古人起名字的字是什么意思,起名字用得最多的字

古代人名字中的字是什么意思

根据人名中的字义，另取的别名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飞字鹏举。 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

古人的字是什么意思

“字”，也称 ”表字“，是中国的“特产”，外国人没有。
字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。字，必须与名相呼应，互为表里。比如：
1，曹操，字孟德。“孟”表示庶出的老大，“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应；
2，赵云，字子龙。常言道：龙从云、虎从风；
3，孙权，字仲谋。“仲”是“老二的意思，”权谋“一词，谁都知道；
4，马超，字孟起。表示他是马腾的”侧室“生的，老大；
5，马谡，字幼常。表示他是老马家的 ”小五哥“；
......
在中国，并不是所有的人都有 “字”。有身份、有地位、有文化的人，一般都有 “字”。
贫苦的老百姓不可能有字，没听说武大郎的字叫什么。
蒙古鞑子灭亡中国后，南方的汉族人连名都不许有，更别说字了。
土财主、奸商，斗大的字不识半升，也弄个字，人模狗样的。
古人称呼他人，一般称他的字，不能呼名。呼他人的名，很不礼貌，人家会恨死你。
一个人的字，是在成年后才有的。年轻人为了表示谦逊，都说：”年幼，无表“。
古代的中国是 ”礼仪之邦“，封建道德讲的是 ”礼义廉耻、忠孝节义“；现在的中国，讲什么？讲的是拜金、作假、欺诈，还要字干什么？
时过境迁啦！

古代人名中的“字”是干什么的?

字，又称表字，起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度,是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。
根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
根据《礼记-檀弓》上的说法，在人成年后，已经是成年人了，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的.
北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
字一般有一言字、两言字和三言字。最多的是两言字。
字的构成的一些形式：
1、在字前加男子的尊称“子”字：如公孙侨字子产，杜甫字子美
2、在字前加排行字表示排行：孔丘字仲尼；也有只以排行作为字的。
3、在周朝，女子也有字。但是其构成方式和男子不太一样。一般是在姓氏上冠以排行字作为字。
另外在古文中，名与字连称时，习惯上先称字后称名。

为什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么?

所谓“名字”，应是“名”和“字”的合称。

“古者；名以正体，字以表德。”所以古人不但有名，而且有字。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，男子“年二十而冠”，即二十岁时举行冠礼（结发加冠），并取字。有了字，就表示进入了成年。

屈原在他的代表作《离骚》中叙述他的身世时说：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。”屈原名平，字原。“正则”，意思就是公正的法则，是“平”的含义。“灵均”，意思是美好的平地，是“原”的含义。

从屈原的名和字上就能看出两者之间是有联系的。班固在《白虎通》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名，盖名之与字相比附故。”比如孔子的学生颜回，字子渊；曹操字孟德；诸葛亮字孔明等等，名和字的意义关系一目了然。

然而，名和字之间的意义关系是复杂的，构成的方式也是多样的。由于语义的演变或通假关系，有的已看不出意义上的联系。

取字原本是属于贵族阶层特权，后来扩展到知识阶层，直至明清时期，三教九流，五行八作，几乎人人有字。

为什么要将名和字加以区分呢？

孔颖达曾这样解释：“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”孩童时父母长辈为了称呼方便取名，成年后为了朋友、晚辈称呼方便取字。由此形成古代的一个传统，对长辈等尊敬的人必须称呼他的字，如果直呼其名就是么有礼貌的行为。

那么名和字的组合有哪些规律呢？

扣合式：名与字丝丝相扣，严密完整，共同表达一个深刻的内容。屈原的名和字就属于这个类型。北宋散文家曾巩，字子固，扣合而为“巩固”。

并列式：名与字是同一事物或同一属性的两个方面，两者互相辅佐，形成并列。比如孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关。周瑜，字公瑾，“瑜”与“瑾”都是美玉。诸葛亮字孔明，“亮”同“明”同义形并列。杜甫字子美，甫是男子的美称，“甫”与“美”并列。

注释式：名与字有互相诠释的作用，因此而使道理讲得更加透彻明白。曹操，字孟德。《荀子·劝学篇》说：“生乎由是，死乎由是，夫是指谓德操。”曹操的字和名合成德操，即道德操守，字对名起了修饰性解释和补充作用。

相对式：名与字对立相匹，形成强烈的对比。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹与“晦”名暗相对。再比如春秋时期鲁国人曾点，字晳。《说文》曰：“点，小黑也。”“晳，人色白也。”韩愈字退之，“愈”与“退”意思相反。

仰古式：为了表达对前代圣人、贤者的敬仰，便袭用他们的名字，袭用的方法多种多样，有的在名或字中加上师、景、希、若等字眼，有德则不加，因为使用先人的名字本身就是敬仰。如西汉司马相如，字长卿。《史记》说他“慕蔺相如之为人，更名相如。”因为蔺相如是赵国的上卿，所以司马相如用“长卿”为字，即表明蔺相如的身份，也表明自己的愿望。再入南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。

连类式：义类相近，遂因甲而及乙。入孙策，字伯符。策、符都是信物，但形体、用途不一。崔豹，字正能。“能，熊属，足似鹿。”豹、能本为二物，但同为猛兽，所以可相应。

取经式：汉代儒学的经典成了老幼皆习的课本，经文自然就成了古人取名字的来源。入嵇康，字叔夜。《诗经·周颂》载：“成王不敢康，夙夜基命宥密”。是说成王虽然继承王位，但不敢贪图安逸，仍然兢兢业业，深夜操劳。嵇康字叔夜，是正面说安乐，而暗用夙夜不懈来否定安乐。赵云，字子龙，取义《易·乾卦》：云从龙，风从虎。

离析式：利用汉字形体结构的特点，把“名”所用的字，拆为两字以作“字”，合“字”则成名。比如明代章敞，字尚文。

排行式：按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。如孔子排行老二，所以取字仲尼。他还有个哥哥为老大，字孟跛。这种类型最典型的要属三国时东吴孙氏兄弟了，孙策为长子，取字伯符；孙权为次子，取字仲谋；孙翊，排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。

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古代人取名字都有哪些讲究,哪些字是最常用的?

古人取名 有以下几个原则1.音：名字的子音要清脆顺口 2.形：字型结构要稳定要流畅 .3.意：所取的名字要有一定的意义. 4.合：与用名字人的五行相合 .5.讳 取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。