观音灵签4求事业,观音灵签20签求事业

观音灵签 第48签 求解 我求的事业

观音灵签 第48签 中签
昆鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾；翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。
这签求事业还是很不错的，只是要耐心等待一个契机，一番变动之后，会有更大作为。眼下看来时机还没到，不用着急，安心守旧，做好本分即可。

观音灵签第4签 求子

今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。 第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。 第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。 第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。 第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。否则，外形虽然是人，但是内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，一定要考虑到对父母、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望可以消除恶业，增长善根。幼时养成这些习惯，大了就一定淳厚笃实，而不至于矜已慢人，成为狂妄之徒。如果这样好好教育孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这些意思啊！那么，这样的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被称为太太啊。 希望祈求儿子的人，都按照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。 附记禁忌，以免导致祸害。 凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约，断欲半年，来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交，一定能受孕。月经还没有尽，千万不能交，交必停经，导致形成带病，很有危险。另外，交时还必须选择吉日良夜，天气清明。大风大雨、雷电震闪，是最应该切戒的。《礼记月令》中记载：“季春（译者注解：此为“仲春”之误，大师在《复真净居士书》中也引过此句，为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。），先雷三日，遒人以木铎巡于道路，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’”古代的圣王痛念民众，特地派官员宣布这个命令，而且还把它写在经典中，这真是天地父母般的慈心啊！遒人，就是宣布命令的官员；木铎，就是铃，通过振铃使大众都能听到；巡，就是行走；道路，指城市街巷，以及乡村；容止，就是房事；不备，就是五官四肢不全，或生怪物；凶灾，就是这样做的夫妇，或得恶疾，或导致死亡。受孕以后，要永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀孕时间长了如果再交，还或许导致堕胎，以及伤胎。 写这篇疏，是因为浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，每况愈下。在去年秋天，就来信祈请我作《礼念观音求子疏》，并说明保身、积德、善教等方法，希望可以让人们所生的孩子，都是贤人、善人，这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞，他却屡次恳求，盛情难以再却，就给他作了这篇简疏，以及三要，来搪塞责任。 礼念观世音菩萨求子疏 （民国二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（译者注解：我恭敬地认为。）观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。（弟子ООО）同（妻子ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容（译者注解：先容，事先通报。）。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间（译者注解：两间，谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命与其两间者谓之人。”），万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。

观音灵签求解,求事业,望高人指点。。分数只剩下9分了,很不好意思_百度...

知道的不多，只是随便说说，别介意哈。
看卦辞感觉，现在你的工作不易换，现在在这个公司，不动比较好。你的事业前景很好，你是属于默默耕耘的那种人，所以迟早会被人赏识，但是现在还是不动比较好。工作运比较曲折。能成大事，但一定要默默的熬过这一段时间。
我把卦辞贴出来希望对你有帮助，也希望有高人能帮你更确切的解释。
观音灵签：第三二签
吉凶：中签
典故：刘备求贤
宫位：未宫
诗曰　
归程杳杳定无疑　石中藏玉有谁知　
一朝良匠分明剖　始觉安然碧玉期　
签语　此卦剖石见玉之象　凡事著力成功也　
解签　宝在石中　异人少知　直待分明　尽可施为　
家宅　平平　
自身　安　
求财　劳力　
交易　阻　
婚姻　成　
六甲　虚　
行人　杳　
田蚕　晚成　
六畜　旺　
寻人　见　
公讼　惊　
移徙　改　
失物　西方　
疾病　欠安　
山坟　改向吉　
故事　
刘备求贤
三国时　诸葛亮隐居于隆中之茅屋　刘备求贤　
往访三次才得见孔明　
谕有宝心安　得意迟早　静待时机　不请自来　
三顾草庐
汉　诸葛亮　字孔明　琅琊人　汉末避居南阳　
志学清修　养生之道　研究奇明(门)遁法　天文术数　
卦算韬略　无所不精　初不求闻达於诸侯　
後徐庶荐於刘先生　先主凡三往问计　延为军师　
先主即位　拜丞相　受以托孤　
後主封为武卿侯　卒　忠武

观音灵签第四签求问与前男友复合能不能行?

道家合和术了解一下啊

求解观音灵签第十一签,求事业。

『为您算的运程』：提防此月运势反复不定，过程发展本是顺遂，却突然受到外围不利因素影响，情况急转直下。
『宜佩带的饰物』：纯银平安扣指环（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7、21、朝南、朝东
『适宜相伴的配偶星座及属相』：处女座、水瓶座、双子座、属兔、属羊等
『八字喜用神』：「水金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风火家人（家人卦）诚威治业
『催财的摆设』：第一天府宫：司命星君
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：4月9日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款紫红色鲤鱼图案
『本月幸运色』：金黄 golden yellow;gold
『本月幸运数字』：「96」
『本月幸运石(水晶)』：紫晶，阿根廷石，芙蓉晶，月亮石幸运石
『本月幸运花』：梅花——澄澈之心
『事业上有效好发展的职业』：电脑软件设计师、系统分析人员、研究开发专业人员
『求桃花姻缘方法』：可以选择去西方的山爬一下，毕竟对踏实的你来说，山的品质正如自己，西方有利于桃花盛开。

求观音灵签解签11签

是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
↑和签一样的意思
因祸得福，什么事都会顺顺利利。你想得到好的运气就要开心，这段时间要安分，不能做出什么惊人之举，虽然是不合的时候，但是会有成功的时候，时间一到会有贵人帮助你，你的前途一片光明，有事会有贵人帮你解决，
有机会有新恋情，你的贵人会帮你牵线，记得多多努力