这辈子运气不好是不是因为前世造孽,这辈子运气太差

是不是上辈子造孽太多所以这辈子的命很苦?

虽然每个人的出身是不能改变的，但是都是可以通过后天的努力为自己的生活做一点点改变。其实人只有一生，不存在什么上辈子，人的命运是靠自己的努力来改变的，只要你能够勤奋努力，就能改变你的命运不是，这种说法只是一种对自己的心理安慰，有些人做了好多坏事还是一辈子生活无忧，有的做了很多善事还是一生潦倒，只有自己努力打破这种困境才能让生活甜起来如果说讲前世今生的话，那一定是上辈子造孽太多，这辈子就会很命苦。但如果不说上辈子的话，你这辈子造孽太多，你这辈子就会哭。既然你不能掌控上一辈子，那我就希望你这一辈子，也不要照太多的念。这样一一是能缓减一下你现在的不幸，也为你下辈子多积点儿福报。不要相信这些东西，命运还是掌握在自己的手里只要你肯吃苦肯努力善于学习相信通过你的努力你会改变自己的命运现在的社会给你提供了很多的机会关键还是在于你这个人不要这样想，这只是老一辈的一个说法，你可以通过自己的努力去改变现在的现状，命苦，只是临时的，你可以去改变的

出身不好的人是不是命不好?按佛教说法是因为前世造孽太多,所以这辈子无 ...

业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。——地藏菩萨《地藏菩萨本愿经》
又有尊贵豪富、高才明达，皆由宿世慈孝修善积德所致。——佛(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
富贵荣华当时快意，不能忍辱，不务修善，威势无几随以磨灭，身坐劳苦久后大剧，天道施张自然纠举，纲维罗网上下相应，茕茕忪忪当入其中，古今有是痛哉可伤！”(前文也是佛说，答者注)佛语弥勒：“世间如是佛皆哀之，以威神力摧灭众恶，悉令就善弃捐所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
复次净意。世间一类男子女人。其心悭吝。不以饮食衣服卧具医药住舍床座。乃至不以涂香末香施诸沙门婆罗门等。由此因缘。身坏命终。堕在恶趣。受地狱苦。地狱报尽。纵得为人。在在所生贫穷阙乏。净意当知。由悭吝因。感贫穷果。复次净意。世间一类男子女人。心不悭吝。常以饮食衣服卧具医药住舍床座。乃至涂香末香。施诸沙门婆罗门等。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。富贵自在。净意当知。由不悭吝因。感富贵果。——世尊（乾隆大藏经《佛说净意优婆塞所问经》）不是。例如近这二三十年，多少贫困家庭的孩子艰苦创业，将家庭带向了富裕生活。如果只能在家种地的话，应该比较难。是前世作孽太多，今生注定受苦，凡是命不好的人都有一个共同特点：就是生下来2岁前特别爱哭闹，婴儿爱哭一般是不满意自己投胎的家庭条件不好，或者是长大后要经历许多苦难，或者是以后的生活不够好，所以对自己的投胎感到很悲哀，就整天哭哭啼啼。凡是投胎于家庭条件好的婴儿，大都是少哭闹爱笑型的。你这种想法是不对的。一个人会被出身影响，但一个人不能只被出身影响。一个出身不好的人，通过自身持续不断的努力，仍有可能成为令人仰望的名人。古有出身贫贱的朱元璋，今有家境贫寒的华罗庚。人生的起点不是终点，人的命运掌握在自己的手中。是的，因果报应不虚吧。
"有位师兄终日抱怨，说长期找不到工作，生活压力太大，有苦无处诉。我告诉他，怨有何用？积极修善改变命运，用功学习充实自己才是办法。在五胡乱华时代，这位师兄做山贼打劫官家救济民间的粮食；现在由于精进持戒，报应已转重为轻。我们再看看《不空绢索咒经》，发心持咒修行，重报轻受会出现什么情况。
师兄的小朋友五岁已得白血病，受尽针药折磨，进进岀出，十分疲惫，可以说医院是他一家人的第二个家。五岁小人，有什么环事做过呢？可以说自岀生以来一件都没有；这条债，当然是前生所欠下的呀！打在儿身，痛在娘心；两只小手给针打到瘀肿片片，全开花了！小朋友前生是渔妇，一生伴丈夫出海打渔，血债！
今生穷困为何因？打家劫舍损伤人。流落街头为何因？拆巢打鸟散同群。莫言潦倒无因果，戒除偷盗杀生根。"～常观世音师父
"我在东北家乡，曾遇见一位孝子，他姓尤，名智惠。以前是大盗，打家劫舍，绑票，无恶不作。有一天，他身受重伤，从死里逃生，遂良心发现，生大惭愧，于是决定革面洗心，重新做人，发愿说：“如果不死，一定到父母坟前守孝。”不久伤愈，便回到家中，在父母墓旁，建一间茅蓬，在那里住了几年。
有一年夏天，天降大雨，泛滥成灾。他发心祷告上天，如果三天内雨停天晴，我愿割肉祭天。他又一想，等天晴再祭天，那是贿赂的行为，应该现在就割肉祭天，来表示至诚之心。于是摆上香案，祈祷上天，保佑这地方的老百姓，令他们秋天丰收。遂举刀将乳下之肉割下，因流血过多，昏倒于地，人事不知。 彼愚诚之心，感动天地，奇迹出现，立刻雨过天青！家人来送饭，发现他卧在血地上。把他唤醒，替他疗伤。
约有半个月，伤口痊愈。在这半个月之间，有只可爱的小鸟，天天飞到他的床前，来安慰他，唱歌：“多作德！多作德！作德多好！”与他成为好朋友。半个月以后，小鸟不知飞向何处去了。愚诚所至，霪雨即停，神鸟为伴，这种境界不可思议。 有一年，我们两人相见，对坐一小时，一句话没有说。为什么？因为没有什么可说的，一切尽在不言中。他知道我，我知道他，心照不宣，只可意会，不可言传。 我到去弘法，遇到水果和尚（广钦老）也是这样的情形，相对无语，可是心中有无限的欣悦，这是心灵感应作用。所谓“心心相印”，彼此通达，无所障碍。"～宣化上人种瓜得瓜种豆得豆，此生的贫富穷通，都是前世自己所作所为的因果。
能投生为人，就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。既然此生为人，就应该再接再厉，继续积德行善，孝敬父母，争取下辈子投生天上享福，或者到净土中去永离烦恼痛苦，人间的富贵家庭也是在烦恼中，没什么值得向往。

天生运气差是命不好吗

老话说，人命天注定。是不准确的，因为人的运势时刻都会随着自己的行为语言变化而变化。同时自己也要多多努力，积极求变，人的命运才有固有的规律。
天生运气差。那就是前世造了太多的孽，今生来受苦还债的。想要改变就要做善事功德。真正懂得修行的人，不在乎这辈子会如何修的是下辈子。如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！

道教和佛教有没有关于,一个人命运凄惨倒霉是因为上辈子作孽这种...

道教没有，佛教有。佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多，这辈子来还债，这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了，如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。道教没有这种说法，道教认为今生的债今生偿，你做的孽都会直接报应到你的身上，如果在活着的时候没有还完做的孽，死后就不能投胎，而是继续在阴曹地府受罪直到罪孽消除。道教的因果是讲今生的，佛教的才是前世和来世。
关于道教的因果，你可以看看《太上感应篇》就不到一百字。
佛教的，知识盲区了。

命不好的人是不是上辈子做过坏事啊

命不好的人，是不是上辈子做过坏事？为什么要这么想？
一。命里有时终须有，命里无时莫强求。有时有些事情呢，信则有，不信则无。
二。有的时候心情不好的时候会感觉一些事情会非常的别扭，就像是针对自己压力大，心情也会不好。
三。命不好的人，不是上辈子做过坏事。是因为自己始终就是不太顺利。就像别人说缺少贵人相助。有的时候感觉到自己很努力，却达不到预期的效果。不要太为难自己，一个人的成功不是偶然的。他也有一些必然的因素存在。那就是。也需要朋友的支持，贵人的帮助和一些外在的因素。所以不要埋怨命运。要靠自己去争取和改变。三分天注定，七分靠打拼！这是看你怎么看，你信则有，你不信，则无。就是看你怎么想。望采纳

如果一个人上半生干嘛都不顺,是不是前世造孽太多,今生得到报应了_百 ...

这是众缘和合的结果，比如前世虽然看不到，但是可以通过现在的果报来推断，比如春天不种瓜，夏天就没有收获。既然知道是前世没有种善因，而上半生没有努力干活，学技术，没有把人做好。所以下辈子就要行善止恶，放生戒杀，要供养三宝。完善自己的人格。如果有时间可以看看梁武帝问志公禅师因果文，百年虚云，吉祥经，佛说四十二章经等都非常好

你觉得今生历经坎坷是不是前生的罪孽造成的?

那肯定不是的，每个人的经历都是自己决定的，要知道有因有就果，种什么因得什么果，自己的遭遇都是自己一手造成的，所以要学会努力的去控制自己的言行，让自己的每一步都可以很好的走下去，至少以后可以不后悔。作为一个科学主义者，我不这么觉得。
其实，这些都是由多方面因素决定的，与前世今生没有关系，且不说有没有前世今生这一回事，就算有，你的前世也影响不到你的今生。
当然，如果你真的过意不去，就好好过好今生这一辈子，不要给来世留下磨难，出来混迟早要还的嘛。今生前世是佛教的说法吧，其实我是不太相信前世今生的，因为我相信所有的事情都是靠自己的努力得来的，如果你遭到了什么惩罚，一定是你在之前做了什么错事需要承担的后果。今生坎坷，只可能是因为你没有找到适合自己的生活方式而已。

人这一生所经历不好的事多,是上辈子造孽多对吗?

每个人的一生都经历过很多坎坷和困难，并不是说上辈子做了多少孽，只是人生本身就是酸甜苦辣，各种滋味都要尝过，那才叫人生，人生本来就不易，就看你怎么去面对怎么去看待这些坎坷和困难？所以说，上辈子的事，我们无法把握这辈子的事儿，我们才能把持住自己，把持自己的命运自己改变自己的命运，只有自己才能把自己的事情解决，解铃还须系铃人，也就是说算是，不过那只占一部分，大部分在于今生心态决定的，是上辈子造孽多对吗？人这一生所经历不好的事多。每个人都有经历的起伏，人人都有低谷的时候，或者说倒霉的时候，并不是说上辈子造孽。坚定自己的信念，努力奋斗，三十年河东三十年河西，翻过这座山，你就能看到大海了

为什么我的命运不好,佛教说有报应,是因为前世做坏事了吗?

佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛经上讲，命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。你好，看了你的问题，我不知道你说的命运不好具体指得是什么，我也看过一些关于佛法的书，因果报应不是按人间世俗所说的好坏来分的，大家都说的好的，不一定是善因，所说的坏也不一定是恶因，都是相对的好坏，不知道你听过一句话没有，命由心生，其实命运不是一成不变的，即使过去做了坏事，如果及时改过，心性改变，命运也是会慢慢变好的，都有个过程；心性改变，那你的世界也会改变的，一般只管付出不管收获的时候，好运可能就慢慢来了，付出什么收获什么，即是因果规律的简单描述；看看三世因果经，虽然不是佛经，也是后人总结的做人之道
人活着便是受苦，谁都有苦，只是你没看到罢了，比你苦的有很多，至少你还活着
行善之人福未至祸已远离，行恶之人，祸未至福已远离人无完人，每一个人都有优点，他人无可替代；每一个人都有缺点，福慧不能具足，自然不能志得意满。因此，自己苦乐，皆是自己生生世世，善恶言行，造成业力报应循环的结果。自己有缘获得诸佛教诲，如佛愿行，诸恶莫作众善奉行，自然业债消除，福业增长，成就自己诸善愿望，造就自己的幸福环境。

有的人今生命运坎坷,是不是因为上辈子造了孽这辈子得了报应?

不是的 不要 我可不相信那些的
命运坎坷其实也是一种磨练。。。让人成长。。。可以说有一定关系，但最主要的是看你今生的行为把控了这个和神明什么搭不上关系吧！每个成功的人谁没有过坎坷的经历，很多人在面对困难时选择了逃避，所以他一直坎坷。但是你勇敢的面对，即使受了伤，那又怎么样，至少你努力了，因为年轻所以不需要害怕失败！首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。因果报应、生死轮回是佛教的一些说法，如果你信佛的话，可能会有这样的观点，也会给你带来上述的困惑，但是如果你是一个唯物主义者，那么就不会有这样的烦恼了。从马克思主义唯物论的观点来看，，都是对客观事实扭曲的反映，是不科学的，愚昧的。有的人命运坎坷，这是客观存在，与自己的生活经历、家庭背景和成长环境有关，这是他们不能选择的，但是这些人可以从自己的心态改变，身处逆境，但是心态积极向上，自己会从自己的生活中得到快乐，得到前进、奋发的动力！生活和命运也将由自己改变！相反的认为自己是因为“上辈子造了孽这辈子得了报应”就会变得消极，对生活失去了信心，更加认为自己的霉运，自己的坎坷命运是无法改变的，就只能带来更加消极的思想，和不良的后果！所以有的人今生命运坎坷，绝不是遭到报应什么的。命运由自己掌控，得到幸福的机会也是由自己发现和争取的。不是
是因应为上辈子不够努力。