轻生的人不入轮回,什么样的人不入轮回

的人来生会投胎成人吗?的人是不是没有来生

关于在戒律之中有著明确的规定，佛教徒不可以，如果，那是有罪的。（见四分律调部之二及律摄卷二）
此所谓，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为之后，便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，是没有用的，业报未尽，即使，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地，那是不中用的，迟早一些债主仍会找到他的。所以，佛教徒反对，佛教鼓励人生的建设，利用这一生的存在而做修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。
然而，佛教不是鼓励自私的。如果为了救济众生，在必要时可以舍身，如果为了维护神圣的信仰，在必要时可以殉教；并且，一个真正的菩萨道的实行者，应该是头目身肉，无一不能施舍的，比如释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时，曾经屡屡舍身，如法华经中说：「未有一微尘如芥子许非菩萨舍身命处」，便是最好的说明。
者因依报寿命未尽，故无有去处，变成孤魂野鬼，到处飘荡，心灵不得安 宁。故佛教依世尊的教化，每年在修行人结夏安居修行的结束日期时，佛陀很高兴大众用功，故成为佛欢喜日，就是旧历的七月十五日的这一天。后来佛教徒就在这天佛欢喜日时，大做供养法会，以斋僧来做功德。同时在整个七月份天天做法会，施食给这些孤魂野鬼，并让他们能闻经听法，改造他们的心意念，不要有痛苦的觉受，若年年参加法会，此孤魂野鬼功德圆满好再去投胎。但人祇要是一次，今后纵使再出生做人，因阿赖耶识(藏识-记忆所做过事之心)所种下来的影像种子太深刻，故会有再的倾向，一般说来若无善因缘，或接触佛、菩萨来转他的识神知见，前后各生中总共会有七次之说。故是很愚笨的行为，若出于对生活的无奈或因感情不能得到顺利，而走上之路，那是很愚蠢的行为，以后会再有七次的机会。但也有一种看起来是，其实是他前哪一世的冤亲债主来索命，故意控制他的心意念，教唆他，因人的无知就会以为这个念头是我的，整天被灌输一些以解脱的念头，最后也因而走上之路，这种是因缘果报的一类，当然死后还是孤魂野鬼一个。

佛教说的人不能进去轮回吗

会堕落无间地狱求出无期

人是不是真的没有轮回得下地狱?

是对生命的不负责任，不仅会下地狱还会在的地方反复不断地进行这个的动作及经历这个痛苦，直到你怨气消散为止。

...,而不能轮回,佛教所说的功德到底能让他入轮回么?如果不能,什么...

者也轮回，佛教没有讲什么不能轮回的事情，这都是电视剧瞎说
六道轮回，如果没有打破无明烦恼而了生死轮回的，都在轮回之内
者必堕地狱，也就是说轮回到地狱道，受苦无间。不断不断在重复他时的场景
因此，无论如何，圣严说：多想两分钟，可以不必，还有很多活路可走。
只要还有一口呼吸在，就有无限的希望和未来。
若欲救拔而死者，必须作极大功德，以他的名义行善，供养三宝，印经造像
乃至直系眷属应该为他诵念南无大愿地藏王菩萨圣号至少300万遍回向给他和诵读整本地藏经2000遍回向给他，直系亲属可以代替他忏悔，为他拜八十八佛回向给他至少3000部八十八佛。
以上可以一项一项做，一项完成再作另外一项，但必须天天坚持，若修圣号每天至少3000遍，若修地藏经每天至少一遍，若修八十八佛每天至少3遍，

被仙家附体但不出马的人死后不入轮回吗?

本人是按照我们佛教的思想来说的啊，任何一个众生只要没有解脱那死后必定会轮回的；就连所谓的仙家都是在六道轮回当中的。

怎样才能脱离六道轮回?

想要脱离六道轮回，唯有学佛修行，直至出家。六道轮回即苦，佛陀就是为了拜托轮回，才舍家修道的，经六年苦修，最终菩提树下夜睹明星而开悟，真正脱离轮回，跳出三界。