八字用神的取用,用神必须在八字之中吗

如何取八字用神

四柱八字分析,最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局,无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友,一直没有取得突破性的进展,其原因也是取用方面没有过关。于是,无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得: 1.首先要熟悉天干通根知识;分清楚什么叫通根?通根的原则?通根的大小作用?这些必须要掌握;通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶,就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他们的原则关系是,年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根,日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根;逢月令空亡,日干以通年支根论旺衰;除此之外的天干与地支关系,不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小,则以刑冲克合来具体判定。 2、掌握十天干和墓库的关系,以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多,但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺,以失令论;而戊辰干支类,只有同柱才能帮扶;异柱不起作用。 3、全面分析整体命局;我们说新派的命理不存在用神类就是喜,忌神类就是忧的绝对化观点;八字的提取用忌神,也只是针对命局的五行平衡作用关系来论;跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果,才能代表真正的祸福兴衰。所以,一切基于整个命局之上;取出用忌两方后我们在分析时,如果是用神,但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用,那就要当作忌神来看待了;反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来! 上面三部分是必须掌握的一些基本知识,而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤: 一、 拿到一个八字,先看有没有化格的可能 二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况 三、 分析天干地支整体五行力量多少 四、 天干与地支通根情况 五、最后定出日主旺衰、喜忌,再到大运流年中找应事应期。

八字取用神必须要会的方法

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白羊座 (03/21 - 04/19)
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双鱼座 (02/19 - 03/20)

八字用神是怎么回事?怎么用?

用神在八字中是至关重要的,它是先天命造之魂,是命局的“药”。若是弃用以谈命,则无以论吉凶。 因何?人的先天八字就象一个人的身体,人身是一个极为复杂的系统,由各种器官组织构成,当脏器功能不能手协调工作时,就会产生疾病,则须要查其病因,找出具体的病症所在,然后用相应的药对症施治方可。 八字也是一样,包含了人的先天五行之气,这些五行旺衰不一,力量大小不等,相互间存在着相生与相克的作用关系,如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后,五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡,便是一种健康之象。但如果经过生克制化、五行流转,使某种五行旺而无制,就会越过所生之五行直接克制下一种五行,这就引起了命局的失衡,是一病象,病的所在就是最旺的那一行。此时需要药来治病。药是什么呢?实际就是弱而被克的那一种五行,用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡,使其免于被克掉的危险,并达到两种力量平衡的状态,即是病愈。这种治命局之病的药,我们称之为用神,是用它治五行之病之意。这里我们可以知道,用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行,是命局病症的关键所在,其重要性是不言而喻的。所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神,即是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时,称之为凶;当在神在岁运中被加强而使病症减轻时,则称之为吉。吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断,用神能不重要乎? 用神是变化的,它随岁运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可导致质变,即用神变成了忌神。 这也可以用人身体作个比喻:人的身体是先天的,属内,是不变的;人所生存的客观环境是后天的,属外,是不断变化的。这两者具有统一性,是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患实热之症,这时我们要用凉性清火之药以泄之;因为天气的不断变化,在湿冷之时又易患虚寒之症,这时我们就不能再用凉性之药了,否则会加重病情,要根据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样,要根据温度的变化而随时加减,而不可拘泥于一格,否则因不能适应气候之变,就会患病。八字也同此理:人的命(八字)是先天的,是静态的,象人的身体;人的运(大运流年)是后天的,是动态的,不断地发生变化,如人所处的外在环境。命与运是统一的,两者不可分开,便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转,及与命局进行的刑冲命害、生克制化,必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响,这时就要重新分析各个五行间的力量对比,找出新的用神对治命局之病。亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说,那种认为一用定终身的说法是错误的,因为用神不是死的而是活的,是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病,只吃一种药,那是不现实的。 要想取准用神并不是一件易事,要求我们能够正确掌握天干与地支的关系,通过生克制化、刑冲合害的复杂作用,能准确地把握各种五行间的力量大小对比,最后才能找出真正的用神来。 如今,易学界各种理论层出不穷,各家说法不一,使许多易友在学习中深感迷惑,甚至学易多年,仍然无法取出用神来。不能取用,则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶,岂不甚为可悲乎!也有的易友因取不好用神,而逐轻视用神的作用,于是干脆放弃取用,专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性,不能断出事物的吉凶,便如遇财年仅可断会发生与财有关的事,但不能断是破财还是发财,此非用神不能也。这种片面地学习十神,而忽视五行的作用,就如习武之人只学招式,却不炼内功,正所谓“打拳不炼功,到老一场空”,正是花拳绣腿,打人不疼,习之何用? 又有的认为用神各家所取不同,不必拘泥一样,都可以殊途同归,算准吉凶。这种看法大错而特错,就好比一个病人在在某医生处诊为寒症,须用热药治之;而在另一医生处又诊为热症,要用寒药以泄之;若认为这两位医生会殊途而同归均可将病治好,则是毫无道理的,因为病人所患那一种病是具有唯一性的,诊出两种结果只能是一位医生判断有误。分析八字用神亦同此理,是什么用神就是什么用神,不会因预测师不同而异。更何况算命的真正价值在于改变命运,前所谓“用神不同、殊途同归”之论,事实上直接否定了用神的作用,使改变命运成为空谈。

八字如何取用神?

八字用神我知道的有四种,病药,扶抑,调候,通关,四柱中有病的种五行克制这种五行的五行就是病药,用神太弱当扶之忌神太强则抑之,此扶抑,气候太燥,太寒,如金水伤官调候,喜神和忌神相持不下则选疏通者为用神则为通关。

八字用神只能在八字中取吗/?

八字用神从八个字中取为有力有用,实在无取可以从命宫取但无力。从大运也可以取,运过则无,但这样的取也不及八字取有力

八字的用神一般是在命局八个字中取的吗,地支藏元能不能作为用神,局中没...

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
用神的作用:
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断,诊断出病人的病后,针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样,局中的忌神就是病,看出病后,就要首先治病,因为这关系到人的身家性命。所以,取用神的目的就是制忌神,就是治病。如果有病不去治,或取来的用神不治病,用神将变的毫无意义,也就没有取用神的必要了。
本质上讲,用神是针对命局具体的病,再兼顾日主承受能力来取定,并不是根据日主的旺衰来取定。
如何取用神?
是很多八字命理学爱好者比较关心的一个问题,因为定用神是算八字中及其重要的一个环节,在八字中找用神可以通过很多方法,如,根据日柱天干取用神,八字阴阳五行取用神等,下面八字顾问网为您详细介绍下日柱天干选取用神的方法。根据日柱天干选取用神,首先要看曰柱天干的属性,再根据其五行生克来判定。
日柱天干属木的人,要分辨清楚其木势的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木,如果金太少,遇上土 也好。木显得徵弱而金很坚强,就是木势衰,应用火制金,如果火太少,那么遇木也好。至于水太盛木就会被水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神。
日柱天干属火的人,要分清其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多,为有余,应用水来缓济火,如果水势衰弱,遇金 也好。火势败弱且水势旺盛.为不足,应取土来制木. 如果土衰弱,遇火也好。至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上,其次取金为用神。金太多火会热灭,应取火为上,其次再用木,土太多火会隐晦不显, 应取木为上.其次再用水。
日柱天干属土的人,要分清土质是厚是薄。土质凝重且水少,为厚. 宜用木来疏土,如果木太弱,遇到水也好。土质轻盈并且木盛大,为薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好,至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木。
日柱天干属金的人,要分辨清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢, 宜用火来侈炼金,如火太衰弱,遇到木也好,木很重 且金又轻.为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好。至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水,水太多金就会沉潜于不中,这种 情况应选取水为上,其次用金。
日柱天干属水的人,要分清楚水势的大小。水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好。水很少土又多,为水小.宜用木来制土,木太弱,遇到水也好。至于金太多,那么水就会变混浊.用神 应取火为上,其次再用木。火太炎热.那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用,木太多。那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神.

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