河洛理数年卦,河洛理数井卦

周易六十四卦第十卦 天泽履

易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在命数学中，周易六十四卦第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【履卦】
第一十卦：履卦（天泽履）
履。履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

白话文解释：
履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

邵雍河洛理数解卦：
步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。
小凶：得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。

解卦手册：
时运：依序升进，不可攀缘。
财运：明察货品，待时而售。
家宅：门庭严整。
身体：疏通气血。

周易六十四卦第10卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。

第六十三卦

《易经》第六十三卦 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。 终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象曰：曳其轮， 义无咎也。 六二：妇丧其，勿逐，七日得。 象曰：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 象曰：三年克之，惫也。 *** ：]有衣M，终日戒。 象曰：终日戒，有所疑也。 九五：东邻杀牛，不如西邻之^祭，实受其福。 象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 上六：濡其首，厉。 象曰：濡其首厉，何可久也。 注：九为阳，六为阳，初第一爻，二第二爻，三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。

《易经》第六十三卦 求事业 10分 这还用看吗，超级顺利。要什么有什么。升之泰卦。一路顺风。

抽签算命中第六十三卦是什么意思呢 既济 就是已经完成
最后一卦 未既 一切从头开始 触 转向第一卦 元亨利贞

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻 从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，表示结束，但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第二爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象预示着变革，提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济，预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。然而，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，可能会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机，让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机。
注意：要警惕一个心眼很多的，年龄比妻子小的漂亮女人！

易经第六十三卦《既济，下离上坎》是什么意思，求大师帮我解一下，通俗地讲吧不然我听不大懂，另外我本人 单以卦看，水火既济求感情和好是有希望成功。因为此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦，并且水在上为男，水有润下之意，火在下为女，火有炎上之意，此又有阴阳相合之意，所以有希望了。。。。仅供参考1135

请问谁能帮忙解下这个签？第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问的考研能否成功……另外想说我 水火既济，水势压倒火势，大功告成！

周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘，恳请大师解读。万分感谢！ 第六十三卦：既济卦(水火既济)
既济。亨小，利贞。初吉，终乱。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦
济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。
小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。

《易经》 第六十三卦 水火既济卦 二爻 问婚姻 看是否适合结婚 单就卦象来说，是不适宜结婚，即使现在一派和美之气，但最终结果不尽人意。此卦寓意被爱情冲昏头脑，不顾旁人劝阻，未考虑周全就结为连理，有始无终。问一下你卜卦的地点，可以将卦象和其他因素相结合再看看。

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点 您好，依据饥提供的信息来看，水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看，其卦义是辛苦和焦虑都结束了。具体来说，水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。也就是说，您工作上的矛盾、冲突都过去了，所有的辛苦、焦虑都结束了，您的事业运很好。此外，卦象还暗示，您最近可能还有升迁的机会。希望我的回答对您有帮助！

巽下坤上

解释一下“巽上坤下”的意思 这是观卦，就是上面二阳一阴为巽，下面是三阴为坤。
观卦卦辞为：盥而不荐，有孚若。
象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
白话文解释
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。
《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

邵雍河洛理数解卦
以下观上，周游观览;平心静气，坚守岗位。
小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。
傅佩荣解卦手册
时运：出外游览，不易闲居。
财运：贩卖洋货，须防风险。
家宅：供养神佛。
身体：风湿之症，运动调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
运势：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。
事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。

经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。
婚恋：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。
决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。

张铭仁解卦
观：表示观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意。

解释：尚在观察中。
特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正反省自己。
运势：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之利弊，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。
家运：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。
疾病：有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。
胎孕：孕有不安之象。
子女：儿女将来有成就幸福耳。
周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。
买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，否则难成。
等人：观望必有等待，而来者有随他人去之象。
寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。
失物：若能细心四察，可以找回来。
外出：有风险，择日而行。
考试：不理想。
诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。
求事：不易。
改行：擅自主张不宜，若由他人提拔则可。
开业：开业者不宜。
周易第20卦初六爻详解
初六爻辞
初六。童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。
白话文解释 ......>>

上巽下坤什么卦 风地观，上巽下坤。
观：盥而不荐，有孚J若。（盥音贯、J音yóng）
〖释〗
这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此都在监视，所以临与观交互作用。
“序卦传”说：“物大然后可观，故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”。
“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有，“J”是严正、温恭，“若”与然同，“J若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟，说在祭祀之前洗手的时候，就要像尚未举行的奉献祭品同样的，虔诚严正，才能在人的心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔诚，不可轻率行动，才能使人信仰尊敬的意思。
这一卦，也是消息卦之一，代表八月，是阴长阳消的时期，但并不由这一点发挥，另外由其他的角度阐释，因为‘易经’的一贯立场，是抑阴助阳。
观卦从乾变来，由否发展而成，否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦，否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦。即：否柔爻上长一位，刚爻退去一爻，观。观卦与临卦为一组正覆卦，临的卦画上下倒置即成观卦，即：临上下倒过来，为观。
观：盥而不荐，有孚J若。
〖释〗
观卦，在祭祀时洁敬洗手，还未进献祭品，就表现出庄严恭敬的无比虔诚。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
初六：童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。
〖释〗
“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位，仰观“九五”，距离遥远；因而，象徵没有才华，不能高瞻远瞩，是儿童的观点，当然幼稚。“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情形，所以说没有过失。但对身负教化的人来说，则是耻辱。
这一爻，说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。
六二：窥观，利女贞。
象曰：窥观女贞，亦可丑也。
〖释〗
窥是窥视的意思，窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦，柔弱黑暗，观看光辉的“九五”，眼花撩乱，看不清楚，好像是由门缝中偷看。以古代来说，妇女足不出门，这是当然的道理。
这一爻，说明观察不可偏狭。
六三：观我生，进退。
象曰：观我生，进退；未失道也。
〖释〗
“六二”在下卦的最上方，处于可进可退的位置，不必观察高高在上的“九五”，应当观察自己的主张，来决定进退。应当择善固执，不可趋炎附势，失去了自己的原则。
这一爻，说明观察应有主见，不可盲从。
*** ：观国之光，利用宾于王。
象曰：观国之光，尚宾也。
〖释〗
“宾”即仕，古代有德行的人，天子以宾客的礼仪招待，所以说宾。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情，就足以观察到君王的德行如何。
这一爻，说明应观察民情，了解民间疾苦。
九五：观我生，君子无咎。
象曰：观我生，观民也。
〖释〗
“九五”阳爻，在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象徵是一位有德行的君王，成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观察自己的日常作为，坚守中正，当然就不会有灾祸。
这一爻，说明应当观察自己的作为，检讨反省。
上九：观其生，君子无咎。
象曰：观其生，志未平也。
〖释〗
“上九”阳爻，在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隐士，虽然超然于世俗以外，但却仍然被天......>>

《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点，谢谢了！ 非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依丹而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。

最近因为感情问题很迷惘。请大师帮忙解下挂《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 。万分感谢。 还信这个呀，嘿嘿这人没钱还是分了吧哈哈，易经学的

《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。 运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,

易经第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作 叮卦，升卦代表事业一路向上，妻财持世，子孙飞伏，事业就在自己的选择，事业一路风顺，本月辞职不了，做事不要强势，顺势而行，必成

主卦上卦巽下卦地,变卦上卦坎下卦坤预测疾病如何 什么年份的

月亮摩羯月亮水瓶成熟了以后是什么样的?

月亮摩羯月亮水瓶成熟了以后两人会相处很默契，相互关注，体贴。
月亮摩羯是坚定、踏实靠谱的代名词。摩羯这个星座总是表现出比其他星座更强大的能力和作用，并且摩羯的性格中也凭空增添了多几分的固执。
月亮摩羯本身就是个对自己具有高要求的星座，同时也希望自己在别人心里是重要且强大的人，主要是因为他们认可的方式是被肯定的。对于这种被认可的反应，摩羯多会选择投射在表现自己努力的获取层次以及地位。
摩羯的本性是坚持到底，永不放弃的。他们有着严肃的语气，老成稳重的处理事情的方式。他们付出比他人多的努力，就是为了能够实现一个自己既定的目标。月亮摩羯与月亮水瓶的情感态度和想法截然相反。月亮水瓶个性独立，***强权，反对社会传统习俗。他们不惜改变自己，挣脱过去的枷锁，迎接全新、美好的未来。与其相反，月亮摩羯尊重传统，小心翼翼地探索未知领域，尝试改变固定的行为习惯。他们很守旧，尊重传统的经验、方法。尽管他们思想开明，但是他们的情感中的谨慎、保守特点让他们无论如何都不会去冒险一试。
月亮水瓶向往自由，从不会被另一半或家庭束缚；而月亮摩羯责任感强，全心投入感情与家庭中，不是很认同月亮水瓶的态度。

怎么看生辰八字喜什么,怎么看八字忌讳什么

怎么看生辰八字喜什么

或许因时间久远，或许是父母年岁大了，记忆力消退，有的朋友搞不清楚自己出生的准确时辰了。特别是那些出生在月令交替时辰和夜间子时前后的人，其生辰更容易搞错，有的也许会错一天，错一个月，甚至错一年。不准确的生辰，即使是非常专业的命理师傅，也很难理清其八字中的喜忌，预测命运好坏则更无从谈起了。

实践证明，通过对一个人在日常生活中所表现出的特殊癖好、生活习性的观察，也可以判断出其命理中的五行喜忌。比如一个严重忌水的人，可能特别不愿意洗澡，即使洗澡，多是一边看电视，一边洗澡。一个特别喜欢火的人，往往爱好抽烟。土冻木寒的人，往往喜欢饮白酒等情形。由此可见，从你的生活习惯，也能寻找你的五行喜忌，这是需要自己去认真体验生活，感悟生活，对那些命局五行偏枯的人，效果最为明显。

八字喜火的生活习惯：

八字喜火的人，夏天或热天气较走运，午月、巳月、马年和蛇年运气较好，上午九点至下午一点是吉时。南方较热是吉方，住朝南的房子较吉利，睡房在房子的南方较好，睡房的南方有窗较顺利，木床有利健康，办公桌朝南有助工作效率。吉祥颜色是红色，室内装饰应考虑选用红色系，包括穿衣等，开红色车子较平安利财运，要常带有微笑。注意心脏系统、血液循环、眼部等方面的疾病。

因此喜火人在生活中则容易表现出畏寒，喜欢热食，也就是热性食物，如牛肉、羊肉、牛奶、韭菜、洋葱、红枣、栗子等，水果方面则比较喜欢樱桃、荔枝、木瓜、榴莲、金橘、芒果、槟榔等。不喜欢热汤，一生中容易遭遇被火烧伤或者开水烫伤，甚至怕电或不小心遭过电击，尤以丁火被冲克者，最为明显。一到秋冬季节就会比别人穿的多，喜欢饮酒但酒量不大。这样的人多半是八字中水旺得令，，或者又得众金之生助的人，这种人一般多是以火为喜，多是火被旺水克破所致。

另外八字中金，而木火为喜用，但是木火太弱者，出外时常常遇到中途下雨或浓雾，并常常不知不觉中接近有水的地方、风景区、或者冰果室等地域。八字中水冻、木寒，水、木都旺的人，喜用为木、火的人，能喝酒，而且酒量惊人，也特别喜欢晒太阳。

八字喜水的生活习惯

八字喜神为水的人，冬天或冷天气较走运，亥月、子月、猪年和鼠年运气较好，晚上九点至上午一点是吉时。北方较冷是吉方，住朝北的房子较吉利，睡房在房子的北方较好，睡房的北方有窗字较顺利，金属床或水床有利健康，办公桌朝北有助工作效率。吉祥颜色是黑色，室内装饰应考虑选用黑色系，包括穿衣等，开黑色车子较平安利财运。多喝水，注意肾脏系统的疾病，多做户外运动，做与水有关的工作较容易。

因此在日常生活中，喜水的人特别喜欢洗澡，洗澡的时间也特别的长。哪怕是在冬天，他们的衣衫都会比同样年龄段的人穿的少。也会表现出怕接触电火之类的东西或者物件。这些人八字中，多数火旺得令，又有众木生助。八字中木火多而金水为用，但是金水弱者，常常会遇到下雨天出门时，又突然放晴。且常常不知不觉地接近电器设施，或者餐厅等区域。天热的时候喜欢呆在空调的公共区域。

命局中土旺水弱，或者自坐水库，喜用在水，或者湿土的人，但是地支遭遇强火或者强土冲败弱水或者水库的人，一般都会经常会遇到居家被风摧毁或者水灾淹没的事情。喜用为水、土的，在饮食方面特别喜欢冷饮和冷食；命局或行运组成火旺缺水调侯、缺土泄火的人、或者虽然有弱水、弱土又遭遇严重冲、克破损的，居家中一般都会遇到被风摧毁，或者水灾淹没等方面的事情发生。

八字喜金的生活习惯

八字喜金的人，秋天较走运，申月、酉月、猴年和鸡年运气较好，下午三点至下午七点是吉时。是吉方，住朝西的房子较吉利，睡房在房子的较好，睡房的有窗字较顺利，金属床有利健康，办公桌朝西有助工作效率。吉祥颜色是白色，室内装饰应考虑选用白色系，包括穿衣等，开白色车子较平安利财运。勿过于悲伤，注意呼吸系统、肠、肺部等疾病，做与金有关的工作较容易。

因此喜金人在生活中容易表现出酒量很大，不喝则已，一喝惊人特性的人，一般多是八字中燥土强旺或者得令，又有众火相生，形成了火旺土燥或者火旺土焦的局面。这种人喜用自在金、水，所以会对酒水表现出极大兴趣。

八字中金得令又有众土相生，饮食别喜欢辛辣，多是以金为喜神；忌讳辛味的，多是以金为忌神，特别怕使用，一使用中会受伤者。一般八字中有水木很弱。局中金火两旺，以金旺为忌的人，在日常生活别害怕接触金属，不喜欢开车等等；也不喜欢接触电火之类，家中哪怕坏一个电器开关，也会请人来弄，自己不敢接触。

八字喜木的生活习惯：

八字喜木的人，春天或清风徐来的天气较走运，卯月、寅月、兔年和虎年运气较好，上午三点至上午七点是吉时。东方是吉方，住朝东的房子较吉利，睡房在房子的东方较好，睡房的东方有窗字较顺利，木床有利健康，办公桌朝东有助工作效率。吉祥颜色是绿色，室内装饰应考虑选用绿色系，包括穿衣等，开绿色车子较平安利财运。忌生气，注意神精系统、肝、胆部等疾病，多做户外运动，做与木有关的工作较容易。

因此喜木的人对钱财看的比较淡，仁慈并富有同情心，喜欢同情并关心别人；个性温和，不嫉妒他人，思维能力强，特别喜欢酸味食物，喜欢早起，喜欢在属木花草多的地方活动。日常生活中比较喜欢绿色，蓝色的物品。

喜土的生活习惯：

八字喜土的人，春、夏、秋、冬四季交接之时段较走运，丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气较好，上午二点、八点左右和下午二点、八点左右都是吉时。起居环境和气候不要太乾或太湿，睡房在房子的中间较好，办公桌靠房子的中间，有助工作效率。吉祥颜色是棕，室内装饰应考虑选用系，包括穿衣等，开棕车子较平安利财运。勿担心过多的事情，太多虑会影响运程，注意消化系统、脾等部位的疾病，多做户外运动，做与土有关的工作较容易。

以土为喜的人，多属原局地支或者行运中火土遭遇严重的刑冲，或者火土无根，则会就经常出现皮肤方面的损伤。原局中出木交战的，金木两停，以火通关为用的人，八字原局中或者行运又缺火，则有好争斗的倾向，一般身上会有伤痕，出现伤残。

以上就是与怎么看生辰八字喜什么相关内容，是关于命理的分享。看完怎么看八字忌讳什么后，希望这对大家有所帮助！