求签有哪几种方式,

求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。

所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。

拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后

拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。

拜佛求签注意事项全解析

大家去拜佛的时候一般都少不了要去求签的，所以里一般都有求签的地方，

还有解签的大师。求签的一般女子居多，因为求姻缘的比较多点。那么我们在拜佛求签的时候需要注意些什么问题呢？

1、在求签时，一定要向神明说清楚到底想求一些什么事情。

2、问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。

3、一次只可以问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。

4、当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。

5、如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。

6、求签后可以找的人帮忙解签。

去怎么求签啊

去求签要带上香三张黄纸十五个供品到庙里摆供燃香跪拜默祷所求之事然后摇签筒直至落出一支为止看序号对应签词去请问解签之人就可以了

福州西禅寺怎么求签

福州西禅寺求签流程：
1、求签第一要心诚，然后上三支跪在佛像面前手拿签筒略高头顶心中想所求之事。
2、用双手轻轻摇晃签筒，摇晃掉出来的签就是你求的签。在手中拿起签拜一拜。
3、拿着求到的签去找的主持帮你解解答一下。

拜佛求签需要注意什么?

拜佛求签需要注意事项如下：
1、求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香。
2、在求签时，一定要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3、一次只可以问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。
4、当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。
5、如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。
6、求签后可以找的人帮忙解签。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。

每个地区甚至是每一家都有他们独特的文化和他们应该遵守的规矩，佛教和道教是我国本土起源起来的文化，这两大文化也拥有比较多的信徒，比较来说佛教其实更容易被人们接受，并且它发展在当今来说也是非常好的。

去求签的过程是怎样的

求签不如求自己。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、软将动作清楚自然做出。

不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。

扩展资料

抽签现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中包含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故，并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多，其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。

关公灵签应该怎么求

关公灵签应该怎么求，抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不一样的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？

关公灵签应该怎么求1

1、首先一定要注意自己的坐姿，如果是电脑求签，那么，一定要端正坐姿，如果是求签，那么，需要跪在跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!

2、进入了求签的步骤，那么，就需要合手默念：关圣帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)，弟子______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚)，所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路，以解弟子心中疑惑。

3、拿起摇签筒，开始关帝灵签抽签!

4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。

灵签的级别有哪些？

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

而我们的灵签的级别分别有：

上上签、上吉签、大吉签，

中吉签、中平签、中下签，

下吉签、下平签、下下签。

关公灵签应该怎么求2

关帝灵签第四签好不好？

不好的

关帝灵签的第四签是属于下下签，所以说，关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。

【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)

诗曰：

去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。

现代版解曰：

人无远虑，必有近忧。

关帝灵签第四签问谋望，表示很难达成。

关帝灵签第四签问求财交易，表示无利可图。

关帝灵签第四签问诉讼，盖讼则凶。

关帝灵签第四签问疾病，很难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。

关帝灵签第四签问婚姻，成功希望渺茫。

现代版断曰：

关帝灵签第四签求运势：客年顺境，今却逆转，一时之运，不宜馁志。

关帝灵签第四签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。

关帝灵签第四签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。

关帝灵签第四签求事业：度小月也，命中之定，不可逆也，静待时运。

关帝灵签第四签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。

关帝灵签第四签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不宜强求。

关帝灵签第四签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。

关帝灵签第四签求健康：年逾还历，明知有疾，不宜残害，宜珍惜之。

关帝灵签第四签求远行：不可行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。

关帝灵签第四签求诉讼：区区之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。

关帝灵签第四签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。

什么是抽签

现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字，签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

求签怎么求?

1、求签要选择香火旺的；
2、求签的时候，心要诚，而且内容都要符合事实；
3、求签事不能常做，有要紧事的时候去求，不然的话平时还是多烧香为好！
4、求签时，要好好烧香敬奉，建议你比较好是预先在无相铜炉专门一对一定制一款适合你的祈福香，而不是随意在外面或者门口请，如果用到一些有害的化学香，会前功尽废的。
5、求完签后，回去可以戴一个护身的配饰，这是我私人的建议，因为我去求签是一住持告诉我的，说可以一直保佑着我；然后我回去就在无相铜炉请了一款适合我的无相祈福佩饰了，一直戴到现在，真的很灵哦！
阿弥陀佛！

如何求签

当大家遇一些人生的困难的时候，要作出一个连自己都不能决定的决定的时间，往往希望神明能够给一些启示，例如扶乩、问米、求签，而求签是一个广泛被人接受的途径。很多设求签，如观音寺、佛寺、关帝庙、吕祖庙、车公庙、庙、天后庙、福德庙等等寺。求签除了具备供品外，在求签时有几点要特别注意的:
第一、要虔诚，求签时若心不诚则签不灵。所以灰要诚心。第二、求签时，在神灵面前要心中想着希望求知的事情或者在口中念着要求知的事情。第三、问事要清楚，求一支签只可问一件事件，欲知第二件事情，必须再求多一支签。例如第一支签问流年自身运气，若果打算再问姻缘的话，便要再求多一支签，如想再问其它事情，便需要再求第三、第四支签。第四、如果求到最好的签，一般来说，以一号签为最吉利，有的习俗会入一封利是到签筒内，当缺利是封时，可以随意入钱到签筒内，亦作利是论。第五、当签筒跌出两支或以上的签时，便要重新求签，为了避免这个情况，求签时，摇动签筒不可太用力，向水平少少偏向，均匀地摇动签筒便成。第六、当从签筒摇出一支签时，不敢肯定此签是否正确答复该件所求知的事情时，便要问杯了，只要求得圣杯，那签便准确的。圣杯/胜杯是什么求签前一定要向神灵说明求甚么，例如向求自身，便道:「x x x 仙师，信男某某(信女某某)，希望知道今年自身运气，请指示。」赵时便可以摇动签筒，当签出了后，便应该用圣杯问一问该签是否准确，会不会神灵在万忙之中出错。圣杯是一对如贝壳形物体。进庙拜神，要从大门进入，门旁通常有一钱箱，是用来做善事的，大家进庙时，不妨捐些善款，则福有攸归，神灵自然保佑。在佛、菩萨、天神面前，亦可以借圣杯求卜问事，以得圣杯为吉利，一般抛三次，其中得一次圣杯，主平常。，得两次圣杯，主吉利。，得三次圣杯，主大吉利，心想事成。若果抛三次，居然连一次圣杯都没有，主所求卜之事，必事与愿违，莫抱期望。例如问升职，得一次圣杯，主有机会升职。，得二次圣杯，主必定升职。，得三次圣杯，除必定升职外，，亦主得益甚多，胡如加薪优厚等。至于利用圣杯问事，不去求签、亦能够知道事情的吉凶，例如向天后问事。首先诚心禀禀告:「信男(女)某某有一疑难事情，请x x x指引;今有姓某名某，年龄()岁者，与我初谈恋爱，问是否合我，合者请以圣杯指一不，克我者请以笑杯指示。」然然后抛杯。竽若果有两次圣次，便属于十分登对，假设出现两次笑杯，显示你与对方缘薄。，若果抛出只是阴杯，对方准不壬木，亦不克你，选择与否，自己决定。求其余事情，亦如此法。而阴杯跟笑杯于不同的门派而有所不用，不过意思都是不好的方向，凡事不要强求即可。而我求胜杯常以一次为准，三次为限，即如第一次就是胜杯就完结，即大吉。如果第一次不是胜杯，第二次才是胜杯亦可，中吉。如第三次才中胜杯，即神明许可，不过事事小心为上，事带凶险。如三次都没胜杯，那件事就不是时机了，要再等多一阵子时间，待时间成熟后再次请问神明，那就可安心做事。福德正神灵签福德正神签，有廿八签，每签用「驳杯」掷在地下三次，组成一签，这样的组合共廿七签。三次掷杯之中，如有一杯或二杯竖起，称之竖杯，是神灵的严重示警。「驳杯」，用老竹的根茎部，切取二至五寸长，头尾细中间粗，对半切开，竹节越多越好。轻轻掷地有声，有清脆的响声为佳。而传统的「驳杯」五寸长，隐其五方五土土地长出之意，节多内实喻求签人之节义分明，心诚意实，非邪心诈术也。杯每次掷下，二杯的内切面都向上，称「笑杯」或「阳杯」。杯每次掷下，二杯的外表面都向上，称「阴杯」。
杯每次掷下，一杯内切面一杯外表面向上，称「圣杯」或「胜杯」或「信杯」。杯的内切面称「阳」，杯的外表面称「阴」。善信如用古铜钱或硬币作杯来求签亦可，正面为阳，背面为阴。求签时，应摒弃杂念，诚心诚意，默祷事由，恭请神明指示，双手奉杯举起，将二杯并合，轻轻掷下，即是一杯，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的杯，如是者三次得三驳即一签。求签后，应跪拜谢神。以下便是福德正神签的廿八签注解:一．三圣杯：上签．郭子仪全禄．福如东海寿南山，君尔何故苦中间？富贵荣华天注定，太白贵人守身边。凡事大吉，暗劝世人．二．三笑杯：上吉．四皓八仙，十八学士．风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。功名大吉，出外大吉．三．三阴杯：下下．武则天坐天．鬼门关上撞无常，破船更遇浪头风；久远冤家相罗网，运交吉时也遭殃。暗阴有财气，光阳则不吉．四．圣圣笑：中平．孔子在陈．哑子得梦事难言，瞎子穿针更不然；九曲明珠穿得过，在陈绝粮全因贤。凡事艰难，有贵人助．五．圣圣阴：上吉．王安石小登科．宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。照时婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉．六．圣笑圣：中平．刘福妻劝夫．叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽；虽是中间多进退，钱财到底属我家。求财照时吉，事磨但终成．七．圣笑笑：中平．张飞义释严颜．梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞；夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。凡事平常，心诚运至．八．圣笑阴：上吉．刘秀兴汉．皇天降下紫微星，除妖灭怪得安宁；二十八宿扶圣主，汉王家国再重兴。暗时星出大吉，凡事二次大吉．九．圣阴圣：上吉．舜历山耕田．富贵总是天注定，五谷丰登胜上年；共享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。凡事大吉，白天大吉．十．圣阴笑：中吉．吕蒙正破窑齐志．鲤鱼志气本英雄，屈守池中运未通；一旦峥嵘头角现，风云际会化成龙。求财潮涨吉，出外风雨吉．十一．圣阴阴：下下．韩信逼钟离眛自刎．白虎出山欲害人，鱼入罗网难脱身；害人之心则害己，飞虫扑火自伤生。宜守本份，谨防口舌．十二．笑圣圣：中吉．太公遇文王．太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周；民安国定太平日，江山万里任君游。凡事照旧，潮涨大吉．十三．笑圣笑：下下．夷齐耻食周粟．鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒；清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。头好尾衰，财气趋淡．十四．笑圣阴：中吉．释迦，老君，真宗，梁纥．释迦幻化妙应身，老君抛送玉麒麟；真宗求嗣生太子，梁纥祷丘出圣人。诚信立世，有求必应，添油向善．十五．笑笑圣：上吉．观音渡众生．日上东方如火轮，十分光照乾坤；二十四气尽清洁，一年四季太平春。凡事大吉，日照大吉．十六．笑笑阴：中平．朱寿昌弃官寻母．一盏孤灯对面休，富贵钱财水上舟；任他险处不见险，主人有福再添油。凡事不须强求，向善即逢凶化吉．十七．笑阴圣：中吉．桃园结义．三人各姓同一心，桃园结义情意深；山中石头皆是宝，运来都能变成金。凡事人和，能成事业．十八．笑阴笑：中平．程咬金遇赦．囚人出禁上酒楼，畅饮宽杯解闷头；劝君慎忍一时气，非干己事且相饶。宜守本份，以退为进．十九．笑阴阴：下下．梅妃的故事．若要求财未得时，只恐鬼贼相侵害；关门闭户家中坐，灾祸偏从天上来。遇事不吉，须防小人，防患灾祸．二十．阴圣圣：中吉．苏小妹答诗．夫妇有意两相求，绸缪未合各成愁；心有灵犀一点通，天注姻缘不须忧。逢春大吉，暗事大吉，凡事有成．廿一．阴圣笑：中吉．七夕相会．牛郎织女各天边，阻隔银河路杳然；百年富贵风前烛，一旦荣华云里仙。凡事无实，财气五分．廿二．阴圣阴：中平．后羿射日，嫦娥奔月．张弓射日总虚空，朽木难雕白费工；平生常念千声佛，作恶枉烧万炷香。凡事慎言，事满招损．廿三．阴笑圣：中平．刘文定买父．雷霆霹雳震虚空，天公差我察吉凶；积善之家有余庆，积恶之家有余殃。作事应随运，求财遇春吉．廿四．阴笑笑：中平．伏羲画八卦．伏羲八卦最精灵，六十甲子推五星；暗虚亏心天地见，举头三尺有神明。隐忍则善，静以待时，夜求昌吉，财气三分．廿五．阴笑阴：下下．吕后害韩信．昔日螳螂去捕蝉，岂知黄雀在后边；莫信他人直中直，须防心里仁不仁。凡事太险，谨防则吉．廿六．阴阴圣：中平．三藏取经．三藏取经往西天，路途险阻劳圣贤；云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。凡事艰难，财运未到，忍以待时．廿七．阴阴笑：中平．八仙过海．八仙过海赴蟠桃，龙王降夺蓝采和；因贪玉皮动刀战，慈心惟佛来讲和。凡事曲折，有贵人助，财运未到．廿八．竖杯：衰签．赛卢医歹心害人．口占昆山玉，行人问吉凶；劝君急退步，不久落坑中。歹心作恶，天降横祸．

余姚哪个可以求签的

1 东明禅寺

背靠狮子山，面朝四明湖，是一座比较新的。每到中秋等传统节日，寺院里都会举行祈福法会，十分热闹。

2 月老阁

月老阁按照苏州园林建筑风格构建，大厅正中是玉雕月下老人，左右两边分别为麒麟送子和麒麟献宝。据说，在月老阁举行婚姻，让月下老人证婚，寓意婚缘天定，双方白头偕老，象征天长地久，美满幸福。

3 芦山禅寺

位于浙江省余姚市河姆渡镇姚江之北芦山北麓，有天王殿、大雄宝殿、客堂等。

4 灵岩禅寺

近闹市而不喧，居尘寰而不染山上雕刻有大批佛像，其造像时间从明代晚期至民国中期，长达近四百年，是继杭州飞来峰，元、明摩崖石刻之后最晚的一批雕像群。

5 禅悦寺

占地两千余平方米，曾三毁四建，最后一次改建于清光绪三年（1877）。

6 .龙泉古寺

距今1700余年，与杭州灵隐寺年代相仿，与宁波天童寺同为浙东名刹。

7.凤亭禅寺

地址：余姚市兰江街道凤亭村高庙山（也称罗壁山）

8.白云寺

始建年份：北宋年间

历史：距今1000余年

9.云溪禅寺

始建年份：唐光化元年（898年）

历史：距今1100余年

10.弥陀寺

明代称安仁寺，后毁。1920—1925年重建，后称弥陀讲寺。

宁波哪里的可以求签啊?

基本都可以吧,七塔寺(在市区),天童寺,阿育王寺,后两在鄞州区,362路,554路可到.

展开全文