佛教财运不顺的因果,佛教上对于财运的说法

如何改善事业运和财运,佛教网

如何改善事业运和财运
过了年假之后，很多人都要回到自己工作的岗位，有些人回到自己原来的工作上，有些人找新的工作，有些人开创新的事业，不管是创业者，还是打工者，我们每个人都想自己工作顺利，事业成功。大部分人的财富来源于工作收入，所以很多人为了提升自己的收入，也做自我提升，包括专业知识，工作技能，职场交际能力，沟通技巧等等。当然这对于职业生涯会有很大的帮助，不过我们最重要的还是要从根本上做好。
首先我们从反面的角度去了解，一个人工作不顺，事业失败的根本原因是什么呢？对于一个人力资源管理专家来说，他可能给到的答案是，工作效率低，不懂得与人沟通，做事没目标计划，缺乏时间管理，执行力差等等，这些答案都是对的。但不是根本原因。导致一个人事业失败最根本的三个原因是：邪淫、偷盗和犯口业。所以要想改变自己的事业运必需从以下四点做好：
一、戒邪淫----邪淫在五戒中，是最难戒的，很多师兄都知道，邪淫不仅会破坏你的家庭婚姻，而且还会破坏你的事业运和财运，一个人要做大事，首先要有志气，而邪淫会伤肾，肾气不足会导致志气不足，邪淫过度者，必然意志消沉，满脑子都是邪思邪念，做什么事情都提不起劲来，而且邪淫者，经常都会遇到一些你意想不到的倒霉事情，有时候我们即使做计划做得很周详，但是一犯了邪淫，总会有突发的事情，让你措手不及。关于邪淫会导致诸事不顺的真实事例和戒淫的方法，可以看看一些戒邪淫的文章，在这里不再详谈。
二、戒偷盗-----邪淫在五戒中是最难戒的，而偷盗在五戒中是最容易犯的。为什么是最容易犯的呢？因为很多事情，我们都没意识到是偷盗行为，例如：上课时睡觉，考试作弊、偷看别人试卷，利用上班时间炒股，上班时间QQ与人私聊，将公司的办公用品笔、纸等拿回家去用，帮公司买东西吃回扣，排队的时候插队，信用卡欠款不还，。这些行为在生活中，比较普遍，但是这些都是属于偷盗行为。在佛法中，偷盗并不单单指法律上犯法的偷取他人财物，凡是不予取的行为都是属于偷盗，偷盗的行为来源于盗心。何为盗心？第一，盗心是想占便宜，怕吃亏的心态；第二，盗心是一种想不付出或者少付出一点，而多得到一点的心态。
我们每个人的福报都不一样，但是天道对每个人来说是公平的，俗话说，一份耕耘，一份收获，如果你用一分的耕耘，得到十分的收获，那你千万不要高兴，因为将来要还，也就是要为九分的收获还九分的付出。有些人找工作总喜欢找事少，轻松，工资高，离家近，而如果你找到了，千万别高兴，因为这是一种少付出多得到的心理，也是一种偷盗心理。作为修行人士，我不建议大家炒股，，现货投资，因为这也算是一种偷盗行为，而且我们在看走势图时，不太可能带着清静心去看，都是带着贪欲心去看，所以这些事物会增长一个人的贪欲心，使我们贪心的欲望不断扩大。偷盗的果报是贫穷，所以当我们轻轻松松得到一笔财富时，当我们中奖获得一笔横财时，当我们受贿得到一笔钱时，别自以为是，因为这都是从自己福报中提取的，如果一味盼望少付出多得到，那么我们的福报就会不断消耗掉，将来会过着贫穷的日子。
三、戒抱怨-----为了改善自己的事业，我们除了要戒邪淫、戒偷盗之外，还要戒抱怨，现在很多职场人士，一遇到工作不顺，就喜欢抱怨上司，抱怨同事，抱怨供应商，抱怨客户，当我们向同事或家人朋友诉苦时，事实我们在传播负面能量给到身边的人，这不仅会给身边的人带来烦恼，而且当我们传播出去的负面能量越多，自然回到我们自身的负面能量也越多，所以你的工作会不断恶性循环，经常遇到工作不顺的事情。我们工作上的不顺都是自己业力招来的，如果我们不从因果的角度去思考，那么我们就会每天带着怨气去面对自己的工作。假如我们天天带着消极的情绪去上班工作，试问我们的工作效率能提高吗？
四、勤布施----人的财富来源于福报，福报来源于布施，布施就是做利益他人的事情，并且符合正道。提到布施，有些人会认为布施就是捐助钱财物品，其实布施并不单单捐钱捐物，在我们日常的工作中，多为公司利益着想，多为同事着想，多为客户利益着想，就是在行布施！前面谈到偷盗是一种少付出多得到的心理，而布施与此相反，布施是一种为他人利益付出，而不求回报的心态。
有这样一则故事，有两个人甲乙死后，去见阎罗王，阎罗王就告诉他们：“下辈子，你们一个要不断得到，一个要不断付出，你们选择哪个？”甲听到之后，想着可以不断得到，那当然是好事，于是争着第一个说，要做不断得到的那个人，既然甲已经选择了，乙只能做那个不断付出的人。结果投胎之后，甲就做了乞丐，每天不断向人要钱，而乙做了富翁，他一辈子要为他的企业付出，为他的员工付工资，为客户利益付出精力，为社会做贡献。
世界上富有的人，他富有的根本原因不在于他多聪明能干，而在于他有一颗为他人利益付出的心，愿意为大众奉献，这就是富贵的心态。而有些人由富变贫的原因也在于他自私自利的想法变强了，为他人付出的心变弱。所以布施就是将心的位置放对，心放在私上，就是逆布施之道，而放在公上，就是行布施之道。
文章的最后，祝愿天下的人工作顺利，事业美好！南无阿弥陀佛！
发布：清净心2015

关于佛教的因果报应问题

假如我今天偷了别人的东西，对方并没发现，旁人也不知道，只有我自己洋洋得意。但这必定是个恶习，如果我自己以此为乐，这个恶习就更不容易改掉，甚至可能会无限的发展下去。
一个人有这样不易改掉的恶习，必然影响以后的生活、命运，时间长了，周围人都会发现我、躲着我、没人和我做朋友，甚至还可能发展到判刑入狱。
这一切就是将来的果，追究起来都是因为有了今天偷东西的因，这是自然发展的规律，也就算是老天爷的“账本”了。

今生总是多灾多难财运不好请问三世因果经

什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶事，今生受者是，比如家庭不和睦、身体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。

钱财里藏着因果,你知道你为什么总是财运不好吗

凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！

财运不好怎么办妙招化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

百财不入因为亏妻, 百事不顺因为愚孝,什么意思?

牵强附会歪理，也可以顺着听。
百财不入因为亏妻意思是：金钱财富没有收入是因为亏欠亏待了妻子。
百事不顺因为愚孝意思是：做事情不顺利是因为愚孝（没脑子的孝顺）。
你可以理解为：家庭和谐是财富事业的基础。家人的支持是你最大的依靠。