属相兔的来历,兔子生肖的来历简介20字
十二生肖兔的来历传说
十二生肖兔年的来历:
兔年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作为一个轮回。比如公历2011年基本对应的是兔年,即辛卯年十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
十二生肖兔的来历传说
十二生肖兔的来历传说,我们都知道十二生肖是由不同的十二种动物组成的,每一种生肖它的来历传说都是不一样的,在日常生活中,有些人想要了解生肖兔的故事,下面我分享十二生肖兔的来历传说,一起来看下吧。
十二生肖兔的来历传说1
十二生肖兔的来历传说
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚忍不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一看,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终究觉得脸上无光,输给了自己讽刺的'老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
十二生肖兔的故事
飞毛腿白兔
从前,齐国有一只兔子叫东郭逡,是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐,也跑得非常快。于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看,到底谁跑得快。
“我们就绕这座山跑三次,再上山下山来回跑五次,看谁跑得又快,精神又好。”兔子和狗互相约定好了,就开始比赛了。
这项比赛在森林中是项大新闻,早就有许多动物在途中为他们加油。
“加油!兔子,再跑快一点嘛!”
“韩子庐,加油!你快追上那只兔子了。”
沿途一片的加油声,使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭在林间,而狗也奋力疾奔。
过了没多久,兔子和狗就跑完全程了。
只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。
“我不行了。”说完这句话,兔子就倒在终点线上死了。
狗虽然在后面穷追不舍,但是仍以一步之差败给了兔子,而且也一命呜呼地的死于兔子的后面。
所有的动物看了这情形,都非常难过。这时,恰好来了一位樵夫,动物们看见有人来了,就一哄而散。樵夫看见倒在地上的兔子和狗,不禁非常高兴: “哈哈哈!真是上天的恩赐啊!没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗,真是得来全不费功夫。”
于是,樵夫就兴高采烈地提着兔子和狗回去了。
守株待兔
战国时,有一个宋国的农夫,他每天都到田里辛苦地工作,来维持全家的生活。有一天,那个农夫又像往常一样到田里工作的时候,看到一只跑得非
常急的兔子,从草丛中窜出来时,竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。
哇!怎么有这种事?我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话,不是比耕田的收获更多吗?而且田里的工作忙也忙不完,那有在树下捡兔子来得轻松啊?”农夫心中想着,就捡起兔子回家去了。
从此以后,那个农夫不再耕田了,每天就坐在田边的大树下,等候兔子来撞树。日子一天一天地过去了,都没有等到一只兔子,可是那个农夫仍然不死心,还是每天坐在树下。“哼!我就不相信!今天等不到,明天总会等到吧!”过了好几个月,不仅没捡到兔子,连兔子的影子都没见着呢!农夫的那几块地,也因为太久没有耕种,都荒芜了。
寓言故事:龟兔赛跑
有一天,兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢,于是乌龟笑着说道:虽然你走路很快,但假使我和你赛跑一次,我一定会赢你的。兔子以为乌龟在吹牛,便答应的提议,于是他们请狐狸选择跑道,指定终点。到了比赛那天,他们一同出发,乌龟虽然跑得慢却坚定不移,一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快,一点也不将赛跑的事放在心上,于是便在中途的一棵树下睡着了,等到醒来以后,再尽力向前跑去时,乌龟却早已到达终点,获得了胜利。
寓意---骄傲使人落后
十二生肖兔的来历传说2
十二生肖属牛的传说和来历
牛在农耕社会扮演者重要的角色,殷商甲骨文常见“犁”字,像牛牵引着犁头启土之形。在牛肩胛骨上刻写着丑字牛字的时代,不知道仰望星空的古人可曾在天上找到牛的形象。十二生肖中,牛位于丑位,居鼠后。对此,古往今来的人们都颇感不平,编出许多故事来编排老鼠的投机取巧,占了牛之先,以此来为勤劳的牛正名。当然,这些故事对于解释牛属丑没有多大的意义,但却反映出人们对牛的好感。
据《博物志》记,相传大海与天河相通,海岛上有一个人发现每年的八月都有木筏漂来,过不多久就漂去。有一次,这个人坐上木筏,随木筏漂流了近一个月,来到一条大河,岸边有亭台楼阁,美轮美奂。接着,他看见有一俏丽的夫人在织布,又见一男子牵着牛到河边去饮水。海岛人记住日期,返回后问卜人,卜人答:“那一天,有客星犯牵牛宿。”海岛人方知自己到了天河,所以牵牛者是天上的牵牛星宿。这个故事将牵牛星宿进一步拟人化、生活化了。
牛宿为北方七宿之一,位于北天区,接近十二生辰的丑宫——将丑为牛,天上的牛宿同丑宫方位吻合。牛宿的近邻为天田星宿,凡间牛耕凡间田,天上的牛自然耕的是“天田”。耕牛的丰功碑,就这样被树立在了银河之畔。
十二生肖属鼠的传说和来历
古时,牛正是玉帝殿前的差役,时常往返于天宫和大地之间。有一天,农夫托牛给玉帝传个口信,说是人间寸草不生,大地光秃秃的,太难看,请玉帝带点母草籽给人间,把人间打扮得好看些。玉帝听了,觉得有道理,便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝,我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙,恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心,这点小事我都办不好,甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求,属咐牛王到人间后,走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽,走出天宫,在跨出南天门时,不小心跌了一跤,附下人间后,头脑晕乎乎的,误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是,大把的草籽撒在了大地。
第二年,野草丛生,农夫根本无法种庄稼了。
他们托灶神告诉玉帝,野草太多,庄稼无法生长。玉帝知道坏事了,召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛,弄得人间遍地里草,当初你怎么保证的?从今以后,你和你的子子孙孙都只准吃草,帮助农夫除草,同时,祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完,怒气未消,飞起一脚踢向老牛,牛王一个筋斗从天上落到人间,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是,牛从此便一辈子给农夫当苦力,并且人未停止啃青草。直到今天,它的那排上牙也还没有长出来。
但是,牛是个知过即改的好动物,它任劳任怨,勤恳踏实,拉车犁田从不松套,为农夫做了不少工作,博得人们的好评。在排生肖的时候,人们一致推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上,抢先得了头名,牛王肯定还会当上生肖首领呢。
牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。凌晨1——3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最舒适,所以丑时同牛搭配。
生肖牛的象征意义
中国的汉字中,只要与牛配伍的,不是有那么点牛劲,就是有那么些牛的精神,否则就是一头货真价实的牛。“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。
“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。死不悔改的牛性谓之“牾”。此外,如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家。
牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大。如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”。
牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里说:“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写。
古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文:“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香。
牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”。称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。讥人粗野不洁为“牛样”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”,即戴假而具以遮羞之意。
称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”。今称企图非份,信口开河,投机取巧的不法分子为“黄牛”。凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”。事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”,即一点知觉都没有之意。好绕道旁门营私为“钻牛角尖”。“泥牛入海”指代一去无返。
牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”(瞎眼牛)。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云:“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”(后老师意得以辱名)。报恩于人宁“做牛做马”,即做牛马为人耕作驮行之意。
汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句,故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美,后人借喻人之秃顶。韩愈云:“牛溲、马勃、败鼓之皮”,后人遂形容极细微之物着也有用处,所谓“牛溲马勃”。
此外,“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量。“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。“老牛推车”讥人力尽无能。
在民间俚谚中,“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健,力气大,一人做两人的事。“有钱买牛马,不如牛生气”,谓人当选用有肚量的干才,而不必人做事不把握重点,却专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际。“牛吃稻草,鸭吃鱼虾”,及谓各人福气不用。
十二生肖兔是怎么来的?
关于12生肖中为什么会有兔:
首先,兔在十二生肖中,排行第四。十二生肖是十二地支的形象化代表,兔与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中的“卯”时是清晨五时至七时,又称“兔时”。
其次,十二生肖又称十二禽、十二属、十二地支。在中国古代,十二生肖与十二地支相配:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,形成了一套观星、计时、纪年的体系。
十二生肖中,六畜全部入选,但兔并不在六畜之中,为何也名列十二生肖中呢?原来,古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留传下来的一些记载中,都有将兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是极为重要的大事,而兔被列为牲物,也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中,牛、猪、羊、鸡、狗,加上马,正好为六畜。而事实上,古代马是一个国家军队战斗力的象征,因此,在祭祀中,不能杀马,就以兔取代了马。
在很多古籍文献中,都有关于兔的神话传说与记载,卯兔更成为婚姻美满、福祉后世、吉祥长寿的象征。自古以来,兔子便以其温和乖巧的生性以及柔软蓬松的绒毛而受到人们的关注与怜爱。
兔子自古便认为是祥瑞动物,俗称瑞兔。《春秋》中提到“玉衡星散而为兔”,认为兔子是天上星星的化身。晋人张浚在《白兔颂》中歌颂白兔是祥瑞之物、《后汉书·光武帝记》中有详细的记载,此时期的兔子常作为进献给皇帝的礼物,象征祥瑞。此外,兔子有较快繁殖能力及旺盛的生命力,也被认为是长寿的象征。兔的来历
十二生肖中,六畜全部入选,但兔并不在六畜之中,为何也名列十二生肖中呢?原来,古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留传下来的一些记载中,都有将兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是极为重要的大事,而兔被列为牲物,也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中,牛、猪、羊、鸡、狗,加上马,正好为六畜。而事实上,古代马是一个国家军队战斗力的象征,因此,在祭祀中,不能杀马,就以兔取代了马。
兔子的传说
有一天,兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢,于是乌龟笑着说道:虽然你走路很快,但假使我和你赛跑一次,我一定会赢你的。兔子以为乌龟在吹牛,便答应的提议,于是他们请狐狸选择跑道,指定终点。到了比赛那天,他们一同出发,乌龟虽然跑得慢却坚定不移,一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快,一点也不将赛跑的事放在心上,于是便在中途的一棵树下睡着了,等到醒来以后,再尽力向前跑去时,乌龟却早已到达终点,获得了胜利,这个故事的寓意就是告诉我们骄傲使人落后。
兔子的寓意
“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。中国有句成语叫做“狡兔三窟”,寓意就是兔子的聪明,善于保护自己。兔子是聪明的动物,所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。兔的文化象征意义: 机智,谨慎,技巧。
关于生肖兔的来历和故事
兔生肖的来历和起源故事介绍:相传兔子和黄牛是邻居,他俩共处得好,互称兄弟。
黄牛以勤恳苦干度日,兔子靠伶俐能干为生,日子都过得不错。有1天,擅于长跑的属兔子在黄牛面显摆道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑但是我!”
黄牛谦虚求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学并不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是始终跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得心灰意冷,可心中不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着着一股坚强不屈的属牛劲,黄牛总算练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
兔子的寓意:
“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。中国有句成语叫做“狡兔三窟”,寓意就是兔子的聪明,善于保护自己。
兔子是聪明的动物,所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。兔的文化象征意义:机智,谨慎,技巧。
兔年的来历
兔年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作为一个轮回,2011年是兔年,即辛卯年,以农历立春为界,在公历2011年2月3日起,就进入了兔年
兔生肖来历
兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时,又称“兔时”。 说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。 有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、 兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定不是兔子。 清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配十二生肖兔年的来历:
兔年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作为一个轮回。比如公历2011年基本对应的是兔年,即辛卯年十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
兔年的来历?
红梅香小院,玉兔下人间
丁年歌盛世,卯兔耀中华
兔角牛翼:
兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事
兔葵燕麦:
形容景象荒凉
兔起凫举:
喻行动快速
兔起鹘落:
谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷
兔起乌沉:
谓月出日落
兔缺乌沈:
犹兔走乌飞
兔丝燕麦:
喻有名无实
兔死狗烹:
兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”
兔死狐悲:
比喻因同类的灭亡感到悲伤
兔死犬饥:
比喻敌人灭亡后,功臣不受重用
兔头麞脑:
形容人面貌猥琐。多形容坏人
兔走乌飞:
谓日月运行,光阴流逝。兔,月中玉兔;乌,日中金乌
白兔赤乌:
月亮和太阳的代称。多借指时间
待兔守株:
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成
得兔忘蹄:
犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
东兔西乌:
谓月亮东升,太阳西落,表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌,月亮中有玉兔,因以乌、兔代指日月
狡兔三窟:
《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多,便于避祸
龟毛兔角:
龟生毛,兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西
狐死兔泣:
喻物伤其类
狐兔之悲:
犹狐死兔泣
获兔烹狗:
犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者
见兔放鹰:
①禅宗谓有的放矢,对机说法。②谓看到眼前利益,就竞相追逐
见兔顾犬:
比喻时机当前,急谋对策。语本《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
静若处子,动若脱兔:
语本《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷
狼奔兔脱:
形容仓皇逃窜
目兔顾犬:
看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
犬兔俱毙:
《战国策·齐策三》:“齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极於前,犬废於后,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽
狮象搏兔,皆用全力:
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付
守株待兔:
①《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获
乌踆兔走:
指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮
乌飞兔走:
谓光阴流逝。乌,指日。兔,指月
一雕双兔:
唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制
送走的是虎年,迎来的是兔年,留下的是记忆,带来的是希望,期盼的是美好,给你的是鼓舞,送你的是祝福,祝您事事如意!健康长寿!
新生活、新气象,年增岁月人增寿,快马加鞭搞建设,乐在其中。衷心祝愿您:兔年吉祥!兔年走鸿运!兔年展宏图!牛气冲云天!
虎越雄关,兔临春境;鼎故辞旧,万象更新。
新年到,祝福送,祝福全国人民:生活小康,身体健康。
2010年大家都会用它来代替“涨” 证明虎虎生威, 希望免年 带给大家玉兔跳跳
新的一年即将来临,祝愿我们的日子越过越好,每天都能开心快乐平安幸福!
玉兔迎新春,祝福齐送到:白兔祝你身体安康,黑兔祝你薪水高涨,灰兔送你梦想如意,花兔愿你早日高升,公兔祈祷你名利双收,母兔称赞你家和万事兴,只有兔崽崽最淘气,鞭炮连连,让你欢乐一整宿。
祝您玉兔年龙凤呈祥,万事如意,发大财,兔年,俩字:给力!!
虎啸九州展雄姿,玉兔携春又迎新。
爆竹声声辞旧岁,金兔呈祥迎新春!
金虎离去玉兔来,祝愿祖国更富强,人民乐享平安福!辞旧迎新,一元复始,国泰民安,世界和平。
欢天喜地迎新年,高高兴兴过新年。家家户户贺新年,过年大家喜洋洋.
上联:喜庆歌声涌天外 下联:开心事儿漫九州 横联:山欢水笑迎新年
嫦娥太空游,玉兔送问候,华夏齐携手,和谐满神州。
新年短信祝福:虎虎生威好运长,年送欢乐家瑞祥。祖国大地艳阳笑,和谐社会福满堂。万紫千红春意闹,事事顺心身安康。如今瑞雪兆丰年,意浓情暖心飞扬!
不打虎,与虎挥手,不逮兔, 喜迎兔年。兔年吉祥!
新年祝福头一天,不送酒来不送烟,送你一根九节鞭:官升迁,福无边,月老线,艳阳天,欢乐年,钱,合家欢,幸福端,祝福在身边!
祝我们的祖国越来越美好!
树上喜鹊喳喳叫,玉兔带着金砖到!
虎越雄关,关心到户,户户(虎户)生威,威震寰宇,宇内一统宇宙为一户!
兔逢新春,春展宏图,突突(兔图)来风,风生水起,神舟竟发神州又逢春!
横批:世界大同
市长紧盯菜篮子,省长看住米袋子;层层落实责任制,红红火火过日子。
虎挟雄风辞旧岁,玉兔呈祥月中来。最是一年春光好,天降瑞雪腊梅开。吟诗舞剑欣笔韵,高歌流水壮雄心。畅想未来齐努力,开明盛世永不衰。
小兔乖乖,把门开开,天降祥云,就在门外。小兔乖乖,把门开开,福禄寿喜,一起到来。小兔乖乖,把门开开,吉祥如意,相伴而来。小兔乖乖,把门开开,健康幸福,每天都在。小兔乖乖,手机打开,我的短信,已经到来。
幸福就在科学发展里,幸福就在平凡生活里,幸福就在和谐人际里,幸福就在我的短信祝福里。总之一句话,幸福就是我们心田的一株花,只要我们用勤劳、善良、宽容、遵纪、守法等营养来精心呵护,美丽的幸福之花就会在我们脸庞上绽放开来。
世博余温尚在,亚运二度花开。倡和平,大国有我;战邪恶,何惧鬼魅。玉兔欣赴九州地,疑是天上人间。
花的幸福是红色的,叶的幸福是绿色的,橙的幸福是黄色的,天空和海洋的幸福是蓝的,快乐的幸福是蓝五颜六色的,我祝福所有的朋友:新的一年里你是快乐的,更是幸福的。把食用大蒜放在枕头下面,不仅可以,还能够防止一些蚊虫的靠近,因为食用大蒜的味道和气味很多蚊虫不敢靠近,当然这些气味很多人也是不能接受的。
枕头下面放蒜可以杀菌除瞒,还可以使蚊虫受到驱赶。因为大蒜里面含有一定的硫化物,这种物质有着较好的抗菌效果,平时放在枕头下面,可以起到不错的杀菌作用。
大蒜整棵植株具有强烈辛辣的蒜臭味,蒜头、蒜叶(青蒜或蒜苗)和花蔓(蒜葛)均可作蔬菜食用,不仅可作调味料,而且可入药,是著名的食药两用植物。
大蒜鳞营中含有丰富的蛋白质、低聚糖和多糖类、另外还有脂肪、矿物质等大蒜的鳞芽又叫蒜瓣,在植物学上是短缩茎盘的侧芽,是大蒜的营养贮藏器官和繁殖器官。