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凡事会遂了你的愿望你心里没有事情，所作的事情是有功劳的，你的姻缘如同弓上之箭，一发射立刻就成功。单看婚姻是：合故事曹国舅为之一宋朝曹太后之弟後散尽家财穷人入终南山遇锺离权及吕洞宾引入班手持玉箫为其标志

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第48签概述：第四十八签、吉凶宫位：中签亥宫

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签诗：鲲鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾，翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。

诗意：此卦昆鹏兴变之象，凡事有变动事。

解曰：昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。

整体解译：比喻，此事将来有卓越的大成就。

鹏，指大鹏鸟，中的鸟，系由「鲲」变化而成。语本庄子˙：「北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。」比喻的东西或英雄豪杰。

大鹏鸟，只能栖息在大树，而不能停栖在小树。譬喻，此人只能做大事，而不宜作小事，若作小事反而不得成就。若营大事，则能超越群雄，表现杰出。测近期会有啥喜事发生。

本签精髓：当前了了，未来大旺。

凡事做事：本签以「鹍鸟兴变」来形容未来。意即，这件事未来也是大风大光之事。76签水墨先生。

爱情婚姻：此签问姻缘，君之眼光高，佳偶实难寻，将来即可遇。若有交往者，易受君挑剔。若他条件好，相处即融合。南海在线抽签。

工作求职，创业事业：求职找工作，多时未寻获，只因理想高，人生空度过。事业运如何，越做越大驼，未来有大展，鸿运领群雄。诸葛测字三个字免费。

考试竞赛升迁竞选：功名运如何，当前淡淡过，又蓄锐，将来是大雄。

投资理财：理财运如何，此需长期营，中途莫放弃，未来有大酬。在线抽签解签每日一签。

经商生意：生意要做长，眼光要放远，好情操而作，来日领鳌头。

房地交易：交易能成否，且看君开价，若能降利酬，随时交易成。给自己摇一卦。

治病健康：治病要有方，乱疗不得昌，扫病欲彻底，且看除苦恼。王。

转换变更：变更欲更旺，大志人欣赏，逐步而经营，来日登高堂。36签求爱情。

求孕求子：雄心欲生男，行善不可少，待人当宽厚，此愿即可满。

官司诉讼：对簿官司场，理直气高昂，终究还公理，打赢此胜战。

寻人寻物：失物在哪里，寻物选场所，地点在大场，方向在。32婚姻感情。

远行出国：出国欲深造，可否了，扎实而经营，来日领。

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如果是婚姻签，有一种解法，一马无鞍。在地，意味着事业平平还没有中意的爱人出现，幸好机缘已到，事业上有出头之象，那么当事业有成的时候，自然就找到了足以厮守白头的爱情。东风吹得云雾散，心高志远勇攀登，
无限风光在险峰，何惧迢迢关山重？此卜皆大吉、强为有损伤、劝君须努力、莫做等闲看

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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

文殊菩萨每日一签 1、文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，怎么改行算卦了？呵呵，罪过罪过！
2、命由已造，相由心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！

文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古人刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴.
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.

文殊抽签我去参加考试能通过吗？ 不能，自己不自救。文殊菩萨想帮助助你也助不3

解签文 南岳文殊菩萨处求得一签，只有一个“未”，不知何意？当时是求的学业。 若是一木，则你对原配不太满意。
若是二小，你是不是又另结新欢。总知，现在未能如意。

观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

观音29签，能使已堕胎的婴灵成佛吗？ 成佛哪是那么容易的事，你对佛教也太不了解了。
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我在南岳求签的时候许了愿，之后把求的签告诉别人了，请问我的愿望还能实现吗？ 文殊菩萨的 “定许郎君去采芹，更要功夫刻刻勤，蛟龙终非池中物，才知方享在奇文” 第2支签财神菩萨求的第一签 “君子问卦去求财，守旧安然可免灾，勤俭持家惧有益，七分财喜自然来”这2支签含义到底是什么意思呢 ？其实我不相信天上会馅饼掉下来，我就想求事情做成，让我付出的努力有所回报。

和尚来店里说捐款，送了个菩萨，叫我签，不给我说捐钱，签了说不能画掉，拿一个本子给我看，说最少 真和尚不会这么做，也不允许这么做。我认识很多僧人，他们是严于律己的，就算是身上没钱了，也只会跟身边的居士说，而不会出去化缘要捐款卖护身符什么的。所以这是假和尚。以后碰见这种人，你可以这样说：听说佛教的楞严咒消业障第一，请师父帮我念诵几遍消消业吧。真和尚都会背诵的，假和尚就立马露馅了。如果他说不会，那么就阿弥陀经也好，看他会不会。如果不会，就别理他了。

我离婚了，我该怎样向文殊菩萨祈求婚姻，该怎样说 就象对着自己的亲人那样说，在心里说，贵在真诚。建议您百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”（新浪博客）来看，有很多念菩萨圣号得护佑的人写的实例文章。找姻缘，求观世音菩萨可能更。

每一日一签观音灵签 4签问考试能拿双A吗?

每日一签观音灵签是上上签。问功名考试，只要平时有充分的准备，胸有成竹，定有有志者事竟成。不怕没有好职位，只怕没有胜任职位的真才实学。

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签诗

在家富贵足安然  出外如同透碧天

秀士名登龙虎榜  农夫得遇大丰年

解曰

问婚姻：只要两情相悦，定可成为一对令人羡慕的佳偶，值得喝辨。

问功名：只要平时有充分的准备，胸有成竹，定有有志者事竟成。不怕没有好职位，只怕没有胜任职位的真才实学。

问疾病：即使是新病，也须小心提防，以免迁延恶化。如果是宿疾或是慢性疾病，治疗可能会相当耗时，但是会痊愈完全，无须为此过度烦恼。

问谋事工作：要一直等到秋天以后，定有好消息，惟目前不宜变动。

解签

俗语说的好：‘出门在外寸步难’。凡事，只要在家里，总可以安然无忧，并且生活富足。但是，一经出门在外，就必须奔波劳碌才有收获可言。聪颖俊杰之士只要用功读书，必然能够题名金榜。农人辛勤耕耘，也一定会有大丰收。

这首签诗，含有天下没有不劳而获的意思。当事人只要相信事在人为，勤奋工作，尽管开始会遭遇困难阻碍，但是最后一定会有满意的成效。这也是‘一分耕耘，一分收获’的道理。