民国算命先生,当今最顶级的算命大师
算命先生百算百中被称为半仙,为何没有算对自己的人生?
我认为最主要的原因是算命的人不能给自己算，就算是算了也不会有任何的结果。
所谓算命先生，被贯名半仙，如若他们真是弄懂了《易经》玄学，真心为别人解困破惑，不失为一门心理学，安抚别人起到蔬导作用。
怕就怕有的算命先生起歹心，越说越玄，被镇住了的人，只有任算命先生宰割。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
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《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，亦或是《黄帝内经》、《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。
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中国古术玄学包含五脉，分别为山、医、命、卜、相，《周易》作为玄学理论基础，主要体现在命理一术上，人类乃是地球上的万物之灵长，具有完整的三魂七魄，最为高等的生命体。
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我国古代朴素的唯物论认为，在天与地未分之前，充满于宇宙之间的，只有“气”，这种混沌状态的宇宙，就是太极；太极而分两仪，即阴与阳；由阴阳而生四象，即少阳、少阴、老阳、老阴。具备了四象，也就具备了使万物产生与变化的依据；再由四象生八卦，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，分别代表天、水、山、雷、风、火、地、泽八种事物，因而这八个卦也就浓缩了整个宇宙的全部信息。
算命先生只是一种让一些不明白套路的人上当好诈取钱财，当然有的人也只是娱乐找他看一下，为何他却不算自己命，可能也是正所谓医者救人不救自己。正如我们所知,历史上,算命先生是一个神秘的一群人,几乎在每一个王朝都有一个国师,国师的任务之一就是算国运。如明朝等，中华民国时期,也有一个伟大的算命先生,叫刘从云,是一个四川人。这个男人在早期给人算命，是非常准确的,所以是一点一点被人称为“算命半仙“。
事实上,刘从云在现在看起来，使用的都是一些小儿科的骗人的把戏,但是因为他自己的语言,让的人们感到神秘,所以很多人听到他的名声就来找他，,他就是利用这个名声，收了很多徒弟，事实上，就是收来当打手。之后,刘从云过40岁生日,他开始像张角一样，以帮派的名义创建了一个军事组织。
这些人也相当于一个强盗组织,但是当一个人有了权力以后，心态就变得不一样了,当时四川军阀刘湘非常,他请了很多风水先生,都不能让他感到满意。所以把他们都给清退了。但是在他见过刘从云后,两人说是相见恨晚都不为过,每次有重要的事情都要请刘从云刚他算一算,巧合的是,刘从云每次都能算的准确。
事实上,这刘从云只是通过自己和自己的信徒收集信息,分析,然后推算出自己觉得最有可能的结果通知刘湘,另一个原因是刘从良不仅只和刘湘的关系好,与其他军阀的关系的很好,所以刘从良的情报还是很广的,这就让他创建的一个很好的环境。虽然刘从良一直隐瞒的很好，最后，还是因为刘湘的家和军事家的眼光，发现了刘从良的野心,两个人最后还是不欢而散了。
最后，逼不得已的刘从良只能逃往上海，在上海他靠着各种各样的欺诈,在上海可谓是家喻户晓。然而,刘从良最终不过是一个算命先生,他没有算到自己的生活。在解放战争胜利之后,刘从良只过了两年的安逸生活，他被捕后,他的行为最终形成的反革命罪行,成都法院判他死刑,缓刑两年执行，刘从良完全知道自己的的命运,所以每天抑郁,等待死亡的到来,最后,他无法忍受这种折磨,死在了行刑前十个月。
算命先生之所以能“百算百中”有两个原因：一、算命先生有自己的情报网；二、算命先生都是心理大师。
算命先生有自己的“情报网络”爱看武侠电视剧的朋友都知道，剧中有一种人号称“江湖百晓生”，对于江湖中发生的人和事非常清楚。这是因为他们在各地建立了情报网络，哪里发生了轰动的大事，他们都会记录在案，然后飞鸽传书，把消息汇报到总部。
而算命先生常常能“百算百中”，也是因为他们有一个类似的情报网络。有些人肯定纳闷了，算命先生多数穷困潦倒，他们怎么有能耐建立庞大的情报网呢？其实你们忽略了算命先生的工作内容以及农村地区的特点。
算命先生每天不就是“观百样人，听百样事”吗？而农村地区的特点又是人口稀少，家族聚居现象明显。
再说得直白点，一个村庄常常就那么十几二十户，谁家里发生了什么事情，不到一天全村人就都知道了。而算命先生每天都和各种村民打交道，这个村庄谁结婚了，那个村庄谁去世了，通过旁敲侧击，他都能弄得一清二楚。
也就是说算命先生不用自己花钱建立情报网络，找他算命的人会主动把各家各户的情况透露给算命先生。
算命先生还是一个心理大师估计又有人纳闷了，算命先生还懂这个？
其实大家把心理学想得太高大上了，心理学本质上就是揣摩别人的心思，然后给出令人满意的答案。
古人虽然没有提出心理学这一理论，但早已开始实践。比如常常有一些大臣，极得皇帝宠爱，这是因为他们摸透了皇帝的心思，皇帝想要做什么，他们可能比皇帝本人还清楚。
而算命先生天天和人打交道，早就学会了察言观色，再结合自己丰富的阅历，往往能判断出来客要算什么事情。举个例子，有个年轻妇女愁眉不展的来找算命先生算命，十有八九是为了求子。
当然算命本质上就是骗人的玩意，有的人能够应验，有的人就会失败。算命先生也非常清楚这点，所以给出的答案常常模棱两可。就拿妇女求子来说，算命先生常常会说她们前世造了什么孽，所以这辈子难有子，建议她们常做善事，也许神仙大发慈悲就会赐给她们一个孩子。
还有就是，算命的人常常把算命先生视作救命稻草，会把不为人知的一些秘事说给他听。算命的人往往心中已有答案，之所以找算命先生就是求个安慰。算命先生也就顺水推舟，给出他心中的答案。这个事成功了，算命的人就会觉得算命先生太神了；而如果失败了，算命先生就会说这个人曾经做过哪些坏事，所以才会早天谴。
结论算命先生之所以“百算百中”，是因为拥有信息差，掌握一些别人不知道的事情，而且算命先生又是心理学大师，给出的答案往往是模糊的，也就是正说正有理，反说反有理。所以算命并不神奇，算命先生也不是神仙。
算命先生的下场往往比较惨，这不是因为他们泄露了过多天机，而是因为从事算命行业的本身就是社会底层。古代把职业分为三教九流，而算命先生属于下九流，一般只有身世比较凄惨的老人才会从事这个职业。
总而言之，算命并不神奇，个人的命运也不是算出来的。算命先生能算出别人的命运，也只是因为他们见多识广，而且给出的答案往往是含糊的。而算命先生算不对自己的命运也不奇怪，算命先生说白了也是凡人，所谓“旁观者清，当局者迷”，算命先生常常能给别人提供一些建设性意见，自己的生活却过得一团糟，我们何尝又不是这样呢。
从古至今，算命先生就是一群神秘的人物，几乎古代的每一个朝代都有国师，而国师的任务之一就是算算国运。比如唐朝时期的袁天罡和李淳风，再比如明朝的等等。而在民国时期，也有一个厉害的算命先生，叫做刘从云，是一个四川人。这个人在早期时候给人摆摊算命，算得很准，所以名字就一点点地流传了出去，被人们称为半仙。
实际上，这个刘从云用的都是一些如今看起来小儿科似的把戏，但是加上自己的语言渲染，就让当时的人们感觉到神乎其神，所以就有很多人慕名而来，而他则是借助着这个，收了很多门徒，而实际上就是收了很多手下。后来，在刘从云过四十岁生日的时候，他就开始跟东汉末年的张角、张鲁一样，以帮派的名义成立了一个军队组织，名叫一贯先天大道，简称一贯道。
其实原本这些人也就相当于一个土匪机构罢了，但是有一个人将入后，这一切就变得不一样了，那时候当时的川系军阀刘湘。这就好比高衙内上了梁山一样。刘湘这个人很，他曾经请过不少风水先生，但是因为最后都没有如他的愿，所以都给辞退了。而刘湘在见到了刘从云之后，可以说是相见恨晚，每次行军打仗都要先请刘从云算算，巧的是，刘从云还次次押对了。
其实，这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉，搜集情报，然后自己进行整理分析，把最有可能出现的结果告诉刘湘，另外刘从云不仅跟刘湘关系好，跟其他军阀关系也好，所以手里掌握的事情是非常多的，这就造成了他百算百中的情况。但是刘湘毕竟也算个家和军事家，在发现了刘从云的野心之后，立马而刘从云决裂了。
后来，刘从云去了上海，又凭借着自己各种各样的欺诈手段，在上海名声大噪。但是，刘从云终究不是一个正经的算命先生，他没有算到自己的人生。在解放战争胜利之后，刘从云经过了两年的逃逸生活后被抓捕了，他的种种行为最终是构成了反革命罪，成都法院判处他死刑，两年后执行。而刘从云这算是彻底知道了自己两年后的命运，所以每天都很抑郁，等着死亡的到来，最终他承受不了这种折磨，距离行刑前十个月病死了。
阴阳镇怪谈算命先生谁演的
是彭禺厶。
主要讲述了民国年间阴阳镇遭遇恐怖，随着男主一行人的意外闯入，深埋小镇的不解诡异之谜逐渐揭开的故事。
张其锽的论命轶事
民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。
民国七年（1918年）吴佩孚屯兵衡阳，当时张其锽方卸湖南军事厅厅长任，偕谭延闿扼守零陵以与北军对抗。6月，张其锽受湖南督军谭延闿之托去衡阳见“孚威将军”吴佩孚，以结成姻亲为由，使谭吴去除敌对转而联合。结果是姻亲没有结成，二者联合立约互不侵犯的目的却实现了。
张其锽本是说客，与吴佩孚见面后谈得十分投机，，觉得吴气宇不凡，深有好感；吴也震于张的声名，相见之下印象甚好。两人都喜术数，随备兰谱结成弟兄，吴年长为兄，张称吴“玉帅”，吴称张“省长”。
张其锽还替吴佩孚卜了一卦。吴生于清同治十三年三月七日寅时，八字是：
甲戌 戊辰 己酉 丙寅
研究完吴的生辰八字后，张其锽说：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。（白话翻译：此命行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，流年是甲子、乙丑纳音属金，恐有劫难在身，望诸多保重。）”
吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。”
张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。”
吴佩孚摇摇头，问：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。您既然如此说，到时我多加小心便了。省长，您看我那寿限怎样？”
张其锽答：“恕我直言，玉帅贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑问道。
“我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。民国十六年（1927）是丁卯年，那年四月（农历）我将有大难，恐怕不能越过。”
“省长，我看您不要危言耸听了。我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。”
“但愿如此吧，希望我是错了。”
1923年是吴佩孚得意的一年。他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方实际上的、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。张其锽亦有贺诗两首，对吴佩孚的恭维相当得体，在当时是与康有为那一联并称的，诗云：
渐喜神州定，应知砥柱功，蓬莱钟淑气，海岱想雄风。说礼思遥集，浮罂智不穷，远邦惊将略，近世更谁同?
洛下花如锦，开轩值令辰，知非还折节，学易每书伸。自是迥天手，无惭后乐身，更看归马日，称兕九州春。
面对这一切，吴佩孚手拈胡须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。
1924年（甲子年）9月，张作霖在日本支持下麾奉军入关，第二次直奉战争爆发。吴佩孚接到曹锟急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。
战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹锟，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退入鄂豫边界的鸡公山，手下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。这时候，他感觉到，张其锽的话有道理，胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付这个劫难。
鸡公山是群峰耸立的大山区，悬崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。
他忧急之余，心中更是愤怒：这冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。
转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样，自己的寿限不会在五十一岁，不过，仍要处处小心。冯玉祥啊冯玉祥，日后决不放过你。但吴佩孚想得到，此时威协他生命的何止冯玉祥一人。
这时，鸡公山下的土地庙中来了五个人，在庙中宿夜，他们清早出庙，晚上回来，隆隆的枪炮声早把庙祝、香火吓跑了，偏有这五个人会毫不惧怕，落脚在这是非之地。原来，他们是段祺瑞派来取吴佩孚的特遣小组，人人都非等闲之辈。
为首的叫王义武，是段祺瑞的亲信卫士，枪法高强自不必说，而且精通武术，常人数十不能奈何他。段祺瑞几次有难，都赖他救护而化险为夷。段恨透了吴，这次派出王义武是拚命一搏，不顾血本了。第二个人号‘小扣子”，原是飞贼，有飞檐走壁之能，枪法也不错。第三个叫龚胡子，武功好，智谋也强，又擅长阴阳八卦，是杀手中的智囊。其余两个是擒拿格斗的高手，一个叫吴麻子，一个叫李和尚，都有力敌十人，空手夺兵刃的能耐。
临行前，段祺瑞召见了他们，当面许愿事后赏财封官，还以“保护”为名，把他们的家属看管了起来，所以摆在他们面前只有一条路：不是鱼死，就是网破。五个杀手只好豁出去了。河南商会会长高览汤在鸡公山有公馆，他同吴佩孚交往，觉得这是一个一本万利的感情投资的绝好机会，于是，他邀请吴佩孚，为他洗尘。
吴佩孚住进颐庐后，本来抱定宗旨避难，绝不外出，但想到自己在背运之时，往日俯首听命的人大多一反常态，这高会长能顾念旧情，殷盛相邀，实在难得，于是欣然赴宴。
酒宴极是丰盛，山珍海味摆满了，仍在继续上菜。二人相交甚欢，高览汤不时敬菜给吴佩孚，突然，他听到了一阵沉重的脚步声，立时诧异地瞪起了眼睛。吴佩孚身边的卫士长和姜副官何等机警，马上拔出手枪，瞬间把子弹上了膛。
高会长正准备训斥这个在贵宾前失规的送菜仆役，待一照面，却见一张陌生脸，顿时惊问：‘你是……”
话犹未了，那人抬高了端菜盘的手，透过菜盘下的抹布，一颗子弹已出膛。这时迟，那时快，姜副官猛力推开了吴佩孚，子弹打进了身后的墙壁。几乎是同时，卫士长的双枪发出的子弹打得那刺客脑浆迸裂而倒地。姜副官扶起吴佩孚，把枪瞄着高会长：“原来你设的是鸿门宴！”卫士长的枪口也对着高的脑袋。刚才的一切，特别是高览汤的惊愕，吴佩孚都看到了，知道这件事是突然发生的，就说：“算了吧，这件同高先生没有关系。”高览汤油汗满面，长吁了一口气说：“谢谢大帅明察秋毫。”
卫士长带领士兵搜查，在厕所里发现了原来送菜仆的尸体。他是被人一拳打在太阳穴致命的，身上的外衣也被掉换了。除此以外，在墙边发现了脚印，从脚印的距离看，其人武功其是了得。这一次是王义武同小扣子做的事，另外三人在公馆外接应，结果是功亏一贯，小扣子搭上了命。
吴佩孚回到颐庐，便躺倒在椅上，心有余悸。外边，冯玉祥的军队层层包围着，内里，也竟然潜进了刺客，看来，鸡公山不能久耽了。他心中着急，面上不露声色，只叮嘱手下加强防务警戒，防止万一。
吴佩孚如年地到了十一月，冯玉祥的军队虽说丝毫没有推进，但是又传来了恶劣的消息：河南督军胡景翼调集了精兵，准备助攻鸡公山。吴佩孚镇定不下了，摆上香案，供了关羽、岳飞的神像，伏地祈祷。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，就在这危急的时分，浙江督军孙传芳、江苏督军齐燮元、湖南督军赵恒锡却联名发来了电报，表示将立即发兵援救他。
读完电报，吴佩孚像注入了一针强心剂，精神顿时振奋起来。也在这时，湖北督军萧耀南派手下参谋胡人杰带领人马车辆来迎接吴佩孚赴汉，更是意外。原来，萧耀南得知三省督军将发联军救吴佩孚，觉得自己不能做得太绝，于是立刻转变态度，抢先一步，派军兵接吴佩孚脱困，住进了萧耀南的参谋长张厚生在汉口江边的一幢公馆。
吴佩孚住进张公馆，铁了心深居简出，非不得已外出，也定是戒备森严，层层防护。公馆本来就岗哨林立，防范更紧，除了张公馆里的人和来拜望吴佩孚政要员，别的人休想进去。
令吴佩孚肉跳的甲子年终于逝去了，转瞬，已是乙丑年的春天。有一日，张厚生的太太秦春娟，带一个相士进公馆看相。姜副官看见张太太引进一个陌生人，拔脚就跟了进来。他在一旁冷眼看这相士如何为张太太看相，听他说得头头是道，心中暗暗稀罕，决定也请他给吴佩孚看看。姜副官哪里知道，来人是鸡公山刺客的同党龚胡子扮的相士，他给秦春娟看相，说得入神，是花了大钱，打听多时的结果。
吴佩孚中了计，出来让龚胡子看相，立即被他擒住，用匕首对准了咽喉。吴佩孚的部下怕伤了主帅，枉自手中都有匣枪，却奈何龚胡子不得，眼睁睁地看他挟持着吴佩孚走。快到大门口时，满头大汗的姜副官急中生智，放出了一条大狼狗，咬住了龚胡子握匕首的手，吴佩孚以此得了命。龚胡子和在外接应的王义武等人全被杀死。
1939年（己卯年），吴佩孚快六十六岁了，他住在北平什锦花园公馆。这年冬天，他吃了一碗馄饨后，觉得有点骨末嵌在牙缝内，十分难受，不久牙肉肿胀，右颊也隆了起来，一连几天，越来越严重。十二月四日，日本人川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙。不开刀犹可，一动刀哇，这位当年叱咤风云的将帅就暴卒了。吴半仙终于没有能够越过张铁口告诉他的关口。
张其锽为吴佩孚算命，可说得上是铁口了，但他替自己算，却略有差误。“明于知人，暗于知己”，似乎是术者的通病。《子不语》有这样一例：一个卖卜术者，技艺精奇，一天，他占得一兆，乃是“今日中午，无云而雷，雷击一人，伤而不死。”后来，果然打雷了，只是被打瘸了腿的人正是术者自己。李虚中之死或者也可视为同类例子。
张其锽自己的命，认为1927年（民国十六年）农历四月，有血光之灾，恐怕要难免横死。1927年初，身为吴佩孚长的张其锽向吴提出辞职，要退隐海上避祸，但吴佩孚正和国民革命军对垒，战事吃紧，像张其锽的肱股之才，如何肯放，所以坚决挽留，不允义弟离去。磋跎复磋跎，张其锽仍在吴军中，转眼到了“芒种”（算命术中表示农历五月开始了），他平安无事。张其锽大喜过望，逢人便说：“好了，我的大难过去了。”
他喜欢得太早了。不久，因受到北伐军和奉军的夹击，吴佩孚崩溃，众叛亲离，张其锽得仓皇逃命。
这年六月，他带着随从卫队来到湖北樊城一带。当地土匪发现有一大官，带了不少箱笼物件，一行十多人骑在马上狼奔狂突而来，料有不少油水，随即朝天鸣枪，勒令停止前进。张其锽以为土匪枪法不准，立即命令卫队还击。因此惹恼了土匪，人多势众又居高临下，乒乒乓乓一阵乱枪，一行人全部毙命。土匪劫去财物，弃尸而去。后来，吴佩孚残败的大部队来到，发现义弟惨死，才挥泪为他收殓埋葬。张的死期，比他预定的差了近两个月，虽然有点离谱，但平心而论，他是很了不起的算命先生。
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书名：我是个算命先生
作者：易之
豆瓣评分：6.9
出版社：中国城市出版社
出版年份：2012-2-1
页数：256
内容简介：
易之编著的《我是个算命先生》内容介绍：算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。 祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”，所谓“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”。 祖爷15岁开始为人算命，每算，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。 祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。 祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机…… 翻开《我是个算命先生》，让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老智慧与江湖猫腻。
作者简介：
易之，男，山东即墨人。8岁接触道家学派，12岁跟随当地异人合玄师傅修习四柱，大学师从国内知名玄学教授段景莲。现为中华周易协会常务理事。
民国一著名算命大师,算出自己活不过45岁,最后果真应验
占卜算命之术在我国的 历史 上具有很重要的地位，从皇帝到平民都会算命非常热衷，古代的星象师或命理师更是地位极高，被尊称为上知天文下知地理的高人。
他们不仅可以预测一人之命，指导其破解改命，拥有好前程，甚至还可以预知一国命运，传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。
即使到现在，公园街道上依然有算命大师，而且他们的客户还络绎不绝，网络上的 星座 大师，卡罗牌大师也是火爆至极。
但是常说医者不自医，算命的也不会给自己算命，可是民国著名算命大师林庚白却是一个奇怪的人，他竟然给自己算命。
可是算了很多次都是自己将会有一个凶兆，那就是活不过45岁。
尽管林庚白采取了很多破解之法，但是最终还是没有逃脱命运的安排，45岁被日军枪击身亡，应验了自己的推算。
1897年，林庚白出生于福建，他自幼聪慧好学，被称为“神童”。
7岁时在私塾读书，便可出口成诗，8岁时便前往北京求学，13岁便以第一名的成绩考入了京师大学堂。
但是林庚白热心，一心为国，1911年，年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会，投身于革命事业当中。
林庚白也成为了民国年龄最小的革命者，宣统三年，林庚白跟随孙中山先生参与辛亥革命，后任职众议院议员和非常国会秘书，成为了政坛新秀。
为了救国于危难，林庚白秘密组织了“铁血铲除团”（即“黄花碧血社”），专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。
1913年“二次革命”失败后，林庚白追随孙中山先生继续参与护法运动，但是无奈革命形式混乱不堪，革命队伍也不全是纯粹的有识之士。
面对无法挽回的革命形势，孙中山先生愤而辞去了大元帅之职，看着政坛的混乱腐败，勾心斗角，林庚白心灰意冷，失望至极，转而也隐退了。
1933年，内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中，他创办了《长风》诗刊，通过写诗抒发自己的 情感 ，嬉笑怒骂时世，针砭时弊。
林庚白曾说自己的诗排第一，杜甫排第二，尽管狂妄至极，但是也确实有真才实学。
从此林庚白开始放浪不羁，是一个情场浪子，曾经追求过民国著名作家、中国第一位女建筑学家林徽因，最终以失败告终。
40岁时，林庚白遇到了20岁的林北丽，并对她一见倾心，林北丽是林徽因的堂妹，长相甜美，多才多艺，是一位知书达理的大家闺秀。
由于从小受家庭教育的影响，林北丽精通琴棋书画，特别擅长旧体诗，其实力与林庚白对上诗句不在话下。
遇到如此充满才情的女子，林庚白对她展开了热烈的追求，最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲，在诗歌的创作上，林庚白更加怪诞，被称为“中国一代诗人。”
弃政从文之后的林庚白开始韬光养晦，研究起了命理学，经过多年的研究，聪慧的林庚白便研究出了周易的奥秘，出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。
1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝，悲愤不已的林庚白通过命理学的推算预测了袁世凯即将暴毙。
林庚白的本意是借此表达反袁情绪，激发民众的革命气势，但是没想到最后的结果竟和林庚白预测的一样，1916年6月6日，袁世凯突然就病亡了。
这件事情让林庚白的名声大噪，上流 社会 很多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。
林庚白通过徐志摩的生辰八字，推算预测徐志摩会死于非命，果然徐志摩坠机身亡。
后来林庚白预测的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃六十岁的大劫等都一一得到了应验。
就这样，林庚白成为了民国著名算命大师，他的命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，但是依然挡不住络绎不绝的人群。
常说算命之人不能给自己算命，但是沉迷于命理之学的林庚白竟然给自己算了一卦。
无奈这是一个凶卦，卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫，会死于非命，给自己算完命之后，林庚白整日忧心忡忡，过得提心吊胆的日子，非常害怕自己短命。
1937年，南京陷落，为了躲避战乱，林庚白与妻子林北丽来到了重庆，在重庆，每次日军轰炸后，林庚白都要将自己的八字重新推算一遍，希望能找到破解之法。
直到有一天，林庚白遇到了看相名家陶半梅，林庚白迫切地请陶半梅为自己看相。
陶半梅看过林庚白的面相之后，同样得出了林庚白会死于非命，难逃50岁大劫的预测。
内心大惊的林庚白连忙问有没有破解的方法，陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。
随后，林庚白结合陶半梅的面相之法，自己又推演了一遍自己的八字，林庚白得出了自己只要到没有战争的南方，就可能会逃过一劫的结论。
看着这个生机，多方思考之下，林庚白决定带妻子移居，于是，保命心切的林庚白立刻行动，1941年12月1日，林庚白便于妻子从重庆乘飞机飞往了。
无奈世事难料，林庚白刚刚达到一周，也就是12月8日，太平洋战争就爆发了，日军很快便占领了。
12月9日，林庚白出门采购生活物品，被巡逻的日军发现后射杀，当场身亡，一代才子就此陨落，年仅45岁，与他推算的时间完全一致。
虽然现在有学者考证，林庚白的死亡是因为日军为了震慑在的爱国人士而故意杀害造成的，但是与他自己的推算确实又惊奇的一致。
所以这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢？
杜月笙晚年让人给他算命,算命先生说了什么?
说了这几个字“六十四岁在辛卯，天克地冲难度过。” 这个意思就是算出了他的生命在64的时候将走到人生的尽头，是无法避免的。在杜月笙63岁的时候他把自己的生辰八字拿给了算命先生解读，算命先生说他活不过64岁，他听到这个消息以后就一病不起算命先生说六十四岁在辛卯，天克地冲难度过。杜月笙知道以后不久便去世了。世人说他是被自己吓死的。
袁世凯打破家族魔咒,请来算命先生预测,为何大吃一惊?
当时，袁世凯家族中的男性几乎都是不到六十岁便去世了，袁世凯认为这是上天的，为了知道自己还剩下多少寿命，袁世凯便请了算命先生来算命，结果算命先生也表示袁世凯的寿命最多延续到六十岁，令袁世凯十分震惊。
民国时期，当上大总统的袁世凯认为选举制度时间有限，自己也不可能永远掌权，于是便决定趁自己在位时修改宪法，好让自己的“皇帝梦”持续得久一点。当时的选举制度选出来的大总统是有时长限制的，但是袁世凯不愿意把到手的权力让出去，他希望在自己的余生中，都是民国的最高权力者，因此袁世凯便开始迫不及待地修改宪法。而袁世凯之所以十分着急，是因为他的家族有一个魔咒。
袁世凯的曾祖父死于四十岁，祖父死于五十七岁，父亲死于五十一岁，因此袁世凯认为家族有一个“六十岁魔咒”。而袁世凯当总统时已经五十二岁了，这让袁世凯十分害怕，他认为自己说不定哪天就突然离开人世了，所以要在这有限的时间内完成自己的“皇帝梦”。袁世凯成功自立为皇帝后，还找了一个算命先生算自己的寿命，结果算完以后，算命先生感到十分恐惧，在袁世凯的强烈要求下，算命先生才吞吞吐吐地表示袁世凯也活不过六十岁，令袁世凯既震惊又害怕。
为了打破这个魔咒，袁世凯决定好好养身体，不仅常常锻炼身体，还喝了大量补药，希望以此延长自己的寿命。与此同时，袁世凯也因为多方反对，不得不取消了帝制。1916年六月六日，患有尿毒症的袁世凯还是没能打破家族的“六十岁魔咒”，在五十六岁的时候去世了。
因为算出来解决的办法了，算命先生要他穿龙袍才可以破解，袁世凯虽然是个汉奸但是对我们中国还是有一点点帮助的，据说袁世凯的家族，人们的寿命都不太长，这是他们家族遗传的问题。虽然历经几代，但是袁氏家族人都没有逃脱这个魔咒，因为没有一个人能够超过60岁。算命先生预测说他将会有很大的凶兆，所以一点也不能掉以轻心，要加以严防。易华斋张大文算命
易华斋首席预测师，原名张大文，1954年出生于辽宁古城义县城内，原籍山东。精通周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家，祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生，后为民国学者，以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言，张大文在父亲熏陶下，从小喜欢中国神秘文化，四岁能顺逆背六十花甲，小时候只要遇见肓人算命必纠缠不休，在求学阶段只要发现易学书籍，便爱不释手，刻苦钻研，进入社会后一直研易，即使在动荡年月也从未间断对易学的研究，1995年放弃国有企业厂长一职，全身心投入到研究易学事业之中，苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古人的许多错误之处，并悟出了许多独到见解，在实践预测中的准确率更可高达 90% 以上，是国内预测准确率最高的预测专家之一，在许多朋友的推崇下，于 2008 年加盟易华斋文化信息咨询中心，继续用所学之易学知识为大众服务，在此期间笔耕不辍，续写父亲著作《宜州颂长联》，为名副其实的中国第一长联！~
附：《宜州颂长联》
伟哉！燕郡义州富壮观，凌河浪西来爽气，医巫闾东映峰岚，奉国寺雄睽沧海，辽浮屠耸入晴天，万佛堂窟吞旭日，八宝塔阵列颠边，安泰门眺青山塞外，龙口水凭游旅赏玩，朱瑞碑闪祥光大地，石湖瀑托银布廉翻，……古遗可述，新景尚繁，三舆交会，载货盘弯，群芳婉桂，殊萦寰，永存形色，胜友仰瞻，过客谓：阿谁塑千秋要县。
豪也！籍麟先祖多好汉，慕容垂南展，旬都帅北朝蒙殿，贺乡贤退导桑田，赵长史直陈密叛，雪樵叟令宰中原，马子丹师惊倭胆，李杜老挥赤帜松江，佟彦博灭飞敌侵犯，王铮氏怀故土穹空，吴仲翁佐学良兵谏，…… 往者当歌，今哲更焕，五界互携，聚谋克俭，广庶奇材，共德夺冠，正茂英杰，俊人赞叹，鲰生曰：我辈题旷代宏篇。
-----摘自《闾凌诗文集》第一集
费国卿
《宜州颂》长联点评:
此联作者张鼎元，原义县进修学校语文教师，终生执教，诲人如耕，花甲耳顺，退闲家中，但笔耕雅兴未衰，悠闲之余，投笔讴歌千年古邑义州城，于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登，颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文，咀嚼品味，悟出五大特点：
一、此联构思奇巧，格局新颖，耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉！燕郡义州富壮观”，“豪也！籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起，引出义州古城十大景观和十位名人，并分述各自的形象和特色，妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致，上联句：“过客谓阿谁塑千秋要县？”下联答：“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕，却有异曲同工之效。
二、长联在中国古今联群中为数不多，此联上下共四十二句，洋洋二百五十字，无一重字重音，虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹，但各有特色，当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘，如此杰作，长而不显其长,俗而不失其雅，可见作者丰厚的语言功底。
三、此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处，名人不只十位，选“十”是个吉祥数，正如我国近年来评十名杰出青年，十位改革家等举动一样，颇具代表性，足见作者心宽意广，行文意味深长。删节号后，联意急转由怀古转为颂今，这便显现出联意之真谛，表达了作者撰联之初衷，以避厚古薄今之嫌。
四、此作联艺特色鲜明，篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远，读者颂之上口，品之有味，雅俗共赏，魅力无穷，以其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成，妙手偶得之”也。
五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。上联写十大景 观，下联列十位名人，联文字里行间，作者深切的思乡之意，炽烈的爱国之情跃然纸上，读来似在怀古，细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述，新景尚繁”，下联中的“往者当歌，今哲更焕”，阅后可领略改革开放后，县容县貌“群芳婉桂”之佳境，育人纳贤“广庶奇才”之盛举，可摸可睹，义县古城人杰地灵便不言而喻，实为点睛之笔。
民国四川第一妖道:不安于算命卜卦,曾率10万大军攻打红军?
民国时期，四川盛产军阀，产量高，分布广，类型多，其派系之复杂，争斗之激烈，全国绝无仅有，再加上各种土匪、袍哥，鱼龙混杂，打来打去，好不热闹。
四川军阀中，最有权势的当属刘湘，人称“四川王”！这刘湘位高权重，手握川渝生杀大权，但却是一个非常风水术数的人。
当年他请人给自己的父母看墓地，结果埋下去之后，刘湘接连死了三个儿子。但随后他遇到了一个“高人”，经过“高人”指点之后，刘湘开始走大运，不止在川内军阀混战中屡战屡胜，最终还统一了整个四川！
这个“高人”就是刘从云，有“民国第一妖道”的称号。
刘从云，1883年出生于四川威远县。中国有句俗话说“风从虎，云从龙”，刘从云的名字就是“云从龙”倒过来念的意思。
父母给他取这么个有深意的名字，可见期待是极高的，可惜刘从云从小就不安分于读书做人。
刘从云热衷于寻找江湖术士，学习卜卦相面之术，后拜大术士刘永宽为师，学习各种看相、占卜等。他对这些东西很感兴趣，很快就学得精通了。
1911年，刘从云自号“白鹤”，出师江湖，开始了他“传奇”的一生。
出道后，刘从云凭借自己工于心计、能言善道的本事，很快就混出了名堂，阴阳八卦、测字算命、圆梦释签、堪舆风水等无一不会，无一不精，被当地人尊为“刘神仙”。
刘从云还将儒、释、道三教混合，独创出了所谓的“一贯先天大道”，大肆宣杨“浩劫临头，沧海变桑田，信道可免”，一时之间声名大噪。
据传，刘从云最神乎其神的是“点道作功”。刘从云的门徒被告知，人在两肾之间直到天门穴，有一根红线，练久了就会显现；再练，就会浮现出一个红珠，红珠上下浮动，会幻化无穷，直至成仙。
巅峰时期，四川实力最强的五个军阀都成了刘从云的徒弟，甚至给他们各起了一个道号，以玉字作辈。
其中，“四川王”刘湘甚至划拨了一个月的军费，为刘从云在重庆置办了“神仙府”。
“四川王”如此，川军上下更是亦步亦趋，九成以上的营级军官，都拜在“刘神仙”门下成了弟子，见了“神仙”全都要磕头请安。刘从云在军方的影响力自此达到顶峰，军队大小事宜都要请他出面算上一卦，被尊为“军师”。
很快，“刘神仙”不再安于神仙府里的研究“预测学”，要直接插手军政事务了。
1934年夏，四川各路军阀汇集在一起，准备“六路会剿”进入四川的长征红军。刘从云因“百般”被任命为“四川剿匪军事委员会委员长”，统领各路军阀。
刘从云仙身穿道袍，手执拂尘，和往常一样装神弄鬼，出发要良辰，开仗要吉日，行军路线都要按照他指定的“行军大吉”的方向。
刘从云毫无军事才能，每次在进攻打仗前都要先摆开阵仗做一场，这样的仗怎么打得下去？
毫无意外，川军在刘从云的率领下，被根本不信邪的我英勇红军团灭8万人。正是此次败仗，让“刘神仙”原形毕露，也让他和刘湘最终决裂，四川军阀各部更是对他一片喊杀。
刘从云知道再留在川内会有丧命的危险，于是他不得不逃往上海。
上世纪四十年代，“刘神仙”到了上海，靠着大忽悠的本事依旧活得风生水起，深受上海滩黑白两道的尊崇。
巧合的是，“四川王”刘湘在“刘神仙”离开四川后病死，年仅48岁。
刘从云的弟子乘机说，正是因为刘湘得罪了“刘神仙”，才会有如此“暴毙”下场——这一下，“刘神仙”的名气反而更大了。
甚至因此而获得青帮大佬杜月笙的青睐，亲自出面给刘从云找了个公馆。自此，刘从云便在十里洋场重新开张，声称“相天下士”，一时间轰动上海滩，哄得一众政客要人、富翁商贾、袍哥大佬争相拜入他的门下。
刘从云来者不拒，“每相一命，黄金一两”。穿着打扮也入乡随俗，不再穿道袍，而是自穿狐裘，外罩貂衬，口衔雪茄，气势非凡。相命之时，刘从云端坐厅中，身后站着弟子四人，都是西装革覆，负责端茶送水。
如此一介术士，不仅能把一个省的军阀玩弄于股掌之中，还能驰骋上海十里洋场，实在是令人叹为观止。
在全国解放之后，刘从云竟然潜回四川老家，还想继续自己曾经的“传道授业”营生，但不信鬼神的可不吃他这一套。刘从云只好改名刘钟伯，企图隐姓埋名躲藏起来。
1953年，刘从云作为危害一方，妖言惑众的反革命代表人物被逮捕。1955年12月，成都市中级人民法院以反革命罪判处刘从云死刑，缓期二年执行。
装神弄鬼大半辈子，祸害了无数人的神棍刘从云，终于得到了应有的下场。
对于这样的命运，或许是刘从云自己没有算到的，或许也是他自己永远无法想到的。
俗话说得好：常在河边走，哪能不湿鞋，什么占卜凶吉、面相骨相，说到底也只是猜测，并没有任何科学依据，而这个“刘神仙”呢，也就是一个江湖骗子罢了。
最后， 在当今这个充满竞争的时代里， 只要自己足够努力，足够优秀，很多时候命运是掌握在我们自己手中的，所谓的算命只不过是自欺欺人，你这样认为吗？
主要参考：
《乱世枭雄——民国那些军阀》欧阳悟道编著，中国言实出版社
《被遗忘的抗战史——四川大抗战》郑光路著，四川出版集团