太岁有依据吗,破太岁真的有用吗

犯太岁的科学解释

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。 　一个人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”
“年冲”等于指生肖之年,例现 在年是蛇年,属蛇者即为年冲。
“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出身年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
普通人的年庚,若与值年太岁相同,中国民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保安然。

犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法，命学中专业的叫法是冲克岁君，是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。[1]
太岁直解
太岁，这一词汇影响了炎黄子孙几千年，太岁很多人不理解，也有很多人不相信，有些人相信，但是却不知道，为什么太岁会对人有影响，现在我们都知道磁场这个词汇，我们生活在地球上，受宇宙大磁场影响，比如说春夏秋冬，阴晴寒暑，处处都是磁场，宇宙一直在不停的运动，磁场也在不停的变化。关于化太岁的相关知识，太岁源于道教信仰，属于星辰崇拜，道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系，都会影响地球生命。[2]
古圣先贤，仰观天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，发现了宇宙的磁场规律，配以十天干，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物都有影响，包括人体与命运，所以老祖宗，利用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各种命理学说。[2]
按道教的宇宙哲学来说，12年是宇宙规律的一个小周期，也就是本命年的一个小轮回，因为宇宙磁场不停地运动，天干地支产生刑冲克害，对我们的命运影响很大，有很多人不明白，为什么出生的八字，可以算准我们的命运，其实八字记录的不是我们的命运，而是我们出生时的，宇宙磁场形态，宇宙形态不同发出来的磁场也就不同，我们出生年的地支，就是本命太岁。[2]
太岁有很多种，比如本命太岁，流年太岁，冲太岁，害太岁，刑太岁等等。不同的太岁会对我们的命运有不同的影响，比如说，事业，健康，爱情，婚姻。[2]
祖师爷了解了宇宙磁场规律，同时也发现了化解方法，祖师爷发现宇宙磁场影响人，就说明人跟宇宙磁场是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖师爷发现修行可以改变命运，我们的祖师爷，老祖宗，古圣先贤，他们洞明了宇宙自然的真理，他们超脱了，成了神仙，他们可以驾驭天地，驾驭阴阳五行，驾驭宇宙磁场，所以他们给我们这些后世子孙，留下了这些后世子孙，留下了许多可以驾驭宇宙磁场，驾驭天地，改变命运的修行法门。[2]
也给我们留下了很多趋吉避凶的方法，比如说躲星，供奉太岁星君，参加道场，或者请符咒{符咒必须有传承} ，不管是道场还是符咒，都必须有传承有修行的人做的才管用，有很多人说算命不准，这个不奇怪，因为现在会算命的人，基本都是吃不上饭的人，也就是说，预测算命成了另一种，要饭人的方便手艺，他们不去研究预测的真谛，也不去研究到底如何，才能把别人的命算好，他们只研究如何骗钱。在家买两本书，照葫芦画瓢，惑世欺人，又或者花几块钱，去道教或者佛教办个皈依证，大肆宣扬我是道教或佛教第多少多少代弟子，如何如何厉害，扣着佛道两教的帽子，骗取好心人的信任，更有甚者，以信仰为商机，各种广告铺天盖地，印刷符咒，太岁牌，制造各种手珠手串，夸大其词，谎言能接一切灾厄，惑世欺人，致使很多人破财招灾。[2]
传承就是祖师爷一代一代口传心授，流传下来的，不是买本书，照葫芦画瓢，更不是复印机复印，有传承祖师爷认可，天地神祇认可，有传承天权在手，没有传承就是惑世欺人，就是敛财杀人。大家一定要谨慎，免得破财招灾，讲一个简单的例子，研究一下传承的重要性，比如说一个人学画画，没有老师教，只是买书自学，他画一辈子，也不知道精髓在哪里，永远也画不出来内在的神韵，再比如说一个人看见船可以过海，可以过江，船的结构看着简单，但是他却没有跟着真正的师父学过造船，私下就拿起木头拿起钉子，开始造船，这样的船，我们坐着出海，能不能安全。所以各位大德善信，拜太岁一定要去庙里，千万不要上当，以免船沉命陨。[2]
2017年为丁酉鸡年，值年的本命太岁为唐杰大将军。2017年生肖鸡为本命年值太岁，生肖兔冲太岁，生肖狗害的。辰午酉亥为自刑（龙马鸡猪）《三命通会》有云：值太岁与刑太岁、冲太岁、害太岁总称犯太岁。犯太岁流年不利。大多有不测之灾，易破财、招小人、感情不顺、事业不利，或有意外之灾。[2]
《三命通会》有云：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。凡流年不顺者皆须礼拜
在所有的命学经典著作中都有明确的阐述，例如《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《兰台妙选》《李虚中命书》《易经》《黄帝内经》《黄金策》《穷通宝鉴》《神峰通考》《增删卜易》《星象大成》《奇门遁甲》等等。
岁者，年也。“岁”就是年的意思。太岁，也叫岁君，就是掌管一年运程的太岁君，即流年。
历史上很多大富豪，三公九卿，就是冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。
什么是太岁爷头上动土。动是“发动”之意。发动是命学术语，指干支的冲克化合作用。头是指天干，干为头，支为根。算命运，主要看岁干运支。土是指辰戌丑未四墓库而言。土旺于四季，又是金木水火的财库和坟墓。太岁爷头上动土，就是流年岁干四墓库土动的意思。财库喜冲，坟墓忌冲。财库冲开，财源滚滚，富甲天下。坟墓喜静，坟墓冲开，则鬼煞出来，贫病夭折暴死官司缠身。何时为库？何时为墓？要看八字的具体组合情况，以及是否得时得地。如果岁君遇到辰戌丑未四墓库冲动，则有大事发生。是喜是忧，是吉是祸，都要看八字的喜忌而定。
另外，岁和运的看法不尽相同。
算流年，主要看年干的生扶克泄。看大运，主要是看运支的生扶克泄。看大运是以本命八字为命主，看运支对我之影响。而看流年岁君，则以大运和生辰八字为命主，看岁干对我之影响。
总之，命学的水很深。阴阳五行金木水火土变化万千，才有色斑斓的不同人生。
研究命学，从来不是村野草民的工作。它起源于上流社会士大夫阶层。这些人有钱有闲功夫研究这些东西，他们是伏羲大帝，周文王，姜子牙，鬼谷子（徐偃王），孔子，诸葛亮，李虚中，徐茂功，，徐子平，万民英等等。这些人就是上面那些命学经典著作的原作者。他们要么是开国帝王，要么是三公九卿，最差的也是府县一类的官员。
命学研究和应用，是中华五千年的璀璨文明之一。命学中，集中了天文学，地理学，统计学等多门学科的综合性知识。它是一项未知的科学。

犯太岁是真的还是

犯太岁，通俗的说是指在太岁爷上动土，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，命学八字上是指，自己的八字有与岁君流年天干相冲的地方，这样的结果一定是不好的。最好先搞懂什么是，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。既然存在，那就一定有存在的道理。犯太岁如果用科学的看法，那一定是不科学，但是中国几千年的历史，为什么说这个，神鬼学说都一直存在，它有它存在的道理，科学的尽头就是这些神鬼学说，不得不信我们可以不，但是不能去触犯他们，多少还是要保持一个恭敬的心，不该犯的事情就不要去触碰，比如说家里面的一些习俗，拜神还是要坚持敬畏的

太岁是真是假?

事实上太岁是现实中真实存在的一种物质，最早在《山海经》里有记载，被称作视肉、聚肉、肉芝肉灵芝，有的人将其称为“太岁”，是粘菌复合体，属菌科生物，自然界发现极少，“肉灵芝”既然是一种粘菌，它就是一个活体，靠水生活，所以放在水中不会腐烂，太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药。太岁这种东西我觉得造假的概率不高，但是并不是没有，虽然说真的很多，但是造假肯定存在，因为它有利益可图。

怎么算每年的太岁?:

本命年即太岁年，当地百姓出于求得“岁岁平安”的思想，对“太岁”特别敬畏，特别重视进香礼拜，规矩很多。
太岁古称“太岁星君”，由天上的木星虚拟演化而来，木星每12年绕太阳运行一周，故有十二生肖属相，而每个生肖属相都有金、木、水、火、土五位星神掌管不同的年份，故有六十甲子。每一年都有一位主管人们健康、财富、职业、感情等诸多运气的天神。太岁不是凶神，而是守护神。传统民俗中，太岁神是年岁之神，统帅百神，有“年中天子”之称，它主管人一生的吉凶祸福和执事流年的运势起落。依据传统民俗：太岁是至尊之位，不能冒犯，犯必有祸。所以凡事太岁年犯太岁之人，一定要多加留意。

犯太岁准吗,有道理吗

太岁是地支就是生肖一年一变12年一循环
犯太岁主要是当年的生肖的 刑 冲 害 值等 这说明 太岁与生肖有关
在说一个问题就是 人数太多了 每个生肖1亿人 2021年是5亿人犯太岁 这要是真的 那 是不是就吓人了？
所以 聪明的你就明白了 这5亿人肯定不是都不好 都差 只是现在人为了钱在忽悠人
我接触的 8成都不犯太岁 少数才有问题 所以 需要找个靠谱的评测一下

太岁按照农历还是阳历

太岁都是依照农历来说的，因为农历也就是我们老祖先根据月亮的周期规律并结合所有农事活动而发明的纪年历法，而各种算命或纪事都是依照阴历（农历）来计算的，太岁是当年值岁的六十花甲子，每年都不一样，六十年循环一次。所以说太岁是按照农历而不是阳历来看的。

太岁是真的吗?有没有人见过

太岁存在的。
这是民间的俗名。
学名叫做：
肉芝
为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉,能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶物，不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其中的肉都被献王炼成了仙丹了,五观被封住后,也许它外层还在生长，偶尔会渗出污水，但是内部就不再复生,都已半石化了，直到吸入空气,这罕见的原生生物,就又开始“动”了起来。太岁是一个的说法。并没有几个人能够见过。

肉灵芝又称太岁，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。显微镜下观察不到细胞结构，进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。

肉灵芝主要在甘肃、、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土，生长主要共性为在原生态地区。专家们在“不明生物体”的实验研究报告中将其命名为“特大型罕见粘菌复合体”。它既有原生动物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。

肉灵芝其实是一种粘菌类复合体，自然界中存在着很多种类。由于其生活环境比较特殊，所以比较少见，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体，因为稀少，所以人们以为神奇。这种粘菌是一种原生物体，它吸收的应当是水中的微生物，或者说是土壤中的一些有机物，靠一些小虫子、微生物等有机物为生。

真的有太岁这回事吗?

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。 2002年5月30日下午，长白山脚下，第二松花江甩弯处，吉林省桦甸市夹皮沟镇云峰村双合屯，一个很难被人注意的小山村发生了一桩大事———“太岁”被人捆绑着，从50里外的大山抬进了村。 这个太岁是在村民入山放牛时发现的。太岁是中国民间信仰中最著名的凶神。“太岁头上动土”，这句俗语，几乎无人不晓，意思是说，太岁是不能触犯的，否则就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。那么这位难惹的太岁究竟是什么货色呢？ 据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。