八字眼的人有何特征和特征,有福之人的八字特点

八字眼睛的男人 是什么性格的人?

鼠眼奸冷漠

容易成为小心眼的八字特征

八字中官伤两见、或者官伤两旺的人
这种人典型的特点就是爱憎分明；但是没有原则，分不清好歹，又好体面。如果你不幸得罪了他（她）们，可要小心了。他们可能随时随地会暗暗盘算如何在背地里，的给你一巴掌；还让你不知道疼痛，公报私仇当然就是首先的方式了。

比劫过旺的人
在八字命数学当中，比肩星与劫财星，都代表与自身五行气场相同的星神属性，可以简称为比劫星。在命数上，比劫过旺，会对人的心性与观念产生诸多影响，如：私利心与占有欲很强。因此，在人际交往的过程当中，这种命数的人虽然比较好相处，但谈到钱财、自身利益等方面时，则会表现出小心眼的个性来。

日坐七杀星的人
日，在八字命数学中，代表出生日元。而日坐七杀所代表的意义就是，出生日的当天，日元地支被七杀星占据。命数上，七杀星代表着克我之物，同时也代表压力与彷徨迷失。日坐七杀的人，往往会由于长年累月的压力与彷徨，容易对他人产生不信任感。尤其是在涉及自身利益时，就会表现出一种自我保护、自我远离的态度。因此，就会给人一种小心眼的感觉。

八字中伤旺用官的人
八字中伤官多旺，只要局中有印枭，就可以用官；或者局中有健旺的财星，需要官星泄财，或者调侯。这种八字的人，一般多喜好说言，管不住自己的嘴巴；也喜欢打抱不平，看见不公不平的事，就要评论、批评；常常是君子敬畏，小人不少， 甚至自己也是别人的小人。
或许是因为印星过弱的缘故，心理藏不住事情，心胸也比较狭隘。你今天整了他，明天就可能会还给你；所以你一旦得罪了他们，可要小心一点了。只要你一不小心，犯了错误，他就会发挥自己的口才，夸大你的错误，甚至公报私仇。

八字眉三角眼的男人,长相与性格成正比吗

八字眉三角眼男人面相给人一个什么样的第一印象呢？我首先想到的就是一个“囧”字。看着很无辜，让人同情心泛滥……那么长这样面向的男人性格会是什么样的呢？会和长相成正比吗？一起来看看。

八字眉和三角眼
广东地产首富合生创展老板面相相也是五露相，插葱鼻、招风耳、覆舟嘴、八字眉毛、三角眼。
五露为耳露廓轮，眉露棱毫，目露神的光，鼻露两孔，口露牙齿，是为五官之露。耳露是指招风耳，幼年孤苦之相；眉露是指眉毛有缺，愁苦忧虑之相。目露是指神露，神不欲露，露则是动摇、轻佻、不安之相；鼻露即俗称朝天鼻，是贫贱不堪之相；口露即俗称龅牙，是幼时失教之相。公笃相法则认为：五露为五岳耸露，额为南岳、鼻为中岳、颏（下巴）为北岳、两颧为东岳、西岳。相传朱元璋是五露超群之相，我看到一幅朱天子的画像，最丑，但据说最真实，那下巴真是露得超群，一笑。

三角眼
男生三角眼面相
三角眼的男生眼尾略微上扬，给人一种阴险诡诈的感觉。事实上，有这种眼睛的人，气短且占有欲强烈。当他爱上一个人时，会掏心挖肺地奉献，但由于没有耐性所以很轻易马上表达感情。

相学专家进一步指出，从相学角度出发，最受欢迎的男生眼睛面相是内双眼眼睛，由于内双眼的男生感性与理智平衡，既不会过渡热情，也不会过渡。这样的人善解人意，能适时表达情感，不会扭摇摆捏，也不会过于大胆热情，这样的人往往在财运、官运、爱情运方面大都比较稳当。
1、三角眼是指此人的眼睛形状有些类同于三角，上眼睛皮呈现弧形，下眼睛皮呈现三角形这种人思维活跃，记忆力好，敏锐察觉力，而且胆识过人，能得到很多人的敬仰。
2、如果下眼睛皮呈现弧形，上眼睛皮呈现三角形，则表示此人心机重，为人现实，只要有利益在眼前，则不会顾及以往的情分，此人不宜交往过密。
3、如果上眼睛皮是直线，下眼睛皮是突出的三角形，则代表此人有极端的倾向，为人自私薄情，好嫉妒，有着狂热的情感表现，而且时而冷酷。

对僧、道、仙八字的初步总结研究

这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。
就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。
其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。
比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题；

但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。
这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的；

二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。
比如密云：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。
此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云他自己选择了修佛这条道路而已。
但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。
再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳，

日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。
但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。
因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。
容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：
1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上；



2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱；
3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地；
4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。

但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。
5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。
6、偏印重
7、年月的食神起了坏作用，或是受伤
8、生在己亥月



9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘
戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣；

巳这个字代表的是散仙，一切老牌系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。



10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现；
11、年支或时支为丑土。

此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。
你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。
这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。
所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：
1、财官受损，或者财官为忌



财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。
比如那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；
再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。
2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。
3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。

这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。
4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。

这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。
5、日主过旺，原局又不见财官。

这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。
辅助性的判断依据主要就是这五条。
最后其他的一些零散的知识再补充一些：
第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。

这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧；

金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。
第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分；

财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。

食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。
第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。
第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。
第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。
比如说学诚，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。
为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。

第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。

第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。
在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。
所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。

和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。
但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。

在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了或许你能一路干到主持。

看看你的佛、仙、道缘

好多朋友问我，自己适不适合学玄学、神秘文化，尤其我的学生们，很想知道自己能不能学出来。这篇文章，给大家一个参考。

佛、道、易是灵性思维，学到什么程度与有无天赋，关系很大。天赋，是慧根，是冥冥中有股力量，让你喜欢钻研这些东西。

看看你是哪种

以下居其中一点，就是有缘，好几点都占据，八字格局组合又好，做出成果或者成为大师的可能性很大。

1、命中有四中神，子、午、卯、酉的人，多从事算命、风水、法式活动。

2、命中有华盖星的人，华盖是玄学星、艺术星，比四中神更厉害。主多才多艺，喜爱文学、知识面广，见解超群。

（华盖星的查法： “申子辰”见“辰”为华盖星。 “巳酉丑”见“丑”为华盖星。 “寅午戌见”戌“为华盖星。 ”亥卯未“见”未“为华盖星年支或者日子为”申子辰“三支之一者见其它地支有”辰“字即为华盖星，其余仿此。 ）

辰戌丑未虽都为华盖，重点也有偏向。

戌为火库，火主文明。戌也为魁星， 文学 、学校、、所、 矿井、 佛缘，都是戌的类象。（见过好几个大学老师，都有戌库。有些以戌为印库，有些以戌为食伤库）

未为文化、学校、、道观、佛教、 仙缘 。

仙缘是这种，包括痴迷仙界的

辰为道教文化、学校、 医院 、、道观、为吉神还代表中医、中药。

丑土西方文化、民俗文化、医院、丑土多，癸水多，易有牢狱之灾。我的经验不只是牢狱，有些只是口舌是非多，再一个疾病的象。丑为阴，癸为至阴。

3、命中带偏印的人对神秘文化，有特别的认知、感悟。 尤其偏印旺。 或者日主弱，偏印多而生身。 （前阵子给一个一岁多的孩子看过，身弱，偏印旺，丑未戌土全具备，日干又是辛金，又透癸水食神。天生学神秘文化的料）

4、命中食伤并透的人。或者有食伤带印这种组合的。或者伤官多且旺。

5、命中有辰巳、或者戌亥。

6、日干坐下死、绝之地，玄学入门快。

7、官杀混杂，江湖技艺。

具体情况更为复杂，以上并没写全。但大概不出这些范围。

玄学文化，超越套路，需要灵感思维、形象思维，多神来之笔。而且学到高层，得有感而遂通的能力。而这种能力，不是靠努力来的。