杨太岁是什么官,太岁是指什么官职
杨太岁结局是什么?
杨太岁结局被徐凤年所杀。
实际上杨太岁才是京城白衣案的主谋之一。按照原著中的描述,京城白衣案一共有五个主谋:老皇帝、元本溪、杨太岁、柳蒿松、韩貂寺。
徐凤年和他对决时,杨太岁对徐凤年说:你当真以为贫僧斩不了妖魔孽障?徐凤年笑着回答:当初钦天监是不是也用妖魔孽障四字,去赵家天子跟前形容尚未出世的我?”两人大打出手,徐凤年一直被压制,后耗尽自身气运短暂进入天象境,杀杨太岁后,他耗尽自身气运再次跌境。
杨太岁
关于杨太岁这个人,他原来是东越国顶尖士族杨氏的后裔,他的学识渊博、通晓百家,精读儒释道三教典籍,对于阴阳五行术数这块尤为精通。在十三岁的时候就剃发出家了,虽然是一个和尚,但是他一直是师从清虚宫的道长,学习道门方术以及兵家学说。
在《雪中悍刀行》小说中,当初杨太岁为求功名入皇城,徐骁带六百黑甲出锦州,二人为先皇的左膀右臂,一文一武,杨太岁负责出谋划策,徐骁负责冲锋,三人一同登上保和殿,畅谈天下,豪饮横卧,谁也不在乎,直到徐骁受封大柱国,后来,杨太岁在离阳王朝和兄弟之间,他选择了离阳王朝。
论武学实力,杨太岁的境界是天象境,远在徐骁这个二品武夫之上,但论他远不及徐骁,可当年臭名昭著的“京城白衣案”,是让他们两留下心结的,当年就是杨太岁引开徐骁,才有高手围攻吴素的机会,可以说是他间接害死吴素的,所以他自称是天下第一有愧人。
《雪中悍刀行》京城白衣案是什么?
《雪中悍刀行》京城白衣案是杀吴素的一事。
京城白衣案其实是皇帝主张,元本溪策划,杨太岁引走徐骁,要和他喝践行酒,皇后引吴素入宫,然后韩貂寺、柳蒿松等强者出手,最后导致了吴素不得不强行达到伪陆地剑仙境界,这才得以脱身,而她因此留下暗伤,生下徐龙象之后就死了,可以说害死吴素的人一共有五个,老皇帝、元本溪、杨太岁、柳蒿松、韩貂寺。
杨太岁负了徐骁的友情
杨太岁可以说是负了徐骁的友情,两人一起辅助皇帝,一文一武,本来关系极好,他却为了皇帝负了徐骁,还间接害死了吴素。吴素的剑匣之上写着两行字“此剑抚平天下不平事,此剑无愧天下有愧人”,而杨太岁则是天下第一有愧人,愧对徐骁和吴素,所以这些年他一直都不敢见徐骁,这一次徐骁入京城是他最后一次入京了,所以他才会出现。
雪中悍刀行曹魏是谁
《雪中悍刀行》是由作家烽火戏诸侯写的一部长篇武侠玄幻小说,但里面也有不少人物取材于历史,那他们的原型都是谁呢 ,一起来看一看吧
画师:潇潇过客莫念
人物
李义山
李义山,字元婴
出身寒微,被世人称为阴才,善于毒计,为徐家为北凉鞠躬尽瘁死而后已。徐凤年少年时拜其为师,让徐凤年受益匪浅,是徐凤年最尊敬的人物之一,也是少数可以令徐凤年打不还手骂不还口的存在。
穷其一生几乎都在听潮阁中算计北凉政敌,导致身体不佳病入膏肓,临死前也给徐凤年留下十三计连环计,天下之事几乎尽在他的掌握之中。
原型
贾诩(147年~223年8月11日)
贾诩,毒士,三国时期一个隐藏在幕后的谋略家,算无遗策,料事如神。
字文和,武威郡姑臧县(今甘肃武威市)人。汉末三国时期曹魏开国功臣、军事战略家,轻骑将军贾龚之子。
举孝廉出身,起家郎官。进入武威郡守张奂账下,成为军司马董卓部将。董卓死后,先后依附于李傕、郭汜、段煨、张绣,两次献计打败曹操,跟随张绣归降曹操。官渡之战时,力主决战。赤壁之战前,主张安抚百姓,反对劳师动众讨江东,没有得到采纳。曹操与关中联军相持渭南时,献上离间计瓦解马超、韩遂,一举平定关中。在曹操继承人的确定上,以袁绍、刘表为例,暗示曹操不可废长立幼,支持曹丕成为世子。黄初元年(220年),曹丕称帝后,拜太尉,册封寿乡侯。反对曹丕征吴,没有得到采纳,无功而返。
黄初四年(223年),贾诩去世,享年七十七岁,谥号为肃,配享魏文帝庙庭。 《唐会要》尊其为魏晋八君子之首 。精通兵法,著有《钞孙子兵法》一卷 ,并为《吴起兵法》校注 。
另补:李商隐(前813~?),字义山。
人物
童贯,敦煌城小宦官,是徐凤年在敦煌城红薯的皇宫中认识的。当时童贯的名字已经改为冬寿,他因为家里贫穷,这才入宫当了宦官。但是因为他的性格善良,经常被其他宦官欺负。不仅会被打骂,甚至连他寄给父母的俸禄都会被克扣。而他见到徐凤年的时候,并不知道徐凤年的身份,只把徐凤年当成了一个石匠。而眼见着徐凤年折断一枝花木,童贯还让徐凤年赶紧离开,以免受到惩罚。而也正是童贯的善良,令徐凤年感动。后拼死保护小地瓜逃出敦煌城,因此断掉一臂。
原型
童贯(1054年~1126年),字道夫(一作道辅),开封(今中国河南)人,北宋宦官、“奸臣”,人称“六贼”之一,是中国历史上掌控军权最大、被册封为王、首位代表国家出使的宦官。也是北宋权臣,领枢密院事,掌兵权21年,权倾朝野内外。
人物
桓温
原型
桓温(312年~373年),字元子,谯国龙亢县(今安徽省怀远县龙亢镇)人。东晋时期家、军事家、权臣,战功卓绝,独揽朝政十余年,操纵废立。
画师:潇潇过客莫念
人物
褚禄山,《雪中悍刀行》中,前任北凉王徐骁六义子三犬中的鹰犬,绰号禄球儿。
安禄山(703年1月22日~757年1月29日)
原型
安禄山(703年1月22日~757年1月29日),伪燕开国皇帝,本姓康 ,字轧荦山,营州柳城(今辽宁朝阳 ] )人 ,粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。
安禄山出身西域康国,其父早逝。其母阿史德氏,改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃,从此改为安姓,精通九蕃语言。 开元初年,逃离突厥,成为幽州(范阳)都督张守珪的部将和义子。骁勇善战,屡建功勋,迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间,安禄山经义父张守珪举荐,受唐朝当局信任,从此平步青云,兼任平卢、范阳(幽州)和河东三镇节度使,受封东平郡王,镇抚东北地区。天宝十四载(755年),以诛杀宰相杨国忠为名,悍然发动安史之乱。一路势如破竹,攻破两京。建立伪燕政权,年号圣武。晚年失明,宠爱幼子,引发晋王安庆绪不满。
至德二年(757年),为嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害,谥号为剌。史思明杀死安庆绪后,成为大燕皇帝,追谥光烈皇帝。
人物
曹长卿
曹官子,曾多年位列武评前三甲,一身青衣,落魄西楚士子,曾师从西楚国师李密。久负盛名的一品高手,号称收官无敌。一心想要找到西楚公主复国,却不知公主姜泥就在徐凤年身边。被誉作“独占天象八斗风流”,在两禅寺求白衣僧李当心编新历为西楚留一线生机。后将姜泥从徐凤年身边带走。在西垒壁一举入儒圣,,暗中联络西楚遗民为复国造势,许下诺言拉拢顾剑棠为问鼎中原助力。复国只为证明色甲不是西楚祸水。两救徐凤年偿还江南道的恩情。与公主姜泥观礼太安城尽显圣人气象。现评四大宗师之一。
修为:陆地天人境(儒圣,已由儒道转霸道,战力为四大宗师之首)
死前手谈太安城,复局一盘旧棋。(西楚皇帝见识广,但是弱于棋局,西楚皇后见要输,放猫阻断棋局)
画师:潇潇过客莫念
原型
曹子建(192年~232年12月27日)
曹子建
曹植(192年~232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽省亳州市)人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者, 他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。
人物
鱼玄机,又名鱼幼薇,北凉凉州花魁
母亲是西楚宫廷剑侍,擅长剑舞,但是西楚城破,她的母亲也为国殉难,十分悲壮。她父亲在春秋国战以后带着她来到北凉,没过多久也病逝了,只留下鱼幼薇一个弱女子,国破家亡,后借花魁鱼玄机一名接近徐凤年。
原型
鱼幼微即鱼玄机(约844~约871年)一字蕙兰,长安人。唐代著名的女诗人,著有《鱼玄机诗》,目前传世共50首,其诗多清词丽句,又对仗工稳。《全唐诗》存其诗1卷。
人物
赵长陵是北凉王徐骁最为信任的谋士之一,擅长阳谋。在春秋大战中,赵长陵为徐骁灭掉春秋六国起到了决定作用,他所擅长的谋划是在战场上,只是可惜他过早的病死,曾反对徐凤年继承北凉王之位。
原型
郭嘉,擅阳谋,英年早逝
(170年-207年),字奉孝,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年曹操帐下著名谋士。
郭嘉出身颍川郭氏。原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋,官至军师祭酒,封洧阳亭侯。在曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十八岁。谥号贞侯。
史书上称他“才策谋略,世之奇士”。曹操称赞他见识过人,是自己的“奇佐”。
人物
董卓是北莽名将,同时也是北莽的南院大王,是个敢称北莽女帝为姐姐的胖子,部下有着勇武善战的董家军,
“董家儿郎,马上刀,马下矛,死马背,死马旁。家中小娘莫要哭断肠,生儿还做董家郎!”
原型
董卓(?~192年5月22日)
董卓,东汉权臣(?~192年5月22日),字仲颖,陇西临洮(今甘肃省岷县)人。东汉末年权臣,因废汉少帝立汉献帝并挟持号令,东汉政权从此名存实亡。
初平三年(192年5月22日),司徒王允施展反间计,为部下吕布所杀。
人物
张巨鹿
画师:潇潇过客莫念
内阁首辅,当朝第一重臣。三十年黄门生涯,不骄不躁,对庙堂政事一直耐着性子冷眼旁观,只看只听,唯独不说,一出黄门便成龙,恩师死后两年内他连升十一级,顶上了老首辅的空位,甚至权位犹有过之。与徐骁斗了一辈子,实际暗中一直默默支援北凉抗莽。为天下平民士子打开了一道门,因而被皇帝忌惮。已死。
原型
张居正(1525年5月26日~1582年7月9日)
明朝家,改革家,汉族,字叔大,号太岳
眀万历年间为内阁首辅,为人善谋,独揽朝政,推行“万历新政”,以一人之力延续了大明王朝的寿命近百年。
人物
李白师(黄三甲棋子)
声色双甲李白狮,出身青楼,来历书中没有说,开始出场是温华口述,温华说他这次一见钟情了一名女子,徐凤年还调侃他说,哪次不是一见钟情,温华很认真的说,这是最后一次,并且跟李白狮有了约定,然后就是温华去京城比剑,李白狮给温华做了一顿饭。
原型
李师师,北宋名妓
李师师(生卒年不详)
北宋末年青楼歌姬,东京开封府(今河南省开封)人。多见于野史、笔记小说。据传,李师师曾深受宋徽宗喜爱,得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青,更传说曾与《水浒传》中的燕青有染,传说爱慕燕青,由此可见,其事迹颇具传奇色,也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
李师师是汴京名伎,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象,在仕子官宦中颇有声名,她与宋徽宗的故事也传为佳话,连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
北宋末年宋徽宗被掳,李师师的下落也成为了千古之谜。
人物
王重楼
洪洗象的大师兄。武当山前任掌教,德高望重,修成道门最为艰涩高深的大黄庭,曾二指截断沧澜江,为徐凤年灌顶后仙逝。
原型
王重阳
王重阳(1112~1170)
(1112~1170),原名中孚,字允卿,后改名世雄,字德威。入道后,改名喆,字知明,号重阳子。自呼王三(排行第三)或王害疯。咸阳(今陕西咸阳)人,金代道士,道教全真道的创始人。
人物
病虎杨太岁
曾与徐骁是兄弟,后参与京城白衣案,曾是大天象境修为,斩魔台上曾被齐玄帧仙人抚顶致使斩魔台塌去大半。
原型
姚广孝(1335年~1418年)
姚广孝(1335年~1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子。长洲(今江苏苏州)靖难之役的主要策划者,中国历史上最著名的黑衣宰相。
元末明初家,诗人,谋士,和尚,佛学家,文学家,辅佐朱棣夺得天下,,相者袁珙评价他:“目三角,形如病虎,性必嗜杀”
人物
张扶摇
儒家的祖师爷,儒家人都尊称其为张夫子,一直在上阴学宫的道德林扮瞎子老琴师。
一人敌邓太阿、徐凤年两大宗师。先手口含天宪,言出法随,一语成谶将邓太阿放逐到吴家剑冢。而后唤出圣人泥像将徐凤年的真武法相打得稀碎。再阻徐凤年和邓太阿联手唤来的吴家剑二十万剑。待到徐凤年强开天门,试图将张扶摇逼走时,张扶摇说道:当年吕洞玄能够过天门而不入,我不可以吗?非不能,实不愿也!随后张扶摇碎裂了天门。
他龟缩人间八百年,独断儒家八成的气运,使得天下儒生再难成圣。但是他此举却并非是贪图长生,靠气运续命,而是为天下人镇守人间。在考核完徐凤年的决心以后,便自行兵解为李玉斧和徐凤年在斩出天人之隔前抗下天道压力,将八百年书生意气,尽散人间。
原型
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日)
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。世人尊称其为孔夫子
人物
黄龙士
画师:潇潇过客莫念
棋甲、书甲、算甲,又称黄三甲。江湖隐士。被公认十九道第一,草书和阴阳谶纬第一,享誉天下,曾是上阴学宫最为得意的门生,齐阳龙的不记名徒弟之一,九国大战,游说其中,一张嘴挑起许多战火。因春秋十三甲独得三甲,自诩黄三甲。与韩人猫,徐人屠并称为江湖人人得而诛之的三大魔头。呵呵姑娘的义父。布局天下。棋在棋盘外。帮助徐凤年击杀王仙芝。最后一位春秋大魔头也在徐凤年斩龙后不久逝去。
原型
黄龙士(1651~ ?)
黄龙仕(清代三大棋圣之一)
黄龙士(1651~ 不详),名虬,又名霞,字月天,号龙士,以号行,江苏泰州姜堰人,生于顺治年代。清代围棋国手,和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”,康熙朝中期围棋霸主,棋风不拘一格,留下十局名局“血泪篇”,著《弈括》。 “血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局,为古代让子棋的名局。
人物
王明阳
原型
张巡,
张巡(708年—757年11月24日),字巡,蒲州河东(今山西永济)人(《新唐书》载为邓州南阳) 。唐朝中期名臣。
唐玄宗开元末年,张巡中进士,历任太子通事舍人、清河县令、真源县令。安史之乱时,起兵守卫雍丘,抵抗叛军。
唐朝著名将领,在睢阳保卫战中,仅靠几千守军,在短短的几个月共进行了400余次战斗;杀敌将300多人,杀敌军12万人。在护城过程中,张巡杀了自己的爱妾,分给士兵们吃,后来又杀睢阳城的老弱妇孺,“凡食三万口”
另补:明朝圣人王阳明
人物
赵希抟
四大天师之一,龙虎山辈分排第二,传授徐龙象大梦春秋。后为徐龙象抵挡天劫,开天眼而死,本命紫金莲枯萎。龙虎山少数,修为曾达指玄
原型
希夷
陈抟
陈抟,字图南,自号扶摇子(871~989年),宋太宗赐号希夷先生,唐末、五代隐士。亳州真源人,唐懿宗咸通十二年(公元871年)十月十五日,陈抟生于亳州城南十二华里陈庄,他少年时便阅读经史百家之言,精于诗、礼、书、数以及方药,参加科举考试未取,遂以山水为乐,后归隐湖北武当山、陕西华山等地。
后周时期,陈抟隐居西岳华山,深修睡功之法,被人称为"华山高卧"。《宋史·陈抟传》记述他"常百余日不起。"周世宗曾把他关在房中考察他的睡功,一个月之后,见陈抟仍在熟睡之中。
北宋太宗端拱二年(989年)七月二十二日,化形(卒)于华山莲花峰下张超谷中,享年118岁。
五代宋初的道门高隐和学术大师,颇富传奇色,后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”。
人物
武当山祖师,世称吕祖。当之无愧天道、剑道千年第一人,曾三过天门而返,后世江湖宗师以比肩吕祖为最高荣耀。转世为龙虎山齐玄祯、武当山洪洗象。一爱红衣八百年,只为红颜修正道,以再为人间正道修行三百年为代价送徐脂虎骑鹤飞升。后两次惊鸿现世助徐凤年渡过难关。世间广泛传言:十年修得宋玉树、百年修得徐凤年、千年修得吕洞玄。
原型
吕洞宾
吕洞宾(796~?)
吕喦("喦”或作“岩”)字洞宾(796年~?)道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。
唐朝诗人,画家,散人,道教主流全真派祖师,民间传说八仙之一。
唐德宗贞元十二年(公元796年)四月十四生,传说异香满室,有白鹤飞入帐中不见,自幼聪颖,十岁便能文,十五岁就能武,精通百家经籍,在襁褓时,马祖见到就说:“此儿骨相不凡,自市风尘物处。他时遇卢则居,见钟则扣,留心记取。”
道号纯阳子,在弃官出走之前广施恩惠,将家产散发给贫民,为百姓办了许多好事。中国民间传说他在修炼过程中,巧遇仙人钟离权,拜之为师。修仙成功之后,下山云游四方,为百姓解除疾病,从不要任何报酬。
他一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。在飞升之后,家乡百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”改成了“观”。
元朝初年,忽必烈得知吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传,于是打算利用和吕洞宾的声望巩固自己的统治,随后派国师丘处机管领道教,拆毁“吕公观”,大兴土木,修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画,历时110年,几乎与整个元朝共始终。
五代以后,时局大乱,人民饱受流徙之苦,他经常现身于世,拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔,对北宋教理的发展,有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一,世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
虽不是八仙中最早的,但却是最有人情味的一个,好色,好酒
《宋史.陈抟传》记载:“吕洞宾有剑术,百余岁而童颜,步履轻快,倾刻数百里,以为神仙,皆数来砖斋中,人咸异之。”吕洞宾兴趣广泛,虚心好学,广参贤达,博览群书,融汇贯通,勤于笔耕,留下丰富的著作。他不仅是道教祖师,而且是个诗人,所以受到后人广泛的敬仰。
农历四月十四日为吕祖先师诞辰。
万教中内道独尊,上古原是天地根。生人生仙生世界,立玄化胡定乾。
吕祖作品极多,大多为诗歌赋,《全唐诗》收录其诗作200多首
潭州鹤会
唐·吕洞宾
这回相见不无缘,满院风光小洞天。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。
题凤翔府天庆观
唐·吕洞宾
得道年来八百秋,
不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至,
且货乌金混世流。
吕祖修满三千功德后,飞升成仙,(民间传说有一说放心不下已逝亡妻,重返人间。
杨太岁会武功吗
不会。
雪中悍刀行杨太岁并没有太高的武学造诣,他是一位文官,在离阳王朝老皇帝在的时候,徐骁和杨太岁是皇帝的左右臂膀,一文一武,都是离阳王朝的重臣,但是杨太岁是最对不起徐骁的当年正是他受到了离阳王朝皇帝的指使,支开了徐骁,导致发生了白衣案,最终导致北凉王妃吴素的逝去。
徐骁被杨太岁骗走,之后三个指玄一个天象出手围攻,吴素虽然强大,却也不是无敌,吴素最后强行进入了伪陆地剑仙境界,这才成功的逃走,但是她强行突破也因此留下了暗伤,没过几年在生下徐龙象之后就死了。
杨太岁出自什么小说?
《雪中悍刀行》是连载于纵横中文网的一部玄侠类小说,并于2013年由江苏文艺出版社出版成实体书,作者是烽火戏诸侯。该小说讲述一个关于庙堂权争与刀剑交错的时代,一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。荣获首届网络文学双年奖之银奖作品。
今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...
午太岁在明代时降生在泾县(今安徽省泾县),名叫章文粹,也叫章词。章词自幼学习儒家五经,精通文章,有才能,有谋略,特别是对于《诗经》的含义,有许多独创的见解。章词为人稳重,热心教人,以身作则,不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州(今福建省霞浦县一带)训导期间,劝导百姓勤奋务农,每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报,福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡,亲自打开城门,将城门的百姓全部放进城内,救活了大批百姓。章词在任内仙逝,出殡时,当地百姓不论路途远近都来为他送行,
名字含义
编辑
太岁(又称岁阴)是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身,在此处动土,会惊动太岁,所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。
起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年绕天一周。若以12年为单位,每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。
为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至巳为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。
太岁指的是什么?
一种动物