天干地支是以哪一天为起点的,十二天干地支对照表

天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的

从古至今都是以立春作为一年起始的。

天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数，地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数。

天干对应位数：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

地支对应位数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

扩展资料：

由来：

干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。东汉初期，光武帝刘秀规定民间使用干支纪年。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。

当代天文学家张培瑜等著的《中国古代历法》上也指出：两千年来，中国干支纪时与历法数序纪时既互相配合又各自成系统。干支历它以立春为岁首，交节日为月首。

中国科学院国家授时中心的日梭万年历上有完整干支历，以立春节气为一年的分界线。

参考资料来源：百度百科-天干地支

参考资料来源：百度百科-干支纪年

天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一自周朝建立到汉朝初叶，帝王是没有年号的，只称某王、某帝之某年，如周宣王九年、始皇帝三十年、汉惠帝五年等。换句话说，汉朝以前，用天干地支纪年，以立春作为一年的开始，而不是以农历的正月初一
皇帝正式启用年号，始于汉武帝刘彻，有清人赵翼《陔余丛考•年号重袭》为证:“年号纪年自汉武始。”汉武帝登位的

天干地支纪年始于汉代,这种纪年是以哪一天为起点的?

干支历法起始于黄帝元年，大概公元前五千多年，黄帝登基，冬至第一天为甲子，六十天一个周期，一年三百六十天，周而复始，延用至今。甲子纪年从从黄帝时就开始了，以当时决定开始使用甲子纪年的第二天为起点开始算起的。目测是公元前2684年正月初一开始算起的。是以建寅那一天（即立春日）为起点的。干支纪年的年与年之间的分界点在立春日，立春建寅，立春日开始才算新的一年。是以立春那一天的凌晨零点为起点，而且往往在这方面也是有一个规定和要求，最重要的就是在当时太阳刚刚好，所以说才会将这个时间点定做是起点。

天干地支纪年始于汉代,这种纪年是以哪一天为起点的?

天干地支纪年以立春为起点。天干地支纪年以正月初一为起点。
东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。
中国先秦素有“改正朔”的传统，即皇帝以颁令的形式决定岁首。据《礼记·大传》云：“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”孔颖达疏曰：“正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，随寅、丑、子所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。”传说中，先秦三代有改正朔之传统，商以建丑为正，周以建子为正，秦统一天下后，继承此传统，以建亥（十月）为始。
汉初沿袭秦朝正朔，其自家正朔确立于武帝时期。太初元年（104BC.），汉朝改用《太初历》，使用建寅为正，即以夏历正月为岁首。同年，武帝创立年号制度，为突出皇帝之尊，以年号纪年替代帝王在位纪年，改变了中国古代的纪年方式。年号制度行用后，前代“改正朔”之制自此变革，后世统治者极少改岁首或月首，新帝登基，但改年号，遂成为中国文化传统的惯例。
至此千百年来，中国传统历——汉历(农历)所采用得干支纪年方法，与皇帝年号纪年一样以新年正月朔（元旦）为开始。
天干地支纪年法一般指干支纪年。
干支(gānzhī)纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。

天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的

一般地讲是以立春为界的。立春是一年之始。天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。
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干支纪年以每年立春作为一年的开始。干支分为天干和地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。

扩展资料：

中国人很早就开始记忆自己的出生日期，不过最初是以干支纪日的形式记录的。公元前4世纪，著名诗人屈原在《离骚》中写道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”（岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生），意思是说自己出生于寅年正月的庚寅日。这里的“庚寅”就是中国古人用来纪日的方式。

两汉以前，历史记录中的日期都是以干支纪日的方式出现的，这直接决定了出生日期的记录方式。例如，鲁庄公出生于公元前706年9月丁卯，与其父鲁桓公同月同日，因此取名为姬同。如果按照数字纪日，这父子两人的出生日期并不相同。

参考资料来源：百度百科——干支纪年

天干地支是根据天文，月亮圆缺变化，确定的，创出这种历法的时候，也许根本不是甲子年

天干地支什么时候出现的?这样算的依据是什么?

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

如果天干地支要追朔历史由来，那就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期出现了天干地支文化，然后在尧舜时期出现了天干地支结合，也就是六十甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。

一.天干地支的概念

天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”称为十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。　

二.十二地支与十二生肖

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。与十二生肖一一对应，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

三.十二地支与时辰

古时用十二地支来表示十二个时辰，以夜半二十三点至一点为子时，一点至三点为丑时，依此类推。

子时，夜半，又名子夜、中夜，十二个时辰的第一个时辰(23时到1时)。

丑时，鸡鸣，又名荒鸡，十二个时辰的第二个时辰(1时到3时)。

寅时，平旦，又名黎明，早晨，十二个时辰的第三个时辰(3时到5时)。

卯时，日出，又名日始，破晓，十二个时辰的第四个时辰(5时到7时)。

辰时，食时，又名早食，十二个时辰的第五个时辰(7时到9时)。

巳时，隅中，又名日禹。临近中午的时候(9时到11时)。

午时，日中，又名正午，中午(11时到13时)。

未时，日昳，又名日央，日跌(13时到15时)。

申时，晡时，又名日铺，夕时(15时到17时)。

酉时，日入，又名日落，傍晚，意为太阳落山的时候(17时到19时)。

戌时，黄昏，又名日夕，日暮，此时太阳已经落山，天将黑未黑(19时到21时)。

亥时，人定，又名定昏，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定就是人静的意思(21时到23时)。

四.干支纪年

干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。

六十甲子就是由天干与地支顺序组合，规则是阳对阳，阴对阴，比如甲只能与子组合，但不能与丑组合。六十甲子分为五组。

每一组带头的分别是天干中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸中的甲、丙、戊、庚、壬这样五个组合，这些都是阳，每一组中带头的一组都会重复再次使用。估计有些人听晕了，看图比较清晰。

如1984年为甲子年，那么下一年，也就是1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年。简单来说就是，后一年就是天干和地支各往后推一个，这样循环一周就是60年，比如1984是甲子年，那六十年之后，2044年又循环到甲子年。

天干的含义: 《群书考异》中说:

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思, 指万物可揆度.

按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程（大意了解下就行，这个不用记）。

•十天干顺序（记的时候顺序不能乱）：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

•阳干：甲，丙，戊，庚，壬。

•阴干：乙，丁，己，辛，癸。

单数为阳，双数为阴。（天干有时也简称干）

此图为天干掌诀（正好是一圈十个天干。），大家记十个天干的时候可以边记边用大指母掐相应的位置（在指关节的空白处）来加强记忆，后期掐指会用到，有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个天干在哪个手指的哪个位置，这很重要，后面会用到。

天干常用的基础口诀，请尽量记忆下来：

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

（每句的：前两个字为天干、中间说的是这句天干代表的方位、最后一个字为天干的五行属行），可以边记口诀边掐指加深印像。

二、地支

地支一共只有十二个字，拼音如下：

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

•十二地支的含义:

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思, 指万物冒地而出.

辰是震的意思, 物经震动而长.

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.

申是身的意思, 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思, 指万物老极而成熟.

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

按我个人的白话解释和天干类似，也是说万物由生到死循环往复的过程（大意了解下就行，这个不用记）。

•十二地支顺序（记的时候顺序不能乱）：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

•阳支：子，寅，辰，午，申，戌。

•阴支：丑，卯，巳，未，酉，亥。

•单数为阳，双数为阴。

此图为地支掌诀（正好是一圈十二个地支。），大家记十二个地支的时候可以边记边用大指母掐相应的位置（在指关节处）来加强记忆，后期掐指会用到，有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个地支在哪个手指的哪个位置，这很重要，后面会用到。

地支常用的基础口诀，请尽量记忆下来：

子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。

（每句的：第一个字为地支、中间为地支的五行属性、最后一个字为地支属相生肖），可以边记口诀边掐指加深印像。

【我们天朝常用的十二生肖其实就是对应的十二地支，是可以互相转换代表的，所以说要说生肖就不得不谈地支】

此图其实就是地支掌诀转换成的地盘图（大六壬术数学中称掌诀的方位为地盘），其实不用说的复杂啦，就是说掌诀和右边地盘图都是一回事，一个是用手掌，一个是用表格，两者都一样啦！有可能后面我会用地盘图来代表掌诀，这样不容易眼花。（看过我前面的文章的朋友应该还记得，我在篇二中说过看星星知道农历月份的方法用的其实就是此图）

三、地支对应的月份季节颜色

反正记住农历的正月（一月）是寅月，二月是卯月，顺着掐指数就知道哪个地支代表某月了。

天干地支，除了运用 于历法领域之外，在序数、评级、分类以及理学、医学、风水学等各个领域都被广泛运用，天干地支这样一些符号被赋予了神秘的文化内容，是了解古人思维习惯与生活方式的重要材料。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。