看手相谁发明的,不要相信手相
为什么人的手上会有掌纹?他有他的作用吗
掌纹医学发展史 用掌纹诊病，在我国也有悠久的历史。在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载。两千多年前《黄帝内经》认为人体局部与整体有辨证统一的地方。《灵枢》也有诊鱼际纹路之法及爪甲诊病法。唐代王超《水镜图诀》就介绍过小儿指纹诊病方法。后又经过中外历代研究者共同探索实践，使它不但可以进行预测诊治生理性疾病，还可以从心理上调节诊治疾病。 1956年，我国制定了十指指纹分析法，并应用于临床和司法系统。 1966年之后，我国一些医院用手纹和足纹特征来识别婴儿，使皮纹学应用于临床。 近年来，我国出现了赵理明、王晨霞、刘剑锋、樊红杰等许多著名掌纹医学专家，也陆续出版了一些掌纹医学专著。 掌纹医学科学机理 “从外知内。”“视其外，以知其内脏，则知所疾矣。”“有诸内，必形诸外。”“掌中热者腑中热，掌中寒者腑中寒。”“手掌信息关全身。”这些认识，是古代医学家诊断疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于该事物的整体，这是全息论的基本定责。论语也讲“人焉庚哉”，就是说人的精神健康状况必然要在外部表现。德国著名哲学家康德指出：“手是人类外在的头脑”。 人，是以五脏为中心，通过六腑、经络沟通表里，运行气血而构成了一个有机的整体。“十指连心。”现代解剖学证实，手神经直接连着大脑，当脏器有病变时，就有自律神经传到大脑，然后，再通过脑脊髓神经把变化情形显示到双手上。比如：中风前预兆，无名指麻木，向中指移动，或食指发麻；再比如，脑出血后，半身不遂之人，两手掌浮肿，呈紫红色，又冰凉，双手掌纹路也很快变浅。现代医学认为，疾病刺激会通过神经系统传进大脑，再通过脊髓神经反映在手上，手掌皮肤比其他处皮肤有更为丰富的神经纤维网及各种神经末梢，所以，一个人的身心健康及遗传等因素，也自然会在手掌上反映出过去和未来的健康信息。古人曰：“面相不如身相，身相不如骨相，骨相不如手相。” 在体育界的应用 国内外体育界就利用掌纹学选择优秀运动员。研究表明：皮纹与运动员体质、智力、素质、耐力都有密切关系。指纹纹路角度越小，示脑子反映越灵敏，同时，双手箕斗纹络要多，使指肚弓型纹要少。（见《手纹与人体科学》）林朗晖一语道破，“掌纹并非硬性判定人的身心健康，还须靠自己去争取，去锻炼，去保护。”人生在世，一要生存，二要发展。所以，必须要有一个健康的身体。失去健康，生命之活力就会枯竭，追求幸福美满生活之愿望就会落空。《黄帝内经》讲：人的寿命长短决定于什么？决定是否保护自己，是否讲究卫生之道。 至于社会上流传的手相算命和《圣经》里说的，神在每个人手掌上做下了记号，为的是是要人们预知自己的将来，这显然是一种迷信说教。 掌纹医学的特点和优点 总之，掌纹诊病，是一门实践性很强的科学。多年来在最发达的美国和日本也出现众多掌纹医学专家。它之所以有生命力，最根本的一点在于临床有效，如果临床用之无诊断价值，它就会自行灭亡，怎么保护也是没有用的。 掌纹诊病不是万能的，同其他中西医诊断和仪器诊断一样，同样有它的局限性，作为一门新兴而古老的方法，更需要同其它诊断方法综合应用分析，才能更好地为临床服务。 掌纹诊病的特点和意义：一是它不论肤色人种，南北气候关系影响，一律通用，且简便又经济，只需初中文化程度认真读书学习即可掌握应用。不需仪器设备，又无任何毒副作用，即使在火车上、飞机上也可以进行观察检查，能得出较为准确的结论。二是在需要场合向同事、家人、朋友介绍掌纹医学，能活跃气氛，在交际上还能起到“一分钟接近法”的作用。三是对患者心理上能起到药物代替不了的理想调治和鼓励作用。更主要的是能在临床医学中起到超前诊断的向导作用，为患者的健康提供了现代仪器诊断所代替不了的惊人的临床依据
我要看手相,那位大师看得好?
田云兮（希）
手相算命是科学家发明的吗?
应该不是
“看手相”是从什么时候开始的呢?
在手相中我们注意看其实可以看出我们手心里面的某处是有一些类似格子的纹路，这些在手相学里称之为格子纹，这些格子纹到底跟我们的人生性格有关系
怎么看手相?手相的三条线分别代表什么?
生命线：就是起自食指和拇指之间，沿着金星丘画一个弧形而下降的线。从食指下面，沿着金星丘朝手腕方向前进的线,代表生命力与健康，从它的弧度线、粗细及形状，可看出一个人的抵抗力、体质、体力的好坏。
智慧线（理智线）：和生命线大约起自同一部位，也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线。由食指下方，横切手掌的线，尾端可能向上扬或往下垂,表示一个人的智能、志趣和未来就业、才学的深浅与方向。
感情线：起自智慧线上方，而一直延伸到小指下方的那条线。从小指下面朝食指方向延伸的线,表示一个人对爱情的态度、感应能力、直觉力敏锐与否的指标。
命运线（事业线）：起自手腕，一直延伸到中指下方的那条线。从手腕朝着中指上升的线,暗示着一个人一生的命运起伏、转折等的指示。
成功线（太阳线）：起自手腕的部位，有的一直延伸到无名指的下方，也有的太阳丘上方就中断了。这条线纵贯太阳丘，并不是人人都有,又被称为是人缘线,有这条太阳线，代表会因人缘或他人的支助而获得成功、能名利双收的线。
婚姻线：出现在小指下方的水星丘上之横线。出现在小指和感情线之间的短短横线,
代表一个人的婚姻运以及异性缘。
手相怎么看?
如何去看手相
学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。
其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。
另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。
最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。
第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。
接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。
笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理
的，说穿了十分简单。
参考资料：http://blog.tfol.com/User/zizhi_t/2006-03/73395.html