代表死亡又好听的名字,寓意着死亡的名字

帮我想几个 关于死亡的游戏名字。。。

游戏名字：亡者归来，亡灵召唤，爷在地府上班。那血、红满地 挑战、你自尊 大方、让你死邪恶点，（亡灵灬Ghost）
温柔点，（抱歉，你死了）
希望采纳

古代人根据不同情况对死亡进行称谓,具体都有那些称呼叫法?

仙逝，归西，驾崩，作古，

(一)古代根据人的社会地位，对死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为崩”；诸侯死为薨”；大夫死曰卒”；士曰不禄”；庶人曰死”。清代，对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为薨”；有官职，有名望的人死曰卒”。

(二)根据人的年龄。不满 20 岁死亡的谓之殇”。此又分为三类 8～11 岁死者为下殇”；12～15 岁死者为中殇”；16～19 岁死者为上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为殇”。青壮年死者谓之夭亡”，但于讣告上均写疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写云终”、告终”。老年死者谓之寿终”。如系家族最高长辈，男加正寝”，女加内寝”字样。故后世正寝”二字已成为死的代名词。

(三)根据人的死因。为某种事情舍命者谓之殉”，如为职责因公而死谓之殉职”；战争中死于阵地者谓之阵亡”，现作牺牲”。死于外地谓之客死”。死于非命谓之凶死”等等。

(四)根据人的信仰⊥尚死谓之圆寂”、示寂”；喇嘛死谓之涅盘”；道士死谓之羽化”；基督教教徒死谓之归主”；回民伊斯兰教教徒死谓之无常”等等。

(五)民间对死的敬称(礼貌用语)。有借道家的仙逝”、返真”、登遐”者；有引用阴阳家就本”、星殒”者；一般称人死为辞世”(与世长辞)、过世”、去世”、逝世”，作古”；在吊唁时见之于书面的一律称千古”；灵牌、引魂幡上一律写已故”。

(六)北京民间土语、俏皮话(非礼貌用语)称死者有不同说法。如见阎王爷去了”；撂挑子了(言已放下人生重担)”，听蛐蛐儿叫唤去了(言已人土与秋虫为伴了)”，嗝儿屁着凉了”、翘辫子”、踹腿”、蹬腿儿”等等。但多具有贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。

(七) 人有不同的活法，也有不同的死法，因此，古往今来，对于不同的死便有不同的讳称。在古代封建社会里，等级制度森严，不但人有不同的身份，而且死也有等级之分。据《礼记·曲礼下》载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，只有庶人死才曰死。

扩展资料

现代“死”的说法：

由于人死的情况不同，表示死的讳称也就各异。

死意味着终于人世，故称为 “逝世、仙逝、溘世、去世、故世、过世、辞世、谢世、弃世”等；死同时意味着与亲朋好友永远地告别，故有“永别、长别、长辞、永诀”等讳言。还有“善终”、“寿终”是指不遭祸患，终其天年；而“遇难、非命，丧身”则是指意外的死亡。

对僧人之死要称之为“圆寂、坐化、迁神”等；而少壮之死却称为“夭、夭折、夭亡”等等。人们除了用“就义、牺牲、殉国、殉难、殉职”等讳称外，还用“献身、捐躯、殉节、国殇、殉道”等赞颂之词以表示心中的爱慕和尊敬。对人民的公敌、腐败分子和那些死有余辜的人之死，如袁世凯、汪精卫、成克杰等，人们则往往用“翘辫子、回老家、见阎王、归西天、完蛋了”等鄙称，以示心中的愤慨。

《礼记》谓天子死为崩”；诸侯死为薨”；大夫死曰卒”；士曰不禄”；庶人曰死”。1，君王除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。 一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。 父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。 佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。 2，皇帝---架崩（殂）
皇亲国戚---薨(音hong轰)
高官达贵---逝\卒
平民---死
僧侣---圆寂\坐化\羽化\涅盘
道家---驾鹤西游
美人－－香消玉殒
其它:
亡故\大去\故去\作古\逝世\辞世\百岁＼百年＼殒命＼
身故＼告老＼弃世＼卒命＼寿终＼与世长辞＼寿终正寝
牺牲等，还有一些百姓中的口语：
去世，去了，故了，没了，扔了，上西天了，回老家，

代表着死亡的诸神名字,尽量多一些

地神该亚(Gaea)：
地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
天神乌拉诺斯(Uranus)：
天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。
泰坦巨神(Titans)：
泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。
天神克洛诺斯(Cronus)：
克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。
克洛诺斯
泰坦女神瑞亚(Rhea)：
瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。
泰坦巨神普罗米修斯(Promeus)：
传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimeus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。
泰坦巨神厄庇米修斯(Epimeus)：
厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera)：
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
农神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
灶神赫斯提亚(Hestia)：
赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁女神。
太阳神阿波罗(Apollo)：
太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
阿波罗
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：
阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
智能女神雅典娜(Athene)：
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。
冥后珀耳塞福涅(Persephone)：
珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作陪伴女儿。
战神阿瑞斯(Ares)：
阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
青春女神赫拍(Hebe)：
赫拍是宙斯与赫拉的女儿，是个永远年青的青春女神，容貌姣好，泼可爱负责司掌青春。她亦是诸神的斟酒官，在每次宴会中，由她替诸神斟酒。后来她嫁给升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules)，而斟酒官一职，宙斯从人间找来年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。
神使赫耳墨斯(Hermes)：
赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。
酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：
狄俄倪索斯，罗马名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯与凡人公主塞墨勒(Semele)所生的儿子，宙斯从烧死的塞墨勒身体中将他救出，他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。
小爱神厄洛斯(Eros)：
厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字丘比特 (Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。
牧神潘(Pan)：
潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。
胜利女神尼姬(Nike)：
尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。
英雄赫拉克勒斯(Heracles)：
英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。

代表死亡孤独的英文名字

代表死亡孤独的英文名字solita、darkness。
Lonely（孤独），Redundant（多余）、Sandm（旧梦）、Curtain（落幕）、Tears（眼泪）、Drowning（溺死）、partiality（偏心）、memories（落寞的回忆）。
outsiders（局外人）、Pass（流逝）。Autism（孤独症）、lost（失去）、Falltohim（沦陷于他）、Aloneina（孤身一人）、Pretext（借口）、Struggle（挣扎）、Dear（心裂）、sad（痛心Lonelypatients（孤独患者）、Archive（封存）。

用死亡区一个好听,酷酷的名字?

死亡凋凌，死亡审判，死亡之刃，死亡领主，死亡骑士，死亡一指，死亡法则。。。。。。

意思是死亡的心的英文名

我在网上查了一下
kathline，
原来是来源于爱尔兰的名字，意味pure
at
heart，可以翻译为纯洁的心吧！
还有一些好听的名字，比如说bella（代表着爱），melissa(代表着honey)，ellena（代表着美丽），lynda(也是美丽的意思）
有一个我认为很有诗意的名字，isabella,
以为my
god
is
bountiful;god
of
plenty.有一种蝴蝶名为isabella,被誉为欧洲最美丽的蝴蝶。但是它不能进食，所以寿命只有三天三夜。。。如果你觉得不吉利的话就忽略不计。。

古汉语中表示死亡的字

古汉语中表示死亡的字

常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。
意外：遇难、丧身。
未成年而死：夭折。
高龄而死：登仙。
为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。
和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。
帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。
对仇敌：见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼。
此外：卒、殁、疾终、溘逝、作古、弃世、下世、物故、厌世、弃养、损舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形。

古汉语中表示 “跑” 的字

步、行、趋、走、奔，从慢到快，趋就是跑的意思。

古汉语中表示智慧的字

1.智。如：智叟、智者。
2.慧。如：甚矣,汝之不惠(《愚公》)
3.哲。如：既明且哲，以保其身 （《诗经·大雅·烝民》）

古汉语中表示“穿”、“戴”的字或词语

头上玳瑁光，耳着明月铛
攘袖见素手，皓腕约金环. 头上金爵钗，腰佩翠琅玕
罗衣何飘摇，轻裾随风还
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

古汉语中表示美貌的字词

看看《洛神赋》就知道了－－－－
洛神赋 [注译赏]
作者:曹 植
洛神赋（并序）①
黄初三年②，余朝京师③，还济洛川④。古人有言，斯水之神⑤，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事⑥，遂作斯赋。其词曰：余从京域⑦，言归东藩⑧，背伊阙⑨，越轘辕⑩，经通谷(11)，陵景山(12)。日既西倾，车殆马烦(13)。尔乃税驾乎蘅皋(14)，秣驷乎芝田(15)，容与乎阳林(16)，流盼乎洛川(17)。于是精移神骇(18)，忽焉思散。俯则未察(19)，仰以殊观(20)。睹一丽人，于巖之畔。乃援御者而告之曰(21)："尔有觌于彼者乎(22)？彼何人斯，若此之艳也！"御者对曰："臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎(23)？其状若何？臣愿闻之。"
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙(24)，荣曜秋菊，华茂春松(25)。髣髴兮若轻云之蔽月(26)，飘飖兮若流风之回雪(27)。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之(28)，灼若芙蓉出渌波(29)。秾纤得中，修短合度(30)。肩若削成，腰如约素(31)。延颈秀项(32)，皓质呈露(33)。芳泽无加，铅华弗御(34)。云髻峨峨(35)，修眉连娟(36)。丹唇外朗(37)，皓齿内鲜。明眸善睐(38)，辅靥承权(39)。瓌姿艳逸(40)，仪静体闲(41)。柔情绰态(42)，媚于语言(43)。奇服旷世(44)，骨像应图(45)。披罗衣之璀粲兮(46)，珥瑶碧之华琚(47)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯(48)。践远游之文履(49)，曳雾绡之轻裾(50)。微幽兰之芳蔼兮(51)，步踟蹰于山隅(52)。于是忽焉纵体(53)，以遨以嬉(54)。左倚采旄(55)，右荫桂旗(56)。攘皓腕于神浒兮(57)，采湍濑之玄芝(58)。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡(59)。无良媒以接欢兮(60)，托微波而通辞(61)。愿诚素之先达兮(62)，解玉佩以要之(63)。嗟佳人之信修兮(64)，羌习礼而明诗(65)。抗琼珶以和予兮(66)，指潜渊而为期(67)。执眷眷之款实兮(68)，惧斯灵之我欺(69)。感交甫之弃言兮(70)，怅犹豫而狐疑(71)。收和颜而静志兮(72)，申礼防以自持(73)。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨(74)。神光离合(75)，乍阴乍阳(76)。竦轻躯以鹤立(77)，若将飞而未翔。践椒途之郁烈(78)，步蘅薄而流芳(79)。超长吟以永慕兮(80)，声哀厉而弥长(81)。
尔乃众灵杂遝(82)，命俦啸侣(83)。或戏清流，或翔神渚(84)。或采明珠，或拾翠羽(85)。从南湘之二妃(86)，携汉滨之游女(87)。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处(88)。扬轻袿之猗靡兮(89)，翳修袖以延伫(90)。体迅飞凫(91)，飘忽若神。陵波微步(92)，罗袜生尘(93)。动无常则(94)，若危若安。进止难期(95)，若往若还。转盼流精(96)，光润玉颜(97)。含辞未吐(98)，气若幽兰(99)。华容婀娜(100)，令我忘餐。
是屏翳收风(101)，川后静波(102)。冯夷鸣鼓(103)，女娲清歌(104)。腾文鱼以警乘(105)，鸣玉銮以偕逝(106)。六龙俨其齐首(107)，载云车之容裔(108)。鲸鲵踊而夹毂(109)，水禽翔而为卫(110)。于是越北沚(111)，过南冈；纡素领，回清扬(112)；动朱唇以徐言(113)，陈交接之大纲(114)。恨人神之道殊兮(115)，怨盛年之莫当(116)。抗罗袂以掩涕兮(117)，泪流襟之浪浪(118)。悼良会之永绝兮(119)，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮(120)，献江南之明珰(121)。虽潜处于太阴(122)，长寄心于君王(123)。忽不悟其所舍(124)，怅神宵而蔽光(125)。
于是背下陵高(126)，足往神留(127)。遗情想像(128)，顾望怀愁。冀灵体之复形(129)，御轻舟而上溯(130)。浮长川而忘反(131)，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐(132)，沾繁霜而至曙(133)。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策(134)，怅盘桓而不能去(135)。
[注释]
①《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝宓(fú伏)羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。
②黄初三年：应为黄初四年(223)。据《三国志·魏书》曹植本传及《赠白马王彪》诗序，曹植于黄初四年朝京师。
③朝京师：到京城洛阳朝见魏文帝。
④济：渡。洛川：洛水。源出陕西，经洛阳，入黄河。
⑤斯：这。
⑥宋玉：见本书作者小传。神女之事：指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。
⑦京域：京城洛阳地区。
⑧言：发语词。东藩：指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩，诸侯为王室屏藩，故称藩国。
⑨背：背离，过而弃于后。伊阙：山名，在洛阳南，又名龙门山、阙塞山。
⑩轘(huán环)辕：山名，在今河南偃师市东南。
(11)通谷：谷名，在洛阳城南。
(12)陵：登上。景山：山名，在今河南偃师市。
(13)殆：通"怠"，困顿。此指车行缓慢。烦：疲乏。
(14)尔乃：于是。税驾：停车。税，停。蘅皋：生长杜蘅香草的河岸。皋，河边高地。
(15)秣驷：喂马。秣，喂食料。驷，拉同一车的四匹马，此指马。芝田：种芝草的田野。
(16)容与：徜徉，优游。阳林：地名，未详。
(17)流盼：转动目光观看。盼，一作"眄(miǎn免)"。
(18)骇：散。
(19)察：看清。
(20)殊观：谓看到特殊景象。
(21)援：拉着。御者：驾马车的仆人。
(22)觌(dí敌)：见。
(23)是：这，代指洛神。
(24)"翩若"二句：写洛神如惊鸿翩翩，游龙婉婉，体态轻盈。
(25)"荣曜"二句：以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女容光焕发。
(26)髣髴：同仿佛，忽隐忽显貌。
(27)飘飖(yáo摇)：飘动摇曳貌。回：旋转。以上二句写神女若隐若现，体态轻盈。
(28)迫：靠近。
(29)灼：鲜明。渌(lù路)：清澈。
(30)"秾(nóng农)纤"二句：神女肥瘦高矮，恰到好处。秾，肥。纤，细瘦。中，适中。一作"衷"，义同。修，长。
(31)约素：卷束的白绢。形容腰肢圆细。约，束在一起。
(32)延：长。颈、项：脖子。
(33)皓质：洁白的肤质。呈：显现。
(34)"芳泽"二句：不涂脂抹粉，纯任天然。芳泽，化妆用的膏脂。铅华，化妆用的粉。弗御，不用。
(35)峨峨：形容高。
(36)连娟：细长弯曲貌。
(37)丹：红色。朗：鲜明。
(38)眸：瞳子。睐(lài赖)：旁视。
(39)辅靥(yè叶)承权：面颊上有美丽的酒窝。辅靥，应作"靥辅"。辅，通"酺"，面颊。靥，酒窝。承权，谓酒窝在颧骨之下。承，上接。权，颧。
(40)瓌(guī归)：同"瑰"，奇妙。
(41)仪：仪态。闲：娴雅。
(42)绰态：从容的姿态。
(43)媚：美好，指语言悦耳动听。
(44)旷世：举世所无。
(45)骨像：即骨相。应图：与相书中骨相好的影象相合。
(46)璀(cuǐ崔上声)粲：鲜明亮丽。
(47)珥(ěr耳)：此指佩戴。瑶碧：美玉。华琚(jū居)：有花纹的玉佩。
(48)缀：点缀。
(49)践：穿着。远游：鞋名。文履：有文饰的鞋。
(50)曳：拖着。雾绡(xiāo消)：轻纱。裾(jū居)：衣襟。此指衣裙。
(51)微：指香气微通。芳蔼：芳香浓郁。
(52)踟蹰：徘徊。隅(yú鱼)：角落。
(53)纵体：轻举身体。
(54)以遨以嬉：遨游嬉戏。
(55)采旄(máo毛)：旗。旄，旄牛尾。此指旗杆上的装饰品。
(56)桂旗：用桂枝做旗杆的旗帜。
(57)攘：挽起衣袖。浒：水边。
(58)湍濑(tuānlài团平声赖)：急流。玄芝：黑色的灵芝。
(59)怡：高兴。
(60)接欢：将喜爱之情传达给洛神。
(61)微波：水波。一说指目光。辞：言辞。
(62)诚素：真诚的心意。素，通"愫"，真情。
(63)要：通"邀"。
(64)信修：的确美好。修，美好。
(65)"羌习礼"句：指有文化教养。羌，发语词。
(66)抗：举。琼珶(dì弟)：美玉名。和(hè贺)：应答。
(67)潜渊：深渊，洛神的居处。期：约会。
(68)执：持。眷眷：留恋貌。款实：诚恳的心意。
(69)斯灵：指洛神。
(70)"感交甫"句：《文选》李善注引《神仙传》：郑交甫于江边遇仙女，"目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见"。弃言，指仙女背弃诺言。
(71)狐疑：迟疑不决。
(72)"收和颜"句：收敛笑容，安定心志。
(73)申：强调。礼防：礼法的约束。自持：自我控制。持，原作"恃"，误。
(74)徙倚：流连徘徊。
(75)神光离合：神女的灵光聚散不定。
(76)乍阴乍阳：时暗时明。
(77)竦(sǒng耸)：同"耸"。
(78)椒途：用椒泥涂饰的道路。椒，花椒。郁烈：香气浓烈。
(79)薄：草丛生。
(80)超：怅惘。永慕：深长地爱慕。
(81)弥长：久长。
(82)杂遝(tà沓)：众多貌。
(83)命俦啸侣：呼朋唤侣。
(84)渚：水中高地。
(85)翠羽：翠鸟的羽毛。
(86)南湘之二妃：湘水女神，舜的二妃娥皇、女英。
(87)汉滨之游女：汉水女神。
(88)"叹匏(páo袍)瓜"二句：匏瓜，星名，不与它星相接。牵牛，星名，与织女星隔天河相对而处。
(89)袿(guī归)：女子上衣。猗(yǐ倚)靡：轻柔飘忽貌。
(90)翳(yì义)：遮蔽。延伫：久立。
(91)凫(fú浮)：野鸭。
(92)陵波微步：在水波上碎步而行。陵，踏。
(93)罗袜生尘：神行无迹而人行有迹，疑此以神拟人，故云。
(94)常则：固定规则。(95)难期：难以预期。
(96)转盼流精：转动双目，流光溢。盼，一作"眄"。精，即睛。
(97)光润玉颜：即玉颜光润。光润，鲜润。
(98)辞：话语。
(99)气：气息。
(100)华容：美丽的容貌。婀娜：体态轻盈美好。
(101)屏翳：风神名。
(102)川后：河神。
(103)冯(píng平)夷：河神名。
(104)女娲(wā蛙)：女神名。相传她曾炼石补天，又制造了笙簧。(105)文鱼：传说中一种有翅会飞的鱼。警乘：警卫车驾。
(106)玉銮(luán峦)：玉制的鸾鸟形的车铃。偕逝：一起前驰。
(107)俨：庄重貌。齐首：并首，指驾车的六龙排列整齐。
(108)云车：神以云为车。容裔(yì义)：车行时起伏貌。
(109)鲸鲵(ní尼)：水栖哺乳动物，形体巨大，似鱼。雄性为鲸，雌性为鲵。踊：跳跃。毂(gǔ谷)：车轴，此代指车。
(110)卫：护卫。
(111)沚：水中小洲。
(112)"纡(yū迂)素领"二句：回头相视。纡，回。素领，白颈。清扬，眉目之间。此指清秀的眉目。
(113)朱：红色。
(114)陈：陈说。交接：结交往来。纲：指纲常礼法。
(115)殊：不同。
(116)"怨盛年"句：怨恨壮盛之年不能与君匹配。当，称心。
(117)抗：举。罗袂：罗袖。涕：眼泪。
(118)浪浪：泪流貌。
(119)良会：嘉会。
(120)微情：微末之情。效爱：表示爱慕。
(121)明珰(dāng当)：用明珠做成的耳坠。
(122)太阴：众神所居的幽深之处。此指洛神住处。
(123)君王：指曹植。
(124)不悟：不知道。其：指洛神。舍：止。
(125)宵：通"消"。蔽光：隐去形体的光。言神女形消光隐。
(126)背下陵高：离开低地，登上高处。陵，登。
(127)足往神留：脚已往前走了，而心神还留在那里。极写眷恋之情。
(128)遗情：留恋情思。想像：回想。
(129)"冀灵体"句：希望洛神再次显形。冀，希望。
(130)御：驾。溯：逆水而上。
(131)长川：长河，指洛水。反：通"返"。
(132)耿耿：心绪不定。寐：入睡。
(133)沾：浸溼。曙：天亮。
(134)騑(fēi飞)：驾车的服马外侧拉套的马。辔(pèi配)：马缰绳。抗策：扬鞭。
(135)盘桓：徘徊不前。
《洛神赋》译文
黄初三年，我去京师天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：
我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽， *** 的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣著精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”
我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指著深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美 丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
于是洛神受到了感动，低回徘徊，五神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发著幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起濛濛水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽著美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发著幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。
这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争 相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗， 回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾溼了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的 信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。
于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知 回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

古汉语中表示自由的词

闲、 云游

古汉语中表示时间词语

有间（一会儿，如：立有间）
稍倾（片刻）
囊（以前）
曾（以前）
向时（过去）
今（目前）
旦夕（即刻，马上）
恒（总是，常常，一直）
刹那是佛教的时间词，也很有来历，不能说是近代的。佛教的时间词还有弹指

古汉语中表示妥协的词

忍、让、退、避

纳字在古汉语中表示什么意思

纳 nà
〈动〉
(1) (形声。从糸( mì),内声。本义:丝被水浸溼)
(2) 同本义 [wet;soak]
纳，丝溼纳纳也。——《说文》
衣纳纳而掩露。——刘向《九叹·逢纷》
(3) 又如:纳纳(潮溼的样子)
(4) 收藏;收入 [collect]
察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
(5) 又如:采纳;容纳;藏垢纳污(包藏容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事)
(6) “纳”假借为“接纳”;接受 [receive;admit;aept]
几以不纳死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
遂开门纳众。——《资治通鉴·唐纪》
诬守纳己赇。——明· 高启《书博鸡者事》
纳钱案上。——《聊斋志异·促织》
(7) 又如:纳质(接受质证;接受质询);纳采(古婚嫁六礼中的第一件事。即行聘;其他如纳吉,纳聘,纳征,纳币皆为六礼之中);纳贽(初次见面所馈赠的礼物);纳受(接受;收受);纳下(采纳下面的意见)
(8) 缴纳,贡献 [pay;offer]
九江纳锡大龟。——《书·禹贡》
岁终则会其出入,而纳其余。——《周礼·地官·泉府》
小臣纳卿大夫。——《仪礼·燕礼》
纳于太庙。——《公羊传·桓公二年》
十月纳禾稼。——《诗·豳风·七月》
命弟子纳射器。——《仪礼·乡射礼》
纳之库。——诸葛亮《出师表》
(9) 又如:纳监(捐纳财物取得监生资格);纳锡(进贡);纳粟(也作内粟,入粟;捐纳粟米或财货给官,以谋求某种利益);纳官(向官府缴纳谷物);纳质(送纳人质)
(10) 穿;著 [wear;put on]。以脚跟着入鞋中。如:纳履(穿鞋);纳屦踵决(穿鞋而后跟即破。极言生活贫困)
(11) 使进入 [enter]
三纳之而未克。——马中锡《中山狼传》
(12) 取;娶 [marry]
杀三却而尸诸朝,纳其室以分妇人。——《国语·晋语》
(13) 又如:纳币(订婚时男方给女方的财物);纳宠(娶妾);纳赘(招上门女婿);纳妇(娶妇)
(14) 结交 [make friends with;associate with]
魏了翁闻之,更纳交焉。——《宋史·张忠恕传》
(15) 又如:纳交(结交);纳宗(结交宗室朋友)
(16) 用同“捺” [press with force;low]
(17) 按下。如:纳火(按下火气);纳气(按下火气不发作)
(18) 低,低下。如:纳头(低头);纳拜(低头拜见)
(19) 通“衲”。密针缝纫 [sew close stitches over a patch,etc.]
那婆子又拿了一件破衣,补补纳纳。——《西游记》
(20) 又如:纳衣(衲衣。取人弃去之布帛缝衲之僧衣。也称“百衲衣”);纳鞋(用线缝制鞋底)
(21) 扣压 [withhold]
枢密童贯同太师 蔡京,太尉 高俅、 杨戬,商议纳下表章不奏。——《水浒传》

古汉语中表示人物的多数的字（3个）

侪、曹、辈
1.侪，黄宗羲《柳敬亭传》：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
2.曹，杜甫《戏为六绝句》：“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
3.辈，宋·王谠《唐语林·雅量》：“汝辈所惜罗程艺耳。”

有含义的英文名字

Deathmask Cheung (死亡面具) 迪斯马斯克·张
Darkling Cheung (黑暗) 达可林·张
Hades Cheung (冥王) 哈迪斯·张
Lilith Cheung (妖神) 莉莉丝·张
Greyblast Cheung (灰暗警告) 格雷巴斯·张
Acheron Cheung (黄泉比良坂) 阿格龙·张
Corpseunderworld Cheung (积尸气冥界波) 考桑德沃·张
Elipse Cheung (永恒日食) 依利斯·张
Demons Cheung (魑魅魍魉) 德蒙斯·张
Pandora Cheung (潘多拉) 潘多拉·张
Auroraexecution Cheung (极光处刑) 欧若拉席丘晟·张
Elysian Cheung (十万亿土) 伊利山·张
Papillon Cheung (地妖星) 帕比隆·张
Reincarnation Cheung (六道轮回) 阑卡内森·张
Danatos Cheung (死神) 达拿都斯·张Cheung (永恒日食) 依利斯·张
Demons Cheung (魑魅魍魉) 德蒙斯·张
Pandora Cheung (潘多拉) 潘多拉·张
Auroraexecution Cheung (极光处刑) 欧若拉席丘晟·张
Elysian Cheung (十万亿土) 伊利山·张
Papillon Cheung (地妖星) 帕比隆·张
Reincarnation Cheung (六道轮回) 阑卡内森·张
Danatos Cheung (死神) 达拿都斯·张Darth Black, 真的有Black这个姓氏杰克 杀手锏

Kimi这个名字的含义

有一种说法是KIMI的父母根据他哥哥RAMI的名字取的，还有一种说法是KIMI是耶稣的爷爷的名字“kimi”这个词出自玛雅历的卓尔金（Tzolk’in）历日
卓尔金在玛雅语中意为“日期计数”，是玛雅历法的基石。
卓尔金历日的周期长度为260天。
每周期13个星期，用1～13的数字表示。
每星期20天，每天都有有专门的名称：
第0天：Ajaw（太阳神）
第1天：Imix’（鳄鱼）
第2天：Ik’（风）
第3天：Ak’b’al（黑暗之屋，黑暗的阴间）
第4天：K’an（玉米，象征玉米神）
第5天：Chicchan（蛇）
第6天：Kimi（死亡）
第7天：Manik’（鹿，象征狩猎之神）
第8天：Lamat（兔子，象征金星）
第9天：Muluk（水，象征物为翡翠）
第10天：Ok（狗，夜间太阳在地下运行的向导）
第11天：Chuwen（猴子，艺术和知识的守护神）
第12天：Eb（草，与降水和风暴有关）
第13天：B’en（芦苇，预示着玉米的生长）
第14天：Ix（美洲虎，夜间的太阳）
第15天：Men（鹰，贤人）
第16天：K’ib’（猫头鹰或秃鹫，死亡之鸟）
第17天：Kab’an（地震）
第18天：Etz’nab’（刀，这里指献祭用的黑曜石刀）
第19天：Kawak（雨或风暴）
所以，“kimi”这个词在玛雅语中象征着第6天，意为“死亡”。貌似是终极王者的意思