面相的书初学者,面相口诀100准确

请推荐一本实用的面相入门书籍。

如果是性格比较圆滑,爱幻想,善于总结的学生,可以以《公笃相法》入门,不要求背诵,大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后,可以达到遇人即知此人性格,人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到,后一种能达到这种水平的人寥寥无几。

如果是面相初学者,且为人老实本分,建议看《公笃相法》,最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了,出去摆摊是没有问题的。


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《麻衣神像》 五代相理珍宝,若命书之经典滴天髓,含格局,精神(如达摩相神最为精采),声音,气色,洋洋大观,空前绝后,是书为先代风鉴之集大成者,又为启示后学之镇山大宝,后学者不可不看。


《麻衣相法》作者麻衣道者,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。


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《冰鉴曾国藩》

能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。





《平园相学》,民国汤氏所为。莠平学贯中西,重考据实践,对相理而论,格局声音气色无有过前从之处,然而手相篇中则是珠玑多见,为后来手相学中之开山珍品,作者揉合西方骨理,哲学分析,词采并美,堪为上品。


《公笃相法》,民国高高手陈公笃所撰,为民国相书集大成者,推演相理由格局,气色,声音等分类,此书富含掌故,诸子,科学,入室看相,可赖此书,口吻重复,是为暇次……



《柳庄相法》 永乐年间之国师,书中格局理解如部位,很是精当,气色推论也甚合理,唯一之缺陷,对女人是横加污蔑,如按此书看今天之女生,几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。

袁珙,本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。




《相理恒真》,此书文思精美,词采华丽,洋洋洒洒,细大不捐,论富贵贫贱有验,神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作,江湖之流口充斥书内,参考可以。深究多误。



《相理衡真》

陈淡楚,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。



《相学铁关刀》,论病相术,最为无聊,不病治病,参考即可,如今医学之发达,此书价值不大,且语言尖刻,为伤官之人所著,满清医生所述。


《湘居士相法全集》

作者萧湘居士,包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。


《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士,诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格,多有历史之典故,如许负看相,情采一般,难成文宗。



《气色大全》,潇湘居士所撰,格局分类到位,气色分类堪为模范,稍有不逮,精神实证过少,居士学识渊博,情性高人,此书专论气色,独树一帜,弥足珍贵。


《公笃相法》

陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。

自学算命看那些书比较好入门

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1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

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2、周易算命书籍:

《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》

《高岛易断》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》


3、四柱八字算命类:

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《渊海子平》《八字命理真传》 《八字断病》《一掌经》



4、奇门遁甲算命类:

《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》

《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》



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易经面相学口诀

其实面相学也有一定的口诀,如果说掌握了这个诀窍的话也很容易的
男子面相看五官,女子面相看流年。
天庭饱满吃虎饭,地阁方圆掌大权。
年岁少时看山根,山根低了小时贫。
欲看老年看鼻头,鼻头大来老来福。
眉看兄弟眼看心,人中里面看子孙。
日月角上看父母,山根奸门看婚姻。
山根断裂印堂低,女克丈夫男克妻。
男的克妻2,3个,女的要穿2家衣。
头发向前你无靠,额看人纹理也然。
眉头向上你犯上,不会溜舔巴结人。
眉尾鼻上川字纹,临事没有送葬人。
左眼浊暗右眼明,眼下财运不恒通。
骨露财难聚,筋露病必攻。
语迟终富贵,语紧必贫穷。
腹垂知有福,额广有官运。
鼻尖身奔波,头小主飘蓬。
脚长身瘦长,辛苦道路中。
鼻端人中正?有德人品正。
鼻歪人中歪,必然有祸灾。
准头圆又亮,进财添人丁。
眼下黑网纹,三代少子孙。
准头边发红,财破走西东。
开坡先生女,收坡生男郎。
面黄孕是男,面红孕是女。
面相口诀多,但看主要方,
主要看五官,三庭流年详。
金不换:
头线不正刑妻子,小便不正丢东西。
头线正上看父母,偏左父先右母亡。
眼为日月黑白明,赤丝侵瞳遭死刑。
二龙戏珠来朝庄,旬日刑场有一名。
青气现了下睫毛,兄弟之间有纷争。
青红二色侵与颧,家中必定有火灾。
鼻梁偏左爱。耳小唇薄无财帛。
家风分叉会离婚,家风下行伤感情。
眉毛散乱也离婚,女人断掌受孤寡。
女人男声定离婚,女人颧尖夫多名。
人中横纹克子孙,地纹断续子也绝。
人中有痣生双胎,耳尖耳薄生女孩。
面方唇厚生男孩。天纹乱草多好色。
掌方指短定生女,嘴黑唇紫有产卮。
面黑声杂心狠毒,根凸眼陷心凶恶。
行走摇摆定风流,神暗唇翘早夭折

面部风水学口诀

眉是南方丙丁家,切宜疏秀有英华,高高细曲横天贵,不应低浓压眼斜。
眼为甲乙属东方,黑白分明势要长,凝然不动藏瞻视,必向朝庭作栋梁。
鼻为戊己土中央,切要隆高贵印堂,偏曲左父右伤母,山根还断失须防。
口为壬癸北方中,唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密,自然平地作公王。
耳为庚辛属西方,轮廓相成白又红,下有垂珠兼朝口,寿齐松柏与山同。

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