得了双相情感怎么办,卜卦时如何算变卦方法
怎么样治双相情感障碍
问题一：我该怎样治疗_双相情感障碍 目前。关于双相情感障碍的治疗问题，目前全球推荐的治疗药物有1.抗躁狂药物：碳酸锂、丙戊酸钠、丙戊酸钠缓释片、丙戊酸镁缓释片，拉莫三嗪。其中碳酸锂的作用较强，但是容易引起中毒，丙戊酸盐对快速循环作用较好，拉莫三嗪对双相障碍，国际上推荐为双相治疗的首选，但是有发生过敏反应的危险；2、抗精神病药物：几乎所有的第二代抗精神病药，其中有奥氮平、思瑞康控制躁狂的效果和作用时间比较好，起效快，但是有明显的镇静作用；其他的第二代抗精神病药各有特点，镇静作用较轻。 临床上，病人适合什么药物，需要根据病人用药后的反应来考虑，并没有硬性的规定
问题二：双相情感障碍怎么治疗 你好。双相情感障碍的治疗相对比较复杂，治疗方法目前来说最主要还是需要药物治疗，以心境稳定剂治疗为主，在系统的药物治疗的同时与可辅以心理治疗、行为治疗、工娱治疗、物理治疗。一般情况下如果系统治疗是会有一定的临床治愈率的，一般来说如果系统治疗的话12周之左右会有效果
问题三：什么是双相情感障碍？如何治疗 双相障情感碍属于心境障碍的一种类型，指既有躁狂发作又有抑郁发作的一类疾病。
治疗方法包括药物治疗和物理治疗。并且配合心理疏导和干预。
问题四：双相情感障碍容易治疗好吗 大脑是一切精神活动的物质基础，脑内神经递质代谢与各类精神疾病有着密不可分的关系，脑的活动基础是建立在电信号的转换基础之上，这个使命由神经元合成并由突触释放的神经递质肩负，所以当神经元功能出现异常时，必然影响神经递质的合成、失活等一系列代谢，这个代谢过程是生物效应的过程，如果强行借助外界化学药物对递质进行平衡容易使脑细胞过度兴奋或抑郁，产生成瘾性或依赖性。一旦用药过度必然使递质彻底失衡，彻底失衡后轻者产生其他精神症状，重则无药可用。后果不堪设想;这也是为何诸多精神疾病人群毕生求医，终生未果且负债累累、家庭不欢、亲人离散的主要原因，为此给精神疾病也重重的扣上一顶“疑难杂症，终生不愈”的帽子。
在您了解了大脑与精神分裂症的种种关系之后，接下来就是周文俊教授为你恭细解答“5HD超磁复恒-脑功能T联疗法”的治疗原理。 为了拯救长期漂泊于“精神苦海”逐渐将被遗忘的诺诺之人，国内精神疾病领域专家经过多年潜心研究，攻破“精神疾病”难治之谜，开启脑内奥秘之门：
首先明确发病“根本”：
精神指大脑功能活动的基础，是客观事物在大脑中的反应，大脑活动由脑神经元细胞传递电信号维持，使人出现(喜、怒、哀、乐;行、站、坐、立;吃、喝、排、睡等)，但当大脑神经元细胞受损，递质受体敏感度异常而引发电信号传导异常时，脑功能则出现紊乱，使人出现个性、思维、情感、意志、行为等表现不一致不协调脑功能紊乱症状，也就是我们常说的：“感觉这个人精神有点不正常”。
再次了解致病“核心”：
核心一：神经递质紊乱是致病“元凶”
那么神经叫神经递质?它是一种特殊化学物质，主要任务是完成各个神经元细胞之间的信息传递。
(递质是指神经末梢释释放的特殊化学物质，它能作用于支配的神经元或效应细胞膜上的受体，从而完成信息传递功能)如果脑神经元细胞功能正常，突触则能均衡释放神经递质使其传递正常信号维持正常精神状态，反之则精神异常。
神经递质有几类?即生物原胺类、氨基酸类、肽类、其它类等四类。生物原胺类神经递质是最先发现的一类，包括：多巴胺(DA)、去甲肾上腺素(NE)、肾上腺素(E)、5-羟色胺(5-HT)也称(血清素)。氨基酸类神经递质包括：γ-氨基丁酸(GABA)、甘氨酸、谷氨酸、组胺、乙酰胆碱(Ach)。
哪些递质与精神障碍关系?与精神障碍有直接关系的常见神经递质有：
?多巴胺：(Dopamine) (C6H3(OH)2-CH2-CH2-NH2) 由脑内分泌，可影响一个人的情绪。多巴胺是一种神经传导物质，用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌主要负责大脑的情欲，感觉，将兴奋及开心的信息传递，也与上瘾、精神异常有直接关系。
?五羟色胺(5HT)：又称血清素，是一种重要的神经递质，它与人类的一系列行为问题有关，同时也与性格和情感障碍有关。
核心二：脑神经元细胞受损是致病“引子”
?什么叫脑神经元细胞?脑神经元也就是脑神经细胞;基本结构包括：细胞胞体、细胞核、树突、轴突。神经元细胞与细胞之间通过突触建立联系，传递信息。
脑神经元细胞有哪些特点?神经元是神经系统基本结构单位，它具有一定的自我修复再生功能，所以一般的外界 *** 对人的精神不足以造成影响而引发障碍，但当外界因素使脑神经元细胞受损程度比较严重时，则使人出现精神障碍症状，重则出现分裂样，所以说脑神经元细胞的受损程度与神经递质是否能够正常担任信使传到起着至关重要的作用。
?脑神经元细胞与神经递质的关系：脑神经元细胞产生神经递质......>>
问题五：双相情感障碍的自我疗法 双向情感障碍的自我治疗方法一：净化练习
净化练习是可以帮助双向情感障碍患者剔除旧有思想，改变固有思维模式，从而净化内心的练习方法，效果非常明显，比较简单、明了。净化练习主题一：我所看到的（事物）本身不具任何意义。
练习方式：环顾四周，对所看到的事物或现象随机取样加以描述。如：看到了桌子，我们就通过这个主题练习在心中默念或说出来；“我看到的这个（桌子）本身不具任何意义”，看到椅子，我们就说“我看到的这个（椅子）本身不具任何意义”，看到电脑，我们就说；“我看到的这个（电脑）本身不具任何意义”，看到墙壁、地板、茶几、沙发等等，我们同样依照上述的方式进行练习，若是人在外环境中，也是同样方式练习。
注意事项：
1、李宏夫老师指出，做这个练习时，对于你着眼的对象不要有差别对待，要保持一视同仁，不要因为这个事物自己不喜欢就回避不做，相反，更不要因为这个事物自己喜欢就刻意多做，要平等对待。
2、净化练习每天三至五次，每次三至五分钟，练习一周。
3、净化练习不是思考的练习，故进行此练习时，一定不要陷入逻辑思考，不要试图用头脑想清楚自己正在进行的主题练习，只是按部就班去操练。
4、若你对此练习产生强烈的抗拒或焦虑症感，请停止练习。
净化练习主题二：我所看到的（事物）对我所具的意义，是我过去学来的看法所赋予的。
练习方式与主题一相同，如；看到桌子，我们可以在心中默念或是说出来，“我所看到的这个（桌子）对我所具的意义，是我过去学来的看法所赋予的”，看到车子，我们就说，“我所看到的这辆（车）对我所具的意义，是我过去学来的看法所赋予的”，看到花、草、树、木、乃此人、事、物，我们都可以用同样的方式进行操练。
注意事项与主题一相同。
净化练习主题三：我的头脑关于（事物）的念头/感受，不具任何意义，它就像我所看到的东西一样，不具任何意义。
练习方式：对所着眼的事物随机取样去说，或对头脑里所生起的想法、感受加以描述去说，如；我的头脑关于（这扇门）的念头/感受，不具任何意义，它就像我所看到的东西一样不具任何意义。看到“车”可以说，我的头脑关于（这辆车）的念头/感受不具任何意义，它就像我所看到的东西一样不具任何意义等等。若是头脑里产生某种想法，如；“我会不会疯掉”、“我会不会死掉”、“我会不会失控”、“万一・・・・・・怎么办”、“我感到・・・・・・”“他会怎么看我”等等念头时，我们可以这样操练，我的头脑关于（会不会疯掉）的念头/感受，不具任何意义，它就像我所看到的东西一样不具任何意义。我的头脑关于（会不会死掉）的念头/感受，不具任何意义，它就像我所看到的东西一样，不具任何意义。我的头脑关于（万一・・・・・・）的念头/感受，不具任何意义，它就像我所看到的东西一样，不具任何意义，以此类推的方式进行操练。
当你对此练习熟练掌握之后，你可以直接简单操练，如：我的头脑关于（会不会疯掉）的念头/感受不具任何意义。
注意事项与主题一相同。
净化练习主题四：我可以重新去看
练习方式：这个练习进行操练时，留意头脑中浮现的景象或念头，李宏夫老师强调：要不加选择、不加评判的予以操练，如；“头脑中浮现出活着没意思”的念头，我们就在心中默念或是说出来，“我对（活着）感到（没意思），是我过去的旧思想选择的一种认识，我可以重新去看”。如；“头脑中浮现有关双向情感障碍”的害怕念头，就立即操练，“我对（双向情感障碍）感到（害怕），是我过去的旧思想选择的一种......>>
问题六：双相情感障碍延误治疗有何坏处. 您好，以下不花钱的信息
建议在正规医院专家治疗无效后
仅供参考
多一个选择多一个希望
希望对您有一点点微薄的帮助
医院治疗和以下信息同时进行，不耽误病情
113、关于精神类疾病念经的问题？
问113：我得了抑郁症，经常钻牛角尖，难以安睡，烦躁不安，到底该怎么办？
答113：
・ 凡是精神方面的疾病，比如抑郁、癫痫、精神病等都属于孽障灵性病。
・ 这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障，此生要经者前来讨债，自己就会因此受报。表现方式就是自己狂躁不安，甚至不能控制和左右自己的情绪和意志。因为灵性都是可以控制这些。
・ 知道自己的病因以后，就要有忏悔心好好读经消孽还债。所谓因果报应真实不虚，自己无需抱怨什么，怪只怪自己往世不积德，做了很多对不起别人的事情，此生才会有此果报。所以要发忏悔心的好好忏悔和消除孽障，并且诚心还债，超度自己现在的要经者。孽障消除、债务还清以后，自己自然会恢复正常。
・ 需要读如下经文：
・ 《大bei zhou》每天7遍及以上，求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某身体健康，增强功德。
・ 《心经》每天21遍，求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某开智慧，治疗我的抑郁症或者精神病。
・ 《礼佛大忏悔文》每天5遍，求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障，治疗我的某某病。
・ 佛教经典组合每周3张以上，一般这种病都是较大孽障所致，先读21张，然后根据病情再21张21张的往上加，直到痊愈为止。
・ 念经的同时配合许大愿，多放生，会更好医治抑郁症。
――玄学问答
问题七：十年的双相情感障碍有没有办法治愈？ 燥郁气质，有些是天生的，即便是后天养成的，神经特性的稳定性也不是一时半会能调节过来的。换句话说，既然天生是这种气质，那么只要小心把握，把它当做个性的一部分就是了。若是想要改变，那么就要点滴做起，神经特性的极度兴奋性和极端抑制性的转换（环形人格，你说的双向情感障碍），平时注意不要过度兴奋，把握自己情绪的度，控制自己的亢奋情绪和意志行为，那么抑郁就不会来的那么强烈和不可控制。需要漫长的时间才行。据我所知，一些抗抑郁药物虽说短时间内会让你恢复到常人的正常状态，一段时间后，基本上是没有任何作用的。
问题八：双相情感障碍如何治疗 快快乐乐每一天。
问题九：双向性情感障碍该怎么治愈？ 双向性情感障碍的另一个名字是狂躁抑郁症，是情感性精神病的一种，病发时有狂躁和抑郁两种情感轮流替换．躁狂抑郁性精神病先兆躁狂抑郁性精神病为情感障碍性精神病。早期先兆为双向性性格变异，多呈循环特点，情感变化经常不明原因地“两极分化”……如发展为进行性的、典型性的情感两极分化，则宣告本病的序幕已经徐徐拉开……本病是以躁狂或忧郁的反复发作和交替发作为特征的精神病，主要特征为情感障碍，故又称情感性精神病。发作可呈双向性，亦可呈单向性，躁狂症的特征是兴奋的、激动的、乐观的、情感高张，抑郁型恰恰是另一极端、其特点是忧郁的、悲观的、沉静的、情感低落的。因二者可交替发病，故该病又称循环性精神病，全程中，有的以躁狂型为主，有的以忧郁型为著，一个阶段化悲为喜，一个阶段又转喜为忧。本病以情感低落、思维迟缓和运动抑制为三大特征，并呈躁狂、抑郁交替发病。治疗方法目前主要是：抗精神病药物（首选第二代抗精神病药物如氯氮平、奥氮平等）+心境稳定剂（碳酸锂、卡马西平、丙戊酸纳等）+心理治疗
问题十：双相情感障碍能治好吗 双相情感障碍,又称躁狂抑郁症,是一种涉及一次或多次严重的躁狂和抑郁发作的疾病.这种疾病使人的情绪摇摆于极度高涨（或者易怒,或二者兼有）和悲伤失望之间,在这两种状态之间会存在情绪正常的时间.在美国,有两百万以上的人受到双相情感障碍的困扰.
双相情感障碍一般从青春期或成年期的早起开始,持续一生.由于双相情感障碍经常不被人们认为是一种疾病,患者可能会没有必要的为之受苦多年.
双相情感障碍可能对患者及他们的配偶,家庭成员,朋友和雇主带来极大的痛苦和破坏性.尽管没有已知的根治办法,双相情感障碍是可以治疗的,并且康复是可能的.具有双相情感障碍可以保持成功的人际关系,和从事有意义的工作.药物治疗和心理治疗的结合可以帮助绝大多数患者重新回到具有生产性的,充实的生活.
教师得了双相情感障碍怎么办
1、首先，要认真查教师的症状，确定他的病情，并给予专业的医疗治疗。
2、给予必要的药物治疗，以缓解教师的症状。
3、给予心理治疗，帮助教师重新建立正确的认知和情感，改变不良的心理习惯，提高自我调节能力。
4、给予社会支持，帮助教师改变不良的生活方式，改善社会关系，增强社会支持。
5、建立良好的自我保护机制，帮助教师控制自己的情绪，增强自我调节能力。教师得了双向情感障碍，应该去看心理医生积极的配合，调节心理和吃一些该吃的，治疗疾病的药物
患有双向情感障碍症,自己应该通过哪些方式减轻这种症状?
要多去相信自己，鼓励自己，去进行一些心理的治疗，要服用一些药物，还要放松自己的心情，不要太过担心，积极的配合治疗，多去参加一些户外运动，保持良好的情绪。我觉得应该有一个良好的生活习惯，比如说要经常去锻炼，有一个良好的睡眠质量，不要熬夜，避免特别严重的情绪化，而且可以采取心理治疗和药物治疗的方法。调节好自己的心态，不要给自己太大的压力，如果有问题多向家人或者是朋友倾诉，也可以出去走一走散散心，多看一些情感方面的知识，这样你就可以减轻这种症状了。
双相情感障碍的我该怎么办?帮帮我可以吗?
对你来说，表达自己的感受不容易，也许是因为早年没有人能用心用你想要的方式对待你、照顾到你的感受，他们都希望你听话，你可能就觉得听话是最安全的生存之道，乖巧听话也意味着看他人的脸色，压抑自己的内心，时间久了你的内心世界就被自己屏蔽了。
而生命的本能是表达自己，满足自己，双相 情感 障碍是自己的攻击性不能释放，又不允许自己抑郁和消沉，怎么都放不过自己。
如果想要自救，就从允许自己做小孩子开始，不在乎他人的期待，让情绪自由流动，想哭就哭，想笑就笑。
照顾好身体的需求，想吃就吃，想睡就睡，大胆地宠爱自己，让那个被压抑的本能出来透透气，你的心会慢慢清爽起来。[玫瑰]
相信你比我更加清楚，你的情绪不稳定，就像站在跷跷板上一样，无法掌握平衡，没错，双相 情感 障碍就是这样的一种疾病，以情绪高涨与情绪低落交替出现为特点。经常有病人描述自己的情绪就像过山车一样，高涨时还好，低落时非常痛苦，甚至总想着死去。
抑郁时表现主要为
1.心境低落，情绪低落，兴趣减退，悲观绝望，自责，自我评价低，自觉自己没有什么用处，严重的甚至于会出现的观念或者行为；
2.思维迟缓，表现就是反应迟钝，很多人描述，脑子像上了锁一样；
3.意志活动减退，表现为行为的迟缓，主动性减低，话少，多独处，发愣，社交活动减少，不愿与人交流；
同时抑郁还会导致记忆力注意力的下降，由此工作能力下降，还会导致各种躯体的不适。
而躁狂期则完全相反:
1.情绪高涨，兴趣增加，自我评价变高，言语夸大，不切实际，容易冲动，发脾气，会采取一些平时不会做的危险行为，比如开快车，严重时甚至出现夸大妄想或者幻觉；
2.思维速度增强，患者会自觉脑子速度变得特别快，反应特别快，语速很快，会出现随镜转移，看到什么说什么，想到什么说什么；
3.意志活动增强，行动变多，话多，无法打断，社交活动增加，性欲增强，但这是在透支精力。
躁狂期容易出现一些冲动伤人的危险，或者激情犯罪，需要注意，这个时期应尽早住院。
现在你已经初步了解了双相，那现在我要告诉你该怎么办，那就是不要放弃希望，积极治疗，调整心态，勇敢面对你接下来的生活，学会平衡和调整你的情绪。
双相的你要学会反思，去识别自己的情绪变化，可以每天把你的情绪变化画在纸上，便于更直观的了解你的情绪变化。
双相药物治疗非常关键，药物可以帮助你稳定你的情绪，需要长期服药，虽然很困难，但要坚持下来。
每一次的复犯只会让病情更加严重，对你的 社会 功能也会有负面的影响，坚持下去，掌控好自己的情绪，你会好起来的。
抑郁症、焦虑症、强迫症、双相 情感 障碍以及精神分裂等所有所谓心理、精神疾病的真相与解决之道
心理和精神问题是当前非常严重的一个 社会 现象，尤其是在孩子中也越来越多，实在让人痛心疾首。由于不明真相和解决之道，多少人沉浸在别人无法想象的内心痛苦和绝望当中，甚至想放弃生命。也造成无数家庭濒临崩溃。我作为一个从二十多年心理痛苦中走出来的人，发自内心地想帮到更多和曾经的我一样痛苦的朋友。
首先，我想要告诉大家，选择结束生命是一个极其错误的选择。结束生命并不是痛苦的结束，而恰恰是另一个没有尽头的更加无数倍痛苦的开始。生命永远不会结束，每一段生命都有它的意义。
其次，我想告诉大家，所有所谓心理和精神疾病，无论什么类型，无论自认为多么严重，无论身心症状多么复杂，都不过仅仅是一种外在表现而已，也就是说仅仅是症状，是结果，但并无实质病变。这些所谓心理和精神疾病为什么难治愈？是因为我们大多数当事人并没有真正搞清楚心理和精神疾病的本质、真相和根源。如果找到了心理和精神疾病的根源，无论问题轻重，无论情况多么复杂而又与众不同，任何问题自然都会迎刃而解。所有心理和精神疾病本质上是一样的，只是不同的人的情绪、躯体症状表现不同而已。由于症状可谓千奇百怪，人人不同，也就有了不同的病名，但痊愈的过程和途径是完全一样的。
那么，心理和精神疾病的根源是什么呢？
一般的人遇到负面情绪很快就放下了，但我们不行，非要解决它，哪怕鱼死网破，结果越来越严重。殊不知，不去解决问题，转而放下问题就解决了。根本没有什么需要解决的，根本没有什么心理和精神疾病。这些压根就不需要管的问题在我们把它当成一个问题去解决的过程中产生了所谓的各种心理和精神疾病。
情绪和身体是相关的，负面情绪也会引起一些生理和躯体的变化，也就是所谓的各种检测结果和躯体症状。其实，这些变化只是负面情绪引起的生理变化，并无实质病变。如果负面情绪消失了，这些躯体症状也会很快随之消失。
当然，我说过，这些负面情绪和躯体症状只是症状而已，并非根源。要想疗愈所谓心理和精神疾病，减少负面情绪发生，必须从根源入手。那么，根源又是什么呢？
根源在于我们的内心，在与错误的思维模式和思想观念，在于我们非要执着于某一个东西。其实，任何人和事都具有两面性，我们却总是执着于某一面，执着于非要得到某一个人、物、结果或目标，如果是别的结果就接受不了。比如一些孩子，非要考到某一个成绩，非要得到别人的评价和认可。得不到时会痛苦，得到了又怕失去，各种担忧、害怕、恐惧。
有的人后悔过去，可后悔有什么用呢？过去的事情已经过去了。
有的人特别怨恨别人过去对自己的伤害，可伤害已经造成，冤冤相报何时了？别人只是伤害我们一时，之后一直伤害我们的是自己，何苦自己与自己过不去呢？
有的人事因为自卑。其实，我们每一个人都是独一无二的，也都有自己的长处。如果世界上每个人都一样，那这个世界还有什么意思呢？每个人都有自己的特点，并没有好与坏。
有的人抱怨父母没给自己带来好的条件，可古今中外世界上出身卑微的伟人也比比皆是，我们必须学会接受现实。
有的人认为只要有钱了就会好了。但是，实际上有钱人抑郁的多的是，没钱人快乐的也多的很。快不快乐取决于自己。人的欲望时无穷的，如果思想观念不变，即便有了钱，还有会其它更大的新问题等着我们。
有的人认为只要换个环境就会好了。也许，换个新环境会带来暂时的缓解，但由于没有内心观念的改变，同样还会遇到新的问题。
有的人是因为身体得了难治的病。其实身体上的疾病和心理疾病也是一样的，就和发烧一样，是人体的自我保护，提醒我们内心错了，都只是症状而已。如果我们改变了错误的内心，疾病也就完成了使命，离我们而去。包括传染病，看似随意，实际上没有无缘无故的。
有的人把心理和精神疾病归结于原生家庭。如果相信这个理论，那我们还能有什么希望？那些一个家庭几个孩子，个个性格不同，如何解释？其实，是因为一个家庭的成员容易形成类似的错误的信念系统和思维模式。
有的人把心理和精神疾病归结于遗传，这更是荒唐。谁生下来就有心理和精神疾病？得病之前算什么？这种理论害死人。其实这也是因为一个家庭的成员容易形成类似的错误的信念系统和思维模式。
总之，原因看似各种各样，但都可归结于执着于某有个东西，总事有东西放不下。所以，只要放下了，就什么都好了。
有人说，我不知道我的原因，我是莫名奇妙得的。那怎么可能？你仔细想想，你的的所有负面情绪一定是和某个东西在挂钩，那就是我们的执着。我们脑子里不停的想的东西就是我们的执着。
有的孩子很小就得了心理问题，这也是和执着有关，这个执着很可能与家长教育理念或孩子所处 社会 关系影响有关，通过耳濡目染，孩子很小就形成了了一些错误观念，让孩子有学习压力，或让孩子产生自卑、攀比等心理。其实有时家长都不了解自己孩子在想什么。
任何痛苦背后一定都有一个执着或欲望，放下执着是解决任何问题的唯一之道。
由于错误的内心，带来负面情绪，进而带来各种身体变化。心是因，身是果，千万不可本末倒置。
我们要改变内心，不要过于追求物质，不要浏览不良网站，不要只知道索取而不知道人生的意义是奉献。奉献才是快乐之道。
很多家长不但自己观念错误，还把这些错误观念强加给孩子，自己把孩子害了还怨天尤人，还埋怨孩子。
所有的欲望和负面情绪都是负面能量，都会不断纠缠与放大，恶性循环，最终正向能量越来越少，最后甚至发展到以负面能量为荣，以正向能量为耻而毫不自知，这能不带来痛苦吗？这不就是现在 社会 的普遍现象吗？为什么大多数人活得很痛苦？这就是总根源。只是每个人的表现不一样，有的人身体得病，有人心理得病，有人遭受挫折或灾难等等。
一旦得了所谓心理疾病，我们就开始怨天尤人，就认为自己倒霉，就认为上天不公，都不认为是自己的原因，而把原因归罪于遗传、家庭、环境、贫穷、疾病等，逃避责任，让心理和精神疾病来替自己承担责任。不知错改错，又怎么能好呢？当然，这不是故意的，是没有认识到而已。我们在浑然不知中给自己戴上了心理和精神疾病的枷锁，并在痛苦中越陷越深。
其实，上天是最公平的。每个人做的错事，都必须要自己承担。如果不愿意承担，就得一直背着。我们很多人都选择了逃避责任，但怎么可能逃避得了呢？
有人去找心理咨询师倾述。倾述本身又是在释放负面能量，这不但解决不了问题，虽有暂时缓解，但最终还会招致更多痛苦。因为并没有去改变内心，怎么会有用呢？
有人希望靠药物来解决。明明是内心的问题，药物又怎么可以解决呢？这不荒诞吗？还有人希望能别人拉他一把。自己的内心别人怎么可能使上劲呢？内心只能靠自己去改变啊！在负面情绪下会产生各种天马行空的奇葩幻想，别人无论如何都是无法理解的，包括我们的父母。
言归正传，明白了这些所谓心理和精神问题的本质和真相，所有所谓心理和精神问题自然都会迎刃而解。因为实际上它本身并不存在，当然也就没什么要解决的，去解决它本身就是一个问题，还会不断恶性循环下去，直至身心无力而绝望。
如何解决呢，首先不要管看起看来无论怎样严重和无法忍受、解决的一切身心痛苦症状，找到它们背后的错误执着，努力把它放下就可以了，这样所有身心痛苦都会消失，人将获得重生，灰暗的天空重新阳关灿烂，人生充满希望、幸福、快乐！
有人说，心理和精神疾病怎么会不存在呢？我们内心煎熬的痛苦多么真实，我们现实面临的问题实实在在，我们就是睡不着觉，我们身上的症状和疾病也是真实的，我的人生就是看不到任何希望等等不一而足，这些痛苦就是明明存在啊？说不存在不是自欺欺人吗？
是的，对我们来说，一切都是那么真实。我想说的是，这些所谓真实情况都只是结果而已，并非原因，也只是表面现象，并非本质。它们并非一成不变。我们要解决这些所有问题，都必须从根源上入手。大家无论通过心理咨询还是药物治疗，都是在用现象解决现象，用问题解决问题。不但解决不了问题，还会不断加重问题。
所有的心理和精神问题，无论什么样的负面情绪，都会表现为自己无法控制自己的头脑思维，想个不停，吃不下，睡不着，身心疲惫，就想去想明白，结果越想越多，恶性循环，无法控制，直至崩溃。这是因为在这个过程中我们的能量会逐渐被耗尽，就越来越失去了对自己思维的控制能力，最后甚至连自己的生命都打算放弃，那是身心痛苦和外在障碍都是低能量状态的幻象。在那种能量状态下，就是一个芝麻都变作一座大山把自己压垮。
这种情况下，唯有提升能量才能改变。这个能量，不光是吃饭和休息，更重要的是停止负面能量（负面思维）的侵蚀，不断提升正向能量。就是要必须打破恶性循环，停止思考（我们是永远想不完，也永远想不出结果的），并转向正向思维，积聚正向能量。有了正向能量，就有力量掌控自己的思维，掌控自己生命的一切。有了正向能量，过去那些困扰我们的问题也就由西瓜变成了芝麻。
那么，如何停止头脑思维呢？有人说我们就是控制不住想啊！其实，控制不了头脑就是因为负能量（表现为所有负面情绪）太强大了，我们被负能量所控制了。由于不同人负能量所表现的负面情绪不一样，躯体症状更是千奇百怪，也就有了各种所谓心理和精神问题的病名，其实本质上都是一样的。
只要抓住了本质，所有所谓心理和精神问题自然就不存在了，也根本就不需要去解决，因为没有什么需要解决的。无论我们是什么情况，无论有多严重，无论现实问题多么真实和难以解决，无论躯体上有任何严重，哪怕得了绝症，根源都只有一个，解决办法也只有一个。找到了根源，人生中一切问题都是肥皂泡。
我们活在梦境里，唯有醒来。谁能把梦境解决了？醒来就是，有啥好解决的？
要想解决这个问题，首先必须要明白自己错在哪了，要明白没有谁在惩罚我们，都是自己的错。宇宙是最公平的，如果我们错了还能快乐，那才真是没天理了。其实，都是我们自己的错，不要怨天尤人，只能反省自己。什么原生家庭理论、遗传理论，根本不存在，都是害人的理论。自己的命运是自己做主，不要给自己找任何理由和借口。不要以为是家庭环境原因、是别人欺负我们、是人际关系紧张、没有钱、压力大、身体疾病等等一切现实问题造成的。错了，这些问题也都是现象，都是内心观念错误的结果，和我们的心理和精神问题一样都是同一根源的结果，都是表象，都有一个共同的错误的根。即便这些问题被解决，我们的心理和精神问题照样存在，而且还会出现更大的问题来提醒我们。内心错了，执着太多，太多的放不下，把我们的内心牢牢束缚住了。放下这下执着，解放内心。如果我们非把原因归到所谓心理疾病或家庭、遗传、环境等，那怎么会有希望？
其实，每一个痛苦，都是来提醒我们错了，让我们赶快回头。一旦回头，痛苦就失去了存在价值。我们一天不回头，痛苦就会如影随形。在每一个痛苦的背后，都必有一个执着，或有一个欲望。唯有放下执着，放下欲望才能摆脱痛苦。
过去的已经过去，接纳自己当前面对的一切，这是过去的果实，已经无法改变。未来也不存在，如果不非要执着得到一个好的结果或害怕失去什么，就不会有担忧和恐惧。我们快不快乐取决于自己，只要自己不愿意，也没有人能够伤害到我们。我们现在唯一能做的就是改变错误执着，从当下开始保持正向能量的心念、语言、和行为，不再传播和释负能量，包括家里和互联网上，从身边做起，从小事做起，从家务做起，帮助他人，奉献自己，放下自私自利，放下欲望，放下物欲执着。这些本来就是我们人生的真谛，是幸福的源泉。现在释放负面能量，将来自然结的苦果，现在播下正向能量的种子，我们的未来自然就已经改变，幸福快乐就已经上路了。哪里还会有什么心理和精神问题？哪里还有什么人生问题需要解决？哪里还有痛苦？哪里还有不平？
有的人说，我放不下怎么办？其实，无论多么艰难，没有什么是放不下的。想一想，当离开这个世界的时候，我们什么都带不走的，不放下也得放下，有什么可以放不下的呢？不放下就得继续背着，继续痛苦，我们别无选择，也没有别人可以帮我们放下。放下的最好方法就是接纳，接纳别人和自己经历的一切，接纳未来一切可能的结果，无论好坏。我们何苦要这么认真，何苦非要与自己过不去，非要不放过自己。在现实中比我们情况糟糕的人多的是，一般人没有当回事，没有拿起来，咱们不但拿了起来，还不愿放下，让我们痛苦不堪。只要放下了就没有痛苦了。要说放不下，痛够了自然就放下了，话糙理不糙。
还有，孩子有问题的父母，求您放过孩子，放下孩子，不要管的太多，别给孩子灌输错误的观念，会害孩子一辈子的。还孩子自由，别给孩子过多压力。互联网一代，少接触电子 游戏 等一切成瘾东西和所有 不良 网站，也别再用精神药物残害孩子了！！！
最后，我可以告诉大家，我自己曾经就是一个所谓严重心理疾病的患者，长达二十多年，无论多么的绝望和无助都经历过。现在，我已经重生了。我希望把我用血泪换来的经验分享给大家，希望能够帮助更多的还陷在痛苦的无底深渊中的人走出来。希望能够挽救更多濒临崩溃的家庭和孩子。
最后总结，认为自己存在所谓心理和精神问题，并想办法去解决它，是所有痛苦的真正原因和开始，随着解决的过程，痛苦越来越大。这就是正常人与所谓心理疾病的人的根本区别，正常人没有觉得出现负面情绪和小症状问题，很快就过去的。而我们非要去解决，结果愈演愈烈。其实，不光心理问题，我们人生中的所有所谓现实问题布置上都一样如此，不解决是最好的解决，无为而无不为。由于大多数人活反了，所以很痛苦。
当然，我也知道，处于负面情绪中的朋友对于我说的这些话是难以理解的，但我希望大家静下心来反复阅读，一定会所有启发的。我们在负面情绪中时会有各种负面想法层出不穷，愈演愈烈，常人是无法想象的，这种痛苦和绝望不身临其境也是无法想象的。但是，朋友，我告诉你们，所有这一切都只是幻想而已，千万不要相信那些幻想，赶快回头，向我指的方向走，否则一定会越陷越深。
无论大家有多绝望，无论大家觉得问题多么严重和无法解决，无论大家觉得自己有多特殊。朋友，我告诉你，它就是个肥皂泡而已，千万不要害怕。
只要我们下定决心，放下执着，转向正向能量。这一念一起，我们就已经好了。万事开头难，咬着牙坚持一段时间，会越来越轻松的。一旦你慢慢体悟到了我说的话，你就醒了，并掌握了一把无比锋利的利刃，无论再遇到什么事都能轻松应对。要知道，无论如何，这是唯一能走出来的方向，只能坚持，别无选择，而且走出来也并不需要很长的时间。
一句话总结：我们之所以痛苦，就是因为我们非要执著我们有什么所谓的心理和精神疾病。它本身并不存在，但却因我们的执著而真实存在。我们非要去解决一个并不存在的问题，结果越解决问题越多、越大，恶性循环，深陷其中而不自知，直至把自己逼入绝境。其实，只要我们放下对心理和精神疾病的执著，它就很快消失了，就这么简单。过去的难是因为南辕北辙。整个过程就如同梦中醒来，你会发现就是一场空，纯粹是没事找事。一旦醒来，你也就不会再睡去，彻底解决其问题！
也就是说，心理问题在于把一些不存在的正常的事情当成问题去解决，从而产生了问题，并越陷越深，无法自拔，并出现了各种身心痛苦，从而更加坚信自己心理和精神问题的存在。唯有跳出这个怪圈，才能根本摆脱痛苦。
我上面的话有些重，也很啰嗦，是反复强调希望能真正帮到大家，引起大家的警醒，如有不当之处还请你原谅！
有感触的朋友，希望能够多多转发，帮人就是在帮己。
双相情感障碍怎么治疗?
双相情感障碍可以通过药物治疗、心理治疗、物理治疗等缓解症状。
1.药物治疗：对于目前处于躁狂相的患者，可在医生指导下服用碳酸锂、丙戊酸盐、拉莫三嗪等心境稳定剂；对于处于抑郁相的患者，可在服用心境稳定剂的基础上酌情使用抗抑郁剂治疗。
2.心理治疗：如支持性心理治疗，即心理治疗师通过倾听、安慰、解释、指导和鼓励等方法帮助患者正确认识和对待自身疾病，使患者能够积极主动配合治疗。如认知行为治疗，可帮助患者认识矫正，重塑认知，改善对负性事件的应对能力。
3.物理治疗：常见的有重复经颅磁刺激治疗，无抽搐电休克治疗及脑深部电刺激等，用于急性躁狂发作或重度抑郁发作的患者。
对于有双相情感精神障碍的患者，朋友应多给予关注，及时就医，明确诊断后积极治疗。你好，关于这个问题，双相情感障碍对精神和身体造成的伤害很大，有些人甚至可能出现轻生的想法和行为，有些人出现冲动、冒险，做事不顾后果。因此十分危险，需要尽早治疗。一般可以通过以下三种方法进行治疗。
一、药物治疗。根据患者病情具体情况，可以使用心境稳定剂、抗精神病药、抗抑郁药来控制病情。治疗要注意个体化原则以及足量足疗程原则，尽量减少药物副作用。
二、心理治疗。包括心理教育干预、认知行为治疗、家庭治疗、人际与社会和谐治疗等。心理治疗是贯穿全病程的重要措施。医生会给予患者及家属全方位、全周期的心理支持与疏导。
三、物理治疗。主要包括无抽搐电休克治疗（MECT）、重复经颅磁刺激治疗、迷走神经刺激和脑深部电刺激、光照治疗。对一些冲动伤人、毁物、严重自伤、拒食的患者可以考虑采用MECT治疗，治疗前必须做好充分的病情评估与身体检查
得了双相情感障碍无法正常生活工作怎么办?
你好，双相情感障碍是心境障碍的一种亚型，属于重度精神障碍的范畴。得了这种疾病，会影响到病人的正常生活和工作的。因此，我建议你，当前你需要考虑的是先督促病人配合医生的药物治疗，并做到定期复诊，然后，在病人的自知力得到基本恢复并有主动求治意愿时，再考虑帮助病人寻求我为你病人提供的精神康复方面的专业心理咨询服务，来帮助病人能有效地消除致病的心理因素，这样，可能会更有利于病人所患双相情感障碍的治疗和康复。你得了双相情感障碍，无法正常生活、工作是比较让人心痛的，你一定要及时治疗才是正确的，这样才能让你尽快恢复健康啊。
这样确实会影响工作和生活。首先你要从心理上改变自己对情感的模糊。慢慢试着让自己去接受别人的关怀，或者自己可以选择一个特定的人物。学着慢慢的释放自己的情感。
双相情感障碍又称双相障碍，是指患者既有躁狂或轻躁狂发作，又有抑郁发作的一类情感障碍（心境障碍）。
双相障碍是一种常见的精神障碍，国外流行病学调查显示双相障碍患病率1%～3%，发病年龄高峰期15～19岁，首次多为抑郁发作，常一至数次抑郁发作后再出现躁狂或轻躁狂发作。中国既往的研究(1993年)显示发病率在0.083%，不到0.1%，发病率比国外低。
鉴别诊断
精神分裂症：此症患者出现兴奋状态时易与躁狂发作混淆，但精神分裂症患者所表现出的兴奋症状与环境格格不入，与患者自身的情绪和思维也不协调。情绪基调不是躁狂发作时所表现出的高涨而表现为傻乐，无法让他人产生共鸣。
注意重度躁狂发作极易被误诊为精神分裂症，因为重度躁狂发作常常伴有易激惹、妄想等精神病性症状，知、情、意不协调，情感反应不协调，需要观察患者病情变化，仔细问诊患者既往病史，做出正确诊断并不难。
如何应对“双相情感障碍”
抱有坚持治疗能够治好的信心！
想要面对这种严重的心理疾病，首要的一样就是，了解这种疾病。大众由于对于这种疾病的一知半解将这种疾病污名化，在大的社会环境下，使得患者的处境往往更加艰难。
有人认为双相情感障碍是一种“天才病”，许多轶事和传记记录也一直呈现着这样一种趋势，好像患有双相障碍、精神分裂症等精神障碍的人似乎都是天才，都有独特的世界观。
双相情感障碍可能确实和创造力有某些关联。美国精神疾病研究者 Kay Redfield Jamison 在《躁郁症与艺术家气质》一书中，列出了一系列可能患有双相情感障碍的名人名单，其中作家、艺术家和作曲家占绝大多数，比如伍尔夫和梵高。
双相情感障碍最主要的方式是药物治疗，可选择辅助进行心理治疗。然而药物确实是存在着反复的风险。
除了药物，双相情感障碍的康复需要社会支持系统。尤其是来自父母的包容和体贴。更重要的是，需要让双相情感障碍患者的治疗有稳定的系统，让物理治疗和心理治疗同时帮助患者康复，在痊愈之后，也有完善的支持系统能够预防复发。
目前，社会对于抑郁症的认知逐渐好了起来，更多的人能够理解抑郁症患者，愿意给予他们关心和鼓励。但是，双相情感障碍患者的情绪波动更为深层，由于躁狂状态的存在，让人难以分辨他们的情绪状态是否正常，带来更多的误解。
根据你的提问提供以下回答：
其一可通过药物治疗，最主要的治疗药物是抗躁狂药碳酸锂和抗癫痫药（丙戊酸盐、卡马西平、拉莫三嗪等），它们又被称为心境稳定剂。对于有明显兴奋躁动的患者，可以合并抗精神病药物，包括经典抗精神病药氟哌啶醇、氯丙嗪和非典型抗精神病药奥氮平、喹硫平、利培酮、齐拉西酮、阿立哌唑等。严重的患者可以合并改良电抽搐治疗。对于难治性患者，可以考虑氯氮平合并碳酸锂治疗。治疗中需要注意药物不良反应和相互作用。对于双相抑郁患者，原则上不主张使用抗抑郁药物，因其容易诱发躁狂发作、快速循环发作或导致抑郁症状慢性化，对于抑郁发作比较严重甚至伴有明显消极行为者、抑郁发作在整个病程中占据绝大多数者以及伴有严重焦虑、强迫症状者可以考虑在心境稳定剂足量治疗的基础上，短期合并应用抗抑郁药，一旦上述症状缓解，应尽早减少或停用抗抑郁药。
其次可通过物理治疗。急性重症躁狂发作、伴有严重消极的双相抑郁发作或难治性双相障碍可采用改良电抽搐（MECT）治疗，但应适当减少药物剂量。对于轻中度的双相抑郁发作可考虑重复经颅磁刺激（rTMS）治疗。
注：随访研究发现，经药物治疗已康复的患者在停药后的1年内复发率较高，且双相障碍的复发率明显高于单相抑郁障碍，分别为40%和30%。服用锂盐预防性治疗，可有效防止躁狂或抑郁的复发。心理治疗和社会支持系统对预防本病复发也有非常重要的作用，应尽可能解除或减轻患者过重的心理负担和压力，帮助患者解决生活和工作中的实际困难及问题，提高患者应对能力，并积极为其创造良好的环境，以防复发。
希望对你有所帮助。
周易算卦方法
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
易经占卜的方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
算卦啊怎么学啊！ 第一种：易经占卜
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第二种：五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文占卜
这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。
这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。
周易占卜的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
怎样简易占卜
首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻梅花易数最容易起卦，若有我他（它）双方，根据属性直接取为上下卦，再取卦数（先天排序）加时辰数直接得变卦。
现在的看主卦、互卦，未来的看变卦。