道教姻缘符箓,道家姻缘符有用吗
道家的符咒分哪些?真的能劾鬼克妖,招神请仙吗?
道家文化源远流长，博大精深。从《周易》到《道德经》，从老子、庄子到张三丰都是道家鼻祖，留名千古的人物。道家制的丹药尤其备受推崇。从风水、命理到后来衍生出的符咒、驱鬼降魔的手段在今天的一些人看来也是备受推崇。
1、五鬼搬财符。这个符咒一直为道家秘传，传说中使用这款符咒的人逢赌必胜，财源滚滚。但是其副作用也大。因为五鬼搬才是为道行高深的人驱使，一旦这位高人控制不了五鬼，则使用者和受益者必然反被五鬼所伤。
2、还魂回生符。这个符咒可为道家至符，只有道家的人才能使用，从不外传。相传还魂回生符的妙处在于使处于临死状态的人起死回生。在“回光返照”的时候使用此符，人们能借助“回光返照”的力量获得新生。
3、撒豆成兵符。顾名思义，撒豆成兵就是手抓一把黄豆类的豆子，撒在地上变出血多兵士来。比孙悟空拔自身毫毛变成几个分身更是简单而高明许多。相传只是修道到决定境界的人才能使用。而且使用时离不开天命机缘。
这三个符咒中没有一个符咒具备科学道理和依据，尤其是还魂回生符违背了生老病死的自然规律。撒豆成兵更是令人感觉是在玄幻小说才出现的情节。至于五鬼搬财，民间倒是一直流传许多使用鬼神邪术获得横财的办法，但是使用者大多数导致福薄命薄。“天道无常，常与善人”，做人心中有善念，自然有天道保佑。
道家的符咒有什么姻缘咒驱鬼咒等，其实世间没有什么妖魔鬼怪也没有神仙，这只是人们心里的一种寄托罢了，因此也起不到什么驱魔降妖的作用的。中国古代便开始有传入中国并得到统治者的支持大力发展起来的，同时也有中国自己本土的产生，道教便是中国本土的，一直以来，提到道教，恐怕人们印象最深的便是练丹药，以求得长生不老，可以一直活着，也有很为人知晓的，而且，现在偏远落后山区还在用的一个便是“做法”了，人们通过道士的各种符咒做法来达到自己的目的。
所谓“符咒”是符箓与的合称。 “符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象， “咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，这两者结合上使用，可以达到为人驱除灾难的作用。那么这些符咒都有哪些，都分别有哪些作用？
五鬼运财符
是指东西南北中各处都生财，作法以符纸召其前来，为雇佣者带来财运。当然这财运也是有时效的，会根据人来决定这个财运到达的时间快慢，
大德符咒
这个符咒主要是为了获得神明庇佑，能够让自己得到很好的发展，烦恼统统被丢掉，不再被厄运缠身，事事都顺，不会出现不好的事情，
姻缘咒，去病咒，去灾咒，向善咒等等，符咒很多，自古以来，能够真正掌握这个技术，为人们造福的人却不多，在我看来，这并不是真的能够请来神明，为自己家带来什么好运，不过是人们有很多科学水平自己解决不了的，想求得一个心理安慰，一个心安罢了。就算有这个能力，做此事也是逆天之举啊，所以，还是自己能够有能力保护自己来的最好。
我是一个无神论学者，所以我根本就不相信什么妖魔鬼怪，更不信用一个简单的符就能为人们解决难题，这只不过是一些大神们骗没文化的老百姓的把戏罢啦！想了解一下符箓的知识,有哪位大佬可以说一下吗?
道教中有一种法术叫做：符箓。用于治病除灾，降妖镇魔，召神劾鬼，镇宅，护身保平安；一般是写在黄色符纸上，文书潦草，也叫天书。符箓算是道教中的一种法术，也称符字、墨箓、丹书。
符箓是符和箓的合称。
符箓的样式也是千奇百怪，还不能乱画，研磨运笔都十分讲究。一张符箓分为：符头，符神，符腹，符胆，符脚。每一步都有各自的，有的步骤还要配合书符人自身的行炁。符胆大多就是符箓上那个大红点，其实并不是红点，而是书写层叠了太多符箓内秘而成的一个墨团，需要行炁的地方也大多在这里，这是符箓的核心和要义。有些人直接涂一个点模仿一个样子是没用的。
符箓在现实生活中是道家的一种技能，符箓之术最早出现于东汉，《后汉书.方士传》中有言：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
道教的符箓包罗万象，数以千计、万计，后来经人总结归纳之后有以下这四大类别：复文、云篆、、符图。
当然这种分类的话知识实在是太过繁杂了，二蛋对此了解不深，同时也怕误导各位，也就不在此班门弄斧了。总之符箓的用法非常之多，基本上只要是你能想象到的东西都有可以对应的符箓，要学到这技术的话，那可太舒服了。
我们华夏的主要符箓门派有上清茅山宗、龙虎山天师道、阁皂山灵宝派。
其实道门中要真正的制作一张符箓是非常麻烦的东西，我先简单跟大家说说道门制作一张符箓的流程。
符箓的知识
怎么样制作一张符二蛋就不多说了，容易审核不过，我就这么跟你说吧，所用的那个纸，现在分为分为金、银、紫、蓝、黄五色。
其中金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，属于普通的符箓。而就算是这最普通的黄符纸，也要经过至少一个多月的时间制作，再画上符文才有效果。
现在你还觉得通天箓弱不？人家一张符要好几个月才能制作，他的符箓可以当豆子撒，转瞬之间就可以把他做出来了。之所以觉得弱是因为陆瑾的对手是老天师，而陆瑾本人也不是专修符箓之道的修士，现在他不是把此绝技传给了张灵玉吗，张灵玉可是龙虎山的嫡传弟子，通天箓在他手里肯定是会大放异的存在。
符箓是不是封建？
符箓不是封建，所谓的那些各种用法并不是符箓的全部意义，符箓本身凝聚了中国道家的哲学，同时也是心灵艺术的升华。古语云：“若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。”
诚心，才是符箓的本质，道家认为：所谓符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，如若诚苟不至，自然不灵矣。
还有符箓需要运使丹田之气，正如《云笈七签》所载：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”这，才是符箓。
与其说符箓之道是一种技能，我觉得还不如说是一种信仰以及文化！
符箓是道教中的一种法术，也叫"符字"。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，在《后汉书·方术传》有记载:"河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。"就是信仰鬼神之说，道教符箓能镇魔降妖。这是一种，并不能信。符咒学知识
这个是天学，不比世间学，这么好学
封印了一百零八个魔君的“符箓”,究竟是什么?
符箓属于道教的一种法术，又被叫做是“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓本是源于巫觋，始见于东汉时期。在《后汉书》中记载道：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
符箓的作用是来降妖伏魔，治疗病患，消除灾祸。符箓作为一种法术，思想基础是鬼神的信仰。道教是长期传习符箓术的，并且为此创造了符箓道法，撰写了多本符书以归类符箓。总结起来，符箓可以分成以下四类：复文、云篆、和符图。复文最为简单，只是由几个小字或是简单的笔画组成，云篆是天神显现的天书，是模仿天气变换的图形，是比复文更为繁复的线条构成的图形。符图是将天神与符文结合在一起的符箓。
符箓的用途广泛，在古时期主要用来治病救人。有的是将符箓烧成灰烬后溶于水中让病患饮下，有的是将符箓封于囊袋之中佩戴在身上。除了治病救人，符箓还有驱鬼镇邪之功效，佩于身边或者是贴于门窗上。其实，符箓治病救人在如今的科学看来是有些许可笑的，完全没有科学依据可言，不过符箓所起的作用并不是符箓本身对病患的病情有些缓解，而是符箓所带来的心理暗示。有些病人在饮用有符箓溶解的水后，心理状态逐渐好转，不在日渐消沉，逐渐变得积极，从而调动机体内的自我防御机制一步步克服疾病。
符箓的画法也是极为讲究的，绝不可随便对待。仪式有一定的程序，首先是设立坛行祭礼，在总坛式的总符咒上写上道士们信仰的神祇，再造坛，在屋外供奉水果，道士们在前都要净身并且清除杂念，一些准备就绪后才可进行。
“符箓”是在道教中实行的一种法术，有消灭鬼神，消除病痛，表达神的意旨的说法。符箓是大唐洞玄国师以大法力设置的，目的是为了将一百零八个魔君封镇在伏魔殿里封印了一百零八个魔君的“符箓”，是道教中的一种法术，也是罗贯中先生用来神化自己小说的一种手段！算自己的姻缘(不是求姻缘)是去道教圣地好还是佛教?
算命道士搞这个的比较多，姻缘是佛教的说法。
有慧眼能算这个的和尚可遇不可求。
真的用数术肯帮你算姻缘的大师也不多。
大多数收钱的都是话术，也就是忽悠。这种人的作用一般和心理医生差不多。
有句古话：“但行好事，莫问前程”
另外，别把生辰八字挂网上。如果真有算命，那么你挂上就能算出你是谁，如果没那回事，你挂上也没有用。别姻缘没算出来让人给算计了。若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。真正有能力知道你前世、来生的人一定心地清净，是不会和你说的，因为佛不允许故意显露神通。轻易告诉你的未必真知道。还是老实念佛，求生净土。这样就很好。命理术数当然是道教的好，这本来就是中国本土特色的东西！
只要多行善事，就好了！
或许会有人帮你算的，但你别抱太大希望。真厉害的人我就没见过上网的.....
请问朋友们,在北京去哪里可以拜月老求好姻缘呢?
北京月老牵红线
1·东岳庙“月老殿”
2·月坛“月下老人祠”因佛教和道教的不同之处,在于佛教是出
世的法,道教比较注重入世的法.若求姻缘
还是到道教的比较好.
以上转自百度用户：轻声细语
求姻缘的本应该是道教里才会有的，而佛教里并没有这样的说法，佛教更多的是倡导你一心向善，本身还有许多的清规戒律。
至于道教呢，属于中国自己的，什么姻缘呀也都是中国人制造出来的。
如果是道教，市内比较有名的就两个东岳庙和白云观，其中恐怕白云观会好一些吧，毕竟是道教协会。过去不就有雍和宫的喇嘛，法源寺的和尚，白云观的老道，这么一讲么。
以上转自百度用户：柯北老猫
谢谢以上同学的答案。我仅为其它用户再次提供帮助。希望你们见谅。
另：据我所知，雍和宫还可以求夫妻生活。。。。它后殿有供欢喜佛。。。但一般是拜不了的。。看你能力了。
还有，求子的话，北京郊区门头沟妙峰山的娘娘庙是最好了。。。
顺带一提哈。。。。