平原风水如何立向,平原田间坟地风水图解

住宅位于平原应如何遮风,风水最好?

如果住宅位于平原，就会因为地势开阔经常有风侵袭。尽管我们说“高一寸则为山，低一寸则为水”，但无朝山或靠山的遮挡就往往形成风煞。因此这个时候为了达到挡风的目的，就要靠人为地改变风水结构来化解。一般可以采取“培龙补砂”之法来改变风水，以达到挡风的目的。

所谓“培龙补砂”就是通过人工挑土垫高填补，并在土上种植树木来增加高度，以达到避风和调整温度、湿度的目的。另外，还可以通过修补住宅来达到挡风的目的。如改变住宅大门的朝向，改变门窗的大小尺寸或在门内外建造照壁来做遮挡，一可以避煞，二可以挡风。

这是因为，以风水学的原则，方正的住宅形状，可以使气的能量产生平衡的循环流动，不会产生太过或不及的祸患，从而为宅主的身心健康带来良好的影响；而奇形怪状和损位缺角的住宅，其内部之气便会停滞或流动无规律，能量场的分布就会很不均衡，就会对宅主的身心健康及日常生活造成影响。

在风水学上，住宅以方正为佳。也就是说，从正上方的位置来看，住宅的形状呈正方形或长方形，四边没有缺角，且左右相互对称，是最为理想的住宅形状。若是狭长形或不规则形，则被认为不吉。以现代观念来看，方正的房子实用率高，摆放家具也非常方便，并且容易满足通风、采光等要求。居住其间，自然会感觉舒畅，心平气和，家庭和睦。

阴宅风水视频 阴宅风水如何正确立向使家中财

如何从风水的角度防患于未然，让人生少一份痛苦生，多一份幸福。对于坟墓风水是如何影响后代的?坟墓为什么能荫佑后代?坟墓风水与后人的关系?

今天给大家分享阴宅坟墓风水铁口直断。首先明白什么是铁口断? 铁口断就是:抓主要矛盾法则断事准确，而且言辞肯切，不可以模棱两可，毫不含糊。

1，坟地不管立什么向，只要前是两座金形山夹一火形山，家里出精神病人。

2，坟地不管立什么向，在向前有三层水形山，坟后犯沐浴头，家里出疯子。

3，坟地不管立什么向，只要有小屋房角冲坟，坟上有大树，家里出精神病人。

4，坟地不管立什么向，葬在交叉路口家里出精神病人，横死之人。

5，坟地葬在交加水，家里出精神病人与横死之人。

6，坟地不管立什么向，只要向前有剪刀巨石，家里出精神病人。

7，坟地不管立什么向，只要坟地有辰戌水冲坟，家里连年有凶死的人，粉身碎骨死的惨。

8，坟地不管立什么向，只要有癸水射坟，家里有毒药亡身，服毒之人。

9，坟墓不管立的什么向，坟墓座在山的最高峰，八方风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地易全家绝人丁。

10，平原地中如有一高岗，土包，在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，家中会出现一个当官的，出过后，男女绝后。

,11，坟墓不论什么朝向，只要在靠山的左右方位两洼地，与坟墓左右构成一条直线，包括深坑，河流在三十米之内出现的都为害，这叫两肩洼风，诗曰:“坟墓两肩出洼风，其家必然绝男丁”。

12，坟墓不论立的什么向，只要正北有坑，家里出绝户汉。

看风水，必备的装备之一就是八卦罗盘。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。

罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。

一、投针：指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。

二、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。

三、侧针：针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。

四、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。

五、搪针：指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。

六、兑针：针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。

七、沉针：针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。

八、转针：指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。

阳宅管一时 阴宅管一世 阴宅风水若何立墓碑才调旺子孙儿女运势！

人生前栖息的处所称之为阳宅，而逝者栖息的处所则称之为阴宅。

我们都知道家里的大年夜大年夜门相当首要，是家中纳气进财的处所。

而墓碑就是阴宅的大年夜大年夜门，所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等，都是异常首要的。

它关系到子孙儿女的运势。

而墓碑作为阴宅的出口，它的位置，就相当首要了，给亲人立碑时要尽可能避开有路子直冲或许有高压电线的处所，这些都邑招致自家财气不济，呈现存不住钱的现象。

我们先人在立碑的时辰，讲求要有前有后，意思是墓碑有立于棺头的人，也有立于棺脚的人。

立于棺头，称阴碑，有益于人丁畅旺，立于棺脚则有助家财，使家中财路赓续。

但需要寄望的是，墓碑到棺材的距离，最好不要压到棺木，在立碑的时辰要测量好尺寸，如差了涓滴，压住棺木就会影响先人。构成身体上的疾病。而关于此刻来讲很多人选择火化，那么在立碑时，也必定要寄望立碑的偏向。在风水中西南的艮位，通俗状况下不要立碑，因为西南边为鬼门，在此立碑阴气会很重，从而很随便影响到先人的运势。

其次立碑还要寄望石碑的大小，石碑并不是越矮小越好。

最好是可以或许合营坟地而定，通俗庶平易近的墓碑不宜过于矮小，过于矮小的碑立在坟前，坟构成逼压之势，反而影响先人的出息。

所以墓碑的外形最好是长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。

墓碑假定又矮又宽，先人随便出矮胖之人。

再者给故去亲人立碑时必定要选好工夫，最好选在1周年、3周年、5周年的时辰，或许是清明和冬衣节前后，具体的工夫则要选个黄道谷旦，切切不要和已故亲人的八字相冲，以避免给先人带来不需要的费事。

在风水中阴宅的短长关系到子孙儿女的运势吉凶，关于先人的坟墓，我们也该当多多打扫。

假定落了鸟粪要擦净，多么可以避免本身霉运当头，假定坟墓前方有凹陷的处所，也要及时措置，不然会随便招致子孙有车祸等不测工作的产生。

阴宅风水是子孙儿女运势的本源地址，好的阴宅风水能催旺三代先人的运势，阴宅风水讲求大年夜大年夜天然的格局合营，讲求乘龙之气！

风水中立向是以山的走向为主?还是门的方向为主?

山向为主。。。

风水师怎样定方向立向五法

定向在风水里也称为立向，立向是对一个建筑物的定性，是展开风水工作的第一步。对一个风水师而言，只有定了向才可以立局、和进行之后一系列的计算和内部设计。常用的物种定向方法：以门立向、以空立向、以阳立向、以水立向、以虚立向。

正确的立向方法

立向
立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中，有立正向与兼向之分。先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。基本内容
立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中，有立正向与兼向之分。先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。
再说兼向，兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心。
在兼向的立线过程中,有的向可以兼，有的向不能兼。在兼向中，一种是阴阳卦向相兼，一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼。这种相兼也称阴阳相兼。
立向的9个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
第二步，立线取向。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。
中心点找到之后，就按同元一 气的原则立线取向。如果堂局走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。
其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美，否则宁可弃之。
其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水，方可采用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方，可以旺财，但却是损丁。这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。
第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。
第五步，求取城门水口。
第六步，运用分金之法，平衡扶泄关系。
第七步，收山出煞。
第八步，检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
第九步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。

风水罗盘常用的定方向立向方法有哪些

罗盘在住宅风水中常用的定向方法。
以门立向
在古代，以门立向是最常见的方法。古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高，通常大门着向大街、空地、池塘等地形，整个建筑物以大门为中轴线，在这种情况下，就应该以门立向。
在现代社会，城市住宅越建越高，在密集住宅里，房间出入的大门都是在一条走廊里，这种情况，以门立向慢慢从城市的住宅消失。但是在很多别墅、农家，大厦和工厂，仍是以门为主要的立向。甚至在一些有牌坊的村镇，在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向。
如果您的家是别墅类型的住宅，或是四合院型有大门向街的住宅，那么您家的定向适用门立法。
以空立向
一个设计良好的街区，会有大片的空地供居民活动；一个完善的住宅小区，会有花园和运动场所在小区的中间；以上的这些空地，风水学里称为明堂，是藏风聚气又聚财旺运的好地方，如果您的住宅的客厅，阳台，和多数的窗户都面向明堂的话，您的住宅就应该以明堂为方向，这种方法称为空立法。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘，楼高二三十层，但因为占地面积宽广，小区中间有巨大的明堂，明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施，使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂，风景还很不错。
以阳立向
阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法。当您的住宅位于城市的高楼，住在五层以上又没有面对明堂空地，不能适用空立法的话，您的家很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思，但并不是哪个方向可以透入最强的光线，哪边就可以定为向；更重要的是入气口的大小，窗户的数量。因为风水的气是物质性的，开窗开门才可以真正地迎入。一个设计良好的现代套间，往往有两到三面的采光，这时以光线定向不实际，正式的方法应该以整个住宅里，窗户最多的那一面墙来定向。
以水立向
在风水理论里，气是一种来自大自然的能量，这种能量在不同的环境和方向里，会产生不同的作用。有时是好的效果，所谓吉气；有时是坏的结果，所谓煞气。气会随着山脉向前运动，当气运动到空旷大风的地方，就会离散；如果气运动到河流或是有水的地方，就会停止前进，聚集在岸边。气聚集的地方，往往是适合人居住的地方。在古代风水著作里提到“乘风而散，界水而止”就是指上述的特性。
当一个住宅建在河流的旁边，或是面对湖泊、水塘、游泳池等，没有其他定向条件加入其中，就可以考虑以水的一面为定向。比如池塘紧邻住宅的东面，就可以说这个住宅向东。
在城市风水里，以楼为山，以路为水，气运行到马路边时，一样会停下来。也就是说，如果我们的住宅有一面向着马路，在没有其他定向条件的情况下，我们可以用水立法确定这个住宅的方向。
以虚立向
这种立向的方法真是有些无柰，但是在现代楼宇里，不时会出现这种情况。
当一个村落或是居民区的楼房过于密集时，楼与楼之间、房与房之间都会相邻很近，以至向下看不到地面，向上向不到天空，开窗四顾全是邻居的窗子，开门就是窄巷和走廊。好不容易有一两扇窗有一点远景，也是高楼之间一道垂直的窄缝。问题是这道窄缝并不能用于定向，因为这种楼与楼之间的垂直窄缝是风水里的一种煞气，称为天斩煞，是对人的健康有坏影响的形态，不能采用立向。以上的情形下，我们就要用虚立法来定向。
虚立法就是以住宅所处在的村落、小区、屋村的方向为定向，比如出入村落的主要道路的方向，小区的大门方向，屋村所对的主要空旷地方向，离住宅附近区域最近的大街，都可以作为虚立向的定向。