易经怎样看待苦难,如何理解易经

《易经》与人类生命觉醒的密码

《易经》是至简的大智慧，
其中隐含着生命的终极密码。

易经从人与宇宙自然的和谐关系中，

揭示了生命获得最高生存质量的秘密，

为迷失的现代人指出了生命的方向。

卦就是场，所有的事情都是场里的能量汇集发生的。熟悉了卦，就知道将要发生的事。（卦，第一感是人的灵的反应；第二感是智力体的反应；第三是肉体的反应）

人的阴阳场和环境的阴阳场是一体的存在，天地的生气即阴阳，而这生气到底是什么？

1、思维是能量，思维力强的能量就朝她聚集，能量聚集到一定程度，就可以现化成物质形式，也就是人们说的好风水。

2、人的思维、意念与漂浮在空间的能量结合，导致物质事物的出现。要想有好事出现，你就真心地说出好的念头，同类相吸，相同频率的能量就被吸引到一起。

3、宇宙能量是个巨大复制机，你发出一个指令，它就为你复制（生命人寿）你的真心可以和宇宙能量场沟通，你一定要来真正真心的东西，你就可以得到你想要的。

4、生命的核心——“一”，就是生气，天地的生机，令万物生生不息。生气就是财气！盛行了数千年的风水，一切的努力都围绕这如何得生气。

5、我们人体是由肉体和精神体两大系统组成，在肉体的五脏外，人的精神还有五个藏神，肝藏魂、肺藏魄、心藏神、肾藏精、脾藏志！我们的元神、元气、元神修养好了可以长生！

6、我们的肉体靠物质的食粮维系生存，精神体靠宇宙的生气维系。人体的14条主脉上有384个主要的穴位，天地的生气从穴位沿经络传导给五藏神。（外面的精神体吃天地的生气吃得好，人就要健康聪明，智慧过人，料事如神，心想事成，就会大富大贵；精神体吃不饱生气的人，没精打采，有气无力，生命能量级低一定是贫困交加。）

7、采集宇宙的生气、能量补养元神、元气的同时，由于这种生气中带有宇宙的全息，丰富的信息，人也就可以感应到超越时空的、未来将发生的事情，也就是俗话说的元神出窍，开天眼。把人提升到更高的能量世界，进入多维空间。

1、爱是普通人进入“一”的方便途径，那个“一”的场是泰，是通过把人的心灵、肉体的气脉都打通，真爱的能量十分巨大，引来旋风一样的能量场，把人体小的病场破坏了，也就帮助人除了病根。

2、在爱中如何做就可以走入“一”的神性之门呢？当你爱一个人的时候，“你”不应该存在，只有爱存在。要变成那个爱。爱抚你的爱人，要变成那个爱抚。吻，但是不要成为吻者，或是那个被吻的，要成为那个吻。完全忘掉再叫我，将再叫我融入行动里，深深进入那个行动，深入到那个行动者不存在。

3、“一”的境界是生命的核心。

4、生理的发泄，只是一般的性；而神圣的性，则是没有性欲的念头，只是借助性行为对生命的深度探索。

5、大爱是长生不老药。

6、泰卦是生命的理想境界，是富足的生命。

1、阴阳

①阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。

②阴阳场的布置，才是根本（一般讲门、主、灶）

③住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以享尽天地生气，山水也是对阴阳。

④财位：大门的对角

2、命相

①住宅的卦位最好与主人的本命卦一致。

②同卦就是同场，相同的能量加在一起，就有加强的作用。

③所谓的吉，就是针对特定的卦位，处于生气的上升状态的位置；所谓的凶，就是生气下降的位置。

④厕所放在东南的五鬼位，用以毒攻毒的手法避凶。

3、预警疾病和死亡

① 每个属相，都有三个难关要过；如果三个难关，生命的三个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至。

②风水学里有一个忌讳叫对冲煞，就是来自对面方向直冲过来的能量的伤害。如果你的身体非常健康，内场非常好，天体转来的伤害的能量你可以抵抗过去，抗过去了，就是躲过去了。否则。。。

4、 人必须尊重自然

① 所有的事情都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。（真修行，可以净化人身内在场，进而影响外在场，即能改变命运！）

② 学了《易经》的人就会明白，没有纯粹的偶然，一切偶然的事情背后都是必然。

③自然宇宙能量场是控制我们人类生命的主宰。（即有宇宙主、上帝、真主、佛、太上老君等不同称谓，主体自然宇宙能量场是有生命的，冥冥中控制着一切！）

④风水，就是人们在选择住宅时，如果让自己生命能量场，与自然宇宙外场和谐衔接。

1、运气是宇宙能量场决定的

①宇宙能量场才是万物的主宰，操控着一切。宇宙能量的兴衰变化，决定着人的运气的兴衰。

②而在四季，人的运气也随着季节变化，发生了一个由盛到衰，再由衰到盛的循环。

③在每个季节里，五行分别处于旺、相、休、囚、死五个不同的状态

④当排出某时的“旺、相、休、囚、死”后，在根据某事某人的生肖属命，判定他所属的状态，配以星象开合，阴阳流变，进行深入推导，可以得出一个大致结论。

2、 个人场的好坏也影响运气

① 母子连心，说的也是母子连场，通过一个爱的心念，母子的场就相通了。

② 场坏了才有坏事发生。

3、 好运来自生气

① 顺天则生，逆天必亡

② 生活中的一切事情都是场作用的结果，人的运气也不例外。

③ 风水讲的就是人如很顺应大自然的场，而顺应则上升，就是走好运的时候

4、 运程推算的是天体运动

① 看一个人的运气，其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响。（所以道教观天象，可以知祸福！踏罡步斗等可以转运！就是熟知北斗七星等天体星座对人体有着重要的磁场影响力）

②人的运气，是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位。

③ 生物钟是指生命、生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映。

5、 大运小运的算法

① 一个大运60年，每60年中又分成3个小运，20年一小运

② 人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天” 定的。

人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天” 定的。

③ 星体的运转，在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位ihe人，就走大旺之运。

④ 本命卦是根据生辰八字起卦的，也就是出生的年、月、日、时；因为算命，实际是算自然场，是一个人呢降生时的场效应。

⑤5年一个轮回，其实是金、木、水、火、土五运各掌管一年的运气。风水轮流转，一是五星轮流，二是5年一个周期，一次重复，一次重复，就是这么个轮流发。

中医是自然宇宙外场与人体内场之间协调的中介，也是人体的解剖系统和藏象系统之间平衡的中介。真正的中医，就是人与自然之间的中介，人体的自然系统与精神系统的中介（中医就是平衡人体阴阳场）。

1、用场治病的中医

①《易经》的数，对应的是卦，卦对应的是场

②人是宇宙能量场的一部分，人是“小宇宙”，宇宙是“大身”

③抽签很准、很灵。其实，就是你的能量场的反映

④中国的神医用场的感应治病，最高层次的医，是真正用神治病的医生，这才是真正意义上的神医

2、用“神”治病的中医

①意念专注的自性、灵性、全神化一的场，是人类、宇宙中最健康、能量最大的场！

②能“玩气”的，才是真正的中医

3、风水里的中医

①易为大道，医为小道，医源自易

②风水是《易经》在方位上的具体运用

③先天八卦对疾病的影响最大。因为，人出生时的外场，恰逢五大行星中的对应的那个天体的磁场，这个磁场就会伴随人一生。

④如果你的身心都非常健康，内场非常好，外场的邪气进不来，内外就不相应，你的灾难就可以躲过去

⑤人秉五行之气而生，故与天之五行生死相关

4、《皇帝内经》中的风水

是你自己的心力，使你自己好起来。

1、一念感召

①男女的交合，与当时的时间、空间结合在一起的时空能量场；形成的天、地、人综合的特定的场，新的生命就是在这个特定的场幻化出来的。

②她的念力就把她与她所期盼的能量场沟通了， 她和那个能量场变成一体的存在

③《易经》上的每个卦都是一个不同的场

④所有的事情都是能量场作用下产生的，与特定的能量场沟通，就可以感应到将要发生的事的先兆

⑤生命由神、气、形三部分组成，形是指肉体，是有形的；而神、气是无形的

⑥夫妻突发病，远在千里外的子女可以感应到，就是生命场在发挥传递消息的作用

⑦奶奶能把孙子一念招来，是因为奶奶的愿望一发出，宇宙中无数的漂浮的能量就在那一声令下聚集。愿望越强烈，能量就招得多、招得快，能量密集地打着团凝聚，终于以有形的形式出现。

2、谁来投胎

①每一个生命都不是“短命”，都经历了多劫的轮回，扮演过多个人生的角色。

②每一个人的灵都是带着前世记忆的，他来这一世的使命就是找到他的真我，该做什么就做什么，一切都是自然的。他生命的密码，是他此生的人生剧本，在他出生的时候，已经安排好了。（生育婴儿出生时特定时空能量场，很大程度影响一生的命运！另外一个更重要的因素就是出生前“阿赖耶识”的植入，其中记载的遗传密码也影响人一生）

3、求子习俗，诚恳的力量

①求子的诚恳，还需要选择适当的时间，要严格按照计划行事，除了考虑大运小运的生克关系外，还要考虑父母和孩子之间五行的生克关系

②诚恳的能量，汇集成物质形式，得到了肉体的孩子

宇宙是由无形的能量和信息，从混沌无序的状态逐步有序化、复杂化而生成基本粒子，生成无机物、有机物、生物、人等有形物。

人是由父精母卵生成合子，合子依据生物进化的模式，逐步发展演化而来的。

如不加以控制，人就会按合子中所带信息，自然完成其顺序，走过生长老死的全部过程。如能利用其中的修复和返还机制，就可以返老还童。

① 美国科学家海弗利克指出，人体细胞的分裂极限是50次，分裂的周期是2.4年，两者相乘，人的寿命本来可以达到120岁

② 人要长生，就要效法日月的运动

③ 日是火，月是水；人身以血气为水，以心神为火。把心火降下来，把气血升上去，人的身体就处于和谐健康的姿态，保持长久，人就长寿。

1、 用意念操控能量

① 小周天是普遍的提升和转化能量的手段

2、 保护能量的回春术

① 入静、断念、意念对性腺系统的控制，用以保护能量

② 海底穴可以阻塞能量遗漏的路径

③ 生孩子是女人不老的秘方之一

3、 性腺是恢复青春的原动力

① 人体的许多生理功能都依赖于性能量

②性腺具有神圣的创造能力和组织生命的能力，是回复青春的原动力

4、 能量决定人的寿命

① 当您与一个比您的能量水准低的人接触时，您的能量就会流失

② 睡眠可以使人的子午线出入口放松，宇宙能量才可以通过穴位注入体内，流遍全身经络，深入到每个细胞；然而如果睡眠不好，这个自然充电的过程就会受阻碍，人体能量就不能得到正常补充或恢复。（为了防止能量流失，人体电池必须经常充电；正常的话，人体电池在睡眠中就自动充电了）

③ 性活动常常消耗人体电池，因为性活动引起高度兴奋、紧张。紧张会使所有子午线上的能量进出口关闭，使身体失去接收能量的能力。

④ 人在睡醒后，一睁开眼就开始流失能量

时刻想着“我在”，这个单纯的感觉本身，会创造出一个中心，一个如如不动宁静的中心，一个自我主宰的内在中心，那是一个强大的内在力量。

一个成功的画家，一个成功的演员，以及任何一个成功的人，都是在内心建立了这个坚强的心灵基石。所以，这个“宁静中心”的建立，是走向成功的第一重要之事！

智慧是一种看破本质，化解难题的能力！

1、 苦根不尽，智慧难开

① 苦难、困难是通往智慧之路的起点

② 六祖慧能，大字不识，听到“应无所住而生其心”就开悟了

③ 无心，无念，人的精神就处在最大的能量场中

④ 所有的事情都是能量场的结果，心力强，调动能量的力量就大；而每吃一次苦，都是在磨练心性、锻炼心力

2、智慧是要行解相应的

3、智慧在随时的觉醒中增长

①只有当你的心静下来，觉醒才变可能

②思考属于过去和未来，当下没有思考，当下只是你在

③大脑做的两件事，或是当下的感受，或是分析思考，大脑在同一时间只能做一件事，绝对不能同时做两件事

4、活在当下

① 守在当下一刻，是接近佛性的最佳捷径

②全然一心，单纯的人容易成功

③ 所谓“一”就是自然，道法自然，“一”就是道

④ 当下一刻，鲜活的感觉，是一切美好事物的生死线

《周易》带来的痛苦!鼎卦:鼎折足,覆公谏,其形握,凶!它的意思是不是不...

这是鼎卦九四爻辞：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 象曰：覆公餗，信如何也。愚案，尚秉和先生解释的最贴切。
九四爻居上互兑之中，按尚解象此兑为半震，震为足。半震即九四六五两爻构成，就是折足，所以说震折足。九四居六爻人位上层，取位为三公之位，位极人臣。巽为束，由于下五爻正反巽，覆束之象也，这个束就理解为岗位职能吧。“覆公餗”，这人办事就不怎么的了，又蹩脚还不称职。
后系下谈到这爻，描述“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重”，表示这是不可能遇到的好事。鼎，后3爻，鼎玉弦，拿玉去装饰鼎了。前3爻是描述鼎的破败。鼎由破而新，而贵，人呢，有菜鸟而老手，而行家。
鼎有火在下冶炼，所以你心忧愁烦闷。
每个人初入行，都有这个阶段，不用担心，日久自然功成。伏曦创八卦,文王写周易.<周易>为群经之首,倍受古人推祟.你理解这个爻辞意思没有问题,主要是怎样得到这一卦的方法是否正确.你对所占的卦的整体理解也不完全.而且事物是不断发展变化的这也是易经的主要思想之一.过段时间在占卦的话,肯定也会所不同.

易经的智慧:想家中日子越来越顺利,看看这3句话,是哪三句话呢?_百度知...

《易经》中有提到，一个家庭，如果想要福气越来越多，日子越过越顺，就可以看看易经，在《易经》中，有着这样的智慧：想家中日子越来越顺利，看看这3句话，是有道理的！

1、受人之辱，不动于色

在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色。

意思是说，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。

成大事者，是必须要做到能克制自己情绪的。

古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，倘若韩信当时没有克制住自己的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。

《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。

2、厚德载物，自强不息

《易经》里讲：厚德载物。

怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。

一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。

如果你能有宽容厚德之心，那就相当于在为自己的后代积福。

当你或者是自己的家庭受到苦难的时候，相信也会有很多人你曾经帮助过的人来帮助你。

3、恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记

《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。”

孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”

也就是说但是我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。

易经，能帮你度过人生中所遇到的坎坷

《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。

孔子曾说过：加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。

易经:人在困境的时候,坚持这3步,脚踏实地,就能尽快走出来吗?

在困难的时候要坚持，冬天来了，春天就不会远了。我们要顺应自然规律而不要逆行，要学会随机应变，要不断的更新自己知识，而不是停留在过去。我本身也是非常认同的，因为这3点在我们人生当中是最为关键的底层基石，也是决定我们未来发展的关键易经：人在困境的时候，坚持这3步，脚踏实地，在困境当中不要挣扎，顺其自然，再找机会，坚持自己的原则。我觉得人到了困境的时候只要冷静寻求方法就会柳暗花明，所以不要轻易放弃

人生在世几十年，总是会遇到大起大落，各种坎坷。那么，我们身处人生苦难之时，应该如何调整自己的心态呢？其实，老祖宗早就在《易经》中告诉我们诸多处世大智慧。《易经》是我国中华文化的根源，这也是非常神秘的根源。

在西周时期，被称之为是《周易》，其存在已有6500多年的历史，有不少不甚其解的人都会说其是一本满口胡话的书籍，其实不然，《易经》中蕴含着很多能够指导我们人生的大道理。

有人曾在落魄中，翻阅《易经》，发现了这三条简短的话，在迷途中点亮指明灯，帮助他从落魄中恢复心态。一个人想要走到最后，那么必定不是靠运气和智商的，而是靠这三点至理名言。

易经：人在困境的时候，坚持这3步，脚踏实地，就能尽快走出来

坚定积极的信念：冬天来了，春天还会远吗？

易经》坤卦说：“初六，履霜坚冰至。”

一个人进入困境，就像走进寒冷的冬天，一开始是霜，慢慢就会更冷而坚冰至。这就是越来越冷的困境，让人感到困难重重，看不到出路。

但那是你要相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村，当你觉得走投无路的时候，恰恰是快要水落石出的时候，一定坚持住，不要轻言放弃。

曾看到过这样一张励志的图片，两个人一起挖金子，两人拿着䦆头挖了很久很久，其中一个人感到绝望了，离成功只差一步，就差一榔头就可以挖到金子了，但是他放弃了，于是一无所获就回去了，而另一个人，只是一心想着，再试一下，再试下一下，没想到就被他挖到了黄金。

其实，有时候，你不努力一下，你都不知道自己离成功有多近。

“不怕千万人阻拦，只怕自己投降。”五月天这句正能量歌词，激励了无数人。希望，下次，遇到困境的时候，别先放弃，再努努力。

放开自我的挣扎：顺自然而行，随机会而动。

《易经》坤卦说：“六二，直方，大，不习，无不利。”

当一个人放弃自我的固执，融入大直，大方的开阔中，不受陈旧习性的拖累，不被固定思维束缚，那么前行就会无往不利。

你知道陷入沼泽的人是不能挣扎的吗？越挣扎陷得越快。

放弃无效挣扎，静下心来，想办法才是王道。就像有句老话叫：当局者迷。当你着急上火急于解决这件事情的时候，反而看不清事情的发展，是会让情况变得越来越糟糕。

在冷静中，重新反省自己的行动和方法，是否合理，怎么调整？越是困难，越不能着急，要顺自然而行，随机会而动。

人在困境中，最忌讳“病急乱投医”，这种做法只会让困境更加糟糕；也不要破罐子破摔，干脆什么都不管了；而要像平常那样行动，平时你是怎么做的，你身在困难中，仍然要顶着压力，用平常心做事，这才是走出困难的最快方式。

坚持自己的节奏：出路都是靠自己走出来的

《易经》履卦说：“履虎尾，不咥人，亨。”

人在困境中前行，就像跟在老虎尾巴后面走，承受的压力是很大的，规律告诉你：困难就像纸老虎，只要你勇敢往前走，老虎也不会咬你，当你走出困境的时候，一切都会亨通起来。

从哲学的角度解读《易经》

“易经”的“易”，顾名思义，就是“简易、变易、不易”，“简易”就是变化的方式和方法；“变易“就是天道、地道、人道等一切物质的变化过程；”不易“就是天道、地道、人道等一切物质在变化过程中不变的的规律或法则。

唯物辩证法指出，世界万事万物都在不停的发展变化之中，而且每个变化都有其自身的发展规律，任何事物都有发展变化的绝对性，但在一定的时间内又有保持稳定的相对性，这就是运动与静止的辩证统一。

从哲学的角度分析，《易经》至少包含以下几个方面的哲理。

1. “天人合一”的哲学思想。 它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念。《易经》将天、地两道设定为自然规律，是不可改变的常道；人是天地之所生，有”仁义“之性，人必须顺应天地之道，也就是要遵循大自然的规律，其行为要符合天道，达到一个整体——即”天人合一“的境界，这样才能无咎。 这与唯物辩证法中的尊重客观规律是一致的，也就是现在我们通常所说的人与自然的和谐相处。

2. “阴”与“阳”的变化体现的是辩证法“对立统一”规律。 《易经》全文中就用“阴阳”这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质，并认为“阴阳”的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为“阴阳”的对立和消长是宇宙的基本规律。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，自然界的任何事物都包括着“阴”和“阳”相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。《易经》认为，“阴阳”的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。“阴阳”的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是“阴阳”二气对立统一运动的结果。所以说：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。

3. 周而复始、生生不息的规律体现的是辩证法否定之否定规律。 《系辞》中讲“生生之谓易”，就是“易”的根本精神。“易”的生成过程，表现的就是宇宙的基本的存在方式和生化过程；《易经》上讲：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦就是代表着天地这个“道”的八种不同的象征，八卦相推成六十四卦，而六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”。 “未济”之卦的意思是说：天下之事，物极必反，往复循环，一个过程的终止乃是另一个阶段的开始，生生不息，永无休止。而辩证法的否定之否定规律揭示了事物的发展是波浪式前进或者螺旋式上升的过程。 事物发展的基本方向、基本趋势总是前进的、上升的，发展的道路又总是曲折的，不是平坦的，事物的发展就是这样循环往复以至无穷。

4. “通变致久”的辩证法则。 《系辞》中说：“易，穷则变，变则通，通则久。”《易经》告诉后人，它所讲述阴阳的道理在屡屡变迁，在不停地变化，始终围绕天地人三才（八卦六爻）之间，上下往复没有常规，阴阳相互转化，没有固定的法则，只有变化才是其方向。所以《易经》认为世间万物都是变化着的，是因为穷极生变，遵循天道变化的规律，在规律的指导下变化，就能畅通，畅通了就能保持恒久。那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

5. 人在自然变化中的“时”与“中”的原则。 从《系辞传》以及《序卦传》的解释中，我们不难发现，整篇《易经》在阐述天道、地道、人道的变化过程中，事事物物都必须遵循“时”与“中”的原则，特别强调这是人在效法“道”的过程中要遵循“时”与“中”的道德准则。“中”即指中庸之道，在天地自然之道正中运行，既不太过，又无不及。“时”即指与时俱进，察时而动，知时而行，观时而变，正所谓：“识时务为俊杰”。

因此，《易经》饱含着丰富的哲理，而且是一种非常有效的思维决策和判断的方法，我们可以通过学习研究易经术数的预测方法和作用原理，来改进我们的思维方法，提高我们的判断能力。

人们在学习《易经》的过程中也很容易陷入一种误区，就是认为学好《易经》能够预测未来，甚至是未卜先知。其实《易经》告诉我们未来往往存在很多不可预知的因素。那么易经到底能预测什么呢？易经能预测的就是“两仪决定四象，四象决定八卦，八卦决定十六卦”而已。这是一种对规律性、必然性事物的判断，而不是对偶发性、不确定性事物的预测。比如说，在某一生态系统中存在着一种动态平衡的生物链，这个生物链中每一种生物发生变化，必然会导致其它相关生物的生存发展产生变化，有可能变好，也有可能变坏，而我们并无法确定，我们只能通过对过去发生事件的大量统计分析才能预测到可能发展的趋势。随着科学技术的发展，大数据、云计算技术的发展和运用，使得这种预测的准确度大大提高。因此，我们说《易经》给大家提供的是一种思维决策和判断的方法，而不是具体的某种预测结果，我们不能盲目地去轻信某人所做的某种预测的结果。更准确地说《易经》给我们提供了一种科学的思维方法，正如其它哲学体系一样，我们要科学地对待它、理解它、掌握它，做到融会贯通，学以致用。

目前，随着国学热的兴起，社会上学习《易经》的人越来越多，大致可以区分为两类人，一类是背诵《易经》的人，他们可以口若悬河的讲出一大把的道理，比如：“君子以自强不息”“居上位而不骄，居下位而不忧”，实际生活中，我相信这些人也常常感受到了名言名句的巨大作用——让自己更有学问，让自己更有能量。另一类是热衷于搞预测未知，也叫算命者或是术士。这些人不会背《易经》，《易经》只不过是工具书，放包里随时翻开查资料。这些术士呢，混好了就是军事、国师，像诸葛亮、李淳风一样；混的一般呢，就是资深顾问、弄臣，像东方朔一样；混的不好呢，就是江湖混子、江湖郎中，像邵彦和一样。是一位易学大师，但他同时又精通儒释道各学派理论，吸取其精华，并将他们融会贯通，最终被尊为一代文宗。现代管理大师曾仕强，对《易经》也有很深入的研究，他把《易经》视为一种智慧，将《易经》的哲理应用于现代管理中，被称为“中国式管理之父”。

《易经》是一种智慧，也是一种哲学体系，更是一种思维的方法，我们要科学把握，正确使用，万万不可偏废、曲解和滥用。

易经教给我们什么智慧?

易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”.《易经》便是总结这些预测的规律理论的书.现代社会，关于如何做人、如何处事才能走向成功人生的方法论实在太多，甚至有人专门花大价钱去学习。
其实，古老的智慧典籍《易经》早就把我们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。
今天，我们分享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的人生无往不利。
1.用九用六，刚柔并济
在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）表示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）表示的，就代表用六。
用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。
整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人如果能灵活领悟这种智慧，为人处世就能圆融无碍。
依据九六，刚柔的变化，世界上的人可以分为四种。
第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人处处碰壁。
第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫刚才（钢材）。而且这种人经常英年早逝，因为环境不许可他这样。
第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。
第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。
在这四种人里面，我们最喜欢的，就是刚柔并济的那种人。
该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这才是真正懂得用九、用六深意的人。
所以，在我们的为人处世当中，需要有这样的思维，就是该用九的时候，就要用九；该用六的时候，再用六。
每个人都要训练自己这样的素质：该我做决定的时候，我就当仁不让；该我配合的时候，我听从人家的，不耍个性，全力配合。
当一个人能够刚柔并济，调整得很合适的时候，无论做人，还是处事，都能走得长远，无往不利。
2.元亨利贞，无往不利
《易经》中，无论是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。
一个人具备“元亨利贞”的智慧，无论人生还是事业，就能实现良性循环，不断做大、做强、做久。
什么是元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。
“亨者，嘉之会也”，意思是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要贪得无厌。
“利者，义之和也”，意思是，如果利能够很合理，大家就比较和谐，尤其是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么，但是心里有数，到时候就找你麻烦。
“贞者，事之干也”，贞就是正的意思，经得起利的考验的人就叫贞。所以，贞就是不但自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。
更难能可贵的是，元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。
刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。然后一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会宏图大展。
3.既济未济，危机与信心并存
《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。
请问大家，为什么不是先未济，再既济？
这是《易经》非常高明的地方。告诉我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这叫作互相互相。
《易经》总是给我们警示的同时，也透过各种途径给我们希望。
此一时彼一时，做人不仅要居安思危，更要永葆信心。
当你成功的时候，要特别小心，因为后面那一关是很难过的。当你失败的时候，不要泄气，因为还可以东山再起。
现在可怕的是，很多人自以为自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。
有一个人，好不容易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也没想到，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那就没有了。
为什么几个人一起去，别人都没有这样？就是因为他不知天高地厚：我是美国的博士，前程似锦，洋洋得意。
结果就没有了。
老天是公正的，但是它不公平，也不会公平。你自作自受，他怎么公平？记住，只有公正，不可能公平。个人要走个人的路，个人要替自己负责。
《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局不过是不了了之。可见结果如何，实际上并不是十分重要。
孔子告诉我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽量去做，不能因为担心结果，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。
4.上止正，做人要顶天立地
《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的为人处世的道理，可以用3个字来概括：上、止、正。
| 第一个字：上。
一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。
我们中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。
| 第二个字：止。
“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。
什么叫止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
| 第三个字：正。
止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。
这个正就叫作道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。
凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫作顶天，下面这一横叫作立地。
我们中国人这一生，无论成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，光明磊落，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。

易经是可以给我们带来智慧的！