周易预测疾病详解图解,周易预测疾病详解图解大全

周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解

提起周易六十四卦详解速查表,大家都知道,有人问周易六十四卦图文详解,另外,还有人想问六十四卦和三百八十四爻是什么意思,你知道这是怎么回事?其实故事演易:周易六十四卦详解的内容简介,下面就一起来看看周易六十四卦图文详解,希望能够帮助到大家!

周易六十四卦详解速查表

1、周易六十四卦详解速查表:周易六十四卦图文详解

内容来自用户:李天文

卦乾乾为天乾上乾下|

乾:qian|﹝粤﹞虔|凛凛皇者之象自强不息之意|大象:天行刚健,自强不息|运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。|爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就。|疾病:病情恶化,宜细心调养,注意头、脑、等病变。|失物:可望寻回。|诉讼:宜据理力争。|

周易卦爻辞原文|六十四卦白话全解。

乾:元,亨,利,贞。|初九:潜龙,勿用。|九二:见龙再田,利见大人。|九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。|九四:或帮在渊,无咎。|九五:飞龙在天,利见大人。|上九:亢龙有悔。|用九:见群龙无首,吉。|64卦卦辞完整解释表。

卦爻辞注解|

《乾》卦:大通顺,占问有利。|倒数阳爻:象龙潜伏着,不可有所作为。|倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利。|倒数第三阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕着。(情况)严重,没有害。|倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害。|倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。|最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。|用阳爻:看见许多龙,没有龙王,是吉利的。|六十四卦速查表。

周易六十四卦

第二卦坤坤为地坤上坤下|六十四卦爻辞详解速查。

坤:kun|﹝粤﹞昆|兼容万物之象以柔制刚之意|大象:大地承载万物,以德服众,仁者。|运势:诸事不宜急进,以静制

2、周易六十四卦详解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦:六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对照表。

三百八十四爻:爻词,八卦是三画卦,八卦相互重叠,成六十四卦,每卦,64×6=,三百八十四爻的来历就是如此。64卦详解。

六十四卦由八卦两两相重而来,即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者:古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解释表。

还有一种是由数字直接演化而成,即先有六十四卦而后有八卦,或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号。

-六十四卦

故事演易:周易六十四卦详解的内容简介

-爻词

3、周易六十四卦详解速查表:故事演易:周易六十四卦详解的内容简介

《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的同时,了一些历史故事和中国的传统名画。一直以来,《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。实际上,“易”就是“容易”的意思,《周易》不过是当时通行的一部比较完整的教科书而已。

儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》,其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战。人本是现代思想的意识核心,所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与局限性密不可分的。正是因为《》的出现,儒家才得以扭转了本来不利的局面,所以在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图,把它作为传播儒家思想的工具来使用。六十四卦(全图解)。

《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲;以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学,这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。

可以说《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在卦、爻辞的释义上是立意鲜明、观点独特的;故事解说也是通俗易懂,慧在其中;64幅配图更是寓意深刻,妙会无穷。其主要目的是为了增加一些趣味性和可读性,用以体现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平,缪误之处还希望大家谅解。

以上就是与周易六十四卦图文详解相关内容,是关于周易六十四卦图文详解的分享。看完周易六十四卦详解速查表后,希望这对大家有所帮助!

周易第22卦详解

贲卦原文

贲。亨。小利有攸往。

象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

白话文解释

贲卦:通达。有所往则有小利。

《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。
《断易天机》解

贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解

文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。

得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
国学大儒傅佩荣解

时运:上有阻力,不可任意。

财运:经理精明,须防套牢。

家宅:小心火灾。

身体:郁火上升,慎用寒剂。
传统解卦

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。

运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。

事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。

经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。

求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。

婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。

决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
张铭仁解卦

贲:表示美丽得外表装饰,主小凶象。「金玉其外、败絮其中」,经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。

解释:表面好看,里表不一。

特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情敏锐,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。

运势:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,因此,必须充实自己,凡事深思远虑,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。

家运:外美内虚而不为外人所知,应及时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。

疾病:病情危重,为心脏、胸腹等病。

胎孕:孕有不安之象。

子女:子女身体虚弱,美丽而得人缘。

周转:不宜大,小调尚可。

买卖:有贵人,速决有利。

等人:会来。但远方者不来。

寻人:已在东北或南方亲友家,可寻。

失物:在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。

外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。

考试:不理想。但人家以为你读得不错。

诉讼:宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。

求事:条件勿太苛求,可成。

改行:改行宜,但勿夸大或太过。

开业:开业者吉利之象。
周易第22卦初九爻详解
初九爻辞

初九。贲其趾,舍车而徒。

象曰:舍车而徒,义弗乘也。

白话文解释

初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。

《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。
国学大儒傅佩荣解

时运:个性清高,德优于名。

财运:脚踏实地,虽小亦亨。

家宅:勤俭起家,知足不辱。

身体:初起之病,自可痊愈。
初九变卦

山火贲之艮为山

初九爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
周易第22卦六二爻详解
六二爻辞

六二。贲其须。

象曰:贲其须,与上兴也。

白话文解释

六二:修饰自己的胡须。

《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。
国学大儒傅佩荣解

时运:平平淡淡,依人成事。

财运:配合富商,必可获利。

家宅:祖上福泽;婚嫁宜待。

身体:遵照医嘱。
六二变卦

山火贲之山天大畜

六二爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
周易第22卦九三爻详解
九三爻辞

九三。贲如,濡如,永贞吉。

象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

白话文解释

九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。

《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。
国学大儒傅佩荣解

时运:名利双收,光华润泽。

财运:财源如水,可保基业。

家宅:可以久居;百年偕老。

身体:游泳健身。
九三变卦

山火贲之山雷颐

九三爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
周易第22卦六四爻详解
六四爻辞

六四。贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

白话文解释

六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。

《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。
北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,先凶后吉,忧中有喜,虽有危险,终得安宁。未婚者,有望成家。做官的先难后易。
国学大儒傅佩荣解

时运:安分则吉,明年亨通。

财运:早些售出,获利了结。

家宅:先有丧事,后有婚事。

身体:胸中气阻,调节上下。
六四变卦

山火贲之离为火

六四爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第22卦六五爻详解
六五爻辞

六五。贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

白话文解释

六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。

《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会遇贵人,经营获利,多喜事。做官的闲职者会受到重用,在职者福禄双全。
国学大儒傅佩荣解

时运:虽为正运,勤俭为宜。

财运:木材丝绸,皆可获利。

家宅:家风勤俭;贤妇可喜。

身体:园林修养。
六五变卦

山火贲之风火家人

六五爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
周易第22卦上九爻详解
上九爻辞

上九。白贲,无咎。

象曰:白贲无咎,上得志也。

白话文解释

上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。

《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。
北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
国学大儒傅佩荣解

时运:好运已终,恬谈自适。

财运:直接出售,依然有利。

家宅:清白高尚。

身体:清谈解热,可能归天。
上九变卦

山火贲之地火明夷

上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

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易经数字对照表

易经数字对照表

易经数字对照表。现在的大多数人对易经的了解仅限于知道可以用来算卦,除此以外就不太清楚了。易经除了能算卦,还有着丰富的人生道理等等,以下是易经数字对照表。

易经数字对照表1

易经五行数字

五行存在于世间,万物有五行,它们相生相克,相互作用,维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经被提出来了,延续了数千年,到现在已经被广泛应用于哲学、中医、占卜、算命等各个领域。

自古以来治国安邦都离不开易经文化知识,足以说明金木水火土五行的能量完全代表了宇宙万物最本质的属性特征。

五行数字代表

金木水火土五行不仅有颜色代表,相应的五行也有数字代表。

1、木元素

2为木,1为阳木,2为阴木;

2、火元素

4为火,3为阳火,4为阴火;

3、土元素

6为土,5为阳土,6为阴土;

4、金元素

8为金,7为阳金,8为阴金;

5、水元素

10为水,9为阳水,10为阴水。

比较常用的五行之数

1、用作起名的十天干五行之数

甲木(1);乙木(2);丙火(3);丁火(4);戊土(5);己土(6);庚金(7);辛金(8);壬水(9);癸水(10)。奇数为阳性五行,偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起,重新得到一个数为五行数。例如和为12数,则取其个位2为阴木。

2、用在居住楼层的五行之数

水:1、6;火:2、7;木:3、8;金:4、9;土:5、10。

3、风水学上的五行之数

坎水(1),坤土(2),震木(3),巽木(4),中宫五黄土(5),乾金((6),兑金(7),艮土(8),离火(9)。

五行与数字

1、八字天干配卦例

(2)壬甲从乾数

《乾》之数为六,壬甲纳干属《乾》,故亦为六数。

(2)乙癸向坤求

《坤》之数为二,乙癸纳干属《坤》,故亦为二数。

(3)庚来震上立

《震》之数为三,庚纳干属《震》,故亦为三数。

(4)辛在巽方游

《巽》之数为四,辛纳干属《巽》,故亦为四数。

(5)丙于艮门立

《艮》之数为八,丙纳干属《艮》,故亦为八数。

(6)丁向兑家流

《兑》之数为七,丁纳干属《兑》,故亦为七数。

(7)戊须坎处出

《坎》之数为一,戊纳干属《坎》,故亦为一数。

(8)己以离为火

《离》之数为九,己纳干属《离》,故亦为九数。

2、河洛之数

(1)水一、火二、木三、金四、土五。

(2)天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,天干成之。

(3)戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。

3、八字地支配数理

亥子一六水,寅卯三八真。巳午二七火,申酉四九金。辰戌丑未土,五十总生成。

4、八卦先天数

乾(戌、亥)一;兑(酉)二;离(午)三;震(卯)四;巽(辰、巳)五;坎(子)六,艮(丑、寅)七;坤(未、申)八。

5、八卦后天数

乾(戌、亥)六;兑(酉)七;

五行数字的相生相克

1、五行相生

水生木,对应数字为16生38。

木生火,对应数字为38生27。

火生土,对应数字为27生50。

土生金,对应数字为50生49。

金生水,对应数字为49生16。

2、五行相克

水克火,对应数字为16克27。

火克金,对应数字为27克49。

金克木,对应数字为49克38。

木克土,对应数字为38克50。

土克水,对应数字为50克16。

易经数字对照表2

姓名数字

姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测吉凶,每个数字都有各自的吉凶属性和含义,而且基本上是固定不变的。

从1到81这些数字吉凶见下表所列,数字大小超过81时除以80取余数,如数字100的吉凶为100÷80余数为20,即同20的吉凶属性。

绿色数字为吉,红色数字为凶。

数字本身的含义如下: 1 甲木 ,大吉 ,天地开泰、 生机、富贵 。乾 ,天行建 。

2 乙木 ,大凶, 分离、破败、 孤独、离散 。兑 ,兑为缺 。

3 丙火 ,大吉 ,进取、如意 、智慧、明敏 。离 ,离为火,火性敏 。

4 丁火 ,大凶 ,破败、凶变 、灾厄、破灭 。震 ,震为雷,为动、破 。

5 戊土 ,大吉, 福禄、长寿 、福祉、和合 。巽, 巽为风,为顺,随和。

6 己土 ,大吉, 和睦、余庆 、丰盛、安稳。 坎 ,坎为水,为低、圆,水为财 。

7 庚金 ,吉,刚毅、果断 、独立、欠缺温和 。艮, 艮为山,傲慢、独立 。

8 辛金 ,吉 ,意志坚定 、勤勉、富于进取 。坤, 坤为地,谦虚、包容 。

9 壬水 ,凶, 兴尽凶始 、疾病、悲痛、逆运 。

10癸水 ,凶 ,万事终局、 损耗、散财 。

11甲木 ,大吉,稳健、荣达 、阴阳复兴、和顺发达。

12乙木 ,凶 ,意志薄弱 、枯木待春、薄弱无力 。

13丙火 ,大吉 ,博学多才 、智谋奇略、巧于措置。

14丁火 ,凶, 破坏、烦闷 、失意、遭厄,女子美貌。

15戊土 ,大吉 ,福寿双全、 圆满、雅量、福泽 。

16己土 ,大吉, 财源若水 、厚重、名望高、能服众。

17庚金 ,吉, 刚柔兼备、 权威、勇敢、女人男性化。

18辛金 ,大吉, 有志竟成 、有勇有谋,自信,具包涵力 。

19壬水 ,半凶, 智慧、大起大落 、反应机敏、易发生意外灾祸 。命中喜水者,不忌。

20癸水, 凶, 物将坏之象、 短命、非业、男女丧失配偶 。

21甲木 ,大吉, 独立权威 、光风霁月、大博名利、首领格 。女性人数或总数有此数不利婚姻 。

22乙木 ,大凶 ,秋霜杀草 、不如意、粗暴、婚灾 、 离婚及克夫克妻者,十有八 。

23丙火 ,大吉, 旭日东升 、昌隆、旺盛、壮丽 。 女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。

24丁火, 大吉, 白手起家、金钱丰盈 、和睦、圆满、家门余庆 。

25戊土 ,吉, 英俊、刚毅、 资性英敏、才能奇特 ,有时性情偏执,峙才而傲。

26己土 ,半凶, 变怪、奇异、 波澜重叠、风波不息 。

27庚金, 凶 ,非难、诽谤 、刑罚、逆难、半途中折。

28辛金 ,凶 ,六亲缘薄、离群无定 、遭难、诽谤、厄运 。总数有此数者,应在中年以后 。

29壬水 ,吉 ,智谋兼备、奏功受福 、优秀、成就大业 。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。

30癸水 ,半凶 ,一成一败 、沉浮不定、侥幸可成。

31甲木, 大吉, 智勇得志、心想事成 、脚步踏实、千挫不挠 。

32乙木, 大吉, 富贵显达、宝马金鞍 、品行温良、繁荣隆昌 。

33丙火 ,大吉 ,鸾凤相会、才德确立 、功威、果断、名闻天下 。女性人数或总数有此数,必陷孤寡 。

34丁火, 大凶, 破家亡身 、短命、杀伤、衰败 。

35戊土, 大吉, 温和、平静 、优雅、温良、和顺 、男性略有消极倾向 。

36己土 ,凶 ,风浪不息、沉浮万状 、短命、废疾、舍己成仁。

37庚金, 大吉, 权威显达、吉人天相、 忠实、豪爽、仗义 。

38辛金 ,凶 ,磨铁成针、 刻意经营、多劳少获。

39壬水 ,吉, 富贵至极、德泽四方 、先苦后甜,有物极必反之诱导 。女性人数或总数有此数必陷故寡 。

40癸水, 半凶, 豪胆、冒进、 有智谋、好冒险、乏众望 。

41甲木 ,大吉 ,纯阳独秀、事事如意、 有胆有识,德高望重。

42乙木 ,凶, 寒蝉在柳、 博识多艺、十艺九不成 。

43丙火 ,凶 ,散财、破产、 外祥内苦、邪途散财 ,女人有此数易陷荒淫 。

44丁火, 凶, 须眉难展 、发狂、遭难、破家亡身。

45戊土 ,大吉, 顺风扬帆、 经纬深、智谋大、新生泰和 。

46己土, 凶, 罗网系身、 乏力、悲苦、载宝沉舟。

47庚金 ,大吉, 点石成金 、桢祥吉庆、开花之象。

48辛金 ,大吉, 青松立鹤 、有能量、含坚刚、才能谋齐备 、威望洋洋,师数也 。

49壬水 ,凶 ,辛劳不断 、凶灾、病患、吉凶难分。

50癸水 ,半凶, 小舟入海 、吉凶参半、先成后败 、晚运悲惨 。

51甲木, 半凶, 盛衰交加、 一盛一衰、最终失败 、晚年挫折困苦 。

52乙木, 大吉 ,先见之明、达眼 、一跃将伸、无中生有 、眼光好、富投机心,晚运隆昌 。

53丙火 ,半吉 ,忧愁困苦 、前半生困苦,后半生幸福 。

54丁火, 凶, 多难、悲运 、伤残、短命、悲惨不绝 。

55戊土 ,凶, 灾祸迭生 、病灾、遭难、意志薄弱 。五数最吉,五上添五,反凶。

56己土, 凶 ,浪里行舟 、外伤、残废、历尽艰辛 、晚景悲惨 。

57庚金 ,吉, 寒雪青松 、寒莺吟春、吉祥得亨 。

58辛金 ,半吉, 夜行遇月、 浮沉多端、祸福无常 。

59壬水, 凶, 寒蝉悲风 、愁苦、刑罚、时运不济 。

60癸水, 凶, 黑暗无光 、刑罚、杀伤、摆动不安 。

61甲木, 吉 ,名利双收、 安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊,酿成内外不和 。

62乙木 ,凶, 艰难困苦 、渐入衰败、志望难达 。

63丙火, 大吉, 身心安泰 、承惠雨露、荣贤可传子孙 、晚运隆昌。

64丁火 ,凶, 骨肉分离 、别离、沉滞、孤独悲愁 ,晚景凄凉 。

65戊土 ,大吉 ,富贵长寿 、 一生平安、天长地久。

66己土, 凶 ,多欲失福 、艰难不堪、身家沉陷。

67庚金, 吉, 财路亨通 、得长辈提携、乘天赐幸运 。

68辛金 ,吉, 宽容、好运 、集众信、能包容、智虑周密。

69壬水 ,凶 ,坐立不安 、穷迫、滞塞、逆境 。

70癸水, 凶, 凄惨衰退、 陷恶亡灭,忧愁不绝 ,晚景凄凉 。

71甲木 ,半凶 ,损力耗神 、内心劳苦、乏进取精神。

72乙木 ,凶 ,万难艰辛、 阴云蔽月、快乐贫穷 晚年凄苦 。

73 丙火 ,半吉, 志高力微 、盛衰交加、徒有高志 、晚年平安。

74丁火 ,凶, 秋叶寥落、 沉沦逆境、时遇伤残 。

75戊土 ,半吉 ,受者可安 、进陷灾厄、退可保吉祥 。

76己土, 凶 ,倾覆、离散 、逆境、凶煞、倾家破产 、晚年孤独 。

77庚金, 半凶 ,晚年悲叹 、前半生平顺,后半生悲运 。如前半生悲运,则后半生平顺 。

78辛金 ,半凶, 半生荣耀、晚景凄清 。前半生发达,后半生悲运。

79壬水, 凶 ,挽回乏力 、失众信、为世所弃。

80癸水, 凶 ,凶星入度 、一生困难、辛苦不绝。

81甲木 ,大吉, 万物回春 、还本归元。数理相等于基数1 。

易经数字对照表3

易经里的'数字各代表什么?

1、数字“一”:天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人类修行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。

2、数字“三”:即三元,在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流,隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称,延续至今。

道家著作原无“三元”之说,但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始,称三元日,因为此日为“岁之元,时之元,月之元”,此“元”当系开始之意。

3、数字“五”:即五行,是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

4、数字“九”:在古代九被认为是最大的数字,泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代,九为阳数的极数,即单数最大的数,于是多用九这一数字来附会帝王,与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

5、数字“十二”:有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回,生生不息的含义,过去的等于是新的开始。

易经64卦口诀带拼音,易经64卦,卦名及卦象

提起易经64卦口诀带拼音,大家都知道,有人问易经有多少卦,都说了些什么,另外,还有人想问易经六十四卦 各卦分别属(金木水火土)里的哪一种!!,你知道这是怎么回事?其实易经六十四卦的五行,下面就一起来看看易经64卦,卦名及卦象,希望能够帮助到大家!

易经64卦口诀带拼音

你是六十四卦都要吗?

易经里面的64卦,分别是那64卦?

易经六十四卦卦名及注音

易经六十四卦卦名注音

乾qian2坤kun1屯zhun1蒙meng2

需xu1讼song4师shi1比bi3

小畜chu2履lv3泰tai4否pi3

同人大有谦qian1豫yv264卦拼音版。

随sui2蛊gu3临lin2观guan1

噬嗑贲bi4剥bo1复fu264卦必背歌诀。

无妄大畜颐yi2大过

坎kan3离li2咸xian2恒heng2易经64卦表格带拼音。

遁n4大壮晋jin4明夷

家人睽kui2蹇jian3解xie4速记六十四卦顺口溜卦名。

损sun3益yi2夬guai4姤gou4六十四卦歌顺口溜。

萃cui4升sheng1困kun4井jing3

革ge2鼎ding3震zhen4艮gen4

易经六十四卦的五行

渐jian4归妹丰feng1旅lv3

巽xun4泽ze2涣huan4节jie2易经64卦速记口诀。

中孚小过既济未济

易经64卦口诀带拼音:易经有多少卦,都说了些什么

易经有64卦乾为天,天地否,天泽履,天山遯,天火同人,天水讼,天雷无妄,天风姤;

地天泰,坤为地,地泽临,地山谦,地火明夷,地水师,地雷复,地风升;

泽天夬,泽地萃,兑为泽,泽山咸,泽火革,泽水困,泽雷随,泽风大过;

山天大畜,山地剥,山泽损,艮为山,山火贲,山水蒙,山雷颐,山风蛊;

火天大有,火地晋,火泽睽,火山旅,离为火,火水未济,火雷噬嗑,火风鼎;

水天需,水地比,水泽节,水山蹇,水火既济,坎为水,水雷屯,水风井;

雷天大壮,雷地豫,雷泽归妹,雷山小过,雷火丰,雷水解,震为雷,雷风恒;六十四卦卦名拼音。

风天小畜,风地观,风泽中孚,风山渐,风火家人,风水涣,风雷益,巽为风。

易经64卦口诀带拼音:易经六十四卦 各卦分别属(金木水火土)里的哪一种!!

六十四卦也按照九宫来排64卦读法。

除了乾坤离坎震巽艮兑外,还有一宫叫做中宫

谁给我《易经》64卦得解释(最好原文也一起弄来)

你搜预测师到易经全文那个栏目去找,那有很全的易经知识和易经预测知识。六十四卦记忆歌诀。

能把易经64卦注解给我么六十四卦口诀注音。

你知道.易传为何物吗?易经原文64卦歌诀。

易经64挂原文六十四卦正确读音。

邮箱你懂得

下的时间比你提问题知道答案要省时间。你说呢。

学易经先把《周易》系词背熟了解后,易经六十四卦就好学了好背了?是这样吗?周易全文背诵技巧。

那不过是基本功,还需要在实际中灵活变通。周易基础知识大全背诵。

易经64卦口诀带拼音:易经六十四卦的五行

五行部份

以上就是与易经64卦,卦名及卦象相关内容,是关于易经有多少卦,都说了些什么的分享。看完易经64卦口诀带拼音后,希望这对大家有所帮助!

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