万年历里的星宿指什么,万年历指的是什么
星宿是什么意思
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。
一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
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古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:
第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为"昏见"。
第二是此时观测南中天上的星宿，称为"昏中"。
第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为"晨见"或"朝觌"。
第四是在此时观测南中天上的星宿，称为"旦中"。
参考资料来源：百度百科—星宿
1、星官名。二十八宿之一，朱鸟七宿的第四宿，共七星。亦泛称二十八宿。
2、指列星。
引用：郁达夫《蜃楼》：“自云堆的缺处，偶尔射出来的几颗星宿的光芒和几丝残月的灰线，更照出了这寒宵湖面的凄清落寞。”
3、星象。
引证：东汉·班固《汉书·刘向传》：“昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。”
翻译：白天看书，晚上看星象，一宿不睡直到天亮。
4、星相家谓与人相应的星官、星神。
引用：马烽、西戎《吕梁英雄传》第一回：“特务和一些巫婆神官到处造谣说：‘……有星宿下凡啦！’”
5、星夜，急速。
引证：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“晚生今早接到上宪谕票，催促星宿丈量。”
翻译：我今天早上接到上司发的文书，让我连夜去量土地。
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近义词：
1、星象 [ xīng xiàng ] 指星体的明、暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。
引用：姚雪垠《李自成》第一卷第十章：“咱们闯王当然不会挂。人家是大命人，犯星象！”
例句：星象能量会使你比平常更加的具有防卫性。
2、星夜 [ xīng yè ] 连夜。形容急速。
引用：峻青《秋色赋·傲霜篇》：“我们的部队，已经星夜兼程向前线开拔了。”
例句：接到军团的命令后，红二团星夜兼程，一天一夜急行军，在敌人援军到来之前赶到了泸定桥。
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
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随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古代曾被利用于军队列阵，据说在战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代中国人民的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是相吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
星宿，天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
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而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐
每个夜晚都有不同数量的星星组成，有的星星包含十几到几十颗星星，如奎爵和翼夜;有些只由两到三颗星组成，如角星和心星。古代中国人用想象的线把组成每个夜晚的星星连接起来，形成各种各样的形状。
参考资料来源：百度百科——星宿
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
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星宿不仅用来研究星空，也经常出现在文人墨客的笔下，其中出现频率最高的是北极星和北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成，其中斗身中的四颗星又叫魁星。魁星就是文曲星，也叫文昌星，简称文星，因名带“文”字，古人附会为主管文运兴衰的星官。
吴敬梓《儒林外史》中写范进中举后“欢喜得疯了”，丈人胡屠户打了他一嘴巴后，“不觉那只手隐隐的疼了起来。自己看时，把个巴掌仰著，再也弯不过来；自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！’想一想，更疼得狠了。”奎星是西方白虎七宿中的第一宿，也被古人当做主掌文章命运的星。
道教崇奉的星神。指四象和二十八宿。
二十八宿，亦称二十八舍，或二十八星。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为二十八宿。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为四象，道教名之为四灵。
二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记曲礼上》云行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。孔颖达疏朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。
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二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武；并谓此事出于仙经中也。
《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。
宋范致能《岳阳风土记》云老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君，四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高。
万年历中二十八星宿是什么意思
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】[编辑本段]东方青龙七宿
青龙星宿图角宿
有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿
有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿
有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿
有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
尾宿
有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』
箕宿
有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』
[编辑本段]北方玄武七宿
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。
斗宿
有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』
牛宿
有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。
女宿
有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』
虚宿
有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。
危宿
有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
室宿
有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』
壁宿
有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』
[编辑本段]西方白虎七宿
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
奎宿
有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
娄宿
有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』
胃宿
有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』
昴宿
有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。
毕宿
有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』
觜宿
有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』
参宿
有星七，均属猎户座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』
[编辑本段]南方朱雀七宿
朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。
井宿
有星八，属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』
鬼宿
有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』
柳宿
有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
星宿
有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。
张宿
有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』
翼宿
有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』
轸宿
有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。 【示例】当代·殷谦《天廷秘传》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘传》第一回） 【延伸】二十八宿[1]（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域
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悟空问答
星宿是什么意思
星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即...
搜狗问问2018-11-21
甘八星宿是什么意思？悟空问答
甘八星宿是什么意思？优质文化领域
28星宿是什么?
1、东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)；
2、北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁；
3、西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)；
4、南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
扩展资料：
文人笔下的心宿：
星宿不仅用来研究星空，也经常出现在文人墨客的笔下，其中出现频率最高的是北极星和北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成，其中斗身中的四颗星又叫魁星。
魁星就是文曲星，也叫文昌星，简称文星，因名带“文”字，古人附会为主管文运兴衰的星官。吴敬梓《儒林外史》中写范进中举后“欢喜得疯了”，丈人胡屠户打了他一嘴巴后，“不觉那只手隐隐的疼了起来。
自己看时，把个巴掌仰著，再也弯不过来；自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！’想一想，更疼得狠了。”奎星是西方白虎七宿中的第一宿，也被古人当做主掌文章命运的星。
参考资料来源：百度百科—二十八星宿
参考资料来源：百度百科—星宿
二十八星宿分为四类：苍龙、玄武、白虎、朱雀，分别代表着东方、北方、西方和南方四个方位，其中每个方位含有七个星宿，一共二十八个星宿。
1、苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
2、玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
3、白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
4、朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
扩展资料：
每个星宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
参考资料来源：百度百科-二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用来说明日、月、五星运行所到的位置。具体如下：
二十八星宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
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延伸阅读
中国的一名著名学者坚持认为二十八星宿起源于中国，并根据文献资料进行了严密的推导。这位先生的理论得到了众多学者的认可。
但这一结论却一直缺乏实物的有力证明和支撑。反对“中国说”的人认为，中国的二十八星宿对应的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象之说，仅仅是中国汉朝时期儒生的附会之说。
1977年，湖北省境内战国曾侯乙幕的发掘给这一争论提供了有力的佐证。在一只漆箱的盖面上绘有一幅色的天文图， 画面中间是篆书“斗”字，四周清楚地写着二十八宿的名称。
漆箱盖上中央那个特别大的“斗” 字，分别向东西南北特意延长了四笔，而这四笔正好指向二十八宿四宫的四个中心。这也就是后来四象之说的象征。
曾侯乙墓的年代是在公元前433年左右，与之相呼应的是，河南省三门峡上村岭也出土了春秋时期的号国铜镜，铜镜背面的图案几乎与曾侯乙的图案如出一辙。这两幅图的发现，证明了公元前世纪初或更早，中国就有了完善的星宿体系。
参考资料：百度百科—二十八星宿
看日子须知:老黄历二十八星宿解释
在西方的占星学上面，黄道的十二个星座代表着的是宇宙的不同方位，不一样的时间出生的人落在相对应的方位上也就有着不一样的性格以及星座。而在老黄历上也有着传统的老黄历二十八星宿。
中国古代汉族天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿的名称：
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
二十八宿与十二地支对应关系：
地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八星宿指的是哪些星宿?
二十八星宿是指：东西南北每个方向各七个星宿。
1、东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
2、南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
3、西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
4、北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。
扩展资料：
“二十八宿”来源
二十八星宿的最初起源，因为年代久远，至今尚无定论，最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面记录了完整的二十八宿的名称。
二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
星宿指什么
一、苗木保活是基础。
新栽桃苗重点是保活，“活”要靠水。必须要保证20公分的浅土含水量达60~70%，才能保障根系有足够水分，为根系伤口愈合萌发新根创造条件。只有萌发了新根才能确保成活。
二、适时早栽、覆盖地膜可缩短缓苗期。
根越发的早、缓苗越短，长势越好。只要是六月上旬萌发下的条子都利于桃树花芽的形成(枣油桃例外)。所以，适时早栽很重要，可适早延长生长时间，加上覆地膜增地温保墒促根早发，更能缩短缓苗时间，就给前期生长提供了条件。
三、适时适早追肥、促苗健壮生长。
前期的生长主要靠N肥，蒙力28全营养肥是不错的选择(氨基酸是N转化物)，不需要叶片加工转化，直接能供给苗营养生长所需。旱可冲施，墒足可枪施。加上奶蛋白能显著提高肥料的利用率。根小、苗小吸收利用少，可采用少吃多餐办法促使苗子生长。这一阶段根系生长向土壤中四射扩展，它属前慢后快，深扎机率小、抗旱性差。少餐多次多浇水尤为重要。当然，雨多墒足情况下可不浇水，只可及时追肥才能吃饱喝好，使树苗长得好，给花芽形成创造条件。
四、花芽形成的必须条件。
1、前促后控:前促就是前期多次浇水施肥促苗快长；后控就是苗长到7月中旬时就得适当控长。可用调控剂250~300倍进行叶面喷施或用金福牛氨基酸肥200倍，使桃树处在缓慢生长利于花芽进入第一次花芽生理分化，千万不敢化控过重影响后期生长和主枝的培养(过重树势就弱了)。一定要清楚，桃树品种很多，进入第一次花芽生理分化有早有晚，新栽的幼树花芽分化大部分品种在七月中下旬以后。在此时适当控制营养生长，利于成花。枣油桃例外不必化控。
2、追肥转换时间要合理很重要。
前期促长以N肥为主，叶芽向花芽转化就要把N肥降下来，以N肥为主变为P、K为主，K元素能促使新梢木质化，P元素能促使叶芽早熟向花芽分化，利于早成花多成花，使花芽的质量得到提高，这就叫以肥调势，为明年多坐果打下坚实基础。
五、进入八月份要适当控水。
水能促长大家都知道这个理。桃树进入八月份说明生长进入最后一次冲刺快长，增粗阶段，到了下旬就逐渐进入缓慢生长了，在运城地域九月下旬至10上旬停长，最迟10月13日停长。如到后期浇水，容易造成新梢不充实，使抗冻性降低而被抽干。建议后期再用200倍金福牛氨基酸一次，或用磷酸二氢钾200~300倍一次，就能使枝条充实提高抗逆性。
天蝎座：他的歌单有没有更新
天蝎座的人，是 水象星座 。天蝎是很和其他的星座很不一样的星座，在天蝎的心里，觉得任何的人只要恋爱了，就应该全心全意，以结婚为目的，所以不管什么时候，天蝎都是很让自己对象很有安全感的一个星座，同样对自己的对象，天蝎也会十分的信任，而天蝎最喜欢的事情就应该是听歌了，天蝎翻看对象的手机，就是想要看看他们最近有没有更新歌单，在听什么歌，自己可以学着唱给他们听，是不是顿时也觉得天蝎蛮暖的啊？
因为处女座确实是十二星座中最谨慎的一个星座；经常陪他们聊天，要保持女孩子的矜持，关注他们的感受，在乎对方，不要过度的依赖对方，保持理智和清醒。什么是星宿,是怎么分的,各自代表什么
星宿，天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
扩展资料
二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐
每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代中国人民把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。
二十八宿二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。
英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。
由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原
星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出自于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、白虎、玄武。
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。
它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。
扩展资料：
每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段。
在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是相吻合的。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕
南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
参考资料来源：百度百科——星宿
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。
2021年宜嫁娶日历,新历2021年1月29日适合结婚吗?
提起2021年宜嫁娶日历，大家都知道，有人问新历2021年1月29日适合结婚吗？另外，还有人想问2021年嫁娶最佳日期，你知道这是怎么回事？其实婚嫁日历 2021年9月20日日子好不好 是结婚吉日吗，下面就一起来看看新历年1月29日适合结婚吗？希望能够帮助到大家！
2021年宜嫁娶日历
1、年宜嫁娶日历:新历年1月29日适合结婚吗？
公历日期：公历年1月29日（二零二一年一月二十九日）农历日期：农历年12月17日，庚子(鼠)年农历十二月十七日岁次：庚子年、己丑月、丁丑日每日胎神占方：仓库床外正东五行：沙中土定执位冲：冲猪(辛亥)煞东彭祖百忌：丁不剃头头必生疮已不远行财物伏吉神宜趋：母仓时阴六仪玉堂宜：安碓结网馀事勿取凶神宜忌：厌对招摇四废九坎九焦重日忌：嫁娶/结婚/婚嫁安葬
相关内容
如果自己不信风水这方面的，在哪天结婚都没有关系的，只要自己喜欢这个日子就可以了，如果自己或家人忌讳这些，那就翻翻看日历上有适宜做的和不适宜做的事情，可以参考上面的说法去做，也可以找人算个吉利的日子结婚，1.29我觉得这个数字挺吉利的，要爱的长长久久2021年上等嫁娶日。
年1月29日结婚完全可以，日历本上没有显示忌婚娶。祝你新婚愉快。2021年结婚的良辰吉日。
2、年宜嫁娶日历:年嫁娶日期
2021年宜婚嫁的黄道吉日。
3、年宜嫁娶日历:婚嫁日历年9月20日日子好不好 是结婚吉日吗
每个地区和的婚礼文化都存在一定的差异，但是，他们也并非无异曲同工之妙。婚前择吉就是他们的共同之处。挑选结婚的良辰吉日也并非看起来那么简单，需要对新人的八字，属相等进行客观的推算而得出的日子。可以说是一件很严谨，需要慎重考虑的大事了。2021年9月嫁娶日期。
年9月20日结婚的黄历2021年9月作灶入宅黄道吉日。
公历年9月20日，农历八月十四，星期一，冲牛（乙丑）煞西2021年12月上等嫁娶日老黄历。
[宜]嫁娶纳采立券纳财祈福移徙赴任启钻修坟宝招赘纳婿求嗣安床求医醮解除竖柱上梁栽种入学结婚黄道吉日查询2021年。
[忌][日值岁破大事勿用]装修开业开工动土出行安葬开张旅游破土修造开市纳畜求财放水行丧开仓置产筑堤
[彭祖百忌]辛不合酱主人不尝未不服药入肠
婚嫁日历 2021年9月20日日子好不好 是结婚吉日吗
[星宿]奎宿（奎木狼）2021年宜嫁娶日期农历。
[吉神宜趋]岁德合不守冢不将大明生气时阳天仓天贵
[六曜]先负
[十二神]开执位2021年十月适合办婚礼的日子。
[喜神]西南
[福神]西北
[财神]正东2021年下半年宜嫁娶的日子。
[日禄]午命互禄丙，戊命进禄
[九星]二黒-摄提星（土）-凶神
[地母经]诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。渐苏息，六畜瘴逡巡。
卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。留一半，好桑田。
[物候]群鸟养羞
[月相]小2021年10月嫁娶吉日表。
[得金]一日得金
[治水]二龙治水
[耕田]十一牛耕田
[阳贵神]东北
[阴贵神]正南2021年十月宜嫁娶的日子。
这天是结婚的吉日么2021年10月份几号适合结婚。
黄历宜嫁娶，若想婚后恩爱如初，家庭，八字择吉则是必不可少的，下方[结婚吉日]可结合双方八字进行吉日良辰匹配。
结婚需要注意的事项及讲究
1.古代的时候，一般婚俗里面所谓“全幅嫁妆”又称“全幅銮驾”，就是要将女儿一生享用的衣物，甚至女儿、女婿老死的“寿衣”、棺木，还有未来外孙的衣物等等，都准备齐全。还有给女儿赠送田地、房屋等不动产，越富有的家庭准备的就会越齐全。
2.新婚之夜的时候，一般来说，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。
3.在选择嫁娶之日的时候，家庭也须考虑，就好比说，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰，反之亦然，行运是从各自命式的角度来看，对于双方是可以提供一些好的帮助。
以上就是与新历年1月29日适合结婚吗？相关内容，是关于新历2021年1月29日适合结婚吗？的分享。看完2021年宜嫁娶日历后，希望这对大家有所帮助！
查日历2021黄道吉日,搬家黄道吉日查询2021年10月份几点?
提起查日历2021黄道吉日，大家都知道，有人问搬家黄道吉日查询2021年10月份几点？另外，还有人想问2021年黄道吉日婚嫁，你知道这是怎么回事？其实2021年正月初九是黄道吉日吗，下面就一起来看看搬家黄道吉日查询年10月份几点？希望能够帮助到大家！
查日历2021黄道吉日
1、查日历黄道吉日:搬家黄道吉日查询年10月份几点？
年10月搬家黄道吉日是10月2日、4日、8日、9日、13日、15日、17日、20日、24日、25日、26日、27日、29日。至于是吉日的吉时，想避开免与个人冲煞的可能，则需要与个人的八字相合方可算出。
2、查日历黄道吉日:年黄道吉日婚嫁
3、查日历黄道吉日:年正月初九是黄道吉日吗
在生活中遇到困难与挫折时，心情难免会感到失落沮丧，尤其是在我们个人已经足够努力的情况下，就会对不尽如人意的结果产生疑惑，这是非常正常的现象。但若是我们在准备要去做重要的事情之前先查看黄历并选择合适的良辰吉日，或许就会有所改观。年正月初九算是吉日吗
公历时间：公元年2月20日星期六
农历时间：二零二一年正月(小)初九
生肖：属牛
星座：双鱼座
干支：辛丑年，庚寅月，己亥日最准确的老黄历看日子2021年。
星宿：参宿(参水猿)本命星宿
冲煞：冲蛇(癸巳)煞西2021年黄道吉日查询一览表。
喜位：东北好日子查询2021年吉日。
福位：正北
财位：正北
胎神占方：占门床房内南
彭祖百忌：己不破券二比并亡亥不嫁娶不利新郎
所属节气：雨水（2月18日）查日历1999黄道吉日3月。
吉神宜趋：不将、、母仓、心、五富2021年9月黄道吉日一览表。
凶神宜忌：八座、刀砧、勾陈、河魁、横天、劫煞、土禁、休废
当日宜：装修、入宅、订婚、入学、修造、祈福、、纳财、捕捉、纳采、盖屋、立券、栽种、醮、招赘、纳婿
当日忌：搬家、开业、结婚、领证、开工、安床、出行、安葬、上梁、开张、旅游、修坟、赴任、破土、开市、纳畜、启钻、嫁娶、移徙、伐木、经络2021年黄道吉日一览表。
从黄历信息上来看，年农历正月初九并不算是黄道吉日，当日冲蛇，属蛇者应当多加注意。年正月初九的吉时有哪些
年2月20日，丑时，冲羊煞东，时冲：己未、勾陈、不遇、武曲、唐
宜：、祈福、求嗣、醮、订婚、嫁娶、安葬查日历2021黄道吉日8月29日。
忌：赴任、出行、修造
年2月20日，辰时，冲狗煞南，时冲：壬戍、天刑、六戊、雷兵、武曲2021年每日通胜吉日查询。
宜：、醮、订婚、嫁娶、出行、安葬
忌：赴任、词讼、祈福、求嗣、乘船
年2月20日，午时，冲鼠煞北，时冲：甲子、地兵、金匮、日禄、福德
宜：祈福、订婚、嫁娶、开市、安葬、赴任、出行、求财、见贵
忌：修造、动土
年2月20日，未时，冲牛煞西，时冲：乙丑，三合，天德，福星，2021年移动办公桌吉日。
2021年正月初九是黄道吉日吗
宜：祈福、求嗣、订婚、嫁娶、出行、求财、开市、交易、安床、2021年择日大全通书吉日查询。
忌：百无禁忌2021诸事皆宜吉日查询一览表。
年2月20日，戌时，冲龙煞北，时冲：戊辰、天牢、天地
宜：、祈福、合脊、嫁娶、安葬2021年诸事皆宜的黄道吉日。
忌：赴任、修造、移徙、出行、词讼最准确的老黄历看日子。
年2月20日，亥时，冲蛇煞西，时冲：己已、不遇、三合、木星、左辅
宜：祈福、求嗣、订婚、嫁娶、求财、开市、交易、安床、见贵
忌：赴任、出行
以上的丑、辰、午、未、戌、亥六个时辰是年农历正月初九全天的吉时
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