道教第六十六签解签全解,吕祖灵签第六十六签解签

武汉归元寺罗汉签,66号

第六十六尊 千劫悲愿尊者
月满则亏水满溢，（月亮到满的时候就开始变小了，太阳到了中午气温就是最炎热的，水已经倒满了，你还倒，就溢的到处都是了，寓意，收敛，不锋芒毕露)
大智若愚真修为。(认为，善于隐藏自己的本事的人才是真高人，所以不要小看任何人的能力，因为他们都藏着，干嘛要显露给你呢，万一招祸端了可如何是好，还是不张扬为上，也寓意性格过于性格刚强就不太好了，寓意凡事都不要太过吧）
幽涧晓元开混沌，（翅翼珍贵多保养，保养保护好自己，修身养性可增己力）
千峰远水接沧溟。（狂风暴雨莫乱飞，大海是连着天的无边大，该谨慎的时候还是得谨慎，该行动的时候得行动）
凡事不要追求太完美,做人做事要适当的学会收敛而不是锋芒毕露,事情从小的方面着手很可能得到意想不到的结果,这样做了你后面的路就一片广阔了。
千劫悲愿尊者
五百罗汉第陆拾陆尊
千劫悲愿尊者，稽诸史实，实无其人。劫，佛教表示十分长久的时间单位，人寿每百年减一岁，直到减尽后又每一年增一岁至一百岁为一劫。千劫，表示时间相当长久。《菩萨璎珞本业经》卷下曰："譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三铢，人中岁数三年一拂，此石乃尽，名一小劫；又八十里石，以梵天衣重三铢，梵天日月岁数三年一拂，名大中劫；又八百里石，以净居天衣重铢，净居天日月岁数三年一拂，此石乃尽，故名一大阿僧祗劫。"悲愿，即佛度人于生死海之船筏，故佛教有"悲愿船"之说
千劫悲愿尊者久已发无上正等正觉，他悲悯众生，遂发下弘誓，千劫之中不离世间，以自身大船筏，载众生脱离苦海。
另加建议：多行善事善念善举，布施放生，(行善也需要智慧,不要以为给钱给穷人就善了，不可盲目而为，可参考《自知录》）（一个笑容都是布施）。智慧的去做做功德，快乐自我。利益你我他。
学无止境，仅供参考，阿弥陀佛让你近期不要过于自夸自满，学习低调。并且接纳他人的建议。

五百罗汉第十一尊和第六十六尊,求高人解签

第十一尊
迦那行那尊者
迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动。
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。
据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被冻死。值此危难之际，他内着僧衣，外罩俗衣，方免于一死。
他能于困境中知道权便，尽管身着俗衣，然身心安住，佛教信仰竖定不移，尊者具有上述品德，故称“迦那行那”。
莫乘时潮枉铢计，
平稳安顺且随时，
居安思危留三步，
水复山重了迟疑。
大意为：在双方感情平稳的时候，不要有太多的猜忌，任何时候都让自己留有余地，有些时候女人装装傻也是不错的，非要较真，善意的谎言就是欺骗。
第六十六尊
千劫悲愿尊者
千劫悲愿尊者，稽诸史实，实无其人。
劫，佛教表示十分长久的时间单位，人寿每百年减一岁，直到减尽后又每一年增一岁至一百岁为一劫。
千劫，表示时间相当长久。
《菩萨璎珞本业经》卷下曰：“譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三铢，人中岁数三年一拂，此石乃尽，名一小劫；又八十里石，以梵天衣重三铢，梵天日月岁数三年一拂，名大中劫；又八百里石，以净居天衣重铢，净居天日月岁数三年一拂，此石乃尽，故名一大阿僧祗劫。”
悲愿，即佛度人于生死海之船筏，故佛教有“悲愿船”之说
千劫悲愿尊者久已发无上正等正觉，他悲悯众生，遂发下弘誓，千劫之中不离世间，以自身大船筏，载众生脱离苦海。
英雄反被英名系，
性格刚强惹是非，
翅翼珍贵多保养，
狂风暴雨莫乱飞。
大意为：你的内在的性格过于刚强，是你的优点也是你的缺点，让双方倍感压力
，感情是需要双方都妥协和退让的，争吵只会将平常的甜蜜积累的“金字塔”一点点摧毁。
字面解释，仅作参考。

菩萨灵第六十六签寓意是什么

观音灵签解签处第66签下签卯宫：霸王被困
路险马乏人行急，失群军卒困相当；
滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜。
诗意：此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。
解曰：守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。
家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败 婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动 山坟→不利 疾病→即殁送
典故：霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。霸王军心动摇。项羽突围至乌江。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。

求高手帮忙解签:第六十六签。

想让大家帮你解签，恐怕得让人知道你在求什么，否则，张冠李戴，失之毫厘差以千里。。
断语里就是分门别类的解读，也可以自己对照着把握。。是非惟在已心坚，是说“求人不如求己”。

笃志真君子 心专自入门：志向坚定，心思专一，心无旁骛，专注于一件事情，总会成功的。倘若三心二意，必一事无成。上签
你所求的事 上天已经答应你 但不能白白的给你 （上上签和有巨大福报的人才有可能）
你要去努力 就可到达目标 （有的人努力也难于到达目标）

道教36号签签文是什么?

把签文写出来，才好解。我知道的签就有六七种。道教关帝灵签
第三十六首：刘先主进葭萠关上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
（四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁之象，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易－待时婚姻－未成求财－大利自身－安家宅－不安
六畜－平田蚕－十足寻人－至行人－至六甲－祈保
山坟－吉讼词－有理疾病－欠安失物－远移徒－吉
详解：
此签有”居安思危”之意。提醒当事人，小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意，但切勿过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时，别忘了兼顾到别人，更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心，切勿急躁，放慢脚步、顺势而为。玄天上帝灵签
第卅六签 上上 鱼翻桃浪
圣意 鱼翻桃浪当三月 此时方喜变龙身
求官得位须前定 百事无忧喜庆新
谋望 先将一本报君知 秋到经营逐意迟
若遇三阳开泰日 须知名利正当时
家宅 瑞气迎门百事新 相逢贵客自相亲
秋冬若有滞淹留 春夏人财总遂心
婚姻 天配姻缘合两头 那堪相许又相谋
水清得见鱼游踪 好把丝纶下钓钩
失物 略知踪迹又潜藏 休赖平人未见赃
失物要知何日归 且看辰巳卯寅当
官事 笑聚山林凶恶稠 良善何必苦煎忧
主人大笑出门去 不用干戈盗贼休
行人 不记当初要脱身 如今求我问行人
行人若要归来日 再待牛羊逐鼠辰
占病 旦夕灾危吉有之 莫忧久病费支持
误吞药饵恐伤命 不若收心且待迟
解曰 占家宅人口平安 占身吉庆 失物不失 病者自安 求财遂意 行人有信 官事有理 求官必达 六甲生男 婚姻和合 田蚕大熟 六畜兴旺
关帝灵签：
三六签：丁己~罗隐求官 ▼上吉▼
功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊。 万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
此签明确指出 不可躁进 欲速则不达
我的理解是求问姻缘的是这句“偶著仙鞭莫问伊”查阅了下 仙是通假字 通“先”字面意思是：你已经拿着先入为主的鞭子 就不要再问（伊人）他在哪了 延伸的意义有要确定自己的心意也有要等待

恳请大家帮我解签(第六十六签)

第六十六签
上吉 羲之会群贤
兰亭雅会众群贤曲水流觞舍管弦
天朗气清风惠畅茂林修竹乐怡然
王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺樱
《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。
求得此签，百事吉祥，快活顺景。
流年：大吉，好运即将来临。
事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。
财富：财源滚滚，来自四面八方。
自身：平安，贵人特别多，随心所欲。
家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。
移居：移民或移居，都会有很好的邻居。
名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。
健康：心情舒畅，百病难侵。
姻缘: 缘分到, 婚可订o
友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。六六签 上吉 古人占验：王义之会群贤
兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。
附注：古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。
【【白话浅释】】
王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此签，百事吉祥，快活顺景。
流年：大吉，好运即将来临。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：财源滚滚，来自四面八方。自身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，都会有很好的邻居。名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。
断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发．
蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得．
能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人．
病即愈．宅安宁． 问天时丰稔大可喜．
谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利．
婚可定．孕无惊．

帮忙解签,吕祖灵签,第65签

第六十五签
古人杏元和番
一天星斗灿辉煌，风雨未光；
起而不扬，也要两三番。
解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。
诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催；
盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。
解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。
谋望：忍耐守候则有成。
钱财：可以托人取得。
婚姻：平顺谐和。
自身：修善持德则佳。
家宅：宅运昌隆。
开业：与有经验者合作则吉。
迁居：吉，处处无妨。
出行：非常顺利。
疾病：初病无妨，久病恐不治。
六甲：略有妨碍，亦会安产。
行人：还有一事要阻延，迟些到。
诉讼：双方已有协议和解。
去和他好好谈谈吧，应该会有转机，祝福你们^_^