易经为什么学的人消极,为什么有的人学易经疯了

为什么学易经没好下场?

因为常有学易经的人心术不正，利用所学到的知识是招摇撞骗，给其他人算命甚至是害人，所以这样的人最后是好结果的。一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系。

因为学了如果不懂易经的人可能会拿此话来对学习者进行人身攻击，实则是无知者最大的不幸。

易经描述的是世界万物发展变化的规律.其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息.。

《周易》卜筮部分并不复杂，如果愿意，三十分钟就能教会你。难得地方在于卦象的解读，卦象的解读就涉及 卜筮的原理。

卜筮的原理是天人合一的思想，《周易》产生于战乱，目的是为了定吉凶，人以自身的意念沟通“上天”，询问神明自己所要做的事情的成败。比如我现在要攻打某一个城池，卜筮一下，看战果如何，如果为吉，则昭告三军，说这是神明的旨意，必定士气大增，所向披靡。

《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的。

而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我。

我们祖先几千年读书人所学，第一学问就是《周易》，十年寒窗，或为圣贤，或为显赫，何来的没好下场？
那么多的寒门草莽，其子弟出人头地，哪个不是读《周易》而解悟人生，孔子一生习复易经，王阳明心学基础就是易经思维，曾国藩不世之功也是周易思想。这么多古圣先贤，哪个不是周易学者呢！

为什么南怀瑾劝人不要轻易学佛学易经?

学佛学易经适合老年人，年轻人千万不要学，佛学教人放下，你放下了还有什么动力赚钱养家？易经让人知命，知道了而又不能改变，徒增烦恼不说，也会失去动力赚钱养家。所以学佛学易经多多少少都有点消极的暗示，对年轻人不利，因为年轻人要上养老，下养小，容不得你放下。

南怀瑾是非常出名的佛学家和国学大师，他一生在多个方面都非常有造诣，不只是佛学和国学，他穷尽一生想要去参透很多人生哲学，他阅卷无数，终成大师，但是身为佛学家的南怀瑾却劝诫众人不要轻易去佛学和易经，其实这是因为佛学的内容非常宽泛，而且学习佛学一定要诚心诚意，如果人只是想找一个精神寄托，那这样的人是不配进入佛学的，所以南怀瑾劝人不要轻易学佛学。

一、学心不诚的人，对于佛学是一种玷污

南怀瑾开始是在内地去推广佛学，后来他又不顾年纪飞到定居几年，也是为了坚守对佛学国学的推广，后来到年龄太大了，所以他又回到了内地。而佛教的起源是源于一个汉武帝的梦，根据史料的详细记载，在东汉时期，有一个汉明帝，在一天睡觉的时候，梦见了一个头顶戴着白光的金甲神人，那个神仙是出现在当时东汉国家的西方。明帝认为这是上天派下来的天神，所以他一定要找到这个西方的金甲神人。

二、佛教博大精深，所以很多人需要一生去钻研

佛教是中国人比较喜闻乐见的教派，其是东汉明帝的时候传入了中国，传言是汉明帝在梦中看到一个头顶上带有白光的人金甲神人现身西方，第二天，汉明帝便召集群臣，将这个奇怪的梦说给了他们听，大臣分析这个神人应该是西方印度国家的一个圣人，所以汉明帝就派人去西方寻找这个神人的原型，最后，大官带着佛画回来，佛教自此在中国流程开来。

南怀瑾对于佛教来说，是一生所追求的梦想，因为他一生都只在做一件事，那就是宣扬国学佛学，让更多人知道国学的重要性和必要性，所以很多人对佛教非常感兴趣，也是因为南怀瑾。

为什么学易经没好下场(为什么会有人说学易经没好下场)

周易

一个学生的父亲禁止他再继续读关于易经方面的书，学生不解的问，为什么？结果父亲回答：学易经没好下场，学生很不理解的问我，为什么学易经没好下场。

记得当时有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都视为天书，莫不望书兴叹。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但没有人指点，《易经》实在不好看懂。

一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢？当然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。

二《易经》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。

周易

易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德，而推测出一生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，得出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。

易经阴阳思想的积极意义：

一、在这个思想的长期熏陶下，中国人比较能够从变化发展的角度来看待客观事物。例如对自然现象讲“日中则昃，月盈则食”；对人生经历讲“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合”。

二、中国人通过阴阳交替认识到事物向对立面转化的必然性，又进而认为“驾驭阴阳”、“抓住机遇”的关键，在于把握转化的契机与苗头。因此强调“机者，动之微”，讲“月晕知风，础润知雨”，“狂风起于青萍之末”，“千里之堤，溃于蚁穴”；要求人们能够“由小见大，见微知著”，善于“洞烛机先”，“识微观复”，以恰当的措施来适应变化乃至利用变化。

三、以阴阳思想为哲学指导，中国人在人事处理中总是重视中和、中庸，对人对事强调“和而不同”，不强求一致，认为“水至清则无鱼，人至察则无徒”，主张“执两用中”，过犹不及。以求保持平衡，实现中和。

总之，不论待人处事，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就意味着将要走向反面。

易经成为经典，不是靠算命算得准。而是其中的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。什么样的人学习易经其结果都是不一样的。

易经三圣

孔子弟子三千，圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习，不是什么样的人都用一种方式去教的。有些人学习易经是为了修身，有些人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场如何要看个人的修为。

我国著名的大学，清华大学的校训：自强不息、厚德载物，就是来自易经。

自古很多种智者和领袖都研读过易经，并将易经中的哲理利用到治国或者经商中，都取得了骄人的成绩。

希望学习易经的人能用正确的观念看待易经，学习易经中的哲理，学习易经中的智慧

谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？

历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，这些人，那个没有好下场呢？

人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些对于《易经》的描述，哪一个不好呢？

所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢？

为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌

为什么一般人不要学

作为开启中华文明的古籍，其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的说法。

作为一个开创性的著作，其不仅在古代影响人类生活，在现代的科技、建筑、人文领域，仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。

但是并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不适合学习，看看你在不在其中。

一、不懂变通的人

生活中有这样一类人，按照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人，往往更容易在一种领域中取得成就，因为心无旁骛，更能把精力投入到行业中。

但是这种人，却不适合学习《》。

中一个关键的要素就是“易”，易也叫作“变易”，即时能够变通。因为研究《》时，会遇见很多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。

这时候，就需要人有灵活的头脑，以变化的思维去看待学习，不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人，不是很适合学习。

二、喜欢抬杠的人

还有一种人，其实也不适合学习，那就是喜欢抬杠的人。

生活中我们也不喜欢这种人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。

的一个元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳，地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。

而对于喜欢抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重别人，也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。

三、没有恒心的人

另外一个元素叫做“简易”，其实就是告诉我们，《》并不难，而是十分简单的。

但是它同样需要有恒心，通过简单的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。

如果没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。

以上就是与为什么一般人不要学相关内容，是关于的分享。看完学周易有什么禁忌后，希望这对大家有所帮助！

什么样的人适合学易经

1、具体地讲，甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯之日出生的人和甲乙日出生月时干见丙丁、丙丁日出生月时干见戊己、戊己日出生月时干见庚辛、庚辛日出生月时干见壬癸、壬癸日出生月时干见甲乙之命局者在学习周易方面领悟能力较强，更容易学好学精易经。
2、命局地支中一般见两个或两个以上土，并且至少有年支或日支见土者，特别是有相同的两个土时，命主学习周易较有天赋。
3、因为首先“土”性主中正，正是学易之人所需要的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者，往往具有学易之人所需要的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的性格特征。具体地讲，丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性，容易较快较好地掌握易经。什么样的人最适合学习《易经》呢？
一是负责决策的人：任何决策都有风险，并且人算不如天算，所以周代设有太卜与卜官，在国家大事方面为君主提供建议；现代的领袖人物“求人不如求己”；即使是家庭里也有无数决策要做。学会《易经》的义理，可以启发思维；学会《易经》的象数，则可以在关键时刻占上一卦，获得关键建议，从而进退自如。
二是缺乏安全感的人：未来总是充满了变数，这让很多人倍感压力。学过《易经》，就能学会接受生命里的各种不确定，对不好的事情，能够预作处理，坦然接受；对好的事情，则能够以平常心待之。
三是缺乏大局观的人：视野太窄是人际关系建设中的一大病源，看得不够远不够广，往往会得此失彼，甚至埋下祸根。学会《易经》，就可以用更宏大的视角来看待问题，把事物看作一个连续变化的过程，而不是单独的片段，受挫时知道“潜龙在渊”，选择“自强不息”；得意时知道“亢龙有悔”，于是“厚德载物”。

什么人适合学国学易经