本命年犯冲是什么情况,相冲年和本命年个更严重
本命年结婚冲太岁是什么意思
一喜冲三煞的意思，本命年一般都是诸事不顺，但是结婚是大喜，可以冲开诸多不顺
为什么会有本命年会不顺的说法?
这是人们的一种说法，其实命运掌握在自己的手中，只要努力，相信一切都是顺利的
中国人的传统! 太岁是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传於民间信仰的礼仪。 值年太岁专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，因太岁为一凶神，故俗说『太岁当头座，无喜必有祸。』所以当年生相「正冲」值年太岁者，当年行事较为不顺，宜安奉太岁以求化险为夷。 『安太岁』乃犯冲太岁之人，安奉太岁星君以纳详，避除三灾九横之厄之祈福活动。俗话太岁乃人类本命岁神，主掌人间一切祸福，而六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称之为值年太岁。 此外太岁是循天运时令运行，依地支十二字配十二生肖，衍生子午阴阳相克犯刑，故俗说『太岁出现来，无病也破财。』所以生相和值年太岁「对冲」者，亦宜安奉太岁以消灾赐福。 每当临逢新春过年的盛时，人人莫不忙於迎新除旧的工作，喜心欢乐的迎接新春年节。而为了祈求好运当头，与平安幸福的新气象，一般乃衍生出这种的法会活动，非常热络，以迎合时代的需求。 其实，安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对於一切财务、心力愈能喜心布施，济助於人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。
设此禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
太岁神，本为道教一个神明的尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」，也就是年神，是地神中最有权力的年神，统帅百神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子轮流掌管人间一年的祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」 由於太岁神位高权重，人人对他都非常敬畏，惟恐触怒了他而对自己不利。为了避免得罪太岁神，因此在冲犯太岁之年，都必须在新年开春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光之灾等情况出现，即古语说︰「逢太岁之年，无喜必有祸。」
如何拜太岁﹖若该年犯了太岁，传统习俗都以拜太岁来化解，祈求趋吉避凶，并求取「太岁符」，以保平安。
程序如下︰ 拜祭地点︰有安奉太岁神的庙宇〈如蓬赢仙观就安奉了六十位太岁〉，或有安神坛的家中。
拜祭时间︰拣选当日的吉辰。
拜祭物品︰五色生果，即五种不同颜色的生果 ﹔煮熟的鸡或烧肉、乳猪﹔清茶、酒各备三小杯 ﹔太岁衣一套，另金银衣纸各一份。
拜祭程序︰
1). 先在坛前放好上述的祭品，上香三炷。
须在太岁衣上或另备红纸写上自己的姓名、出生年月日时、住址等资料，目的让太岁神知道你是何人，这样才能得到保护。
2). 若往供奉太岁神的庙宇拜祭，先要向六十甲子的统领太岁神姆元君上香参拜 ﹔然後向当年太岁上香许愿祈福(今年太岁神是「魏仁」星君，若不清楚可请教庙祝) ﹔跟著再向自己出生年之太岁神上香一炷，同样祈求福荫 ﹔之後还要向其馀各太岁神上香参拜。
3). 焚烧金银衣纸及太岁衣，将茶、酒洒於地上。
4). 求取太岁符。
新年期间，很多该年犯太岁的善信都往庙宇求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的，一边口念密咒，一边用朱砂写在黄纸上。写的时候要心无杂念，全神贯注，心神合一，方能写出真正的神符，因此印刷出来的太岁符要有灵力可言，得请为太岁符作法，其功效更好些。
本命年是犯冲么?我该做些什么能消除这个呢?
佩带银的物件按风水命相来说，本命年是犯冲的。所谓犯冲就是冲太岁，需要有一定的命相知识的人来破解恩躲这点你属于羊嘛不出门
本命年犯太岁的来历及其说法.
本命年犯太岁究竟是祸还是福？正太岁副太岁如何辨？
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出真正的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�1�7至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�1�7郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�1�7郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。本命年犯太岁的由来
民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。
以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。
太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话常言道：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐破财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。
如何安太岁与谢太岁
由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。
如果本身平日有空，也可在自家厅堂，或与灶君神位平行，选择农历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。
安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。
古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
本命年都与什么犯冲
很多网友都有这样的疑问：
1、我是属虎的，明年是我的本命年，会不顺吗？
2、我的属相是X，明年运气怎么样？
第二个问题是没什么实际意义的问题，同属相的人那么多，难道运气都一样？不懂易学的人随口一说，也许有人认为很准呢，因为属相相同的人太多了，总有几个可以命中的，但这只是个概率问题，并不属科学推测，纯属娱乐而已。
第一个问题属于本命年里命运是否有不顺之事？所谓本命年，就是自己的属相与流年的年支相同。比如2010年为庚寅年，寅属相为虎，所以生肖属虎的朋友明年为本命年。本命年多有不顺，这是很多朋友经历过而深有体会的。那么本命年为什么会有不顺之事发生？又会有哪些不顺事发生呢？
本命年，八字中的年支与流年年支完全相同，这样受到大运或流月的作用就会很明显，应吉和应凶也很明显，至于应哪些吉事，哪些不吉之事，一要看八字的组合，二要看流年干支与日元的关系，三要看大运、流年、流月等与八字作用后的结果。分述如下：
一、八字的组合。属相在年支上，它只与年干、月支发生作用，而年干可与月干发生作用，也就是说属相会影响到月干和月支，如果月干支为正时，则事业、财运、感情婚姻等都会受到影响，有好的影响时就有可能升官发财、感情顺利、婚姻美满等。有不好的影响时就可能应事业不顺、财运不畅、分手离婚等，严重时就会犯官灾、因感情之事让自己身败名裂等。与此同时，当月干支为偏时，则偏财、桃花等都会受到影响，作用结果好时，会发偏财、桃花扑面来，春风得意。不好时，破财倒霉、烂桃花不断等。严重时，会有意外之灾发生。与此同时父母、兄弟姐妹、儿子女儿都会受到影响，出现吉或不吉之事。
二、流年干支与日元的关系。流年干或支是日元的官星，则事业财运上，或女人感情婚姻上会发生吉与不吉之事。流年干或支是日元的财星，则财运上、男人的感情婚姻上都会发生吉或不吉之事。流年干或支是日元的印星，则在学业上、名声上、或母亲方面会应吉或不吉之事。流年干或支是日元的食星，则在饮食健康、儿女方面会发生吉与不吉之事。流年干或支是日元的比星，则在友情、兄弟姐妹方面会应吉或不吉之事。至于是应吉还是应凶，则要看流月与流年与八字的作用。
三、大运、流年、流月等与八字作用的结果。作用财、官、印、食、比哪方面吉，就应哪方面的吉事。作用哪方面不吉，就应哪方面不吉之事。严重时会有凶事发生，这需要专业人士来判断。如果想自行判断，那你必须系统学习命理知识。
总之，本命年并不一定都是应不吉或凶事，也会有吉事、喜事发生。而且应吉应凶都很明显，所以人们都会对本命年印象深刻。如何化解本命年不顺之事？这需要因人而异，要根据八字的组合和大运、流年、流月等与八字的作用情况来采用适当的化解方法。笼统来说，一靠环境风水，二靠心理风水。环境风水是外因，心理风水为内因。当外因无法改变时，最好的方法就是改变内因。有时心态和精神的力量是巨大的、不可估量的。不吉和灾难面前，最不能垮的是精神！
祝愿朋友都能度过幸福安康的本命年！我跟你一样。几年也是我的本命年。而且就在23天前跟我谈了三年的女友提出分手，我们房子都买好了。打算明年她生日的时候结婚。给她一个独特的生日。没想一切就这么没了。
这个东西不能说信。也不能说不信。太邪乎了。本命年分手的怎么这么多。
别一直痛苦下去。好好的生活。不要消沉。自己的幸福还是把握在自己的手里。不要轻易放弃。
努力吧。干嘛相信那个？那种东西更多的是心理作用，命运是掌握在自己手里的，真要信的话，系根红腰带，啥冲都不会犯了
今年犯冲太岁怎么办
2018戊戌年太岁为姜武大将军。2018年狗年，以下生肖为犯太岁：生肖狗本命年值太岁，生肖龙冲太岁，生肖牛刑太岁，生肖羊破太岁，生肖鸡害太岁。命犯太岁是一种很麻烦的运势变化类型，但由于其特殊性每一年当中总是有那么几个生肖会遭遇流年犯太岁。应该及时请化解太岁符和楞严咒护身符。
2018年生肖属狗之人本命年伏吟太岁，即本命年值太岁（坐太岁）。本命年值太岁，表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题。
属龙之人冲太岁（交战相冲），冲有碰撞冲击、对抗相战之意。今年多冲突，亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
属鸡之人害太岁，害有不和、不合之意。害太岁者，今年易犯小人，朋友出卖、熟人陷害、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。
属羊之人破太岁，破即为损耗。破太岁今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
属牛之人刑太岁，刑有抵触、刑伤的意思。刑太岁，又称偏冲，导致运势差。
“本命年犯太岁”什么意思?
为自己在本命年运气不好，找的烂借口犯太岁大概就是会诸事不顺。就是你在你生肖的那年可能会诸事不顺。但这是老辈人的说法，不知道真不真的。一般在自己本命年的时候佩戴或者穿着红色的衣饰来避避邪。可不可就信不知道。
什么叫犯太岁
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁：
刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
犯太岁对冲偏冲对应表
流年生肖 对冲生肖 偏冲生肖
子 鼠 午 马 卯 兔 酉 鸡
丑 牛 未 羊 辰 龙 戌 狗
寅 虎 申 猴 巳 蛇 亥 猪
卯 兔 酉 鸡 午 马 子 鼠
辰 龙 戌 狗 未 羊 丑 牛
巳 蛇 亥 猪 申 猴 寅 虎
午 马 子 鼠 酉 鸡 卯 兔
未 羊 丑 牛 戌 狗 辰 龙
申 猴 寅 虎 亥 猪 巳 蛇
酉 鸡 卯 兔 子 鼠 午 马
戌 狗 辰 龙 丑 牛 未 羊
亥 猪 巳 蛇 寅 虎 申 猴
本命年里有什么忌讳吗?
就是运势不太好，不绝对，预防的话可以穿红色衣服，系红腰带。佩戴红色手绳。佩戴首饰，财运不好可以带 人缘富贵莲花 。比如近现代属狗人的生辰年份：2006年、1994年、1982年、1970年、1958年、1946年、1934年…。
民间习俗有太岁神，很厉害的神，避之不及。“不可在太岁头上动土”，老话流传下来，不是随便说说。十二年一次的本命年，正巧与当年的太岁犯冲。
本命年的人，健康、运气、婚姻、事业、等等均会不同程度的受其影响。
2018本命年的属狗人，因属相性质，无需佩戴的过于红艳。适当的采取红腰带、内裤、系红绳，红色饰品即可。
其它禁忌方面须注意以下：
1、不可在太岁头上动土：
本来身弱，就不要去招惹太岁了。打扰了他老人家的清静，也会让你鸡犬不宁。2018年戊戌狗年的太岁方位是西北方，注意家的西北方位，保持整洁。
2、本命年中的大事勿急躁：
合婚，搬家、出远门、动土、做买卖，比较重要的关口，宜结合命理，趋吉避凶。以前注不注意无所谓，本命年一把。人应该是经历的越多，越对事物的存在表示敬畏。
3、亲益友，远离损友：
本命年要注意提防小人，容易得逞。小人是夺走你的时间、精力、获得的狐朋狗友。人总是先注意消极的东西，久而久之习惯了，但是只有害处没有好处。尽量避开与之相冲、相害、相刑的属相。4、本命年远离是非：
是非之地不久留、是非之人不相交、是非之事不掺和。以免招来是非祸端，关注自身的安全和本分。
行得正走得端，培养一种好习惯，本命年，说不定是你收获最大的一年！
本命年有哪些讲究？做到三点，一年顺顺利利
佛教所说 三大劫 是哪三劫?
劫的含义
“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃 是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。（注1）
不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛经中所说的劫，分为三等：
第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减 短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁， 又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。
第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处 的地球，共分“成、住、坏、空”的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个 小劫，在这四大阶段中，唯有“住”的阶段，可以供人类生存。初“成”的阶段是 由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了“坏”的阶段，正在 剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾 ，一次大风灾之后，地球便归消失。坏劫终了，“空”劫开始，在空无一物中再经 过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的“成”的阶段。佛教把这 成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。
第三、大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地 球世界的一生一灭，便是一个大劫。然而，坏劫中的每一次大火灾，可从无间地狱 ，一直烧到色界的初禅天；每一次大水灾，可从无间地狱，一直淹到色界的二禅天 ；最后一次大风灾，可从无间地狱一直吹到色界的三禅天。也就是说，每一次大劫
的范围，除了色界的第四禅天及无色界的四空天，三界之内的动植飞潜，一切万物 都是在劫难逃。不过，不用悲哀，当坏劫来临，此界的众生，或者已转生他界，或 者已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。
佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生， 未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生， 最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次 生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然
要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解 脱道，空去了“我”，才入涅盘——不生不死的境界。唯有再进一步空去了“法” ，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。
大家也许要问：我们的地球还有多少长的寿命呢？这个嘛！可有一个比喻，如果地球的“住”劫寿命是一百岁的话，那末，如今的地球，尚在四十五岁的阶段， 住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的减劫时期，所以，请大家安心地生活下去 ，不用担心耶教所说的“地球末日到了”。不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自 受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相 反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的十个半小劫之中，尚有九百九十六位 佛陀，将在我们的地球世界成佛，今后第一位来此成佛的，就是弥勒佛，所以佛教 称弥勒为“当来下生弥勒尊佛”。弥勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人寿八 万岁时，大约距离现在是五十六亿年（以千万为亿计算）。（注2）
至于人寿的增减，乃至增长到八万四千岁，我们不妨信为事实，因为大小乘经 中，都有如此的记载，并说“其寿减至十岁时人，女生五月便行嫁；是时世间酥油 、石蜜、黑蜜诸甘味，不复闻名”。又说：“八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时 此大地坦然平整，无有沟坑丘墟荆棘，亦无蚊虻蛇蚖毒虫，瓦石沙砾变成琉璃；人民炽盛，五谷平贱，丰乐无极。”（长阿含经卷六）
注 1：劫与三世劫的千佛。时间参看佛祖统纪卷三○（大正藏四九 册二九七￣三○二页）。
[B]注 2：阿僧祗为华严经中百二十四个大数的第一○五个。若以万万为亿，万亿为 兆，则一阿僧祗相等于一千万万万万万万万万兆，又各为无央数。 [/B]
何谓小劫、中劫、大劫？
作者：如本 问答来源：佛学问答 点击数： 1147 更新时间：2007-7-27
劫是(梵语kalpa)劫簸的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所不能算之极长时间也。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月。
此大中小劫，皆依人寿增减而计算，依据大智度论所说：自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫，二十小劫为劫，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫，即一世界成毁的时间。若用数学方程式，写出小劫、 中劫、大劫的算法，即是：
一小劫等于(84000-10)*100*2=16798000年
劫等于二十小劫=16798000*20=335960000年
一大劫等于四中劫=335960000*4=1343840000年三大劫的意思是 三个大劫 大劫是一个时间单位 ： 一大劫 总括成住坏空等四劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二（大三○·二八五下）∶「又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。」即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年
佛家谓天地一成一毁为一劫，经八十小劫为一大劫。道家亦有大劫之称。《初学记》卷七引 晋 曹毗 《志怪》：“胡人云：‘经云：天地大劫将尽，则劫烧。此劫烧之馀。’”《法苑珠林》卷三：“世间成时二十别劫，住时二十别劫，坏时二十别劫，空时二十别劫。此中以住合成，以空合坏，故各四十别劫，总此成坏合有八十别劫为一大劫。”《云笈七签》卷二：“天地改易，谓之大劫。”参阅《翻译名义集·时分》。
历成、住、坏、空四个中劫，为一大劫，一大劫共有十三亿四千三百八十四万年，为一世界由成至毁的年数。佛教三大劫为，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。
庄严劫，三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。千佛出世庄严其劫，故名庄严劫。见过去庄严劫千佛名经。
贤劫，现在之住劫，名为贤劫，现在之住劫二十增减中，有千佛出世，故称赞之为贤劫。亦名善劫。大悲经三曰：“阿难！何故名为贤劫？阿难！此三千大千世界，劫欲成时，尽为一水。时净居天，以天眼观见此世界唯一大水，见有千枝诸妙莲华，一一莲华各有千叶，金色金光大明普照，香气芬熏，甚可爱乐。彼净居天因见此已，心生欢喜，踊跃无量，而赞叹言：奇哉奇哉！希有希有！如此劫中当有千佛出兴于世，以是因缘，遂名此劫号之为贤。”悲华经五曰：“此佛世界当名娑婆，（中略）时有大劫名曰善贤，何因缘故劫名善贤？是大劫中有千世尊，成就大悲出现于世。”行宗记四下曰：“慈恩劫章云：即此住劫称贤劫，此界成后有千佛出世，既多贤圣，故名贤劫。
星宿劫，过现未三大劫中，未来大劫之名，此劫中有千佛出世。始于日光佛，终于须弥相佛。佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。佛祖统纪三十曰：“未来星宿劫，千佛出兴如天星宿。”
本命年的劫?
兄弟，我也是本命年，过的很郁闷。。。
可是我的本命年才刚刚开始。。。我比你更郁闷。本命年要去买红色的东西，穿戴都可以，据说可以去煞。
呵呵，我挺相信，你可以试试！
祝你好运！听我的没错,本命年不是很倒霉就是很走运,只会有这两个极端,我本命年就很走运,但第二年就倒霉,反正是公平和均匀的,你不姓就试试,你的本命年不好过的话,就坚持一下能避免得避免,只要挺过这一年,第二年就运气狂好的