妈祖灵签第五十七签解签,第五十七签解签全解什么意思
君汝宽心且自由,门庭清洁家无忧,财宝自然终吉利,凡事无伤不用求。_百 ...
君你宽心且自由，门前清洁家无忧。财宝自然终吉庆，万事无伤不用求。是说不要老想问题太深入，那样就做不成事了，要放开，会变通，要保证家庭的和睦，才能好好的工作，财来财去，本是正常，不过付出中是有回报的什麽问题（或感情）不要伤害到别人，那你就幸福了说的对请多行善，记的去庙里或道观添点钱 ，不去庙做件善事也可以。
拓展资料：
1、妈祖，是中国东南沿海中心的海神，是中国唯一一位帮助沿海黎民百姓消灾减难的女海神。所以妈祖也被称为圣母，天妃，天后，湄洲娘等等。在宋朝的时候，妈祖就已经遍布中国东南沿海地区，不仅如此，日本、越南等地都可以看到妈祖神庙的建置，这也证明了妈祖为海上神明的称号。妈祖灵签，又称为天后灵签，网上妈祖庙。妈祖灵签流行多个版本，传播最广的是60签和100签这两种。
2、在抽妈祖灵签的时候一定要抱着一颗真挚的心，要集中精神与注意力，要双手掌心相对且合一，然后嘴巴默念，天灵灵，地灵灵，妈祖来显灵。接着再默念自己的姓氏与名字，及出生的时间，时间要具体到年月日时，还有现在居住的地点。全部说完后，再接着默念需要妈祖解答的问题，或者是指引的方向，如事业，家庭，婚姻，运势，财运等等。
3、说完自己需要指引的问题后，接着在心里默念一到一百零一当中的某一个阿拉伯数字。然后双手抱着圣杯，反复的掷杯，连续掷三个圣杯之后，就可以得到妈祖的灵签。如果没有抛杯三次就需要重新抽签。而且要记住，一个问题不能重复的询问，不然所得的灵签就不了。
女未安拖尾,宜求神消灾解厄不畏。这句话是什么意思?
上签。好运即将到来。 看君来问心里所想的事，不知吉凶如何？我告诉，积善之家必有庆余，因为您心田良好，所以会有好的果报。运气来时，求财得财，求子得子。财子双双来到，相信指日间，喜气将洋溢您家门。抽得此签，正是好预兆。目下虽然未得亨通，但不必挂心，只要仍然一心向善，正是：“积善之家，必有余庆”好运马上到来。此签问财利，目前虽不很理想，但不久，财源即滚滚而来。问功名，目下虽未得际遇，只要多充实自己，机会多的是。问婚姻，是美满的良缘，指日喜气添丁很理想的对象，婚谈容易成功。只要合乎情与理，不必忧虑。
...本人女,求得观音灵签第五十七签问姻缘,请懂的人帮我看看此签寓意...
姻缘什么的还是要自己争取的。多交朋友才是出路
...去后不须回头问 心中事务尽消磨 这一签是什么意思?
大意是讲随缘而定,事业及婚姻都要随缘,不要可以强求.命里有时终须有,命里无时莫强求.属于你的该来临的时候自会来临.
谁能帮我解解签,57签,求学业···
遇到贵人就会学业有成，你现在最重要的，是好好努力学习，等待贵人出现帮助你，你会如愿以偿。
灵签第57,15,40,16签分别是什么含义
第57签 中吉 古人占验：独占花魁
小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。
忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji广音剧。木鞋也)
仙机：
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。
问风水：想发不能急。
问遗失：慢慢寻可得。
问自身：谨慎自平安。
问天时：有时可合意。
问出行：观雨晴亦佳。
解说及记载：
■独占花魁
春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。
第15签 上吉 古人占验：明皇游月殿
仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。
仙机：
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。
问风水：发财兼发丁。
问遗失：不久自然得。
问自身：平安又壮健。
问天时：万事俱得利。
问出行：往来皆快意。
解说及记载：
■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。
唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。
第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴
人世知音能有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。
仙机：
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
问风水：失运恐有害。
问遗失：寻之亦不得。
问自身：多事恐伤神。
问天时：可忧无可喜。
问出行：去亦无一利。
解说及记载：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。
诗曰：
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。
春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。
第16签 中吉 古人占验：牧童跨犊回归
天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。
仙机：
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。
问风水：平稳亦无碍。
问遗失：细查亦可得。
问自身：平安无病来。
问天时：晴和如人意。
问出行：归结有可喜。
解说及记载：
■牧童跨犊回归
刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。
求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。