脍炙所同也羊枣所独也解签姻缘,月老灵签姻缘签77签解白话

脍灸,所同也 羊枣,所独也 这个签文是什么意思

这个其实都是来自古语，脍炙 嘛，就是做的好吃的，羊枣呢，其实就是黑枣，由于其像羊屎，又叫”羊矢“，所以说，好吃的，人人都相同得爱吃，但是像羊屎的羊枣呢，就是独自喜爱，个人胃口了，差不多是这个意思，你看看，希望能帮到你

脍炙,所同也。羊枣,所独也。解曰:情舟共渡,德福不同,佳缘早缔,独有所...

脍炙和羊枣，来源于一个典故：
《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
解释成现代语言就是：
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
所以这挂签的意思是：姻缘是好的，而两个人在兴趣爱好上各有不同，不宜因此而苛责，需要相互包容。

...五九签 中签 签诗:脍炙,所同也,羊枣,所独也。 每人对鱼炙肉脍...

你喜欢的人很独特，你未来对象会在外面相遇多数旅游或者是出去娱乐，此人很特别不是很高大哦但是很有特点，你初期感情以前的感情比较煎熬但是很值得回忆痛并快乐着，后期感情开始苦涩后期不错所谓苦尽甘来

婚姻签: 脍炙,所同也;羊枣,所独也。何解?

很稀罕的签，以前没见过这种签文。。
脍炙,所同也;羊枣,所独也。。这前一句好理解，指的是精美佳肴，大家彼此都可以享用，而且都不会有什么意见。而后一句，羊枣，所独也。不好理解，因不知羊枣为什么所独。。
所以，强解为，羊枣，是相对独特的东西。。
综合讲，即婚姻来说，坚持共有的好风俗习惯，也不得忽视自家独特的风味品行，只有这样，才能同中存异，异中求同。。
所以，婚姻成否，全在于你自己对爱情婚姻的理解和把握上，在于彼此是否认同和容纳上。。

求高人解求子签。签曰“脍炙,所同也。羊枣,所独也。解曰:情舟共渡,德...

签的意思是：烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是特别爱吃的东西，好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。也就是说，男孩是大家都喜欢的，但是女孩是特别钟爱的，大家的福缘不一样 ，这样的缘分是早就注定的，从这之前上来看应该是一个很有福的千金。

脍炙,所同也,羊枣,所独也.此话什么意思

脍炙和羊枣，来源于一个典故：
《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
解释成现代语言就是：
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
所以这挂签的意思是：姻缘是好的，而两个人在兴趣爱好上各有不同，不宜因此而苛责，需要相互包容。