长大后的样子,是哪里的神仙
老人为何说黄鼠狼不能杀?
黄鼬，俗名黄鼠狼，体长一般在280~400毫米之间，因为大多数周身的皮毛都是棕黄或者橙黄色，在动物学上就被称为黄鼬。在我国北方地区，供奉着“五大仙”，其中一个就是黄鼠狼，又叫作“”，因为人们认为黄鼠狼具有灵性，而在民间的故事传说中也有黄鼠狼会在晚上晒月光修炼的故事。所以经常会有老人告诫家中的小辈，如果碰见了黄鼠狼，不要杀，黄鼠狼会记仇，你杀了它，他的家族就会来找你麻烦，甚至是报复在子孙后代身上，不得善终。
而且故事还说得真实动人，故事的主角经常就是自己或者是曾经的哪个朋友亦或者是同村的老人，说因为黄鼠狼将家里的鸡崽都吃光了，气不过就将黄鼠狼打死了，结果被它的家人找了过来，打死黄鼠狼的人要么精神失常，要么出了祸端，还有的则是自己的后代出生后有一处胎记，就是当初他打死的黄鼠狼头上那一块伤疤，而据说是黄鼠狼投生的后辈之后也和那个凶手不亲密。整个故事都透露着神秘气息，所以，就算是黄鼠狼在民间信奉上有着极高的地位，但是名声还是不怎么好，“黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。”这句话也一直流传到今天，就是为了告诫孩子们黄鼠狼不能杀。
黄鼠狼其实还真的不能杀，是有科学依据的，倒不是玄学上认为的它被人类杀死后会产生报复子孙后代的行为，而是因为黄鼠狼是肉食性动物，它们生长在野外，经常以老鼠和野兔为食，特别是老鼠，黄鼠狼是老鼠的天敌，据数据显示，每一头黄鼠狼一夜之间可以捕食6~7只老鼠，那么如果是一年的话，一头黄鼠狼可以吃1500~3200只老鼠。
老鼠是一种一点都不可爱的生物，除了实验人员要用小白鼠用来做试验之外，没有人能愿意近距离接触老鼠。主要是因为老鼠很脏，经常出现在阴沟里或者是垃圾堆里，身上携带了大量的病菌，和人体接触以后就会传播疾病，曾经欧洲著名的黑死病肆虐的原因之一就是因为老鼠，而我国古代也多次发生鼠疫。
不仅如此，老鼠还非常爱吃庄稼，它们吃庄稼都是从庄稼的底部开始啃食，让粮食得不到生长，粮食产量自然就减少，农民伯伯的收益就会减少，但是有了黄鼠狼的存在，老鼠的数量就会减少很多，人们也会少很多顾虑。黄鼠狼吃鸡主要是它们栖息的地方距离人们居住的地方很近，所以在冬天老鼠不怎么出没的时候就会去农户家里偷鸡吃。
而且黄鼠狼身上的皮毛在冬天也很昂贵，可以用来制作裘皮大衣，还可以用来制作毛笔，但是随着城市的发展，黄鼠狼的栖息地也在减少，从2008年开始，黄鼠狼已经被列入《世界自然保护联盟》的濒危物种红色名录中，现在用来制作裘皮大衣的黄鼠狼皮毛已经是来自人工养殖的黄鼠狼了。
所以还是不要在看到黄鼠狼偷鸡的时候杀死它们了，它们和老鼠构成了一个生态链，如果黄鼠狼的数量减少，老鼠势必会猖獗，为了生态环境，也为了农产品的收益，黄鼠狼也需要得到很好的保护。
与广州一样吗
拜的都是黄初平
黄初平（约328年—约386年），後世称为，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华市，原是当地的一名放羊的牧童，山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正」。
1897年，据说奉玉帝旨意，尘凡布教，在广东番禺的一个扶乩活动中显灵，自道身世，劝人向善，引来不少信众，赤松之名因而得以显扬。由於十分，加上当时广东的疫病蔓延，求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今，在十分普及。今日，九龙有区、祠。
的典故到底是什么?
大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为，著名道教神仙。
- 民间传说
其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道，刻得法道。
初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，
经五百年的修炼，乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为或赤松仙子。
广州、西樵山、、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是，为了感谢医疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那块石头就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹，将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。
在家看到会怎么样?
其实并唔系话睇到就点样点样嘅。
要讲究系边个方向睇到，而且睇到嘅系咩形状等等......
建议你最好请位师傅上门睇睇。
是什么意思
一个得道成仙的人。。。现在都指为纪念他而造的庙。。
是什么动物?
聊斋一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些希奇古怪的幻觉。特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女云雨一番。
至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使有的体质差的女人大脑神经受干扰，出现所谓“中邪”的症状。
狐狸和黄鼠狼的臊腺对人大脑神经的干扰作用，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家曾提到此事。但人们知之者甚少。
总之，放臊气就是狐狸和黄鼠狼迷人的方式。就因为它会迷人，所以人们都对黄鼠狼敬而远之，还尊称“” 。