大运比枭劫食才财等代表什么,八字流年枭劫是什么意思
印枭劫比伤食才财分别是什么意思
这些是四柱八字里面的东西,对四柱没有一定了解的人,是很难理解的。
我简单说一下,看你是否能理解:
首先,你知道木火土金水这五行吧。
四柱就是有年,月,日,时四个柱组成,每一柱是两个字,共八个字,所以也叫八字。
其中日干所代表的就是命主本人,也叫日主,日元。
印枭劫比伤食才财官杀这十神的定义都是以日主为中心的。
例如日主是甲木,其它的四行或生或克或被生或被克,再加上本身五行与甲木的关系就构成了十神。为什么是十神而不是五神呢?呵呵,那是因为分了阴阳啊:)。
下面说一下倒道什么是十神:
比-比肩:以日主为主.和日主阴阳五行一样。例:甲的比肩为甲。
劫-劫财:和日主阴阳不同.五行相同。例:甲日主的劫财为乙。
食-食神:为日主所生.阴阳相同。例:甲日主的食神为丙。
伤-伤官:为日主所生.阴阳不同。例:甲日主的伤官为丁。
才-偏财:为日主所尅.阴阳相同。例:甲日主的偏财为戊。
财-正财:为日主所尅.阴阳不同。例:甲日主的正财为己。
杀-(偏官)七杀:尅日主的.阴阳相同。例:甲日主的七杀为庚。
官-正官:尅日主的.阴阳不同。例:甲日主的正官为辛。
枭-偏印:生日主的.阴阳相同。例:甲日主的偏印为壬。
印-正印:生日主的.阴阳不同。例:甲日主的正印为癸。
懂了吗?如果不懂的话,可以再问我:)!
印枭、官杀、比劫、财星、食伤是什么意思
印枭:属于印绶格局的一种,也是生日元并且与日元阴阳属性相同的天干和人元(支下藏干)。
官杀:用于中国传统的测运算命之中,在个人八字中代表官运、福禄。
比劫:以日主(八字第五字)为标准,日主代表自己,而与自己相同的五行,阴阳又相同为比(比肩),阴阳不同为劫(劫财) 比如日主是壬水,那么遇到其他的壬水,就是你的“比”,遇到癸水就是你的“劫”。
财星:天宫有主财的星宿;此星照临,财运就兴旺。
食伤:“食神”“伤官”的简称,在阴阳八字学中,以日的天干为中心,日天干相生的为“食伤”。
扩展资料
五行学说也是国古代人民创造的一种哲学思想。以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
简单查法:以日干为主,见生助日干者为印,阳见阳或阴见阴为偏印,即甲见壬、乙见癸、丙见甲、丁见乙、戊见丙、己见丁、庚见戊、辛见己、壬见庚、癸见辛。
官财才食伤比劫枭
这是算命术中的术语,克我者为官为杀,我克者为财(才),生我者为枭(印),我生者为伤食(伤官食神),与我同者为比劫(比肩劫才)
周易大运中 食比劫枭杀印 都是什么意思
算八字时必要的六亲十神,这些东西说明着五行阴阳的关系。
生我的是印枭【正印、枭神】,我生的是食伤【食神,伤官】,克我的是官杀【正官、七杀】,我克的财才【正财,偏财】,同我的是比劫【比肩、劫财】。
十神可以代表各种人和事物的关系,再加上生克冲合等等的变化,就可以推演想要知道的东西了。
大运有哪些是什么意思
在传统命理中有很多的专业术语,其中八字排盘起大运就有不少人不清楚是什么意思。不同时间出生的人命运自然也是不一样,生辰八字可以推测出一个人命运如何,的八字算命专题带你了解自身的命运!

八字排盘起大运是什么意思?
一、大运来源
大运来源于月柱,是月柱的延伸。其根据阴阳不同,参考年柱,采取阳顺阴逆的原则进行排列,每十年一大运,模式固定。
月柱,在命局中不可能干支分开而论,因此大运也不可能干支分开来论命,因为其是一个整体。同时,干乃是支之表现,支乃是干之根气之处,所以干支不能独立而分开。所以,审视大运,其实就是以大运介入八字原局进行论述,仔细观察大运干支与原局干支之间的关系的这一过程。
二、大运涵义
1、大运名称大运以天干十神称呼,天干是偏财,那么则称作偏财运,天干是正印,则称作正印运。大运地支一般是场所,方位,所以用“地”来称呼。所以整个大运我们就形成如下称呼,如果是天干是正财,地支是日元之禄,我们称为财运禄地,天干是正印,地支是日元之库,我们称之为印运库地。如果是乙木曰元,逢壬午大运,我们可以称作印运南方火地,也可以称作印运,日元临长生之地,也可以称作印运食地。其实,以上称呼只不过是我们在预测过程中随口说出的简单概括名词而已,只不过关键是我们的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了,容易理解。而地支表述要非常明确的符合地支的特性,可以用十二长生诀表述,也可以用方位位置进行表述,遇到四库也可以用库来表述,当然除了四库之外的其他地支也可以用主气来称呼。
揭秘八字大运中的涵义(详解大运)
比如此乾造,行运乙酉,我们可以称之为伤运西方金地,也可以称呼为伤运沐浴之地,也可以称作为伤运印地,综合这三种称呼,似乎第三种称呼更简短些。
2、大运真义(辨别大运的几个步骤)
(1)第一步:透干得地。大运本身是固定运行,这是客观存在的现象,因此以大运代入原局去仔细观察。大运天干与原局的关系先要看原局是否有根气依托之处,比如运干是壬水,那么要仔细寻找原局中地支有否存在根气,看看原局是否有申、亥、子、辰等,如果有,意味着壬水有根气,没有,则不以得根气论。这种现象,换句话说是原局地支借助大运透出壬水用事。
大运地支与原局关系则是先要看在原局当中天干是否在大运运支中得根气,比如运行至戌地,原局天干有庚、辛、戊、丙、丁,则意味着以上天干在此大运中得根气。透干得地论其实从本质上来讲是大运行运对命局产生的影响,或者说原命局在天地流转过程中五行产生了变化,这才是真正理解大运的本义所在。
究竟怎样变化,由以上可以看得出,如果原局壬水潜藏在申、亥中,而天干不透无法发挥应有的作用,当大运透出来,意味着发用了,正所谓'正待来时'。而原局天干存在辛、丙,但在命局中无根而虚浮,发用是无力的,但是大运运至戌火库之地,那么辛、丙显然就得根了,发用就有力了。其实得根与得气都有其原理进行详细辨认。这就是大运引领命局出现最基本的变化所在。学命者在论述大运时首先必须明白此步骤,才能进行准确推命,否则无理无据。
(2)第二步:干支一体。大运本身是十天干配对十二地支,必然有所不同。有通俗所说的盖头大运,比如庚寅,有截脚大运,比如甲申,其实这些盖头截脚之大运定位显然没有真正阐明大运干支本义。大运干支本义在于其影响原局变化,与自身是否盖头,是否截脚没有直接关系。不过这里衍生了一种大运,就是干支一体大运,其有自身明显的特性。比如庚申运,运干庚在运支中就有根而旺,换句话说,大运支透出庚发用,壬申运也是如此,壬水就在大运中得根,其理与庚申运类似。因此我们综合第一点透干得地论,遇到类似的干支一体情况,还要注意大运本身的透干得地现象。
(3)第三步:大运变化
任何东西都不可能固定一成不变,所以变化在八字命理当中是需要认真去考察的,因为它将影响到八字命运的成败。大运在影响命局的过程中定然有变化之处,具体可以结合以上两点来阐述。
A、运支转化:比如行运是寅地,但是命局里面有午,寅午合则会成火局,木倾泻于火象。
B、干支不和:比如行运庚寅,庚金透出为食神,但是运支寅与命局午戌却会成枭印局。
比如此坤造女命,食神带杀格成立。行运甲寅,本身是干支一体大运,甲木有透出克制食神破格迹象,但是寅午会局,枭神倾泻于劫刃中而挽回颓势。命主能力较强,善于交际善于经营策划。
(4)第四步:大运成败格。大运对格局的影响最关键之处在于成败格,比如,命局格局未成,大运辅助成格,格局没有完善,大运辅助完善,是为成格。大运出现忌神破格,此为败格。大运行运逆局而无伤于格局根本,则为败而未败。
1、成格:包括完善格局,比如大运透出相神辅助或者对相神有益,或者命局本身用神未完善大运帮助完善,最典型是三合局的完善。
2、畋格:败格指的是大运出现忌神破格或者地支冲击格局构造要素。
偏财-正印-日柱-偏印
乾造:庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫财-食神-伤官-偏财-正财-偏官-正官
大运:丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格为郭台铭命造,命局为财格佩印,用子水官星制劫的八字。但是命局地支寅午会局导致偏印星容易倾泻于午火当中,这将会致使甲木失去独立性。少年时期的丙戌运,寅午戌三会火局透出丙火,导致格局相神甲木败,因此少年贫寒,学业难继。
3、逆局:逆局要看对命局构成破坏的程度,如果破坏程度大,相当于忌神破格,如果破坏程度小,则会在这个大运中属于磨练时期。
乾造:庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭台铭命造。此命格行运戊子,戊土食神透出发用,显然逆了财格用印之局,因为财格用印,必然喜官杀印运,食伤运乃是有克制压制官杀生财之嫌,因此这个时期命主会打工,继而步入子运限,命主开始创业。
关于大运上下五年分的辨别。一般是从象上进行区分,且在很多时候体现出有明显的区分性,不过需要灵活去看待,不能死板。
大运食枭是什么意思
枭字,在有食神的时就代表枭,在没有的情况下就以偏印为代表,偏印者:柱有财克曰偏印;食神耗之曰枭神;无食神曰倒食。
食神、伤官是八字用来生财之物,所以古人视偏印为『枭神』,总认为碰上偏印便是凶命,这是错误的论断。好的一面,偏印具有深沉的领悟力,择善固执、思想脱俗、有创造力、内向而独立、忍耐力强、善保守秘密、给人很安全的感觉、忠于人事、与人相交深久有情。
若是忌神,则幻想而多疑、离群独异、钻牛角尖、有始无终、多劳少成、比较自私、不易相处、子女缘薄。任何一个六神,在不同的八字里面基本上都有两个现象可以诠释;一个是喜忌区分所产生的解释不同,一个是五行生、克、制、化循理所产生质变的解释不同。
偏印具有深沉的理解能力,同时也是学识才华能力发挥的象徵,它和正印最大的不同处在於正印活泼而且灵巧、善解人意。偏印却是比较呆板不活泼、喜欢幻想的精神生活层面,并且做事情比较务实,不善於热络的社交行为,语言的表达比较直接;尤其当偏印得到官杀生扶的时候,这现象显得特别是明显。
正印之人外向而多情,偏印之人内向而深情。正印之人灵巧而善解人意,偏印之人择善而固执,正印之人善恶之间有伸缩的弹性,偏印之人一旦心生厌恶则很难改变。
正印之人比较多愁善感,偏印之人比较干练务实,正印之人行事多变化,偏印之人行事刻苦耐劳,正印之人擅见机行事,偏印之人临机能力比较不足,正印之人擅学习,偏印之人擅研究,正印之人比较临机应变,偏印之人比较面对现实。以上是偏印在行为语言表现比较良性的部分,古人论命对偏印的解注大都回以负面居多,原理是因为偏印会坏财,并且压抑了食神伤官生财的能力,但这指的是身旺的八字。
人命一旦达到身旺条件,的确最怕枭印坏食或食神逢枭,许多经典都止於此论,忽视偏印为八字喜用时候所代表良性解说,今特别提出作为学人研参辩正。