四平调要饭走了桃花运,桃花运突然由好变差

京剧的角色根据男女老少分成哪四大类?

一楼说的对极了

京剧知识

皇后爱妃，你他娘的是个 “同性恋者”吧？你怎么不会说人话呀？
什么犯太岁？什么化解？你他娘的喝多啦？
怎么化解，吃你自己的狗屎，就能化解啦！
你的爹妈都是弱智，生出你这样一个 “废品”！

关于京剧

京剧起源
京剧形成到底多少年？ 有两种说法：150年或200年。在戏曲史界，尤其在群众中有些争议，但此较准确的应是150年。一个剧种形成的时期，当然不能像商店开来那样确切，应该说是150年左右。
1990年曾在北京举办徽班进京200年的纪念会，许多人因此认为这就是京剧形成已有200年的证明。其实徽班进京与后来的京剧形成虽有密切关系，却是两个同的概念，打个粗浅的方，婴儿的年龄应该从他降生的时候算起，不能把他从受孕以及在母体中的那段时间算在内。既曰形成，就得有个比较科学的界定。徽班进京与京剧形成的区别即在于此。
京剧是徽，汉两个剧种在北京融合以后形成的产物。但在形成过程中，汉调实占重要位置。严格地说，汉调的声腔，板式，剧目，字韵等，是后来形成京剧的主要"内涵"；徽班则是融会徽汉二调演员同台演出的"载体"。因此专家有谓：班曰徽班，调曰汉调。没有徽班，汉调演员无所依附，京剧很难形成。但是没有汉调演员，只有徽班，缺乏后来形成京剧的主要内涵，照样无法形成京剧。三庆徽班在1790年进京，只是载体出现的标志，距离新剧种京剧的产生，为时尚远。所以我们不能含糊地说京剧已经形成200年。
汉调演员最早进京的是米应先（又名米喜子），以演关羽戏蓍称，大约在1800年左右，曾春台徽班20年，但作为汉调演员，毕竟单枪匹马，影响并不广泛。大批汉调演员陆续进京，约在1820-1832年之间，蓍名者有王洪贵，李六，龙德云，谭志道等，最著名的是老生余三胜。这些汉调演员与徽班中的演员同台演出，徽调演员演的多为二黄，高泼子，吹腔，四平调等，间或亦演西皮调，昆腔和弋腔；而汉调演员演的则是西皮调和二黄调。京剧声腔的主要组成部分，无疑是西皮和二黄，从后来的京剧剧目和声腔看，更多的是源于汉剧，例如现在的传统戏《击鼓骂曹》，《乌盆记》，《卖马》，《碰碑》，《琼林宴》等，都是源于汉剧。也有部分剧目源于徽剧，与卢胜奎等编演了许多京剧本（如《三国志》等），那已经是京剧基本形成以后的事了。
综上所述，可以看出：一，徽班进京，只是出现了产生京剧的载体；二，汉调演员进京后搭入徽班，与徽班演员同台演唱，互相影响，融合，再加上京音化，逐渐变为一个皮黄系统的新剧种，但汉剧的剧目，声腔，实为形成京剧的主要内涵，所以汉调演员入京，实为产生京剧的重要步骤，没有这一步，只有徽班，谈不到产生京剧；三，大批汉调演员进京是在1820年以后，又经过将近20年的融合，酝酿，京剧才逐步形成。第一代京剧演员的成熟和被承认，大约是在1840年左右。这就是我们认为京剧形成约为150年的历史根据。
另外还有一个佐证，就是第一部京剧剧本是在道光二十年（1840）刊行问世的署名观剧道人所著的《极乐世界》，其凡例中有这样的话："二黄之尚楚音，犹昆曲之尚吴音，习俗然也。今将以悦京师之耳，故概用京音。间有读仄为平者，元人北曲已有其例，幸勿嗤为谬妄。"可是：一，京剧主要尚楚音《即汉调》，不是尚徽音。二，由汉调演化为京剧的关键因素之一是京音化《当然只是部分字音的京化》。三，在1840年《极乐世界》出现以前，并无京剧剧本。因此界定京剧形成的时间为距今150年左右，是比较符合历史的客观实际的。
京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许多影响很大的流派。如老生程长庚、余三胜、张二奎、谭鑫培、汪桂花芬、孙菊仙、汪笑侬、刘鸿声、王鸿寿、余叔岩、高庆奎、言菊朋、周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、李少春等；小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等；；考勤武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、盖叫天、尚和玉、厉慧良等；旦角梅巧玲、余紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、小翠花、张君秋等、老旦龚云甫、李多奎等；净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角刘赶三、杨鸣玉（原为昆丑，加入京班演出）、王长林、肖长华等。此外还有著名琴师孙佑臣、梅 田、徐兰沅、王少卿、杨宝忠等；著名鼓师杭子和、白登云、王燮元等。
艺术特色
京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。当然，同时也相应地使它的民间乡土气息减弱，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。因而，它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。
传统剧目
京剧继承了皮簧戏的艺术成就及其丰富的剧目。不但有二簧、西皮、吹腔、四平调、拨子等属于二簧系统的剧目。中华人民成立后，经过戏曲工作者和广大戏曲演员相互合作，共同进行整理修改，其中优秀的剧目作为民族文化艺术遗产列入中国新文化艺术林苑而被保留下来，继续在舞台上广泛流传。这类剧目据估计大约有200 余出，例如《宇宙锋》、《玉堂春》、《长坂坡》、《群英会》、《打渔杀家》、《五人义》、《挑华（滑）车》、《打金枝》、《拾玉镯》、《三击掌》、《六月雪》、《四进士》、《搜孤救孤》、《秦香莲》、《打严嵩》、《挡马》、《金玉奴》、《樊江关》、《野猪林》、《八大锤》、《空城计》、《霸王别姬》等，其题材和表现形式是多种多样的，有文戏、武戏、唱功戏、做功戏、对儿戏、群戏、折子戏、本戏等。各种形式的剧目，统称为传统戏。
行当分类
京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，更主要的是按人物的性格特征和创作者对人物的褒贬态度不同而异。
行当划分由来已久，对京剧划分行当影响最大的，当数汉剧。汉剧共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。这十种行当所扮演角色的内容，大概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺小姐的，就是贴旦。夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类，所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内，而且更为细密严谨。唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当是末，而不是生。发展到京剧，生行就成为主要行当了。
形成与传播
京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载："高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。"刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说："而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。"伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是"闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘"。随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为"四大徽班进京"。
乾隆、嘉庆年间，北京文物荟萃，稳定，经济繁荣，各剧种艺人麇集。北京舞台昆腔、京腔、秦腔三足鼎立、相互对峙。徽班到京，首先致力于"合京秦二腔"。当时秦腔、京腔基本上同台演出，"京秦不分"（《扬州画舫录》），徽班发扬其博采众长的传统，广泛吸收秦腔（包括部分京腔）的剧目和表演方法，同时继承了众多的昆腔剧目（还排演了昆腔大戏《桃花扇》）及其舞台艺术体制，因而在艺术上得到迅速提高。
徽班本身的艺术特色，是它能够在争衡中取胜的主要原因。在声腔方面，除了所唱二黄调以新声夺人而外，它"联络五方之音，合为一致"（《日下看花记》）；在剧目方面，题材广阔，形式多样；在表演方面，纯朴真切，行当齐全文武兼重，因此适合广大观众的欣赏要求。
在演出安排上，据《梦华琐簿》载，四大徽班"各擅胜场"。三庆以"轴子"取胜（连日接演新戏），四喜以"曲子"取胜（善唱昆曲），和春以"把子"取胜（善演武戏），春台以"孩子"取胜（以童伶为号召）。在艺术和经营上备有侧重点，能够发挥专长，取得较快进展。至道光后期，徽班已在北京占据优势。《梦华琐簿》说："今乐部皖人最多，吴人亚之，蜀人绝无知名者矣。"又说："戏庄演剧必徽班。戏园之大者，如广德楼、广和楼、三庆园、庆乐园，亦必以徽班为主。"徽班成长发展的过程，也就是它向京剧擅变的过程。这一嬗变的完成，主要标志为徽汉合流和皮黄交融，形成了以西皮、二黄两种腔调为主的板腔体唱腔音乐体系，使唱念做打表演体系逐步完善。最早随同徽班进京的汉调演员是米应先（又名米喜子），湖北崇阳人（一说安徽人），生于乾隆四十五年（1780），约于嘉庆年间加入春台徽班进京演唱，演正生，擅红生戏，声望极隆（见《梦华琐簿》及李登齐《常谈丛录》）。被视为著名汉调演员余三胜的先驱（当时曲艺唱词有"亚赛当年米应先"之句）。道光年间（1821-1849），汉调演员至京加入徽班演唱的逐渐增多，著名的有王洪贵、李六。粟海庵居士《燕台鸿爪集》（约作于道光十二年以前）说："京师尚楚调。乐工中如王洪贵、李六善为新声称于时。"楚调即汉调，也就是西皮调。可见当时北京已流行西皮调，王洪贵、李六"善为新声"，又推动了西皮调的革新发展。在徽、汉演员的共同努力下，逐步实现了西皮与二黄两种腔调的交融。开始不同的剧目，根据不同的来源，分别唱西皮或二黄；后来，有些戏就兼唱西皮和二黄，甚至在同一唱段中先唱二黄，后转西皮，并能相互协调，浑然一体。《罗成叫关》（源出徽调《淤泥河》）就是一个例子。声韵方面，形成"中州韵、湖广音"的格律，字声间杂京音、鄂音，兼用北京、湖北两种四声调值，分别尖团字音，按照"十三辙"押韵。二黄的伴奏乐器，几经反复，终于在咸丰、同治年间（1851-1874）废笛,而与西皮统一使用胡琴（定弦不同），但唱吹腔时仍按徽班传统用笛伴奏。
道光末年，西皮戏大量涌现，徽班中皮黄并奏习以为常。据刊于道光二十五年的杨静亭《都门纪略》载，三庆班程长庚、四喜班张二奎、春台班余三胜和李六、和春班王洪贵等常演的剧目，如《文昭关》、《捉放曹》、《定军山》、《击鼓骂曹》、《扫雪打碗》等，与嗣后京剧舞台常见的传统剧目已大体相同，徽班向京剧的擅变到此已基本完成（虽然当时还不称京剧）。另一种说法，认为谭鑫培成名后（19世纪末、20世纪初）京剧才算形成。理由是到那时皮黄戏从音乐、表演，到唱念的字音、声韵，才具备了严格的规范；而在此以前，即程长庚时代，仍属徽调范畴。
同治六年（1867），京剧传到上海。新建的满庭芳戏园从天津约来京班，受到观众欢迎。同年，丹桂茶园通过北京的三庆班，又约来大批著名京剧演员，其中有老生夏奎章（夏月润之父）、熊金桂（熊文通之父），花旦冯三喜（冯子和之父）等。他们都在上海落户，成为以上海为中心的南派京剧世家。嗣后，更多的京角陆续南下，知名的有周春奎、孙菊仙、杨月楼、孙春恒、黄月山、李春来、刘永春以及梆子花旦田际云（想九霄）等，从而使上海成为与北京并立的另一个京剧中心。
在这之前，约在咸丰初年，上海已有昆班和徽班演出。京剧进上海后，也出现了京徽同台、京昆同台以及京梆（梆子）同台的局面。这对南方京剧特点的形成，起了重要作用。徽班杰出演员王鸿寿（三麻子）到沪后，经常参加京班演出，并把一些徽调剧目如《徐策跑城》、《扫松下书》、《雪拥蓝关》等带进了京班，把徽调的主要腔调之一"高拨子"纳入到京剧音乐里，还把徽班的某些红生戏及其表演方法吸收到京剧中。这对扩大京剧上演剧目和丰富舞台艺术起了一定作用。此外，梆子艺人田际云在上海的艺术活动，对南派京剧的发展也有所影响。他的"灯戏"《斗牛宫》等，实为后来"机关布景连台本戏"的滥筋。从光绪五年（1879）起，谭鑫培六次到沪，后来梅兰芳等名演员也经常到沪演出，促进了北派、南派京剧交流，加速了京剧艺术的发展。
京剧在进入上海之前，即咸丰十年（1860）之后，随商旅往来及戏班的流动演出，很快传播到全国各地。如天津及其周围的河北一带为京剧最早的传播地区之一。道光末年，余三胜即在天津活动（他和他父亲死后都葬在天津）；丑角演员刘赶三先在天津的票房活动，后来才到北京"下海"。老生演员孙菊仙也曾经是夭津的票友。山东是徽班进出北京的必经之地，山东帮商人又是北京经济活动的重要力量，因而山东很早就有京剧演出。曲阜孔府早在乾隆时就有安徽艺人入府演戏。京剧的较早流布地区还有安徽、湖北和东北三省。至20世纪初，南至闽、粤，东至浙江，北至黑龙江，西至云南，都有京剧活动。抗日战争期间，京剧在四川、陕西、贵州、广西等地也有了较大发展。
1919年，梅兰芳率剧团赴日本演出，京剧艺术首次向海外传播；1924年，他再度率剧团到日本演出，1930年，梅又率由二十人组成的剧组到美国访问演出，取得很大成功。1934年，他应邀去欧洲访问，在苏联演出，受到欧洲戏剧界的重视。此后，世界各地把京剧看成中国的演剧学派。
京剧的发展
1860年到1949年，京剧大体经历了三个发展阶段。
1860年到1917年左右，是京剧进一步走向成熟的时期。在剧目方面，从徽、汉、梆、昆等继承下来的传统剧目，经过演出实践不断加工、锤炼，更见精练。不少本头戏逐渐删除繁冗，精简为自成起讫的折子戏，如全本《宇宙锋》通常只演"修本"、"金殿"二折。辛亥革命前后，在社会、变革中还出现了一批密切结合现实的新剧目，如汪笑侬的《哭祖庙》、《瓜种兰因》等。音乐方面，板式、曲调有所增益，字音、声韵更加定型，使京剧唱腔委婉、动听，更具特色。舞台表演艺术方面，也更为细腻、精致，色浓郁。京剧史上老生前三杰（程长庚1811-1880，徽派；余三胜1802-1866，汉派；张二奎1813-1860，京派）还带有京剧前身徽、汉的地方色，传到老生后三杰（谭鑫培1847-1917，孙菊仙1841-1931，汪桂芬1860-1906）时，原来那种地方色已逐渐融会升华，成为京剧自身的艺术特色。
光绪九年（1883）起，大批京剧著名演员陆续被征为"内廷供奉"，领取一定银米，平时在戏园演出，不定期地应召进宫当差，从而打破了乾隆以来宫廷蓄养戏班的旧制。由于皇室贵族的喜爱，既为演出提供了优厚的物质条件，又在艺术上有严格的要求，因此留下了一批比较完整的剧目，并为京剧艺术的严格规范化奠定了发展的基础。同时，宫廷演出也在剧目内容的倾向上给京剧带来一些消极作用。
这一时期，有些京剧艺人直接参加斗争。如戊戌政变中，名旦余玉琴、田际云等倾向维新变法，为光绪帝传递消息。在上海，辛亥革命攻打制造局之役，潘月樵、夏月润等直接参战，曾得到孙中山的嘉奖。
光绪二十四年（1908），上海出现了第一个近代化的剧场新舞台。夏月润弟兄出于爱国热忱，在当时"租界"以外的地面，兴建了备有灯光布景设施的剧场，变革了传统的方形舞台，从而推动了京剧舞台艺术的革新，并影响到其他各地。
从1917年到1937年，是京剧艺术出现高峰的时期。剧目方面，传统戏不断加工、翻新，同时大量涌现新创剧目。题材范围扩大了，表现爱国主义、民主主义思想的剧目增多了。剧目与演员的表演特色结合更紧，出现了为某些艺术流派所特有的剧目。舞台艺术方面，流派艺术大大发展。早先，京剧舞台上以老生为主，老生流派比较明显。到这一时期，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云锐意革新，积极排演新戏。梅兰芳在新编演的《嫦蛾奔月》、《霸王别姬》、《西施》等"古装戏"中，把我国传统的古典舞蹈艺术吸收到京剧中来，唱腔曲调、伴奏乐器丰富了，服装、化装也有很多革新。程砚秋、荀慧生、尚小云等也都发挥各自的创造力，编演了能够体现自己艺术特色的新戏，如程砚秋的《春闰梦》，荀慧生的《钗头凤》、尚小云的《汉明妃》等，舞台上出现了"四大名旦"争衡的局面。这不仅使旦角艺术焕发出空前的光，而且带动其他行当，争奇斗绝，流派纷呈。如老生行，余叔岩、马连良、高庆奎、言菊朋等都在继承传统的基础上发展出各自的流派。在上海，周信芳（麒麟童）以《萧何月下追韩信》等新剧目，独树一帜，影响广及江南各地，世称"麒派"。武生行，杨小楼、尚和玉等与南方的李春来、盖叫天等，也都形成有鲜明艺术特色的流派。此外，花脸、小生、老旦、丑等，也都人才辈出，京剧舞台达到了艺术高峰。
20年代以来，上海京剧舞台上出现了大量连台本戏。这种戏剧结构形式，原具有情节生动、有头有尾、通俗易懂的特点，深受一般观众欢迎，逐渐流行于江南各大城市，以后也传到了北京。其中某些片断还独立成为单折演出。但后来有些连台本戏走上了资本主义商业化的歧路。有时第一本戏主题还明确，但连演下去，本数越多，离题越远。
同一时期，京剧舞台上出现了大量女艺人，有的艺术成就颇高。自从道、咸年间京剧形成以来，京剧演员，无论生、旦、净、丑，一律皆由男演员饰演。大约在同治年间（1862-1874），上海开始有了幼女组成的戏班，习称"髦儿戏"；辛亥革命后，北京、天津也出现了女班，有的女演员，颇著名声，但由于社会条件限制，大都昙花一现。20年代以后，许多优秀女演员先后脱颖而出，艺术上相当成熟，且能独立挑班。1930年在北京广德楼实行了男女合演（上海略早）。这些优秀女演员，除较早的老生恩晓峰、筱兰英，旦角王克琴、刘喜奎等外，20年代以后有老生李桂芬、孟小冬，旦角雪艳琴、新艳秋等。
这一时期，在人才培养方面，受到较多重视，并采取了新的措施。从光绪六年（1880创办小荣椿科班，到光绪三十年创办的富连成科班，都实行苦练幼功、技术第一的教学方法。1919年南方建立的南通伶工学社（欧阳予倩任主任），1930年在北京建立的中华戏曲专科学校（焦菊隐等任校长），1934年创办的山东省立剧院，1938年成立的上海戏剧学校，以及同年成立于西安，1945年后迁上海的夏声戏剧学校等，都在继承传统的基础上有所改革，除基本功外，兼重文化课程，并授以音乐及其他艺术知识。这种教育制度和教学方法，虽然还处于摸索阶段，但对提高新一代演员的艺术修养却收到了一定效果。
发音技巧
（1）真嗓亦名大嗓、本嗓。京剧演员发音方法之一。演唱时，气从丹田而出，通过喉腔共鸣，直接发出声来，称为真嗓。用真嗓发出的声音称真声。如丹田气经过喉腔时，演员将喉腔缩小，使之发出比真嗓较高的音调，则称为假嗓。真嗓与假嗓在行腔时衔接自然，不露痕迹，就能使音域宽广，高低音运转自如。京剧的生行（老生、武生、红生）、净行、丑行、老旦等行当，在演唱时均用真嗓。小生演唱用假嗓，但念白则用真假嗓结合。
（2）本嗓同“假嗓”。
（3）大嗓同“真嗓”。
（4）真声同“真嗓”。
（5）假嗓亦名小嗓、二本嗓。京剧演员发音方法之一。系与真嗓、大嗓、本嗓相对而言。用假嗓发出的声音称假声。发声时，与真嗓相比喉孔缩小，部位抬高，气流变细。假嗓发音的音调较真嗓为高。京剧的旦角、小生的演唱均用假嗓，但二者声音的刚柔力度有所不同。
（6）小嗓同“假嗓”。
（7）二本嗓同“假嗓”。
（8）假声同“假嗓”。
（9）左嗓京剧声乐名词。主要指男声中一种不正常的嗓音，能高而不能低，另外声音刚而扁，圆润不足，有些专唱高调门的老生或武生，即以此嗓演唱。老生嗓音有纯粹左嗓，亦有本嗓而略带左者。另外，左嗓有时亦用作另一解释，指嗓音与伴奏乐器不合，即一般所谓的不搭调。
（10）吊嗓亦作调嗓。京剧演员的练唱方法，也是演员唱功锻炼的步骤之一。演员每天除喊嗓、念白外，还须用胡琴（或加鼓板等）伴奏，大声练唱戏中的唱段。有的先用一般调门，然后适当升高。吊嗓的作用：1。通过大声练唱，使声音符合在舞台上演唱的要求，由于不间断的锻炼，可使嗓音日益嘹亮圆润，气力充沛，口齿清晰有力，并保持耐久能力。2。熟悉伴奏，全面了解唱腔和伴奏的关系，共同掌握尺寸，解明曲意，表达曲情，使演唱与伴奏的配合达到水乳交融，进而达成艺术上的相互默契，协调整个唱段的表演风格。
（11）调嗓同“吊嗓”。
（12）喊嗓京剧演员练声方法，通过喊嗓可以锻炼各个发声部位，正确地发出各个韵母的本音。喊嗓时间一般在清晨，于空旷地区，大声喊出“唔”、“伊”、“啊”等单元音，由低而高，由高而低，反复进行。待声音舒放后，再以唱段进行练习。
（13）丹田音京剧声乐名词。演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田（人身肚脐下约三寸处谓之丹田）发出声。现在一般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂（即声音送得远，听得清）。
（14）响堂同“丹田音”。
（15）云遮月京剧声乐名词。这是对老生的圆润而较含蓄的嗓音的一种比喻。这种嗓音，开始听来似觉干涩，以后愈唱愈觉嘹亮动听，使人感到韵味醇厚，潜力无穷，是长期锻炼而形成的一种优美音质。谭鑫培、余叔岩的嗓音都属于这一类型。
（16）塌中京剧声乐名词。演员在中老年时期，由于生理关系，发生失音现象，完全不能歌唱，叫做塌中。有的演员爱护嗓子，到老仍保持元音不变。用假嗓歌唱的演员，老来塌中的较多。
（17）脑后音京剧发生的一种。又名背工音。一般发音，气从丹田而出，经过喉腔共鸣，直接发出来。脑后音虽然同样气从丹田，但发音时，喉腔稍加压缩，打开后咽壁，提高软颚，将声音送入头腔，与鼻音相聚，使声音迂回在脑后，通过头腔共鸣，发出一种含蓄浑厚的音调。脑后音发音苍劲有力，能达远闻，而近听又不觉其尖厉。老生和净角唱腔中，凡遇闭口音（如“一七辙”）的高音，多用此种唱法。旦角唱腔用脑后音者较少，程（砚秋）派唱腔有时用之。
（18）背工音同“脑后音”。
（19）荒腔亦作黄腔、黄调或凉调。京剧声乐名词。指演员唱曲音调不准，习惯上专指略低于调门的变音。大部分都是由于演员先天生理条件所造成，如声带变异、耳音不准等。有时也由于练声不得法所致。
（20）黄调同“荒腔”。
（21）黄腔同“荒腔”。
（22）凉调同“荒腔”。
（23）冒调京剧声乐名词。指演员唱曲音调略高于规定的调门。大部分是由于先天生理条件所造成。有的是由于生理条件（如声带）临时发生故障；有时也由于练声不得法所致。
（24）走板京剧声乐名词。指演员唱曲不符合规定的节拍。京剧唱腔中有一板三眼、一板一眼、流水板等各种不同的板槽，行腔时如背离板眼的规定，失去节拍的分寸，即谓走板。
（25）不搭调京剧声乐名词。指演员唱曲音调或高或低，不合于规定的调门。习称跑调。
（26）跑调同“不搭调”。
（27）气口京剧演唱方法之一。指演员唱曲时吸气的方法。京剧各种唱腔长短不一，节奏快慢各异，演员须掌握准确吸气方法，才能唱得从容不迫，优美动听。气口包括换气、偷气两种。换气指唱腔间歇中的吸气，偷气是在乐句若断若续中吸气而不使听者觉察。
（28）换气京剧演唱方法之一。演唱时凡遇长腔或拔高处，必先吸气，作好充分准备。换气不是停腔再唱或明显稍顿再接唱，而是在行腔吞吐字音的瞬间，乘便呼吸，蓄气待换。唱腔中在何处换气，因人而异，一般称为气口。
（29）偷气京剧演唱方法之一。指换气时不着痕迹，在观众不觉察时偷换。如《捉放曹》中陈宫所唱“马行在夹道内我难以回马”，唱完前六字及“内”字长腔，利用“我”这一衬字向内“偷”吸一口气，以便唱足下面“难以回马”的腔，即谓之偷气。
（30）嘎调在京剧唱腔中，凡是用突出拔高的音唱某一字时，习称嘎调。如《四郎探母》中杨延辉唱“站立宫门叫小番”一句中的“番”字，《定军山》中黄忠唱“扫明天午时三刻成功劳”一句中的“天”字等，均称嘎调。
（31）长吭长（音掌）是增长，吭是嗓音的俗称，此处指音量。长吭好似加大音量。
（32）砸夯比喻演员演唱似夯地基时的鼓努为力，含贬意。演员不善于掌握演唱方法，用气过头，或使蛮力，演唱（多在尾音）出现笨拙的重音，谓之砸夯。
（33）工尺戏曲音乐名词。泛指戏曲曲谱上曲词右侧所注音阶符号。我国传统民族音乐，以“合、四、上、尺、工、凡、六”等字作为音阶的符号，相当于西洋音乐

属蛇人运程,属蛇的运程

属蛇人运程，属蛇的运程
　 生肖蛇的人为巳火，今年为乙未年，乙木生巳火，肖蛇的人今年有太岁正印眷顾，能掌握实权，大利职位的晋升，又印主文，能将自己的聪明才智充分发挥，有利学子的学业成绩，大利考学。又巳火生未土，为伤官，伤官泄秀，主肖蛇的人有实干才能，工作能力强，加上乙木印星，肖蛇的人今年便为伤官佩印了，大利官运，晋升有望，财官亨通。惜肖蛇的人今年天狗星入命，须防有损伤、车祸、开刀等血光之灾啊，需要提防小人是非及家人的健康。家中如果有幼童，一定要加强保护，不要做有危险性的动作，以防伤筋骨。虽然今年不会有大的灾祸，但是事遇阻碍，困难重重，所以要处处小心，步步为营，稍有不慎便会被凶煞冲袭。游泳戏水时，应量力而为，切勿自不量力，鲁莽行事。家中如果有水管滴水，应立即维修，以防因小失大。又属蛇在感情方面，又爱又恨，常常争吵，但有时又觉得互相深爱对方。
属蛇的人2015年四大运势——事业(官运)、财运、感情、健康
玉名堂大师团精准预测编写
属蛇人运程，属蛇的运程事业官运
　今年生肖蛇的人事业官运方面由于遇到了乙木生巳火，又巳火生未土，构成了伤官佩印，贵不可言，所以肖蛇的人今年官运亨通，主有调升机会，当然也适宜到新单位履职报到，且肖蛇的人今年有驿马星到，更是不动也不行，不动反而不吉，有提官升职的人反而吉上更吉，哪怕是平调的人也大为吉利，且更迅速，宜积极做事，把握好机会。但今年肖蛇的人伤官太旺，不可恃才而骄，以致得罪当官者，自毁仕途。2015年跳槽也是一个不错的选择。责任大，压力也大，不过有机会一展所长。属蛇人要主动求变，多创新，改变以往的陈旧思路和低效的习惯。办公环境也可以做一些新的改变，例如重新布置、装修、调整座位、调配工作；或者对产品重新包装，开拓新的生产或销售路线。流年有天狗入宫，工作上要提防小人背后作祟，勿将心中的秘密或者计划毫无保留地告诉同事，以免后悔莫及，可摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】化凶解厄，威震四方达到趋吉避凶的效果。
属蛇人运程，属蛇的运程财运运势
生肖蛇的人今年的财运财运亨通，今年巳火生未土，伤官生财，财运大旺，同时伤官代表为人头脑聪明，智商高超，能以脑觅食，代表肖蛇的人今年能用头脑赚钱，自有发财的捷径，最适宜自由职业者，高智商的白领阶层，在职者也可为人牵针引线，赚些介绍费等，不利于创业办厂等实业。今年肖蛇的人事业和工作均有新的提升和突破机会，又今年驿马星临，动则更利更旺，若能多到外面走走，则机会会更多，获利也会更加丰厚，肖蛇的人今年应好好把握机会，千万别错过。2015年要注意因小人而钱财破耗，合伙投资须谨慎，以文书的形式规范好双方的职责及权益。切勿进行和投机的活动，不要相信天上会掉馅饼，一夜暴富的传闻，一定要脚踏实地的生活。生肖属蛇人可以摆放【玉名堂天地招财阵】风水摆件，以增强财运，大展宏图；若想财运更佳可随手佩戴【玉名堂大地不动地藏手链】以聚集财气，防止破财。
属蛇人运程，属蛇的运程感情运势
生肖蛇在感情方面因乙木克巳火中之戊土，因此对于女生而言，桃花运旺盛，未婚的女生今年易碰到心仪的白马王子，或者有富二代的男生追求自己，今年又巳中丙火克庚金，惜财不旺，因而对男生而言，桃花运不是很旺，追求女生时，需有更多耐心，好事多磨，难求的婚姻才会更加珍惜。单身属蛇人有望改变单身的状态，如外出旅游、出差、进修等遇见适合的人，不妨主动去追求。如要增强桃花运，不妨佩戴【玉名堂大地不动地藏手链】以增强桃花运。未婚者一定要明智的处理好与异性的交往以及那些扑朔迷离的所谓爱情。已婚的人一定要加倍的体贴对方，多为对方做一些有益感情升温的事情，跟配偶好好沟通，女性要注意不可过多的管制、控制丈夫，以免矛盾激化。
属蛇人运程，属蛇的运程健康运势
生肖蛇的健康方面对于肖蛇的人自身来说，因为今年有印星护身，身强体健，自身的身体状况相当健康，精神状况方面也是容光焕发，靠的是人逢喜事精神爽。由于工作比较辛劳和繁忙的原因，所以健康可能常常会被您忽略掉。所以需调整心态，放松心情，多吃清淡食物，对您的身体会有不错的帮助。要注意关节及精神疾病。但肖蛇的人今年犯凶星吊客，自己的健康没问题，但别人或家人却是问题多多了，今年也要注意家人的健康状况，尤其是老人的身休，病向浅中医，不要忽视小病。提防他们发生意外，行动不便的，更要小心照顾，必会有亲属不幸而犯丧戴孝，还有一点，肖蛇的人今年切不可探访病人，若探则人必死，碰到丧葬的也应自远离，自动避让，以免有意外发生，可佩戴一件【玉名堂金豹望月玉坠】压伏邪气，制百鬼。
不同年份属蛇的人2015年运程大全及破解
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生于1953年属蛇人运程，属蛇的运程
癸巳蛇2015年运程六十二岁 草中之蛇 五行属水
癸巳蛇
一九五三年癸巳蛇年生人，天干癸水与乙木相生，癸水为巳火之官，官印相生而与土相争，此为喜，今年的身体还是蛮健康的，没什么大碍，只需要在闲暇之时，多散散步，锻炼下身体，注意身体健康即可，2015年必须收敛脾气，勿动则发怒，让家人及朋友感到烦躁，人际关系亦将会出现问题。今年要提防小人，结交新朋友不可过于信任对方，君子之交淡如水，不宜介入是非，要有容量，保持适当的距离。还要防止抢盗的发生，不在家时一定要锁好门窗，没有重要的事情，尽量不要单独走夜路。53年属蛇的人今年可摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】风水摆件，驱灾化厄，保顺利安康。
生于1965年属蛇人运程，属蛇的运程
乙巳蛇2015年运程五十岁 出穴之蛇 五行属火
乙巳蛇
一九六五年乙巳蛇年生人"天比地生"天干乙木与乙木为比肩，地支巳火生未土，今年属蛇的人天比地生，今年运势仍偏佳，由于今年巳火生未土，伤官强旺，伤官生财，故今年财源依然通畅，不利者在于天干乙木与太岁乙木为比肩，比肩为争财，因而财利的获得仍不是一帆风顺，要经努力才有所获，今年要注意理好财，不然会有大的财务漏洞出现。事业上还是不错的，会有好多良机出现，一定要把握好每个时机，还要懂得分清孰轻孰重，不可滥用钱财。65年属蛇的人今年可摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】风水吉祥物，以保羊年平安顺利；同时佩戴【玉名堂金豹望月玉坠】生旺羊年各方面的运势，使得羊年里逍遥自在，平安无虞。今年的身体情况还是很不错的，不过印旺会变懒，建议今年要出去走走，不能一直宅在家里，同时子女要对老人多关心，老人今年的孤独感会很强。
生于1977年属蛇人运程，属蛇的运程
丁巳蛇2015年运程三十八岁 塘内之蛇 五行属土
丁巳蛇
一九七七年丁巳蛇年生人"天地相生"天干乙木生丁火，地支巳火生未土，1977年属蛇的人今年运程非常旺盛，由于干支均与太岁干支相生，今年名利双收，不管何事均有贵人相帮，碰到问题也有上司帮助解决，巳火生未土，为伤官泄秀，77年属蛇的人今年才能意外的好，创意、思路等能得到上司支持。77年属蛇的人今年可摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】风水摆件，以使运势更加旺盛。今年事业上会有所好转，不会让您觉得太过劳累，要合理安排好工作时间，注意身体的变化，多做一些有氧运动，身体是革命的本钱，别把本钱丢了。远离桃花是非。今年肖蛇人财运为群蛇之首，行正暗禄，生财有道，男忌官司，女忌桃花红艳煞，今年拍档多是非，宜佩戴【玉名堂金豹望月玉坠】吉祥物化解是非，防血光之灾。
生于1989年属蛇人运程，属蛇的运程
己巳蛇2015年运程二十六岁 福气之蛇 五行属木
己巳蛇
一九八九年己巳蛇年生人"天克地生"天干己土和太岁乙木相合，地支巳火生未土，对89年属蛇的人而言，运势仍然可圈可点，财喜均有所得，但太岁乙木克己土，工作事业得不到上司的支持，压力非常大，万幸的是今年巳火生未土，伤官泄秀，自己聪明非常，能应对工作上的各种状况，对感情而言却是不管男女生，异性缘佳，才子佳人，天生一对。89年属蛇的人宜佩戴【玉名堂金豹望月玉坠】吉祥物，以缓解压力，增强财喜运势。如有外出发展的机会，到外地去，或者是跳槽、移民、到外地求学进修等，将是不错的时机。不过，2015年全年是非比较多，口角争执能免则免，以免受其困扰而影响工作生活，可摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】风水摆件，化解是非，以免惹祸上身。
生于2001年属蛇人运程，属蛇的运程
辛巳蛇2015年运程十四岁 冬藏之蛇 五行属金
辛巳蛇
二零零一年辛巳蛇年生人"天克地生"天干辛金克太岁乙木，地支巳火生未土，01年属蛇的人辛金克太岁乙木，此为以下犯上，大凶之象，加上今年天狗星入命，运势更加不利，须防为天狗所伤，在校宜尊敬师长，游玩时要注意安全，以防身体被硬物损伤，家长要照顾好起居饮食，以免疾病缠身，或遭遇不幸。01年属蛇的人宜佩戴【玉名堂金豹望月玉坠】吉祥物，以保今年平安吉祥，同时摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】风水摆件，化解天狗煞。2015年不宜过于活跃，要静下心来学习，以免成绩受到影响，活动要有节制，长辈老师要善于引导他们，注意跟同辈兄弟、姐妹、同学的关系，不随便耍脾气。
生于2013年属蛇人运程，属蛇的运程
癸巳蛇2015年运程二岁 草中之蛇 五行属水
癸巳蛇
二零一三年癸巳蛇年生人"天生地生"天干癸水生乙木，地支巳火生未土，今年流年运势相当不错，因为地支巳火生未土，小朋友的精神饱满，活泼可爱，非常聪明，深得长辈们的喜爱，事事如意。但要注意的是今年天狗，走动时要防碰撞或跌倒，以免尖硬之物损伤身体。13年属蛇的人今年宜佩戴【玉名堂金豹望月玉坠】吉祥物，以确保身体平安吉祥。
属蛇人运程，属蛇的运程旺运锦囊

属蛇的人羊年蛇的人由于今年乙木生巳火，又巳火生未土，故今年有火炎土燥之象，主肖蛇的人今年心性急燥冲动，碰到问题不加以思考，又心性高傲，自以为自己不得了，耍小聪明，看不起同事及下属，甚至连领导也不屑一顾，若如此，则祸也不远矣，甚至连命都笊不住，有缘人可为自己、家人或友人请购属蛇的吉祥物，以保乙未年平安顺畅度过。属蛇人可以佩戴【玉名堂金豹望月玉坠】吊坠做护身符，以保羊年平安，化凶转吉，长年益寿。属蛇人还可以在家中西方或者床头柜、办公桌的左手边摆放【玉名堂灵蛇聚宝摆件】风水摆件，调和居家及办公室之风水，以保家宅运、事业运。若想挡灾寻得贵人，催旺桃花巩固爱情旺事业，建议佩戴一条【玉名堂大地不动地藏手链】加强自身运势的同时，可得贵人之力互补不足，对消除凶煞来带的消极信息也有莫大的帮助，使2015羊年运势更为顺畅。为保出入安全，开车的朋友可在车内配挂【玉名堂世代平安 】车挂化险为夷，保家和万事兴。若不知如何选择，建议首选【吊坠+摆件=属蛇套装】，其它次选，搭配使用功效更强。

已婚女突然走桃花运好吗?

不好 如果行差踏错 会给你的家庭带来一场暴风雨 甚至不可挽回的后果 别觉得小心就没事 没有不透风的墙 希望别做错事

已婚女突然走桃花运好吗

肯定不好了，既然结婚，一定要对家庭负责任，对丈夫，忠诚，但人也会受到各种各样的外界的诱惑，桃花运也是一种，你意志薄弱，抵抗力差的人来说这是一种致命的毒药。