鬼谷子称骨算命的方法,鬼谷子八字称骨算命

称骨论命上等命有哪些?上等命格命一定好吗?

; 称骨论命上等命有哪些?古人对命理有诸多的好奇,无数人对此探究,称骨论命便应运而生。我国历史文化悠久且多样,其中有很多的论命术数,称骨论命只是其中一种而已,除了称骨,还有很多,譬如紫微斗数论命、生辰八字论命、鬼谷子宫度论命等等。称骨论命是通过计算八字骨重来推演命理,那么下面一起来看看称骨上等命格的相关内容吧!

一、 计算骨重
称骨算命法,是唐朝预测大师袁天罡所创,将人的生辰八字,即出生年月日时折算相应的“骨重”,然后根据“称骨”的总值来查询对应的称骨算命歌。
生辰八字称骨几斤几两?八字骨象怎么测算?
二、 称骨论命上等命有哪些
总体上称骨算命是准的,在大方向上是准确概括了人的命运。
骨重四两以下的就算是轻的了,骨轻的比较容易遭受磨难,就像八字轻一样,骨轻的人也体质差,还容易遭遇灵异之事。
四两以上在称骨算命中骨重的都是很好的,超过五两的人事业和感情都比较顺利,福分厚,超过六两就可以称得上是 称骨上等命格了。
八字称骨是不是越多越好?四两二钱男命是遥享福之命?
举例:六两
鹤立鸡群,显祖扬宗之命
男:一朝金榜快题名,显祖荣宗大器成,衣禄定然原裕足,田园财帛更丰盈。
注解:此命为人灵机性巧,胸襟发达,志气高强,少年勤学,有功名之格,青年欠利,腹中多谋,有礼有仪,有才能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人做事,有力无功,兄弟骨肉中多谋,交朋友,四海名扬,中限光辉门户,早能发达,义利分明,末限成家立业安然到老,高楼大厦,妻宫两硬无刑,子息三人,只有一人送终,寿元七十七岁,卒于春光之中。
女:女命八字喜气和,谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少,夫君走失归老窝。此命为人善良,机灵聪明,年幼勤学有功名之格,一生福禄无亏,喜结干亲姊妹,四海春光,婚姻求意出地得地,交易同伙也无吉利,中限过四十七岁和方顺意,末限家宅安宁,仄然到老,夫配两硬无刑克,子媳二人方难一子送终,寿元七十三岁。
七两
一生清荣,富贵双全之命。
男:此命推来福禄宏,不须愁虑苦劳心,荣华富贵已天定,正笏垂绅拜紫宸。
注解:此命推来福禄宏,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华主一生。
女:此命推来喜气新,郎君遇着多遂心。女命交了顺当运,富贵衣禄平乐生。

鬼谷算法的基本介绍

鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋末战国初时人。祖籍朝歌(今河南省淇县)城南,出生于河北省临漳县香菜营乡盐食村,童年生活在河北省临漳县香菜营乡谷子村,两村是近邻。盐食村古代叫王家庄。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横鼻祖(其实也是兵家的著名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
“鬼谷算”是《孙子算经》上有名的“孙子问题”(又称“物不知数题”)编写而成的。原来的题目是:
“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二。问物几何?”
用通俗的话来说,题目的意思就是
有一些物品,不知道有多少个,只知道将它们三个三个地数,会剩下2个;五个五个地数,会剩下3个;七个七个地数,也会剩下2个。这些物品的数量至少是多少个?
(注:诗题及题目原文都无“至少”二字,但“孙子问题”都是些求“最少”或者求“至少”的问题,否则就会有无数多个答案。所以,解释题目意思时,在语句中加上了“至少”二字。)
《孙子算经》解这道题目的“术文”和答案是:
“三三数之剩二,置一百四十;五五数之剩三,置六十三;七七数之剩二,置三十。并之,得二百三十三,以二百十减之,即得。”“答曰:二十三。”
这些话是什么意思呢?用通俗的话来说,就是:
先求被3除余2,并能同时被5、7整除的数,这样的数最小是140;
再求被5除余3,并能同时被3、7整除的数,这样的数最小是63;
然后求被7除余2,并能同时被3、5整除的数,这样的数最小是30。
于是,由140+63+30=233,得到的233就是一个所要求得的数。但这个数并不是最小的。
再用求得的“233”减去或者加上3、5、7的最小公倍数“105”的倍数,就得到许许多多这样的数:
{23,128,233,338,443,…}
从而可知,23、128、233、338、443、…都是这一道题目的解,而其中最小的解是23。
答:这些物品的数目至少是23个。
需要指出的是,在《孙子算经》上,有一段关于这类题目的解题“术文”:
“凡三三数之剩一则置七十,五五数之剩一则置二十一,七七数之剩一则置十五,一百六以上以一百五减之,即得。”
(注:古称“106”和“105”为“一百六”和“一百五”,而称“160”和“150”为“一百六十”和“一百五十”。所以,这里的“一百六”和“一百五”分别指“106”和“105”,而不是“160”和“150”。)
明代著名的大数学家程大位,在他所著的《算法统宗》中,对于这种解一般“孙子问题”的方法,还编出了四句歌诀,名曰《孙子歌》:
三人同行七十稀,
五树梅花廿一枝;
七子团圆正半月,
除百零五便得知。
歌中的“廿”,读音与“念”音相同。“廿”即二十的意思。
这一歌诀的“诗意”,我们可以不去理会,只需注意它的数字就行了。歌诀中的每一句话,都指出了一步解题方法:
“三(3)人同行七十(70)稀”——是说除以3所得的余数,要用“70”去乘它;
“五(5)树梅花廿一(21)枝”——是说除以5所得的余数,要用“21”去乘它;
“七(7)子团圆正半月(15)”——“半月”是一个月30天的一半,即15日,这是说,除以 7所得的余数,要用“ 15”去乘它;
“除百零五(105)便得知”——这是说要把上面所乘得的三个数相加,加得的和如果大于105,便应减去105,或者减去105的倍数。这也就是《孙子算经》上的“一百六(106)以上,以一百五(105)减之”。这样得出的差,便是所要求的这个最小的未知数了。
运用这一歌诀来解答这道“物不知数”问题,便是
2×70+3×21+2×15=140+63+30=233
233-105-105=23(答略)
不过,用这种方法解这类问题,有它的局限性,它只能解答用3、5、7作除数的题目,遇到用其他数作除数的算题,它就行不通了。这一点必须引起我们的注意。

鬼谷子宫度论命法:十宫(耀祖之命)的解释

; 宫度论命中,十宫耀祖之命解释内容是什么?宫度论命是我国历史古人流传下来的一种论命方法,是按照个人的生辰八字所代表的宫度数字进行素质加合,以此来进行推算的论命方法。因为准确性相对较高,所以在从古以来,宫度论命一直是深受老百姓的欢迎。话不多说,接下来,就让我们一起来聊聊十宫耀祖之命怎么样的相关内容吧!

一、宫度论命之十宫耀祖之命解释
1、宫度论命的算法
宫度论命中,不同的日期对应着不同的宫度,譬如,卯兔年代表2宫6度,9月代表3宫6度,18号代表3宫6度,子时晚上11点至12点代表3宫2度等。所以在论命之前,要先知道自己的生辰八字,宫度论命对照表以及宫度命运对照表。
八字中宫度是什么意思,宫度怎么算
1 宫度论命对照表

2 宫度命运对照表

男女合婚宫度表详解:怎样找到命中注定的那个人?
2、十宫耀祖之命详解
十宫是个人的出生年、月、日、时所代表的宫度数字相加得出十宫(注意:十度为一宫),再然后对照“宫度命运对照表”,便知十宫是耀祖之命。十宫的人有很多,譬如:
十宫耀祖之命举例:
于2014年午马年六月农历十五戌时下午7:25出生的人
2014年午马年(生肖马)=3宫2度
六月=3宫2度
农历十五=2宫
戌时下午7:25=1宫6度
3宫2度+3宫2度+2宫+1宫6度=10宫(耀祖之命)

二、宫度论命之十宫耀祖之命怎么样
1、诗曰
此君命运不一般为人处事不平凡 自创基业人敬佩荣宗耀祖更无边。
2、妻宫
女婚姻不可早配,自有华贵可联,妻宫淑慧兼全,帮夫之缘甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不顺,防有伤克,最好出门远离,可以避忌克星,治家虽然有道,须防暗中是非。
3、财运
正财兴旺,偏财亦多,初限平平,勤劳可守。中限之间,正可大振门楣,此时求名求利,可以任君前行,无阻无碍,到处成功。但不义之财,切勿妄求。
4、子息
命中嗣息、不多,生育恐难尽留,送老归山,至多两子可受,虽然骨肉和睦帮助、之缘极强,教子须要有方,将来德望跨宠。
5、禄位
诗书之缘甚足,功名有官可得。经商可占大利,帮人可得大权,四十交进,定能大置田园。而且为人和平,待人亦诚,自然人人欣钦,衣食无亏,祖业不多,若论寿元,难届花甲。
以上是本期整理推荐 十宫耀祖之命解释十宫耀祖之命怎么样的相关内容。十宫是耀祖之命,是正财兴旺,偏财亦多,初限平平,勤劳可守之命。
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鬼谷子宫度查询

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鬼谷子算命,具体怎样操作

鬼谷子老辈是算命业的祖师爷啦,关于他在春秋战国时期,是用啥方法为人算命的,这史籍不载后人也无从知侥啦!但相传他为孙膑占过下山后的前程都是应验了的!他那时也是折一朵菊花就推算啦,如何算后人不知。这个《永乐大典》收录有《鬼谷子分定经》传说是鬼谷老前辈所作也。具体操作是这样:以年时为主,遂成一卦。一卦之中有三宿,照临之端,以定其格。虽千万之世,亿兆之众,造化之机、分定之理,照然可考。犹如明镜睹物,妍丑可见。可这时候,玄之又玄也。检数起例:如六甲生人得甲子时,则于甲甲内取,子时;或六乙生人,见甲子时,则于乙甲内寻子时。余皆仿比。如:甲年甲时生人得:甲甲,震卦,雷霆远震格。三宿是:天鸾、金雀、天贵。然后根据卦宿的经文诗诀之意,就可以推算人一生总体命运的贵贱顺逆吉凶。

诸葛亮在中国历史上通天晓地的神人中能排第几?

要说神人,肯定很多人第一个想到的都是那个三国时期上知天文下知地理的诸葛亮,可是在这七大神人之中,诸葛亮却连前三都进不了。诸葛亮这么厉害的人都进不了前三?可见这些神人,是究竟有多厉害了吧。

他们分别是:西周的姜太公、战国的鬼谷子、汉朝的张良、三国的诸葛亮、隋朝的李淳风和袁天罡、元末明初的。



第一是毫无悬念的,西周的姜太公姜子牙,大家从小都听过“姜太公钓鱼——愿者上钩。”这句俗语吧,这句话的来源便是姜子牙曾经垂钓渭水之滨遇见求贤若渴的姬昌的故事。姜子牙,也叫姜尚,年轻的姜子牙当过卖肉的屠夫,开过卖酒的酒店,但是无论是干什么,姜子牙心中一直有个远大的志向,所以一直很勤奋刻苦的学习天文地理,军事谋略,研究治国安邦之道。姜子牙的远大志向之道晚年才得以实现,遇见了姬昌后的他从此开始了与姬昌共同的兴周灭商之路。他所写的《六韬》,是一部集先秦军事思想之大成的军事著作,对后代的军事思想有很大的影响。姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。姜太公去世三千多年,但人们对他依然十分崇敬,崇敬他的思想头脑和品格。



战国的鬼谷子,姓王名诩,因为隐居鬼谷,所以自称“鬼谷先生”。他是著名的思想家,道家代表人物,兵家称他为兵圣,纵横家称他为鼻祖。史书说鬼谷子是长短纵横的谋略家;传奇中说他是神通广大的智者;故事中说他是未卜先知的神仙;民间流传中说他是预测吉凶的命相家。就是这么个鬼谷子,主要著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》及《关令尹喜内传》,通天彻地,神学、兵学、游学、出世学都掌握得无人能及,一生都充满了传奇色,就像一个神一般的存在。



汉朝的张良,汉初三杰之一,足智多谋,精通黄老之道,协助刘邦夺得天下,封为留候却不留恋权位,晚年据说跟随赤松子云游。史记中曾有《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦也对张良赞赏有佳,曾评价他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”后人也因为张良出众的谋略,将他尊称为“谋圣”。



三国的诸葛亮,这个大家在小学课本上肯定都有学习过他的草船借箭,一个拿着羽扇足智多谋的形象从小就印在大家脑海之中。诸葛孔明,也叫卧龙先生,三国时期的蜀汉丞相,一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,对自己的主人忠心耿耿。作为一个军事家和家的同时,诸葛亮也是一个大发明家,发明出孔明灯,诸葛连弩,木牛流马等。并且诸葛亮写的签诗巧妙地组成字盘供人卜算,不论是个人荣辱或是战役胜败,甚至是国家的兴盛与衰弱都能。上知天文下知地理,治国安邦军事打仗无一不在行。



李淳风,通晓地理、历算、阴阳之说。自幼聪慧好学,博学多才,特别通晓地理、历法、数学等。编著过多本奇书,《乙巳占》即是李淳风的一部重要的星占学作品,《六壬时课》、《宅经》、《六壬阴阳经》等书无一不被世人感到惊叹。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的精确而著称于世,而且还是第一个给风定级的人,所以也具有“古今知地理历数者,应首推李淳风”这种超高的人物评估。



袁天罡是唐代最闻名的相师,我国的相术大师,也是闻名的地理学家星相学家和猜测学家。善于风鉴,单单是凭借风声风向,便能够断定吉凶。又通晓面相、六壬及五行等。相传最初的中华预言第一奇书《推背图》即是唐太宗李世民为推算大唐国运而命令让袁天罡和李淳风编写的,预言了从唐开始一直到将来天下一家发生在我国历史上的首要事情。袁天罡能称骨算命,猜测一个人的终身,福祸雍容,而且一旦猜测出,都非常精确,算命的精确率之高,让袁天罡被看做神通常的人物,民间的大家都以为袁天罡是天罡星中才智之星下凡。



,也叫刘基,是明朝的家,文学家,明朝的开国元勋,在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的过程中利用自己的智慧做出了巨大的贡献。神机妙算的与诸葛亮齐名,在民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山;前朝军师诸葛亮,后朝军师”的说法。在民间的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,那这位

袁天罡称骨算命男女详解

袁天罡称骨算命男女详解?传统命理学认为,人生来有“骨”,而骨的重量由出生的时辰构成,骨越重的人命越好。男女生的称骨算命表区别甚大,迄今为止最清晰精准的要数《袁天罡称骨算命》了!本期的相术栏目为大家带来的就是《袁天罡称骨算命》完整版,快来查查你的骨重吧!

一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。注:请配合称骨歌诀查询!
第一步:查询年月日时骨重


第二步:计算总骨重
将以上查询所得年月日时各骨重数值相加,得出总骨重,然后进行第三步的“称骨算命歌诀”。
举例:某人出生在甲子年正月初一子时
甲子年骨重一两二钱,正月骨重六钱,初一日骨重五钱,子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9,故此人总骨重是三两九钱。然后再看一下三两九钱的“称骨算命歌诀”,就是此人一生的命运。
第三步:查询对应的命运

称骨歌决:(男命)
2.1两:短命非业谓大空,平生灾难事重重;凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。
2.2两:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人;劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生。
2.3两:此命推来骨格轻,求谋作事事难成;妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人。
2.4两:此命推来福禄无,门庭困苦总难荣;六亲骨肉皆无靠,流浪他乡作老翁。
2.5两:此命推来祖业微,门庭营度似稀奇;六亲骨肉如冰炭,一世勤劳自把持。
2.6两:平生衣禄苦中求,独自营谋事不休;离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。
2.7两:一生作事少商量,难靠祖宗作主张;独马单枪空做去,早年晚岁总无长。
2.8两:一生行事似飘蓬,祖宗产业在梦中;若不过房改名姓,也当移徒二三通。
2.9两:初年运限未曾亨,纵有功名在后成;须过四旬才可立,移居改姓始为良。
3两:劳劳碌碌苦中求,东奔西走何日休;若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。
3.1两:忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头;难得祖基家可立,中年衣食渐无忧。
3.2两:初年运蹇事难谋,渐有财源如水流;到得中年衣食旺,那时名利一齐收。
3.3两:早年做事事难成,百年勤劳枉费心;半世自如流水去,后来运到始得金。
3.4两:此命福气果如何,僧道门中衣禄多;离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。
3.5两:生平福量不周全,祖业根基觉少传;营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前。
3.6两:不须劳碌过平生,独自成家福不轻;早有福星常照命,任君行去百般成。
3.7两:此命般般事不成、弟兄少力自孤行;虽然祖业须微有,来得明时去不明。
3.8两:一身骨肉最清高,早入簧门姓氏标;待到年将三十六,蓝衫脱去换红袍。
3.9两:此命终身运不通,劳劳作事尽皆空;苦心竭力成家计,到得那时在梦中。
4两:平生衣禄是绵长,件件心中自主张;前面风霜多受过,后来必定享安康。
4.1两:此命推来自不同,为人能干异凡庸;中年还有逍遥福:不比前时运来通。
4.2两:得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开;若使中年命运济,那时名利一起来。
4.3两:为人心性最聪明,作事轩昂近贵人;衣禄一生天注定,不须劳碌是丰亨。
4.4两:万事由天莫苦求,须知福碌赖人修;当年财帛难如意,晚景欣然便不优。
4.5两:名利推求竟若何?前番辛苦后奔波;命中难养男和女,骨肉扶持也不多。
4.6两:东西南北尽皆通,出姓移居更觉隆;衣禄无穷无数定,中年晚景一般同。
4.7两:此命推求旺末年,妻荣子贵自怡然;平生原有滔滔福,可卜财源若水泉。
4.8两:初年运道未曾通,几许蹉跎命亦穷;兄弟六亲无依靠,一生事业晚来整。
4.9两:此命推来福不轻,自成自立显门庭;从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。
5两:为利为名终日劳,中年福禄也多遭;老来自有财星照,不比前番目下高。
5.1两:一世荣华事事通,不须劳碌自亨通;兄弟叔侄皆如意,家业成时福禄宏。
5.2两:一世亨通事事能,不须劳苦自然宁;宗族有光欣喜甚,家产丰盈自称心。
5.3两:此格推来福泽宏,兴家立业在其中;一生衣食安排定,却是人间一福翁。
5.4两:此格详采福泽宏,诗书满腹看功成;丰衣足食多安稳,正是人间有福人。
5.5两:策马扬鞭争名利,少年作事费筹论;一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲。
5.6两:此格推来礼义通,一身福禄用无穷;甜酸苦辣皆尝过,滚滚财源盈而丰。
5.7两:福禄丰盈万事全,一身荣耀乐天年;名扬威震人争羡,此世逍遥宛似仙。
5.8两:平生衣食自然来,名利双全富贵偕;金榜题名登甲第,紫袍玉带走金阶。
5.9两:细推此格秀而清,必定才高学业成;甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣。
6两:一朝金榜快题名,显祖荣宗大器成;衣禄定然无欠缺,田园财帛更丰盈。
6.1两:不作朝中金榜客,定为世上大财翁;聪明天付经书熟,名显高褂自是荣。
6.2两:此命生来福不穷,读书必定显亲宗;紫衣玉带为卿相,富贵荣华孰与同。
6.3两:命主为官福禄长,得来富贵实非常;名题雁塔传金榜,大显门庭天下扬。
6.4两:此格威权不可当,紫袍金带尘高堂;荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。
6.5两:细推此命福非轻,富贵荣华孰与争;定国安邦人极品,威声显赫震寰瀛。
6.6两:此格人间一福人,堆金积玉满堂春;从来富贵有天定,金榜题名更显亲。
6.7两:此命生来福自宏,田园家业最高隆;平生衣禄盈丰足,一路荣华万事通。
6.8两:富贵由天莫苦求,万事家计不须谋;十年不比前番事,祖业根基千古留。
6.9两:君是人间福禄星,一生富贵众人钦;总然衣禄由天定,安享荣华过一生。
7两:此命推来福不轻,何须愁虑苦劳心;荣华富贵已天定,正笏垂绅拜紫宸。
7.1两:此命生成大不同,公侯卿相在其中;一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆。
7.2两:此命推来天下隆,必定人间一主公;富贵荣华数不尽,定为乾坤一蛟龙。
7.3两:此命推来天下隆,必定人间一主公。富贵荣华数不尽,定为乾坤一蛟龙。

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