梦见死去的爷爷奶奶给我买菜,为什么只有12种属相

写爷爷的作文

他，一头银发，饱经沧桑的脸上刻着岁月的痕迹。他，为了儿孙们的幸福日夜操劳，皱纹已悄悄爬上了他的眼角。他，混浊的眼神中透着平和，透着刚毅……这就是我的爷爷。
春天又到了，漫步在美丽的湖边，一株株柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石。柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软，缠缠绵绵，似风姿卓越的美人。
每当这时，我总会想起我的爷爷，想起他为我编织的那一个个夺目的花冠……
……
时光很短暂，回家的几天很快就过去了，我和爷爷都十分快乐，可以想到马上又要分别了，心中有充满了无限的悲伤。是啊，这一别不知要何时才能相见？可就在春节过后的几个月，家里就传来了爷爷去世的噩耗，我悲痛万分，可又要考试了，我不得不留在这里。我拿着春节与爷爷的合影，照片里的爷爷在冲着我微笑，那么慈祥，那么平和，我看着爷爷，默默无语，一滴滴泪水落在了照片上……
爷爷，爷爷，你将永远的活在我的心中，我深深的，深深的思念你……
希望可以帮到你

写一篇关于我的爷爷作文300字

我的爷爷已经74岁了，是名退休的英语老师，中等个头，戴着一副眼镜，他的头发特别少，我们全家都开玩笑说他是“聪明绝顶”。爷爷说话总是轻声细语，对我们说话从来不大声大气的，特别和蔼，是一位慈祥的老人。爷爷很幽默，他特别喜欢看电视，我们不想让他看太多电视，对身体不好，爷爷总是说他是老小孩子，爱看动画片。
在我五岁时，有次爷爷去幼儿园接我，那时我非常调皮，把脚夹到自行车轮子里了，我哭了起了，爷爷当时可紧张了，把车子一扔抱起我就送我去了附近的诊所，帮我涂了药，抱我回家了，当时在爷爷怀里一点也不觉得疼了。
爷爷一直把我带到六岁，爷爷奶奶现在在湖南定居了，我好想爷爷能回来，和我们一起生活呀！我好想我的爷爷呀！

做梦,梦到去世的爷爷奶奶给我送吃的。代表着什么意思?

说明，你想他们了。

我的爷爷作文

我的爷爷中等身材，脸儿黑黑的，看上去挺严肃的。其实他是个慈祥的老人，他非常喜欢我小妹妹。爷爷读过不少书，是一名退休教师，他说话很幽默，一说起年轻时代的事来，总是眉飞色舞，让我听得入迷。
我小时候，爷爷常常教我背唐诗，背会一首就奖一件小玩意儿，所以我会背许多唐诗，他最得意的事就把小妹妹抱到膝上，让我在客人面前表演背诗，听到客人的夸赞，他就会笑得眼睛眯成一条缝。
有一回，爷爷给我讲铁棒磨针的故事，我问他：“那么大的铁棒，怎么能磨成针呢?”爷爷说：“靠毅力、靠恒心啊!”他还教育我：一个人要有恒心，不停地学，一点一滴的积累，才能成才。我当时虽然还不十分明白，但却把爷爷的话，牢牢记在心中。就这样，在爷爷的熏陶下，我喜欢上了读书，也学会了一些做人的道理。爷爷是我第一个“老师”。
别看爷爷已年过七十，有时他还挺孩子气的。爷爷是有名的“花痴”，知道哪个时节种得哪种花，哪些花喜阴，哪些花喜阳，哪些花得爬架子。我家阳台上摆满了爷爷种的花。每当我夸那些花好看又很香时，爷爷会笑得很自豪，还说我是他的知心人，真不愧是他的好孙女。
一个夏天的傍晚，起了大风，又下着大雨，爷爷淋着雨把花搬进屋内，全身弄得湿淋淋的，后来感冒了，奶奶恼怒的唠叨了几句，爷爷像小孩子赌气不吃药，也不和奶奶说话。奶奶没法，只好搬出我来，我七哄八哄，再加上一番撒娇，才使爷爷高兴起来。
爷爷的趣事说也说不完，在我的心中，爷爷永远都是可亲、可敬、永远都是那么年轻。我爱爷爷。

为什么只有12个生肖?

何为十二生肖
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的起源
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
汉语中，人们往往以十二生肖中的动物来比喻人，即把不同（性格、特征、习性等）的人比作动物，如常以“毒如蛇蝎”，“笨猪”、“胆小如鼠”来比喻心毒手辣的人、笨人、胆小怯懦的人等。英语中同样可用十二生肖中的动物喻人，其所表达的意思不尽相同。从下面的十二生肖英语翻译中就能看出各种属相在英语中表达的意义。
Ratcharm,子鼠
Oxpatient,丑牛
Tigersensitive,寅虎
Rabbitarticulate,卯兔
Dragonhealthy,辰龙
Snakedeep,巳蛇
Horsepopular,午马
Goatelegant,未羊
Monkeyclever,申猴
Roosterdeepthinkers,酉鸡
Dogloyalty,戌狗
Pigchivalrous.亥猪

中国属相为什么是十二个呢?

这是一个数学问题。
数学的进位制度，具有很大的随意性或曰偶然性。就是说，如果我们人类是一手六指的动物，我们现在通行的基本进位办法就不是10而是6或者12。
古人结绳记事，也弯指头数数。人手有5个指头，5就是一个基本的数字，可以成为进位的单位。古代的部队，就是一"五"一"五"地编的，称"伍"。现在的小型选举记票，采取划"正"字的办法，也是5进制记数法。两只手为10，数到十就没有指头了，用脚趾很不方便，只好重新来，第二个10就开始了。十进制就是这么来的。
周易八卦使用的不是十进制，而是二进制。这是数学的方法，更是古人对自然理解的一种阐释。古人把世界理解为阴阳两极，是对昼夜、日月、黑白、向背等现象的感知的结果。所以，八卦使用代表这些意义的阴阳两极作为推演万事万物的基本单位，是事物之本原，二进制由此产生，并排列组合出8和64这样的基本进制单位。现代计算机技术是采用二进制成功的典范。但若说计算机理论从周易来，是没有根据的。
圆是一个特殊的图形，它是多边形中的特例，因而受到关注。平分圆面出现的是2，4，12，16，360等数字，这些数字均成为进制单位。12小时是半天，一昼夜是24小时。这24小时其实就是两个12小时。一昼夜是时针转两个圈。时针在转圈的时候，地球自己也字饶自转轴转一个圈。16进制当然也有的。中国古代计量就采用16进制，直到近年还在一些偏远地区使用。
现在我们说历法。
地球在自转的同时，还要绕太阳公转。公转一年365天多一点。古人知道公转是从寒来暑往这样的事情感受到的。观太阳时，有的季节在头顶，有的季节则远在南天。太阳光直射赤道的那一天，地球上任何地方都昼夜平分，这可以作为一年开始的起点，也是地球绕日一周回到新的起点的标志。从一个春分到另一个春分，就是一个回归年。以太阳回归（实际上是地球回归）为标志确定的历法叫太阳历。中国古历法，是使用了太阳历的。
除了太阳，另一个与人的生活息息相关的天体是月亮。月亮给夜行照明，与月亮相关的潮汐是海洋作业的重要依据，月亮有阴晴圆缺，有明暗斑点，有月蚀，惹人遐想。
月亮也叫太阴，这样的命名就是中国古代哲学中的阴阳观念的体现。太阳太阴，就是大阳大阴，以日月为标志，阴阳莫过如此。
月亮是地球的卫星，它绕地球公转。月亮也自转，但它自转一周的时间恰好是地球自转一周的时间，因此，我们站在地球上始终看不到月亮的背面。月亮绕地公转一周需要30天，这30天日子就成为了一个进位单位，30天为"一月"，以月为依据的历法，叫做阴历。
既然"月"是时间的进位单位，那么多少月才是一年呢？事实表明，一个回归年是12个月多一点。多出的一点自有闰月的办法解决，我们要说的是，12这个数，就成了进位的基数。属相12个可能与此相关。
属相是纪年的，12是一年的月份数目，虽然均是历法的事，但还是有些不对应。是的，作为一个可以用来进位的数字，没有比12更合适的一个数了。况且，12的倍数，可以成为六十。干支结合的六十花甲，共有5次属相轮回，不多不少。6属相也许可以，但太少，24属相也是可以的，但太多，记起来困难，10属相也行，但比12这个数字与历法更换少关联，看来，没有比12作为属相数目更好的数字了。