永乐百问面相经典,面相清浊怎么分
永乐百问的译文
2006年5月31日8：15出生（端午节） 双子座 叫起来顺口 又有涵义
不能太普通 但也不能太文学性
据昨天出生当天的观察
小姑娘算是挺文静的
闲来无事喜欢东张张西望望 发发呆打打嗝
并且喜欢吸吮左手食指
朱紫轩 朱怡静 朱怡宁（你看，像个明星呢！）朱希悦 朱艺迪 朱谷甜 朱文思
都是些好名字哦！
明朝的袁忠彻预言朱棣手下会被杀死,为何朱棣反而很高兴?
朱棣他内心其实是很高兴的，因为这些人根本就不是朱棣他自己培养起来的手下，而是建文帝派来监视朱棣的官员。袁忠彻寓言他们的死亡，这也意味着自己的造反事业也会成功，反正不造反也是被建文帝所宰割，既然袁先生说了这样的话，还不如放手一搏。
于是朱棣打得靖康的名义，举兵造反朝廷，结果大家也知道了，朱棣得偿所愿。虽然靖康之战并非一帆风顺，但最终总算打到了南京，建文帝也不知所踪，一种说法是自焚殉国，另外一种说法是逃亡海外，朱棣从此登上皇帝。
在这里不得不提及一下袁忠彻这个人了，他是大明初一代面相的高人。据史料记载，他曾经两次到燕王府朱棣面前帮他看相，坚定了朱棣骑兵造反的决心。第一次造访燕王府，大概是在朱元璋晚年，当时他精通看相颇为自负，但一见到朱棣就变得毕恭毕敬。
因为朱棣仪表不凡，让他大为震惊。他告诉朱棣，朱棣就是命中注定的，皇帝至于什么时候能够登上皇位，必须要等到年过40，胡须超过肚脐眼的时候。
他算的是很准的，朱棣乃是堂堂的明成祖，自然做了帝王，而且他当上皇帝的时间是1402年，当时正好42岁。与袁中策预言的四十几位的预言相符。朱棣听了他的这番话很高兴，但是也并没有完全相信他。当袁忠彻和朱棣告别的时候，朱棣重重地赏赐了他很多金银财宝。
古代相学方面的书籍有哪些?
慧缘 命相学全、民间相学全书、民间相学全书，易经
相术的起源和发展?
相学由来已久，而相学研究是怎样出现的，又是怎样发展到现在的状况，了解的人并不多，炫易为大家讲解一下：
古相学最初是来自民间，是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求，形成简单的相人之法，最早是相人的全身,
比如说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为什么呢？因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。因为古代没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，
而女人是怎么相的呢?古代男主外赚钱养家为本,而女人是持家治内的,更加重要的一点就是传宗接代最为重要,所以女人的重点是要能生,那么什么样的女人是最能生的呢?古人总结出头圆身粗屁股大的女人好生养，能顺利的传宗接代，这样的女人就值得娶，现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。
所以说最早的相人，和相畜生没多大区别。后来，相学在民间越来越广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间,经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方法和经验，都溶入其间，最后集为有理论有依据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善,才有了我们今天可以应用于工作，生活，心理，美容等领域的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可以提高生活质量，创造幸福的经典；
相学的类型:
相学基本内容为四类：
一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。
二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。
三是意义类，分别具体论人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。
四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命运休咎，穷通，吉凶。
历代相学名人和经典著作：
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
相学的作用:
相学的实质是研究人和命运之间的关系。相学是人生哲学，研究它和认识它，对于人的生存，人的自我实现有着重要的作用和意义。有助于识已识人，知已知人，通过相学，对自已的性格健康有充分认识，生活道路的选择中，扬长避短，找一条适合自己发展的道路，在社会交往中，相学可以在交友用人方面起到参照的作用，使周围的朋友和环境有利于自生发展，有助于趋吉避凶。
相学具有预测性和超前性，具有超出道德和法律意义的力量，假若人们都能知道自己命运趋势，及时地加以修正和改善，比如可以避免犯罪。有助于生命科学及其社会科学的研究和发展，心理学、生理学和文化人类学的研究更可直接运用相学的方法。
相学有助于为人排忧解难，相学近于心理分析，可以在程度不等的范围内指出多灾多难，事事不顺的原因，从而使之明白其中的缘故，从善去恶，以改变自身不佳的命运。有助于破除相与命运的神秘色，从而更新观念，解放思想，从愚味走向文明，从落后走向进步，从被动接受命运到积极改善命运。
相学是一门人生哲学，人生的指南。人有所长，技有所专，术有高底，相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”。运用最新科技“生物全息论”的观点，以“科学易”“人文易”来指导相学研究，是相学发展之必然、时代要求，也只有这样才能做到古为今用，让易学为现代社会作出应有的贡献。
如何从女人面相看生男女
在相学的理论中，神态具有不可忽视的重要地位，神态的清浊直接影响着孕妇胎内婴儿的身体发育情况，因此在相学中判断男女的方法之一就是看孕妇的神态而定。具体方法是如果胎内有男婴，则孕妇的气色很好，并且气力很足，从神态上表现出神态常常精神有光，言谈举止中多了一些平静优雅，少了一些急躁、慌张、散乱的神态，有这种神态的孕妇往往在相学中寓意着有男婴降生，并且婴儿在出生之后身体茁壮， 健康幸福。相反，在相学中认为如果孕妇的神态常常出现慌乱、浑浊或分散的情况，并且夹带心情上出现不稳定情况，往往是因为孕妇胎内的气力略有不足，因此降生女婴的可能性较大，作为孕妇的亲人，应对孕妇多补充一些营养，注意孕妇的休息情况可以填补孕妇胎内的气力，降生一个聪明可爱的宝宝。 在相学中，判断孕妇男女婴的另外一种方法就是看婴儿的胎动情况，所谓胎动是指婴儿在孕妇体内的活动情况，在中华传统相学中，如果孕妇的胎动情况比较均匀有节奏感，则往往生育男婴的几率很大，并且如果胎动如果匀称有利，还象征着婴儿的发育情况很好，因此在出生之后不容易受到疾病的困扰，抚养起来比较良好，相反，如果孕妇的胎动时常出现不匀称、不稳定的情况，在相学中往往生育女婴的几率会大一些。因此，作为孕妇的家属，常常关注一下孕妇的胎动情况不但能够得知婴儿的发育情况，并且还是判断婴儿性别的一个比较有效的手段。 刚才向大家介绍过往往孕育男婴的孕妇气力很足，因此在气色上也会有所显现，主要表现在孕妇的双眼下方的肤色比较白皙晶莹，有润泽感，此外孕妇的两眉之间的肤色光亮发明，没有发乌的情况，鼻头也比较亮泽洁净，有这种气色面相的孕妇往往男婴降生的概率会比较高，并且婴儿的发育情况和健康情况都比较理想。相反，如果孕妇的双眼上方如果出现肤色发青暗不光亮的情况，往往是因为气力不足而导致，因此生育女婴的几率会大一些，此外对于有这种气色的孕妇来说，家人要多给孕妇一些营养的补充，这样才可以弥补孕妇胎内的气力不足，对于孕妇和宝宝而言都是很不错的。
面相的分类及名称
五行面相
木性：申字脸
火性：由字脸
土性：田字脸
金性：甲字脸
水性：圆字脸
「面相」分析的工具，除了前面的「五官」和「三停」之外，还有一个很重要的分析，那就是「面相十二宫」。
说明如下：
（1）命宫：位於两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。
（2）财帛宫：位於「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。
（3）兄弟宫：「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
（4）夫妻宫：位於「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。
（5）子女宫：位於「下眼皮」隆起的部位。象徵子女是否有出息、有子嗣
否等。
（6）疾厄宫：位於两眼之间「山根」的部位。关系到健康方面的吉凶。
（7）迁移宫：位於「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
（8）奴仆宫：位於「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。
（9）官禄宫：位於「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
（10）田宅宫：位於「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。
（11）福德宫：位於「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。
（12）父母宫：父位於「左额中间偏上」、母位於「右额中间偏上」。关系