罗盘360度每一度吉凶表,360分金吉凶详解
罗盘怎么看
罗盘的使用是个很复杂的问题，讲究颇多。楼上易风讲的较细了，我补充一点很重要的：房屋坐向的正向与兼向！ 罗盘上二十四山，每个方向方位角15度。二十四山共计360度。平时在定向时罗盘上的红色垂直交叉之线压着二十四山某个字中间部位，换一句话说，压在某个字中间9度之内(是指某个字中心点左右各偏4．5度)在玄空风水学上算是立正向。倘若垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经超出9度宽的距离，即指某个字中心点左偏或右偏超过4．5度的位置，在玄空风水学上算是兼向。在玄空风水学中正向与兼向，在起飞星盘时有很大的差别，由此判断风水吉凶祸福，存在很大的差异。
请问各位大师罗盘度数怎样看
罗盘一周360度，罗盘分为八个方向，即八卦，每卦三山，一共24山。每山15度，中间9度是下卦，旁边各三度是替卦.
风水罗盘知识详解
罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。
校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。
后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层：坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。
第四层：向上天干黄泉
口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层：正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。
罗盘上坐山222度是什么风水卦象?
提起正宗扬公风水二十四山分金立向决是什么，想必大家都有一定了解，有人问正宗扬公风水二十四山分金立向决，另外，还有人想问杨公风水二十四山兼向，这到底是咋回事？其实风水旧中的二十四山的兼向是什么意思，下面就一起来了解下罗盘二十四山兼向图解，希望能够帮助到各位朋友们。
立向分金线实地应用
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录 制如下并逐条解析：
（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）杨筠松二十四山向诀图。
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。罗盘怎么看。
2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。罗盘360度每一度的解释。
3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一
4. 子午兼癸丁—-二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。二十四山向水法及砂峰。
5. 子午兼壬丙—-阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。
6. 癸丁兼丑未—-长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7. 癸丁兼子午—-二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌
年应之。
8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。二十四山兼左兼右作用。
10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。巳山亥兼丙壬阳宅风水。
12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。二十四山分金立向吉凶。
22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。二十四山法
二十八星宿怎么排的?越详细越好。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚 2 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 3 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 4 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁 5 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 6 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄 7 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 8 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂 9 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕 10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜 11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参 12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼 14 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳 15 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星 16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张 17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸 19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 20 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢 21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐 22 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 23 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心 24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾 25 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕 26 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 27 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 28 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 虚 29 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 危 30 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
古人为什么要划分二十八星宿,有什么用吗?
就是古人观察日月星辰的时候，因为那个时候没有雾霾，所以每个人都喜欢仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。古人感觉日月星辰运行往复，难以把握他们的规律，就讲目力所及的天球划了区，把黄道，天赤道附近的星空划为了28个星区，成为28星宿。把天空分区的好处就是统一的概念，大家都在这个基础上进行观测，记载，也很方便天文学家进行交流。28星宿能干嘛，一个是古人可以根据这个28星宿的位置观测七政。就是日月，金水木火土。这七个星体的运行规律，以此来确定岁时，季节。术数家用来观测天地变化，人事的兴亡，人间的吉凶祸福。那堪舆家用来寻龙点穴，行话里面说一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生背着罗盘满山走。就是最厉害的风水先生是看星辰来给给人下葬的。天上一颗星，地上就有一座山峰与其对应。这既是在天成象，在地成形。大家如果有罗盘的可以看下罗盘外圈是有28星宿标志的。这个28星宿把周天三百六十度给分掉了，这个28星宿可不是平均分配的，有得占得度数特别大，有的特别小，28星宿如果能参透弄懂，绝对可以成神了。书上说周天360度，度度有鬼有神仙。
28星宿是我们老祖宗的一个伟大的发明。就是古人在仰天观测的时候发现，天上除了几颗行星在有规律的运行外，其他众星之间的位置几乎是不变的，于是这些位置不变的星体古人把他们命名为恒星。比如太阳。古人发现这些恒星虽然每天东升西落，但是恒星在天体上所构成的星座图却没有变化。这些都是古人根据自己的观察，就是肉眼所及的观察，其实现在借助科学，卫星啊，我们拥有了前所未有的视野，知道这是由于地球的自转而导致的恒星的东升西落。但是你也不能说这些古人没有道理，因为你要看是以什么为参考物，如果以地球来看，那太阳就是东升西落的。28星宿就是古人以恒星为背景，来观测日月五行的运行规律。经过长期的观察积累，选择了100多个星座，划分为28星宿。这个在《史记》上也有记载：二十八者，凡一百二十八宿星是也。
这二十八星宿，没一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。
哲学开始于仰望苍穹，而苍穹可能隐藏着人类从何处来，到何处去的秘密。