八字命学是什么,八字真学一柱论命三
什么是命理学
命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲网络和财络
六亲网络（亲属关系）和财络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。
七、生活中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。
再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。
这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。
人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。
命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。
命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这就是命理学。
但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是迷信了。
八字是什么意思啊
说到用生日论性格，论运势，大家可能都不陌生，其中流传最广的应该就是西方的星座说。什么样的星座会有什么样的性格大家都耳熟能详，可其实在东方，我们的祖先早已经有一套完整的命理学说，也就是我们平时所说的八字命理。八字术是一种古老的算命术，它运用阴阳、五行、干支、八卦等理论，把人的出生年月日时转化为八个字，进而推算人的运势。八字学说是中国传统术数文化的重要内容，是研究人的生命规律的一门学问。
现在的小孩出生的时候，出生证上会有出生的年月日以及具体时间，这个是现在普遍通用的公历纪年法。那么在古时候，公历纪年法还没有传到中国的时候，古人都是用干支纪年法来表示时间。
大家可能比较耳熟能详的就是“辛亥””甲午”。这个就是典型的用干支纪年法来表示时间的方式，其中“辛亥”就代表了当时的年份。干支纪年法确定一个时间需要用到8个字，古代孩子出生的时间也是用八个字来表示，也就是我们常说的生辰八字。
古人认为天地万物都在按照一定的规律周流循环，人的命运不是凭空而来的，而是五行之气相互作用的结果，是“气”决定了人的命运。其实这种说法和西方的星座学不谋而合，星座学认为太阳系中的每一颗或大或小的行星因为运行的角度和距离不同，会对不同星座的人产生不同程度的影响。而八字学则认为各大行星有本质属性的不同五行辐射磁场，人在受胎的时候就已经受到五行之气的影响，而在出生的一瞬间，五行对人的命运铸造起了决定性的作用。因为人的八字并不平衡，随着岁月流转，就会牵动五行的变化。确切来说，出生时辰决定了你的命，而之后的流年变化则影响着你的运。
命和运怎么理解
命是先天造就的，是不会变的。运是后天的际遇，是会变化的。那是不是说我出生的时候没有一个好命这辈子就会过的很差呢？不是的，我们常常说一个人“时运不济”，“生不逢时”其实说的就是命和运的关系。好命不一定好运。命就好比你出生时手里拿的那张牌，也许是一张“王牌”也许是张差牌，但是随着运的发生，你手里会多许许多多其它的牌，也许王牌最后变废牌，也许最小的牌最后组合成了“王炸”。所以我们常常说，一个人或一件事是否会成功要靠“天时”、“地利”、“人和”。命在得到运相助相生之时，命主便兴旺发达，反之则衰落败亡。
八字从何而来
【八字学】什么是八字
关于貔貅的传说非常的多，传言它是龙神的第九个儿子，因为调皮惹脑了玉皇大帝，一掌往它屁屁打下去，结果从此以后它就成了一个有口无肛门的野兽了。
貔貅生性凶猛，因为没有肛门，只进不出的传说让它的招财能力更加令人坚信不移。曾听说有经营不善的公司.工厂….等或下家运不好的人摆设一对天然玉石精雕之玉貔貅，可改变气场让貔貅替你出去招财，使事业鸿图大展，让家运顺；财运旺。传说中它可是非常喜爱金银财宝的味道，常常会咬回很多财宝博得主人的欢心喔。
这个招财猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”，头上通常有独角或双角，独角即称为，双角则称为天禄，不过流传下来至今似乎是不分雌雄大多是独角了，通常它们都有长长的尾巴，似狮却带有双翼，寓意为(飞黄腾达)，如果是尾巴七卷翘，身上背元宝、蝙蝠，就像征(遍地是福气)，还有身上有火焰的、龟的等等。通常它的神态非常的凶猛、威武，而且传说特爱吸食妖魔鬼怪的精血，而且还可以转化为财富。在 神话中貔貅是凶狠的瑞兽，负责天庭的巡视工作，避免鬼怪、温疫等扰乱天庭的宁静，有时古墓也会选用貔貅来镇墓，做为墓穴的守护兽。所以貔貅在风水学上是可镇宅、纳财聚财(无论正财偏财)的灵物喔。
在古代的军旗及做战用的盾牌，常用它做为图案，当它用在房屋建筑时，除了除灾，由于它以金银财宝为食物，所以具有广纳八方钱财的功能喔，通常皆将它放置于大门或都是房子的财位，不过记得头得朝向大门喔…不过可别以为有了它就可以为所欲为，它可是灵兽呢！之所以可称为灵兽就是有自己的灵性及特性，所以通常对于作奸犯科的人，它未必有催财效果。
八字的基本解释是什么?、、、
大打发士大夫
怎么学习八字命理?
要学习好八字命理，应具备：兴趣、耐心、毅力、时间、金钱、清新头脑、良好教材、推演能力、优秀的舵手。想学懂【四柱八字命理学】是很好的，孔先贤曰【不知命也、无以为君子】，从而说 ，知命是非常重要的。想学懂一点很是容易，但如果想学到精深、那是很难很难的事，没有经历【三更灯火、五更鸡】的磨练、没有像国学大师【潮州饶宗颐】说：【没有孤独、不能做学问，不甘寂寞、直追我的天地】的精神，是学不成【学问】的。朋友你好! 你信吗？大师们说呢？请大师们斧正哦。
【广潮人2228】
我想自学八字命理,请问新手从哪里开始学?听说八字不好...
请先选一些入门级别的
从天干地支开始,
网上有挺多的书籍的.
但建议您一下,
学习这东东,可是要经得起岁月的折腾啊.