人死后怎么轮回的,人死后多久轮回转世

人死后会进入六道轮回吗?

这个没有考证不能瞎说

人死后到底有没有轮回

轮回是佛教中的说法，佛教徒说有轮回，无神论的人说没有轮回，看你选择相信什么了，不同的信仰对 来世 有着不同的看法，但基本大部分的都有来生这一说的，人死后不会完全凭空消失的，或者消失殆尽，人死后灵魂仍然存在，只是以一种人看不见的方式而存在。这样说也是来自于本人的信仰。本人信仰是基督教，相信：人死后会有灵魂存在的。

人死后真的有轮回转世投胎吗?

南无阿弥陀佛

是的，有轮回转世

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。

1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，例如基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实有或没有，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？而佛教和其他很多都告诉你修禅定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就说不相信。

4，佛教的修行方法可以超越六道轮回，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回，所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长，寿命完了，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世再搞六道轮回了。

6，学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。的讲经都开示过,看就懂了

你可以修净土法门。网路上很好找到老讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，太上感应篇等，

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

老答：

众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

人死后开始到轮回要经过那些地方?给顺序!

忘乡台-- 奈何桥-- 忘川河--

人死后真的有轮回转世投胎吗人死后真的可以投胎吗?

嗯，太阳月亮金星什么的都是行星，它们在你出生的当天落入星空图中哪个星座，就会显示为：太阳天蝎、月亮双子、金星处女……等等。上升下降天顶天底是星空图中象征地平线和天球顶端与其底端的点。

人死后有没有轮回呢?

大家好我是小象，现在中国人对下葬很是讲究，要请风水师看位置，还要选择吉时。

那么问题就来了，人死后有没有轮回呢？

如果有轮回，人死后都去轮回去了，看风水跟清明扫墓有什么意义呢？

人都轮回去了怎么还每年都享受祭品呢？

要验证这个问题首先要证明人类是有灵魂的，在西方的科学界，对于这方面有一项深度的研究

称为“濒死体验”

这项研究主要是对一些濒死病人，就是快死的人，医生给他们抢救，他们忽然觉得自己能动了，然后离开身体

在外面看到种种的景象，甚至比在自己身体时感觉更为清晰，之后当他们又活了过来，跟医生讲灵魂出体以后的

所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。调查表明美国有1千5百万人有过频死体验

330万德国人有过频死这方面的经历，法国也有近2百万人类似经历，医疗越发达，有这样经历的人也就越多

它也极有可能就发生在你我周围人的身边。

他的实验其实很简单，他们对一百多位快死的病人进行抢救，医生事先在手术室的天花板上吊了一个盘子

那个盘子上面放了一些小东西，或者放一张纸条写一些信息，只有医生本人知道放了什么东西，其中活过来的七

位，能够准确的说出这个盘子上放的东西，他们大部分声称还看到自己已经死亡的躯体，正在被医生做着手术，

这个实验虽然简单，但是能用科学的方法证明人死亡后，并不是什么都不存在的。

不过有些科学家不认同这种观点，认为这只是大脑死亡时产生的幻象。我们没法真正的去验证死后灵魂的存在

濒死体验是目前最接近的方法，我们姑且认为灵魂存在，但是濒死体验不能证明轮回的存在，因为它不能让真正

轮回的人重新活过来，那么我们不得不带着这个问题，继续来再来看方面对轮回有什么解释。

这就不得不说释迦摩尼佛，轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教模糊的轮回思想，加上自己的修

证（修行印证）形成现在的佛教轮回。

佛的弟子总结佛的说法：“众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知，或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种，导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转即“六道轮回””。至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

在佛教看来，长生、永生、不死仍然在痛苦的轮回之中唯有无生，才能从生命的煎熬痛苦之中超拔出来，才是究竟常乐的清净形态，所以它讲一切所能看到的听到的都是虚妄，我们本身也是假的，能够永恒存在的只有灵魂的本质，所以佛教讲涅??，然而道教对于轮回的说法更为现实，也更贴近我们生活。

其实道教不否认轮回的存在，却又不讲轮回，鬼的观念在中国很早就开始出现，一般认为人死后就会变成鬼去往阴间，也会有一些流落在人间。

道教认为活着是值得庆幸的事，是不可多得的修炼机会，并想方设法延长在世间存留的时间。希望能够从这一生一世中够跳出轮回的圈子。也就是修炼成仙人，所以道教不管来生，只修这一世，道教说人有三魂七魄

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气

四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英

三魂当中，天地二魂常在外

唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首，七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄阴阳相应，从不分开并常附于人体之上，跟秘传藏教的脉轮相互印证，人类生命就是从命魂住胎而产生的命魂住胎之后，将能量分布于人体中的七个脉轮，而形成人的七魄。另一种说法比较难以理解，这里就不讲了。

有些小孩子收到惊吓会掉魂，其实并不是掉魂而是掉魄，丢魂落魄就是这么来的，无论怎么看吃什么药都不好

请个师傅叫一叫就好了，这种事情发生在我们身边的数不胜数。

从以上的分析，小象个人认为圣人们悟道多少都离不开水。

水，蒸发上升为蒸汽，就像人死后灵魂升天，然后变成雨水降落，降落到土里就是泥水，降落到大海就是海水，有些人降落下来就是红牛，这也真是没地方去说理。我们这一刻喝到的水，它从古至今经历了无数次这样的轮回，人大概也是一样，所以对待死亡我们无需害怕。也无需太过悲伤，我们其实已经经历了无数的轮回，生生世世都有死亡，只是我们自己没有记忆，我们每个人都是不灭的存在，只不过下来体验生活罢了。

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