四柱预测学目录,鹊叫时辰测吉凶

四柱八字入门

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”不过很遗憾的是，生辰八字确实在影响你的命运，我还是坚持有极简单的例子来说明：
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的朋友一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这个时候患病的话，对未来一生的影响都很大。
那么时辰有关系没呢？会影响到什么？
首先我们要了解的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，虽然听觉已经形成，但是因为母体的保护，其实他还听不到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要了解到的是：人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第一个开始工作，空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音，而这种环境音是伴随一生的记忆，只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外，其他的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这种情况难道是没有原因的吗？其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生的人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生的人却喜欢热闹，性格也外向许多，于是夜晚出生的人性格内向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然，这只是概率上的，不是绝对的。
然而性格决定命运，虽然性格后天可以培养，但是总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢？
有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，难道出生地也有关系？当然有。
整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了，北风是阴风，南风是阳风，为何会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实是一个很有意思的问题，我们先来看一个社会现象：如果一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实是很敏感脆弱的；而一个家庭中如果只有两个女人，却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的；如果一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，这也是一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。
如果在西北部冬季白天出生的人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的性格，再加上一副好身体，如果后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了很多。
如果在东南方夏季夜晚出生人，也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦，武可定国，任何地方的人都有自己的长处，谁好谁不好我不讨论。
当然，我说的都只是概率上的问题，虽然后天的因素非常大，但是我们现在讨论的是第一起点的问题，所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响？
生辰八字绝对没有我上面说的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都算不上，因为其他的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。

风水理气最好的书

《天玉经》是风水理气中最重要的经典，托名杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随著蒋大鸿《地理辩证》发表，后来对《天玉经》连番注释者不知凡几，各人根据不同理解，各抒己见。一时间，珠玉纷陈，百花齐放，令後学眼花缭乱，无所适从。
目录：内传上
内传中
内传下
外编
内传上
江东一势从来吉，八神四个一。
古以天卦为东分，地卦为西卦。杨公养老看雌雄，以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母，江南江北一针，水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙，一龙六位，亦分三卦，而东西南北之四方始定，天卦皆准于此。东多自寅至丙止，为江东一卦，收贪巨武三吉砂水。其曰，八神四个一者，言自寅至丙位是八掉，而寅辰丙乙四个在一龙也。旧以丑艮辰巽未坤戌乾为八神，而此以支维俱谓之神，泥旧说不得其解。 江西二并排龙位，八神四个二。
江西八龙，申庚酉辛戌乾亥壬为第二卦，收食巨武三吉砂水。而八神之中，甲戌壬辛四神俱在二卦。
南北八神共一卦，端的应无差。 江南午丁未坤、江北子癸丑艮八神共为一身，逢贪巨武砂水，应局查验，富贵一毫不差。《青囊序》云：江南龙来江北望，江西龙去望江东。南北相望者，火艮、水归坤也，东西相望者，木归乾、金归巽也。
二十四龙管三卦，莫与时话。忽然识得便通仙，代代教骈阗。
二十四龙不出三针二父母，坎离震兑四生四旺，乾坤艮巽四生四墓，而南北东西阴阳会合之情，尽于此矣。
吴公发挥曰：上古以寅卯辰列东，巳午未布南，申酉戌置西，亥子丑莫北。惟取十二支以布四方者，盖方以象地，则法《河图》乃东西南北之正位了。后复加乾艮坤要于四隅，取十干除戌巳为中土，以甲乙辅东辰，丙丁辅南离，庚辛辅西兑，壬癸辅北坎。盖圆以象天，则法《洛书》而东西南北四维始定。以二十四位折为江东江西江南江北，约为三卦，合为二父母者，取五行八分从合从生从墓从类之义，寅甲卵乙辰巽巳丙，其为江东卦者，巽位东南，以木而从乎木类也，申庚酉辛戌乾亥壬，其为江西卦者，乾位西北，以金而从乎金类也。午丁未坤壬癸丑艮共为一卦者，午丁属火，逢未坤而衰，亦从午丁而属火；壬癸为水，逢丑艮而衰，亦从子癸而属水也。东西南北虽各殊途，然乾坤老亢，艮要不杂，震兑妙始交之初，故东西合为一父母，坎离交演，水火既济，故南北合为一父母，凡三卦各从本生父母，收贪巨武吉星，是为大玄空。 天卦江东掌上寻，知了值千金。
天卦者古东卦，前兼后也。自子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬，以地支从天干，故曰天卦，名曰挨星，五行从掌上分阴阳顺逆，起生死旺墓，排九星以定水神吉凶。
天卦即天干，以地支从天干，水之用也，是为四经之祖。吴公曰：天卦本自东卦来，故曰江东掌上寻。 地画八卦谁能会，山与水相对。
地卦者古西卦，后兼前也。自壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，以天干从地支，故曰寺卦，名曰双册，三合五行，亦天人能会，此五行阴阳顺逆生死之诀。地卦即地支，以天干从地支，山与水相对之用也，是为三合之祖。吴公曰：上文以天卦从向论水神旺墓，此节以地卦从龙论山水生死，二卦体用相兼，故曰相对。三合之法，原是十二支盘乾甲丁属亥卯未，内盘亥卯即外盆之乾甲丁也。若乾有一半属戌，只后半截属亥，则前位属戌火，不得为木后。刘伯温等以辛属阴企墓神辰，壬属阳水墓神辰等法，用庶几得之，仅用内盘，前一半不几错耶？ 父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。
此一节论天地之本源。父母不同而有阴阳之异，前后相兼而有左右之分。吴公日：东西卦阴阳父母不同途，如子癸丑民寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌巽乾亥壬，前兼后为东卦，即天卦也；如壬子癸艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，后兼前为西卦，即地卦也。东西二卦各分阴阳顺逆之不同，而一则关于向首，一则系乎龙家，其作用亦有两边之异。
卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，到处有声名。龙行出身无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未解见荣光。 前言二十四龙中是八龙管三卦，三八二十四也。此则备方三分山向。若水自宫旺来朝，流归本卦父母而行，则富贵声名显扬天下。如无本分官旺砂水应局，则不必劳心以求宫贵。世俗以小流年翻卦，寻贪为生气，巨为天医，武为福德，以要官贵，岂能见荣显哉！误矣。

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中四柱预测A,详细信息

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