财神爷848011,财神爷在哪个方位

财神爷摆放位置

家中财神爷位置摆放有讲究

如何摆放财神爷，财神有邪财神这样的需要摆放在外面比如在阳台或者露天的屋外，这样的才可以制煞招财。邪财神有四面佛等。邪财不不能放在房内、厅中、更忌讳放在观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

财神爷

四面神不能放在屋内神龛中供奉，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。不可安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列。因为邪财神是佛贡品以水果甜点鲜花为主。

财神爷

摆放位置

所谓「财归财位」，财神一定是要供奉在财位上的，如果因为疏忽大意而摆放在凶位上，不但不能招财，反而可能破财。熟悉家居风水的朋友们都知道，家里的每个房间都是有财位的，财位的具体位置是根据房屋的户型结构及主人的命理八字来决定的。在确定财位之后，要注意不要把鱼缸放在财位上，如果不小心把鱼缸放在财神下方的话，就犯了「正神下水」的破财格局，对财运的影响是很大的。

财神爷

财神摆放位置禁忌

1、不向厕所；不向房门；不向饭桌。

2、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜！总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的！

3、倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。财神爷是我国民间普遍供奉的财神，以上介绍的这些还是要讲究的，祈求生活的平安，这是人们最真切的心愿。只要你虔诚祭拜，财神爷一定会给你带来好运。

相信你们看过这篇文章的介绍之后，已经知道了财神应该供奉在家里什么位置比较好，我们可以把它放在靠近大门的位置中，在家中的风水里放在靠近大门的两侧是非常好的寓意，但是，一定要记住不能正对着大门摆放，不然的话会影响风水，同样的，告诉了你们财神摆放位置的禁忌。

古往今来，人们在追求物质水平的同时，也渴望得到很多精神享受，尤其是在金钱方面，因此很多人都在家中摆放财神爷。因此很多人疑惑，家中财神爷摆放位置应该在哪呢？财神爷是否要对着门口摆放呢？关于家中财神爷摆放位置众口不一。下面我就给大家简单介绍一下家中财神爷摆放位置的一些信息，希望会对您有所帮助。
首先，财神是分为文财神和武财神两种的，文财神分为财帛星君和福禄寿三星。武财神则分为赵公明和关公。每家每户可根据自己的实际情况和需要来摆设财神爷。但是其中，最重要的一点是神桌应面向大门。面向大门摆放的关公则被视为镇宅之宝，是很多家庭首选地财神。而土地财神则是更要面向大门摆放的。因为这样可以驱除妖魔，赶走不好的一切事物。
不仅如此，不同的财神爷是有不同的功效的，例如土地财神是对土地有保护作用，关公则是对家宅有镇定的效果。如果了解更多的财神爷的功效，可以最好的保护自己的家宅。
希望会对您有所帮助！ 首先要对着大门的方向，但是要和门保持一定距离，不要冲着门。
由里朝外，也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，要和门保持一定的距离。宜在静方，安放的地方要清静、整洁，放置位附近最好不要有音响，电视机等东西。背后不能空虚，要有靠，靠墙的隔壁不能是厕所、厨房，否则会有对财神不敬之嫌。放置的台面高度要适中，最低也应该在108cm以上，忌在横梁下。
文财神爷摆放位置：风水之中，其文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其当然不可正对于大门，更好的测出文财神爷摆放位置方法就得根据每天家居中的财位方位上的变化而来调整其财神爷的摆放位置，当然这个在现实生活之中很难做到，其必须有专门的大师指导才行。武财神爷的摆放位置：与文财神爷摆放位置不同的时，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。但要特点注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，这样不仅起不到双倍的效果，反而将其影响各自招财效果。

五路财神都是谁 五路财神是哪五路

在人们的生活之中，无论是哪一个生肖属相，对于财神爷其实都有多多少少的了解，因为每一个生肖属相的生活都离不开金钱的存在。而财神爷就可以保佑每一个生肖属相招财进宝，可以在未来的生活之中财源广进，财运亨通的重要存在。

五路财神具体指什么
五路财神其实是中国民间普遍信奉的神，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望和期望。
五路财神是谁
有一定说法的是赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名着《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成，所以被称之为“小五路财神。”

　五路财神是哪五路
一般来讲中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，是有一定说法的。

财神共有几个

一般认为有“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。

财神共有九个分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）。

财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。因此每逢新春佳节，全国各地的人们都会祭祀财神，每个人都有着发财的梦想和希望，祈愿自己能在新的一年里大富大贵，财运亨通。由于中华民族历史悠久，不同时代对于财神的认知也有所不同，因此出现了不少财神的形象。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。

财神共有9个财神。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

扩展资料

关于财神，民间有诸多传说：

说法一

李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

说法二

五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。

资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。

从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

说三

宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

参考资料：百度百科-财神

财神的生日是哪天?

农历七月二十二日是财神的生日。

财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般为农历七月廿二日，是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君的生日，但是在中国民间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常挂灯笼以祈来年丰收。很多人也去中岳庙财神阁奉请财神希望能保佑自己财运大好。

中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持。

扩展资料

财神节由来：

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。

而道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。

旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。

传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。上述的赵公明和关云长、钟馗共被民间认为是武财神，文财神则有范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

参考资料来源：百度百科-财神节

财神摆放有什么讲究

财神摆放有什么讲究

财神摆放有什么讲究，财神爷是关乎个人钱财的问题，很多做生意人的家里都会放一个供俸财神，目的是为了求财，信奉神佛也算是习俗之一，在这方面可丝毫不能掉以轻心，那么财神摆放有什么讲究，一起来看看吧。

财神摆放有什么讲究1

1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

2、文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

3、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

财神摆放有什么禁忌？

1、不向厕所；不向房门；不向饭桌。

2、祖先不宜与天神平排。

财神摆放有什么讲究2

1、一定要正规。

这点是非常重要的，很多人不懂，买了吉祥物以及玉呀水晶呀之类的`，还有佛像，都不知道要，直接就摆放起来参拜了。若是如此，那摆了也没啥用处。跟工艺品一样。

2、财神不能正对着镜子，对着或是邻着厕所。

关于镜子的问题我们讲的多了。镜子连人连门都不能对，更何况财神乎？镜子是有反射作用的，对着财神，难道你想让镜子把财气都反射走了？对着或是邻着厕所更不行，这是对财神的大不敬。

3、 财神的摆放方向。

财神分文财神和武财神，文财神有财帛星君和福禄寿三星，武财神为关公和赵公明。一般居家住宅宜摆放文财神，面向屋内，摆在进门的对角处，而办公生意场合宜摆放武财神，摆在屋子的正中，面向大门。除文武财神外，还有一位财神，那就是邪财神，邪财神是专管偏财，也就是横财的，比方说 票股票之类的。邪财神要摆放在屋外的空地平台上，不能与正财神一起放于屋内。切记。

4、财神的质地和供奉。

文财神的香炉和长明灯要纯铜所制，供奉宜为甜点。而武财神的话，香炉和长明灯则一定要是陶瓷土制的，供奉上可以是花果，过节可以放肉类制品，但两个武财神不可放在一起供奉，也不可与佛教的如来观音一起供奉，因为佛教是吃素的。财神更加不可与祖先牌位一起供奉。要知道，财神是神，祖先再尊贵，它也是人，是不能与财神平起平坐的。另外还需注意提，财神头上与座下都不可有杂物，要保持供奉区的清洁卫生。

5、其他的“类财神”。

“类财神”严格说来并不是财神，名字是个人杜撰的，不过他们也是用来招财用的，所以不妨这样叫着。“类财神”一般有发财猪招财猫等，摆了也会有一定的好处，但需要注意的是，除了仍要之外，还有几个生肖不宜摆。猴、猪、蛇不能摆发财猪，猴、蛇不能摆发财猫。原因是猪与猴相害，与蛇相冲，与猪自刑，要是摆了就真的是“不如不摆”了。

财神摆放有什么讲究3

1、财神位一定不可摆放家用电器，因为电器会有辐射、震动等，容易导致财气波动不稳，财运起伏不定，经常财来财去，留不住钱。

2、财神位不可摆放花，不管是假花还是真花都不行，因为花有花钱之意，财神位摆放花属于破财的布局。可以摆放不开花的绿色植物。

3、财神位不可堆放杂物，也不可摆放凌乱，财神位不干净不整洁是大忌，应该保持整洁干净，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

4、财神位喜暗，喜静，所以为什么明财位是在大门对角线方向的角落里，就是这个道理，角落相对较暗，也较安静，财气属土，暗和静是土五行的特点。

5、财神位不可摆放重物，这会让财神位压力重重，不堪重负，对财运起到压抑作用。

6、文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。

7、文财神也不宜摆在不洁之位。财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。

8、财神不宜与祖先一起摆放。很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起，不宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。

大罗菩萨是谁的化身

大罗菩萨是财神爷赵公明的化身
在《封神演义》中，赵公明乃是通天教主门下二代弟子，截教精英，天皇时得道的大罗神仙，座下骑黑虎（下山辅佐闻太师的时候偶遇而得），掌中擎金鞭，更有二十四颗定海神珠奇宝在身，于峨嵋山罗浮洞修行，三仙岛三宵娘娘之兄，为人极重义气，为报截教六位天君被杀被辱之恨，下山辅助闻太师征伐西歧。弟子有陈九公和姚少司。
赵公明可谓是战果卓著。刚一出场便一鞭子把姜子牙打下鞍来，不巧却把姜子牙打死了，哪吒见状，脚踩风火轮，手持火尖枪来救姜子牙，也挨了一鞭子，雷震子、杨戬（当然还包括哮天犬）前来助阵，才抵住赵公明。
之后两军交战，又和黄龙交手，一个回合便用缚龙索把黄龙拿下，掉在幡杆上面。又用定海珠接连打伤赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎、灵宝大五人！后来燃灯道人也被赵公明追着打！幸好遇见萧升、曹宝二人帮忙，萧升用落宝金钱收了赵公明的法宝定海珠和缚龙索！气的赵公明直跺脚！在和萧升、曹宝二人对战之时，被燃灯偷袭，受了一乾坤尺，却未受伤，可见其修为之深。
之后，赵公明前往三仙岛向云霄碧霄琼霄三姐妹借得金蛟剪，把燃灯的坐骑梅花鹿闸为两半，之后和陆压道人交手也毫不相让！
赵公明乃是天皇时得道的大罗神仙，玉肌仙体。陆压道人也无可奈何，只好用钉头七箭书让姜子牙前往岐山，筑以台，扎一草人，人身上书“赵公明”三个字，头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼！二十一日后！用一张桑枝弓和三支桃枝箭射死！一箭射左目、一箭射右目，一箭射心口。可怜一个大罗神仙就这样呜呼哀哉了。
殷商灭亡后，姜子牙封赵公明为 “玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运！
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。
赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。

财神是谁

财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人，武财神为赵公明
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。赵公明，，比干，，范蠡。。现代人视，关公为财神。。。。中国古代四大财神分别是关公、赵公明、比干和范蠡。
关公：这位同受黑白二道供奉的义勇神祇，原来也是商界供奉的武财神之一。其实在中国文化中，参拜关公的习俗源远流长，不过将他视为财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因当时的环境复杂，营商者不单只渴望财源广进，更希望能得到免受外来冲击的庇荫。
赵公明：四位文武财神中最不为大众所认识的一员，但却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的守护神，更能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。其四名手下分别为“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富息息相关。
比干：比干最广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把自己的心脏挖了出来的故事，据说这也是他被封为文财神的原因——比干没有心，所以不会偏私，也不会作假，所以是最诚实、最公平的财神。
范蠡：只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，因为他就是向越王勾践献计，最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在扶助勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的巨富商人，后来顺理成章地被升格为财神。财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。
到底谁是财神有很多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下。
五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
增福真君：北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。
土地神：大部分人认为，土地神可以为人民带来财富。也有供奉土地财神的习俗。布袋和尚：传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。
端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。
关帝君：传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。
和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。
钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。
沈万三：民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。
刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

1、赵公明、关羽和五路财神说（武财神）

通常财神是指赵公明：财神爷手持神鞭，身骑黑虎，在封神台前受封为“正一龙虎坛真君”；他和所辖的同时受封的招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者姚少司、利市仙官陈九公，民间通称为“五路财神”。

财神爷关公：关羽在传统文化崇拜中是多功能的神，据说旧典当业即供奉“三财”（赵公元帅、关羽、增福财神）。在过去关羽和赵公明都是被称为武财神的。

现在他逐渐替代赵公明的第一号财神种子位置，尤其在、，商界多有供奉关羽为主财神的。这里大概是关羽的“忠义气”，况弟义、朋友情，更易于招财进宝吧！

2、文财神比干和范蠡说（文财神）

比干是殷纣王庶兄，官居少师，忠耿正直，因为得罪了纣王，被剖心而死。《封神》对此更作有维妙的叙述。比干是什么时候封为人们崇拜的财神的，谁也说不清。但现今春节通常张贴一种财神像，头戴天官双翅纱帽，身着大红锦袍，五绺长髯，满脸慈祥，传说就是比干真相。

春秋末期的越臣范蠡，在辅佐勾践灭吴称霸后，离开了他；驾着小船到山东齐地经商。他化名陶朱公，发了大财，成为当时有名的大富翁。

范蠡做财神出于何典，不详。如按民间传说，比干摘心后，“来到民间，广散财宝财帛星君说：其全称是“都天致富财帛星君”，即太白金星，俗名李长庚者。好事者以为他带有“金”字，即视为“金神”，由此推演为财神，尊奉为财帛星君，并以阴历七月二十二日为他们诞辰。

3、此外也有把太上老君当作财神：据《新年神像》说，金银兑换商店奉老君为祖师，因金银与熔铸、炉火有关，而太上老君拥有八卦炉也。凡此等等，可见在行业崇拜的财神，有共同信仰神（如赵公明、关羽），也有出自行业的特色而独树一帜的。