履卦的启示,易经10卦意味着什么
履卦的《彖》曰
【履】彖曰 履，柔履刚也，说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨。”刚中正，履帝位而不疚，光明也。
【译】彖履是行走，是弱者行走在强者后边，用语言应付强健者，所以“跟在猛虎后边行走，虎没有咬伤人，通达顺利。”能用坚定刚强的意志与正当的方法去处理事情，这样即使是行走在君主身边担当职位也不能为害自身，前景光大显扬。
此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。
【原文】履，柔⑴履刚⑵也，说⑶而⑷应⑸乎⑹乾⑺，是以⑻“履虎尾，不咥人，亨。”
【译文】履是行走，是弱者行走在强者后边，用语言应付强健者，所以“跟在猛虎后边行走，虎没有咬伤人，通达顺利。”
注释: ⑴“柔”弱。《广雅》：“柔，弱也。”
⑵“刚”强。《广韵》：“刚，强也。”
⑶“说”用话来表达意思：说话。
⑷“而”连词。表示方式或状态。《孟子·告子上》：“嘑尔而与之，行道之人弗爱；蹴尔而与之，乞人不屑也。”
⑸“应”应付，对付。《庄子·齐物论》：“枢始得其环中,以应无穷。”
⑹“乎”用语句中表示停顿。《论语·雍也》：“于从政乎何有？”
⑺“乾”强壮。《康熙字典》《本义》乾，健也。
⑻“是以”所以，因此。《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”
【原文】刚⑴中⑵正⑶，履帝⑷位⑸而不疚⑹，光明⑺也。
【译文】能用坚定刚强的意志与正当的方法去处理事情，这样即使是行走在君主身边担当职位也不能为害自身，前景光大显扬。
注释: ⑴“刚”坚强（坚强：坚定刚强，不可动摇或摧毁。）。《商君书·立本》：“强者必刚斗其意。”
⑵“中”内心，（心或思想、意志。古人以心为思想的器官，因心和思想皆在身内，故称内心。）胸中，心里。《诗经·大序》：“情动于中，而形于言。”
⑶“正”正当，合适。《战国策·秦策一》：“以邪攻正者亡。”
⑷“帝”君主。《战国策·赵策》：“争强为帝。”
⑸“位”职位，官爵。《孟子·万章下》：“以位，则子君也，我臣也。”
⑹“疚”为害。《诗经·大雅·江汉》：“匪疚匪棘，王国来极。”
⑺“光明”光大，显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。”
履，柔履刚也。
说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
刚中正，履帝位而不疚，光明也。〔彖传〕
【白话】《彖传》说：“履”卦象是说以柔顺对付阳刚，以适应天下万变。有典故说，“跟在老虎尾巴后面走路，老虎会很得意而不会咬人，当然诸事顺利。”象征万事初起处位得当，中正不偏，即使登上皇位履行君王职责也无所愧疚，因心怀坦荡言行恰当，故前途光明远大。
履卦之九五:夬履贞厉。
九五：夫履贞厉。
九五爻说武断之行，必有危厉。
夬履就是武断的做出决定。吕布刚愎自用，再三夬履，最终身亡。
在濮阳初次与曹操对敌时，陈宫曾为吕布谋划在濮阳南边一百八十里的泰山道上埋伏精兵，待曹军过了一半后抢夺他们的粮草辎重。吕布没有采纳，只是派两员副将驻守兖州，自己却率领主力另屯兵濮阳，坐待曹兵围攻。
结果曹操一举攻下了兖州，又挟得胜之势大军直逼濮阳。面对敌众我寡的局势，陈宫极力主张“不可出战，待众将聚会后方可。”但吕布不听，自认为“吾之英雄，谁敢近也！”逞个人英雄主义孤军应敌，结果又一战丢了濮阳。
徐州之战时，吕布虽被曹操大军围困在下邳孤城，但其时军队并未打大败仗，实力仍在，士气也高，部将们都忠心耿耿紧紧追随在左右，希翼作最后一搏。当时陈宫也曾建议：“今操兵方来，可乘寨栅未定，以逸待劳，无不胜也。”但吕布不听，自恃“粮食足备，以资于内；泗水之险，以拒于外”，不肯抓住有力战机主动出击，宁肯困守孤城，坐以待毙。
当曹操大军部署完毕，把下邳孤城团团围困后，吕布已经欲逃无路了，虽勉力作了几次困兽之争，终究战机已失，于事无补了。陈宫又一次献策：“曹操远来，势不能久。若将军以步骑出屯为势于外，宫将余众闭守于内，操若攻将军，宫引兵而攻其背；若来攻城，将军为救于其后。不过旬日，操军食尽，可一鼓而破。”这可说是当时打破包围的唯一办法了。吕布怎么办呢？他将这些军国大事谋之于内室，结果一阵枕头风吹来，吕布便完全将集团的整体利益置诸脑后了。后来陈宫虽再有良谋，始终敌不过枕头风的威力，满腔的热忱全部付之了东流。
陈宫迭遭冷遇，已是回天乏术，也完全冷却了曾有的激情。将领们同仇敌忾，却只能坐以待毙，也渐渐心灰意懒。而吕布在集团整体利益面临威胁的紧急关头，竟只考虑自己一支戟、一骑马，天下无人敢近，可以保全个人利益，便整日在家与妻妾饮酒作乐，不思与部将们商议退敌的良策。
吕布一直十分自负，在被俘后还在询问那些投降曹操的部下，“我待诸将不薄，安忍反也？”站在一边的宋宪当即告诉他：“听妻妾言，不用将计，安为厚也？”死到临头，吕布总算明白了一生所铸成的大错，但悔之晚矣。
九五这一爻，是处于君王之位。吕布身为领导，一意孤行，刚愎自用，导致失败。夬履给我们的启示是：虽处于正当的位置，但也不能武断夬履。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
今日占的履卦,第二爻为变,所占之事为:是否辞职!
1、履之无妄，脚踏实地做好自己的工作，不要乱想。
2、应化退，辞职后，所去之处不长久。
3、世在五爻，现在你的地位也经不错了。
4、卦身不现，辞职后没人帮你。
5、结论，不辞职。
供参考，阿弥陀佛！
本卦天泽履卦,变卦为风天小畜卦,问何时找到满意的工作,求解
你目前的心态是比较着急焦虑，但还好你找工作的方向是正确的
变卦为风天小蓄，相当于三、四爻动，属于正向变动
但要找到满意的工作需要到四季度了，10月份的时候本卦履卦，主吉祥之卦。
有两爻变，以变爻的上爻断。
九四：履虎尾，恕终吉。意思是 踩在老虎尾巴上，心里战战兢兢，最终会吉祥的。
占出吉字，断能找到满意工作。
时间，大约还需2个月。
行走薄冰之卦的详细解释
履卦，天泽履，如履薄冰的意思。
如果君子坦荡荡就吉利。在《说文解字》中这样解释：“履，足所依也。”也就是鞋子，行走，也有实践、行动的意思。
履卦的上卦是乾为天，刚健之君，而下卦是兑为泽，恩泽的意思。履卦指自己的行为一定要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是真正的刚健。
意思说，君子在人事中只要能做到刚健守中，就可以将坏事变为好事，让恶的事物转变为好的一面，那么再大的艰难困苦也能平安度过。
本卦为履卦九四九五变怎么解问事业
履之损：问事业必有放弃九四:履虎尾,愬愬终吉。
象曰:愬愬终吉,志行也。
“九四”是履卦的第四爻,阳爻阴位。在占筮时,这一爻出现老阳,由阳爻变成阴爻时,该爻辞所显示出的吉凶断语。
“愬愬”是表示谨慎恐惧的意思。“九四”阳爻阴位,也不在中位,即不得正。但“九四”虽然阳刚却处在阴柔的位置,也即坚定有力但态度柔顺,能够以谨慎恐惧之心谨慎行事,虽然跟在老虎的后面,踩到了老虎的尾巴,也能化险为夷,获得吉祥。
“象传”进一步说明,只要小心谨慎做事,最终会获得吉利的,这也是知己知彼,量力而行的结果。
这一爻辞告诉我们,即使所追随的人,犹如老虎一样凶猛,但自己只要怀着诚慌诚恐之心去对待,谨慎小心从事,摆正自己的位置和心态,是不会有什么凶险发生的。从另一个角度讲，即使你无意中踩到老虎的尾巴上，触犯了他人的利益或隐私，这时最好先停下来，外示以柔，然后小心前行，依然可以化险为夷的。也就是说，万一踩老虎的尾巴上，只要知道害怕，以机智、圆滑、柔顺、得体的方式行事，是完全可以化凶为吉的，不会受到伤害的。从某种意义上讲,靠上老虎这个靠山,还有利于实现自己的抱负和理想,其结果是吉祥如意的。那么,作为一个领导人和管理者,更应懂得谦虚使人进步,骄傲使人落后的道理,要时刻保持清醒的头脑,有自知之明,要知道别人的优点和长处,发现自己的缺点和不足,要取长补短,胸怀若谷。在管理中要事事处处都自觉地尊重科学,按科学规律办事,绝不能违背科学规律和自然规律去办事,把谦虚的态度和谨慎的原则有机地结合起来,并贯彻管理工作的始终,这样的结果肯定是会吉祥的。
九五:夬履,贞厉。
象曰:夬履贞厉,位正当也。
“九五”是履卦的第五爻,阳爻阳位。在占筮时,这一爻出现老阳,由阳爻变成阴爻时,该爻辞所显示出的吉凶断语。
“夬”表示决裂的意思,“夬履”表示鞋子裂开的意思。“九五”位于上卦的中央,是全卦最为至尊的位置,故而刚强果敢且自负。履卦的下卦是“兑”,“兑”又有和蔼喜悦意思,象征作为领导的“九五”,其部下对其唯命是听,和悦服从,在这样的环境下,“九五”就容易形成刚愎自用,独断独行,甚至肆无忌惮的作风。这种作风,虽然动机纯正,但长此以往发展下去也是非常危险的。
“象传”进一步说明,“九五”之所以这么刚愎自用,恃才傲物,过于自负,是因为其位置太至尊了,地位太高了,其性格太刚烈了,以至于把鞋子都裂开了。比喻刚愎自用,一意孤行,必有危险。
这一爻辞告诉我们,即使自己是一个很有才华和能力的人物,所处的地位也比较尊贵,在这个位置上,可以充分施展自己的才华来实现自己的远大理想。但在这种情况下,也潜伏着很大危机,因为下属唯命是听,和悦服从,会助长自己刚愎自用,独断专行,唯我独尊的不良习气和作风,长期发展下去也是极其危险和不利的,不可不诫之慎之。因为过于坚定地向前推进，刚愎自用，一意孤行，是注定要伤害其他人的。这种作风，即使做的事是正确的，也会非常危险。因为触犯他人的利益越多，就会为自己树敌越多，对方就会在自己前进的道路上设置更多的陷阱。而这种独断专行的人，又往往会忽视前进道路上的危险。因此，其结果就可想而知了。同理,爻辞也告诫我们,如果刚愎自用,恃才傲物,独断专行,一意孤行,又怎样能当好领导者和管理者呢？诚然,一个好的领导和管理者,其本身是应该具备较高的才能,没有较高的才能也不可能能够成为一个真正的优秀的领导人和管理者,但若把自己看成是最有才能的管理者,不虚心听取别人意见和建议,看不起别人,那么,危险和失败恐怕很快就会降临了。
详情请看拙著《周易与决策》
解梦大全米放别人家
米在古代是财富的代表，所以古人说＂五斗米折腰＂，是因为没有这几斗米全家人就没饭吃，因此把＂米放别人家＂有几个意义，大概解说如下：
《周公解梦》的相关寓意：梦见给别人大米，是不祥之兆，灾祸会降临。
在心理学上说，现在许多梦境都代表著＂日有所思，夜有所梦＂，倘若自己在忧虑甚麼，也都会在潜意识反映於梦境之中，所以提问者所说的情况，就是自己谋生的基本粮食都在别人家中，自己的饮食都掌握於他人之手，可能做梦者是办公室给别人工作的小职员，或者是还没有出社会工作的学子，在自己的经济情况都要视他人决定的情况下，难免会有相当的挫折感，此处梦境叙述很简单，可能也显现出提问者想要从目前没有办法万事如自己所愿决定的无力感中解脱，有正面的意义在，当然也显示了负面的暗喻：提问者对於现在的困境还没有办法釐清与解决，此梦必然是提醒提问者对此多加思考，加强努力。
由於没有更多描述，为求给提问者更完整的解说，特别卜卦如下给您参考：
占事：解梦大全米放别人家
公历起卦时间：2015年11月5日7时
农历：乙未年九月廿四日辰时
干支：乙未年 丙戌月 乙酉日 庚辰时（日空：午未）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－卯 贵人－子，申
艮宫：天泽履 巽宫：天雷无妄 (六冲)
六神伏神 本 卦 变 卦
玄武 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅
腾蛇 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龙 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 ）
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
九五：履，贞厉。象曰：履贞厉，位正当也。
九四：履虎尾，终吉。象曰：终吉，志行也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，人，凶。 武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。人之凶；位不当也。 武人为于大君；志刚也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。
解卦:天泽履（履卦） 脚踏实地，中上卦！
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。