伏羲的占卜工具是什么样子的,伏羲占卜方法
伏羲是中华历史上伟大的上古帝王,如何创造出著名的占卜八卦的?
因为伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神的原因古代的人都是充满了智慧有才华的人所以才创造出了八卦伏羲是上古帝王，他创造出什么当时的人们都是要支持的
伏羲创造占卜八卦图本来是用来记录时间的，但是因为他是一位上古帝王，所以又用来占卜。
八卦图蕴含了非常丰富的事物信息，相传最早是用来记时间和农时等，后来演变成了占卜事物的变化，未卜先知，推算演绎事物发展。
八卦图非常奥妙精深，并不是普通人能够参透和运用的，这里面既包含了丰富的天文学知识又包含了一定的哲学奥义。它建立的依据囊括世间万物运行的根本。
伏羲相传为古代一个部落的首领，他的人首蛇身的形象也许是被神话了的，其实是人类，而他创造的八卦图确实真实存在并且流传至今，演变成了许多不同的形式，并且在很多领域都起到了非常大的作用。
伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推测着地上的变化，终于画出了八卦图。卦台山，顾名思义，就是为了纪念伏羲而起的名字。
八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。
伏羲创造了占卜八卦图，这是一个伟大的发明，后来人用它来占卜后世，算自己的运气，才可以化险为夷，所以这是个很伟大的发明。
伏羲氏先天八卦中占卜为何选用蓍草?
古时占卜，烧来作卦，跟龟壳的作用一样。
蓍草被认为是恶魔最爱的植物之一，因此又称为恶魔荨麻。它是运用于爱情及婚姻的魔咒，切开蓍草茎，里面会出现人未来伴侣姓氏的第一个字母。在占卜前喝蓍草茶则可以提高预知能力。
为什么伏羲女娲图中两人的手中,各拿着曲尺和圆规?
伏羲手里拿着一把曲尺,制定出了一个人文法则,他告诉人们:做事情就必须要有约束,心中要有一个尺度,如果超出了这个尺度那是属于犯罪的是一种测量长度的工具，伏羲女娲是古中国传说的神，可以告诉我们，没有规矩不成方圆，告诫后人得遵守群规，为人处事要圆滑。
中华民族的文化源远流长，几千年的历史文化孕育其中、熠熠生辉。优秀的传统文化是中华民族的根，是中华民族的魂。古代的许多神话故事，一直流传至今。盘古开天辟地、女娲补天、精卫填海等，都昭示了古人无穷的智慧与期望。传说，伏羲和女娲是天地间最早存在的两个人。相对应的，西方是亚当和夏娃。那么为什么出土的文物中，伏羲女娲图中两人的手中，各拿着曲尺和圆规？
在神话传说中，女娲和伏羲原本就是一对亲兄妹，是他们在一起孕育了以后的人类，让人类这个群体在地球上不断地繁衍壮大。首先，如果这是真的话，那么古人认为在远古时代就已经出现了尺子和圆规，其智慧的超前程度已非我们能所想象。
其次，我们来仔细揣摩“曲尺”和“圆规”的意义。在古代，有句古话叫做“无规矩不成方圆”。“曲尺”的作用就是测量物品。伏羲手里拿着个尺子，说明他是在丈量某些物品，叫“丈夫”，也就是我们今天说的“男人”。 圆规，我们今天是用来画圆的，那么以前是用来做什么的呢？它是用来研究天文星象的。女娲拿着圆规，利用日晷原理，根据太阳照在一根棍儿上的影子变化，并以此作为研究节气的依据，研究我国农历时节的变化。
在古代，人们的智慧是无穷无尽的，是他们创造了文化的繁荣。四大发明的出现，不仅促进了我国文化、经济的发展，更推动了世界文明的进步。可见，我们的先人为世界做出了多么大的贡献。在中国漫长的历史长河中，总有着默默无闻的人们创造出世界奇迹。自秦朝修建的万里长城，至今仍然存在。
易经怎么样算卦?用什么工具?怎么算?
方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）
因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四、四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
五、六爻数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）用三个铜钱然后用毛笔写周易八卦 64贴 就是这样八卦
伏羲女娲手中的曲尺与圆规,出现在哪个神秘组织的标志上?
美国真好
有以下五个适合的创业项目：老年服务、绿化工程、汽车环保养护和无水清洗、农家乐和净菜加工。
一、创业项目之一：老年服务 ！随着社会的发展，年轻的一代越来越晚结婚，或者是干脆丁克、不结婚等等，这些变化都是在传递一种新的信号，就是大家的养老观念都改变，现在不再是养儿防老。而是自己为自己的老年生活负责，那么随着人口老年化的越来越多，就有很多人会选择年老的时候去养老院。
而且选择去养老院生活的人群，一般都是收入处于中等以上，简单说就是不差钱。想要他们心甘情愿选择自己日后养老的地方，肯定会进行多方面的考察，首要标准肯定是这家养老院工作人员拥有一颗爱心、知道如何跟老年人打交道。
同时养老院里面的设备要齐全，比如生活用品、电视、WiFi、读书角等等，都是日后人家选择来你这里养老的硬性要求。因此拥有一家收费合理、口碑极佳的养老院，何愁挣不到钱呢？
随着工业污染日益严峻，大家越来越重视环保绿化问题，是提倡环保，但是大家需要青山绿水的居住环境，单单是依靠，也不一定照顾得过来。因此很多小区物业会征求业主的意见，然后请专业的绿化公司进行绿化改造。
不要以为小区折腾上绿化就完事大吉，还需要日常维护，自己可以算一笔账，一个城市里面拥有小区是如此多，何愁没有市场呢？加上做绿化工程这一块，不需要大型机器设备，也就是意味不需要投入很多资金，只需要有一个小团队，项目就可以运营起来，是不是非常棒的创业项目呢？
三、创业项目之三：汽车环保养护和无水清洗！汽车在早年是奢侈品，就没有多少个家庭可以拥有一台车，而到了现在车是很多家庭的代步工具，是非常常见的。按照之前有关部门的统计，我国拥有汽车人口大概在3亿以上，这是什么概念呢？简单说就是十个人里面有六个人拥有小汽车。
按照这个统计来说汽车服务无疑就是一块香喷喷的蛋糕，谁先下手，肯定是稳赢的。不过也有人会说：“汽车环保养护是非常难，根本就很难做起来......”但是想说的是很多大学生是读汽修专业，难道不能聘请他们吗？难道人才还会难找吗？难是是有没有资金创业，有没有销售途径，这才是真难。
四、创业项目之四：净菜加工！何为净菜加工呢？就是小伙伴日常去超市购买蔬菜的时候，看到打包好的蔬菜，都是有专门的人进行加工，再放到超市进行售卖的。可以说净菜加工是一个非常有前景的项目，现在大多数人都会选择直接去超市购买蔬菜，虽然在超市购买的蔬菜会贵一点，但是服务好呀，可以省去挑选的时间，经过专门加工的蔬菜，保证出品是完美的。
关键是购买净菜加工设备不用花大价钱，都是处于一个合理的价格，因此整体投资都是不大的，非常值的一个项目。
五：创业项目之五：农家乐 ！随着我国的经济高度发展，很多城市的白领阶层每天都生活在高强度的工作环境里面，他们就越来越向往田园生活，想要去放松一下自己的心情，再回来职场打拼。那么这个时候拥有一家休闲、美食、菜场、果园等等硬件的农家乐，是不是都市白领的首要选择放松之地呢？肯定是的。
最后：
以上的五个项目都是比较适合50岁的人进行创业，也比年轻人有优势，建议进行多方面的考察！
阴湿之气太旺！古时候占卦用的工具有哪些
好多啊，
铜钱，竹签，古币，鲁班尺，罗盘，还有测字了
就这些吧。
你想占卦就是文王，伏羲，诸葛亮，三代人发明的。
女娲伏羲图里,两人手中貌似拿着圆规和曲尺,究竟有何寓意?
文·段宏刚
女娲和伏羲被誉为中华民族的创世大神，在人们心中有极高地位，他们都是是人首蛇身的形象。 之所以是这样 的形象，实际上是远古人类的 图腾崇拜 意识与 生殖崇拜 意识相互融合后 ，赋予了 了人类的美好祈愿，期望 人类能像蛇那样，拥有强悍的生存能力和生殖能力。
相传，女娲发明和创立了婚姻制度，让人类告别了落后的“母系氏族社会”。
在母系氏族社会里，一群男人围绕一个女人采取走婚形式来繁衍后代，人们 “只知其母、不知其父” ，两性结合比较松散。
女娲看到这种弊端后，根据当时的社会结构，发明了婚姻制度，是人类文明的一大进步。
伏羲是女娲的丈夫，他根据天地万物的运行变化，发明了八卦，有助于人们了解和认识大自然里的许多现象。他又根据万物的形态，创造了最早的象形文字，极大地促进了人们记录的效率。民间传说里，伏羲还教会人们渔猎，发明了琴瑟、陶陨等乐器，并创作了乐曲，对改进人类生活帮助很大。
在人类从愚昧走向文明的过程中，女娲和伏羲的功劳很大，所以，他们被共同称为华夏民族的 “人文始祖”。
近几十年，全国各地相继出土了许多女娲伏羲图，比如，吐鲁番阿斯塔那境内出土了几十幅画在丝织品上的女娲伏羲图，山东嘉祥武梁祠西壁上有许多汉代画像石，里边有多幅女娲伏羲图，另外，陕西、河南、山西等地方，也出土过不少汉代画像石和画像砖，上面都有女娲伏羲图。随着人们对这些文物的研究，对这两位人文始祖的研究和了解也更加全面，有望解开许多图腾崇拜的谜底。
不论是丝织品上的图画，还是画像石上的图画，都具有以下特征。
第一， 女娲伏羲图要么在墓室发现，要么在祠堂发现，被认为跟信仰有关，这些图画被赋予了保护死者灵魂顺利升天的作用。
图画的作用实际上跟长沙马王堆出土的《人物龙凤图》、《人物御龙图》等帛画的作用完全一样，被看作是通天地的灵物，反映出中华先民对人死后灵魂不灭的一种希冀。
第二，画 中 女娲 和伏羲并排站立，顶天立地，女娲 在左，伏羲在右， 他们都是人首蛇身， 下半身交缠 在一起 ，周围 布满星辰。
第三，女娲的左手和伏羲的右手搭在一起，女娲右手拿着类似“圆规”的工具，伏羲左手拿着类似“曲尺”的工具，两人表情严肃，朝里45度方向看着前方。
实际上，女娲和伏羲手里拿的工具正是圆规和曲尺，这两样工具相传为春秋鲁国建筑大师鲁班（公元前507年——公元前444年）发明创造。很显然，女娲和伏羲生活的时代，还没有出现圆规和曲尺，他们手里拿着这些工具，是后人为了艺术需要而特意加上去的，代表了人们的一种美好祈愿。
圆规在古代简称“规”，用来画圆。曲尺有好几个别名，又叫角尺或矩尺，简称“矩”，是木工常用的工具，用来校验板材结合处是否垂直。
圆规和矩尺的简称合到一起，就组合成一个词语—— 规矩 ，拿在女娲和伏羲手里，至少表达了两层寓意。
其一，代表“天圆地方”。
中国古代科学对宇宙的认识是“天圆地方”，这种认识论是由太极八卦推演而来，是对宇宙两极，即阴阳体系中天地生成及其运行规律的一种解读。古人认为，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。
由无数个星体组成的茫茫宇宙被古人称为“天”，把人们赖以生存、繁衍生息其间的大地称作“地”。日月星辰等天体在空中周而复始地运动的现象，如同一个闭合的圆周那样永无止境，而大地好像一个方形的静止物体，一直以稳定的状态承载着人类的活动，因此，“天圆地方”的概念便由此产生。
把这种认识论对应到自然万物里就会发现，凡是圆形的物体，都具有不稳定、好动的特征，而方形的物体，则具有稳定和静止的特点，从这个层面来看，在古代科学不发达的时代，古人能有这样的认识高度，相当不容易。
女娲和伏羲处在“母系氏族社会”，这种社会结构以女性为尊，所以，女娲代表“天”，伏羲代表“地”，他们又都是华夏民族的创世大神，是古人的崇拜对象，后人就理所当然地赋予他们成为代表“天圆地方”的角色。
其二，代表“无规矩不成方圆”。
本文开篇讲述到，在天地混沌初开之际，女娲和伏羲结为夫妻后，给人类教会了许多本领，并设定了许多制度，他们完全称得上是引领人类文明发展的先驱。
然而，本领要传承，制度要遵守，必须由人来完成，并不是每个人都是循规蹈矩的人。这就需要制定出利于大家良性发展的规矩，强迫人们去遵守，以此来矫正人们的心性。
女娲手中的圆规，教导人们在做事时一定要圆融通达，因为宇宙万物每时每刻都在发生变化，人类必须顺应宇宙万物的变化而变化，才能不断发展和进步。否则，会停滞不前。
伏羲手里的矩尺，则暗示人们，人类要想得到稳定、安逸的生活，必须懂得适可而止，否则，超出限度，会自取灭亡。
他们一个代表天，一个代表地，一个圆一个方，一个动一个静，一个阴一个阳，一个进一个退……暗示了宇宙万物如同太极图那样，它们相辅相成，只有各自遵守各自的规矩和法则，处在一个相对的平衡状态，方可健康有序地向前发展，如果超出限制，无视规矩，社会文明就会倒退，不利于人类的进步。
伏羲最重要的发明是什么这是中国古代最重要什么工具?
伏羲中最重要的发明是八卦图，这是古代推算的工具，伏羲是中国最重要的始祖之一。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。
风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
扩展资料：
从历代典籍的记载看，伏羲的贡献主要有以下几个方面：
一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。
二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
伏羲中最重要的发明是八卦图，这是古代推算的工具，伏羲是中国最重要的始祖之一。
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
扩展资料
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
坐的话便是教民众无骨，在中国古代最重要的工具就是类似。伏羲是中国的，我先是是三皇之一他发明了文字，中国古代最重要的沟通工具吧伏羲中最重要的发明是八卦图，这是古代推算的工具，伏羲是中国最重要的始祖之一请问,在周朝,负责占卜的人是什么官职呢?具体的官职叫什么名字呢...
太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领西周：太卜掌管占卜，太卜，周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。太卜掌三兆之法、三易之法、三梦之法，无论是国家祭祀、丧事、迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的占卜。除夕夜，太卜令帅侲子于宫中大傩。太卜在汉朝是九卿之一的太常卿的属官。唐朝太常寺下设太卜署，太卜属的最高长官为太卜令，正八品下，其副官两名曰太卜丞，正九品，卜博士二人。从九品下。属下包括卜正、卜师、男巫、女巫、卜博士、卜生、筮生。
三国有个善于占卜的人叫管×﹖
管骆。。
三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。南边的那个人拿文书看了看对颜超说：“让你活到90岁。”颜大喜叩拜而归。传说彭祖原名叫彭秀，南斗六星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。管辂。
管辂（209－256），三国时魏术士。字公明，平原（今山东平原）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师，一生著述甚丰，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。
管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。
《三国志·魏志·管辂传》 ，史书有专门记载。《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。
所以楼主你弄错了，管×是师，朱建平才是正史的相术师。管 络，三国时魏国平原（今属山东省）人，长相丑陋，但精通周易，善于占卜，相传所占无不。三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，光其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。 日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飏耳里。这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作 非为，名声很不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。 何虽一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆?” 管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧伯你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相啊!” 管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。” 邓飏一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈， 没什么意思。”（“此老生之常谈。”）何宴脸上铁青，一语不发。 管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！” 不久，新年到了，传来消息说何宴、邓飏与曹爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，所以难怪有如此下场啊！”（“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”）
出处《三国志·魏志·管辂传》