知命之年是指男子还是女子,知命之年指的是什么意思
现在满18是成年,古代人男生快要满十八叫什么?
我的还不够完善吗？
初度——指初生的年月时日。
襁褓－－不满周岁。
总角——泛指幼年。
龆年－－男孩8岁。
黄口－－10岁以下。
舞勺之年——指十三至十五岁的少年。
舞象之年——指十五至二十岁的少年。
束发——指十五岁的男子。
弱冠——指二十岁的男子。
而立之年——指三十岁。
不惑之年——指四十岁。
知命之年——指五十岁。
耳顺之年、花甲、平头甲子、下寿、杖乡之年——指六十岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指七十岁。
杖朝之年、中寿——指八十岁
耄耋——指八十岁到九十岁。
鲐背——指九十岁。
期颐、上寿——指百岁。
双稀、双庆——指一百四十岁。0-1岁 孩提、襁褓
2-3岁 孩提
8岁 童龀[chèn]
9岁 九龄
13-15岁 舞勺之年
15 束发、成童、志学
15-20 舞象之年中国人注重年龄称谓，尤其注重它的文化内涵。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后人便以此为训，称三十岁为“而立”之年等。古时男子20岁束发加冠才算成年称丈夫，唐初“四杰”之首王勃曾著文说：“等终军之弱冠……”后人便将20岁称作“弱冠”。大概是说刚刚成年，还不够成熟的意思吧。
其实，年龄的称谓远不止这些，人从一出生，各个年龄段都有着不同的称谓：一周岁内称襁褓、婴儿；三岁以内为髫草、孩提；十岁以下为黄口、童子等。少年时期的称谓最多：什么豆蔻、志学、花季、趋庭，等等。进入老年，50岁称艾服、大衍、知非、杖家等，60岁叫花甲、耆叟，70岁叫古稀，八九十岁称耄耋，百岁为寿登期颐，又称人瑞。就连为老人祝寿亦有不同的城谓：60岁叫耆寿，77岁为喜寿，88岁为米寿，99岁为白寿，108岁为茶寿，等等，不一而足。
古时候，以年长为尊，年轻人尊长者为“老前辈”，称自己为晚辈或后生，是一种文明礼貌的美德。纵使是帝王，若年幼即位，也自谦为“冲人”，意思是说自己还年轻，需要老人的扶持和帮助。东汉开国皇帝刘秀的儿子刘庄做皇帝后，对他的老师恒荣就十分敬重。恒荣每次生病，他都要亲自登门看望，并且一进恒府大街便下车步行，以示尊敬。恒荣去世，他不仅亲自赴丧送葬，还将首阳山南麓赐予恒荣作墓地。尤其值得一提的是，在他登基的第二年冬，即在太学举行了养老大典。他把李躬委为三老，恒荣为五更。大典这天，皇帝亲自将三老和五更接到太学讲堂，并挽起袖管亲自为他们送献肴肉，拿酱来进食，拿爵来漱口，并说慢点吃，甭噎住。清朝乾隆年间，效法古人，由朝廷颁发诏令举办了两次“三班九老宴”，不分尊卑，畅论国是，同欢共饮，被后人传为美谈。(程勉学)
...知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等只可以形容男子吗?
花甲、古稀、耄耋等也可形容女人的。原意是的，但现在越来越多男女通用（第一个除外）
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。（《礼记"曲礼上》：“二十曰弱冠。”）指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。而立、不惑只能形容男人 其他的形容老太太也可以
专门形容女子的有：
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年,标梅之年；
知命之年是多少岁,古称知命之年是指多少岁
知命之年:讲的是孔子最高做到宰相摄政，后来与政敌观点不和，无奈辞官。然后到处奔波他国谋职，结果没有人要他，又或者是他执政观点在当时理想太大过于现实，以致无法实现。孔子直到折腾到了50岁还是没人要他当官。后来自己想想还是找点事做，于是回到梁国整理过去杂七杂八讲的经典语录，这才有了后来论语流传后世。
知命之年是指五十岁。
1、释义：知道自己命运的年龄。指50岁。
2、出处：春秋孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”
释义：到五十岁，懂得世事发展的自然规律。
3、用法：作宾语；指50岁，用于男性
4、故事：春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……
扩展资料
其他年龄称谓
1、花甲：指60岁。
2、古稀：指70岁。
3、皓首：指老年，又称“白首”。
4、黄发：指长寿老人。语出春秋时期《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
5、鲐背：指长寿老人。语出战国《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
6、耄 ：古称大约七十至九十岁的年纪
7、耋：年八十曰耊。
8、耄耋：七八十岁的年龄；高龄，高寿。
9、期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。
参考资料来源：百度百科—知命之年
知命之年指的是多少岁?
; 知命之年是多少岁呢?在古代，各个年龄段的男子和女子都有一个称谓，比如弱冠之年的男子可以结婚了，而立之年的男子可以自立，不惑之年的男子对人生不再遗憾，不惑之年接下来就是知命之年，那么你知道知命之年指的是什么年纪吗?话不多说，下面就一起来看看吧!
知命之年指的是什么年纪?知命之年是形容男子的，当男子到了五十岁，通过岁月的积累，此时他已经能能明辨事理而不容易被迷惑，并且知道自己的命运，所以人们常说“五十知天命”。这时候的男人已步入老年，岁月给他留下了很多沉淀，从而认清了自己的人生。
二、知命之年的出处
知命之年最早出现在春秋时期，在《论语·为政篇》中有记载:“子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
三、知命之年的含义
人的一生很长，在这段时间里，人们总会遇到很多事情说不清也道不明，但到了50岁，男人应该要知道自己的命运:知道了自己的命运轨迹，不怨天;知道了自己的人生定位，不尤人;知道了自己的社会责任，不懈怠。
四、其它古代年岁
1、舞象之年
古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》:成童，舞象，学射御。
2、破瓜之年
旧时文人拆「瓜」字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。
3、加冠
古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》:即加冠，益慕圣贤之道。
4、结发
束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
5、弱冠
年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称弱冠。
不惑之年是多少岁知命之年是多少岁
亓水翎男孩 胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。） 明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ） 健雄（寓意： 身体强健的男子汉。） 耀杰（寓意： 才能出众的英杰。） 潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。） 子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。） 宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。） 宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。） 致远（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）门为冲煞；面前背后久坐待之，易生病，你养些金鱼方可了。 可以的话不要背对或者面对就可以了，一个格局不能说改就改的。只能因人而异。亓.这个姓真是非常非常的特别,第一次听说我还查了字典.
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亓玖、亓玥（七月）不要想那么多 。射手跟双鱼什么关系？无数的双鱼用血泪给我们敲了警钟！
双鱼神经最细腻，射手神经最大条。你想那么多也没用，你的患得患失浪漫细腻的爱用到天蝎，巨蟹上有用，用到射手身上，没用。你必须直接，必须面对。不要自己把自己困在这里。
我曾经自己困在这里患得患失没有勇气表白整整四年！
真的。你不知道我爱射手多么深。自己束缚自己永远没结果，你要大胆的表白。
这是世界的不公，无数双鱼因射手沦陷一生。双语本是善良温柔，最喜欢奉献，最具有牺牲精神恋爱的星座！可双鱼注定被射手牵制。
双鱼会深深地，默默的爱着射手。当双鱼遇到一个比自己优秀的，甚至几乎不可能的射手。还察觉到对方对自己没什么感觉时，很多双鱼默默爱着射手一辈子，甚至不会表白！可射手呢，他们根本对双鱼没有特别喜爱的感觉。可能如果两人能够相爱，也会很热烈的爱意。但是很难持久。这就是悲剧。双鱼的多情与爱心让射手糟践了！因为这是双鱼所有第六感失效。所有善意细腻的举动失效，不知所措的射手座。就算是维持，也要双鱼苦苦妥协才行。
不过，我仍真心祝福你，用眼泪祝福你。不管多么不和，只要有决心，只要坚持，就有可能。
我就是下定决心的！
鼓起勇气，不管你两个有不有差距。加油！告诉你 ，射手座做什么举动都不要生气。可能他心里根本都没多想，不小心一个举动就伤害到你了！因为他神经太大条了！你太细腻了。反之，在没确定关系前也不要因为他什么举动想入非非，他绝不会是在暗示你他喜欢你，他喜欢级就直接说了。是你太敏感了。
你不要自己患得患失。你告白时不要用什么隐晦的暗示！他不作出回应，你会很失望，可他根本就不懂。你必须表现两点，1直白的表白。2坚持，表现出无论如何你都会坚持向他告白。无论设么困难你都要坚持。
我愿帮助天下所有鱼儿。如果能，我愿意现在就身死以换哪怕一对鱼儿和射手的圆满。