男命是震卦说明,震卦给人的暗示
属相不合有科学依据吗,属相婚配有科学依据吗?
提起属相不合有科学依据吗,大家都知道,有人问属相婚配有科学依据吗?另外,还有人想问我们属相不合,这些准吗?你知道这是怎么回事?其实属相配对有科学依据吗??下面就一起来看看属相婚配有科学依据吗?希望能够帮助到大家!
属相不合有科学依据吗
1、属相不合有科学依据吗:属相婚配有科学依据吗?
我不反对风水和相术,因为这两样学问初衷都是为了人们生活更好更幸福出发的。
但属性配对是最荒缪的!鸡配狗?是杂种吗?生肖,只不过是中国人想象力太丰富创造出来的文化遗产罢了,中国文化上下年,多年前才有猫出现在中国的文字记载中(猫是外国传入的),而十二生肖没有猫,所以,你应该懂生肖是什么来头吧。老一辈说什么都信?看来中国需要多多发展教育啊!你的学历高还是学历高?爷懂遗传学的XY是什么吗?相隔几年出生的人就不能在一起吗?!什么玩意?很多为什么率先成为发达,有一个原因是他们率先完成文艺复兴,提倡人性的美,爱情是自由的!属相不合是吗。
现在不是,是即将迈进第四次科技的时代,少信这些生肖什么的,好好学习,知识就是力量,好好对待心上人
2、属相不合有科学依据吗:我们属相不合,这些准吗?
我和我老公也不和,虽然常吵架但我们很快就好,因为我们约好吵完架得有一方先低头,爱来之不易不能义气用事就给悔了。所以相信自己也相信你爱的人
3、属相不合有科学依据吗:属相配对有科学依据吗??
都是老一辈的说法。科学依据倒没有那么真凭实据,但是属相配对和八字什么的了,都是根据周易,五行八卦来说的。这个呢信则有,不信则无。两个人在一起关键还是你们俩相处。
4、属相不合有科学依据吗:属相不和有科学根据吗?比如说鸡和狗?羊和狗?
5、属相不合有科学依据吗:两个人属相不合真的那么重要吗
属相相合或者相冲属相不合就该分手吗。
都不能从根本决定婚配好坏。属相不合真的害死人了。
举两个相反的例子来做解释。历史上属相不合的好夫妻。
男命属丁丑,年份,找对象该不该相信属相。
女命属癸未,年份。
貌似天克地冲(天干丁癸冲,地支丑未冲)。
但是如果按照“三元九宫法”来断定吉凶,
男命属震卦东四命,
女命属离卦东四命,属相不合却幸福的明星。
两者相配,合上等生气婚,主大吉,
感情和顺,多子多福,
从纳音五行的角度来看
男命属水,女命属木,大家会担心属相相冲吗。
水木相生,妇得夫荫,夫得妻旺。
综合而断定虽然属相天干相冲
但年命相互救益,故而断定属于吉配。
相反之,男命丁丑,
配女命丙子。
男属震卦,女属坤卦,
纳音五行男命属水,女命亦同。相亲要不要拒绝属相不合的。
两者相结合,合绝体婚,主关系较紧张,
麻烦是非多,很难相互体贴包容,92年属猴2022年生虎宝宝。
虽属相,五行,天干亦无碍属相不合的人不能结婚吗。
但宫位相斥(东四命合配西四命)属相婚配害人不浅。
也是凶多吉少不宜婚配的,
而属相相合对于年份不和黄磊和孙莉属相相冲。
几乎是没有任何的补救作用。
属相不合不是最重要而是年份不和。
当然最完美、最令人憧憬的还是
属相配对有科学依据吗??
属相相合+年份相合+五行相生+天干相救。为什么算出来属相不合。
但关键是要年份相合(不能出现东配西),男方父母八字反对婚姻。
否则包括生辰八字在内的
其他条件再好都是白搭作废。
四项全部满足者是极少数,
不过希望我们每个人都有机会碰上吧。属相不合真的有道理吗。
明白了吗?
以上就是与属相婚配有科学依据吗?相关内容,是关于属相婚配有科学依据吗?的分享。看完属相不合有科学依据吗后,希望这对大家有所帮助!
属相不合是真的吗,属相的合与不合真的那么灵,重要吗?
提起属相不合是真的吗,大家都知道,有人问属相的合与不合真的那么灵,重要吗?另外,还有人想问两个人属相不合真的那么重要吗,你知道这是怎么回事?其实婚姻里的属相不合,是真的吗?下面就一起来看看属相的合与不合真的那么灵,重要吗?希望能够帮助到大家!
属相不合是真的吗
1、属相不合是真的吗:属相的合与不合真的那么灵,重要吗?
属马的和属鼠的,在算命术中,是子午相冲。为六冲。
合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:
鼠羊一旦休,白马犯青牛,
虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,属相不合有科学依据吗。
金鸡怕玉犬,猴猪不到头。属相不合真的害死人了。
认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首说:
青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,
黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,
婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。
六冲,真的没缘分吗?求解。属相不合真的有道理吗。
信者有,不信者无。一切都是命中注定的。属相不合是吗。
六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中,有六冲的家庭也有很多,他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。
这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重,相互理解,相互体贴。这些才是最要的。
2、属相不合是真的吗:两个人属相不合真的那么重要吗
属相相合或者相冲
都不能从根本决定婚配好坏。
举两个相反的例子来做解释。
男命属丁丑,年份,
女命属癸未,年份。夫妻属相不合可信吗。
貌似天克地冲(天干丁癸冲,地支丑未冲)。为什么算出来属相不合。
但是如果按照“三元九宫法”来断定吉凶,
男命属震卦东四命,
女命属离卦东四命,属相不合真的很准吗。
两者相配,合上等生气婚,主大吉,
感情和顺,多子多福,
从纳音五行的角度来看
男命属水,女命属木,
水木相生,妇得夫荫,夫得妻旺。属相婚配害人不浅。
综合而断定虽然属相天干相冲
但年命相互救益,故而断定属于吉配。
相反之,男命丁丑,93年鸡和94年狗犯冲吗。
配女命丙子。
男属震卦,女属坤卦,相差6岁的夫妻都惨。
纳音五行男命属水,女命亦同。属相合不合真的很重要吗。
两者相结合,合绝体婚,主关系较紧张,
麻烦是非多,很难相互体贴包容,二婚属相不合有关系吗。
虽属相,五行,天干亦无碍生肖准吗有科学依据吗。
但宫位相斥(东四命合配西四命)
也是凶多吉少不宜婚配的,
婚姻里的属相不合,是真的吗?
而属相相合对于年份不和属相不匹配能婚假吗。
几乎是没有任何的补救作用。属相不合是说法吗。
属相不合不是最重要而是年份不和。属相不合但星座非常的。
当然最完美、最令人憧憬的还是真的有属相不合的说法吗。
属相相合+年份相合+五行相生+天干相救。
但关键是要年份相合(不能出现东配西),属相不合真的有那么重要吗。
否则包括生辰八字在内的
其他条件再好都是白搭作废。
四项全部满足者是极少数,属相相克有科学依据吗。
不过希望我们每个人都有机会碰上吧。
明白了吗?
3、属相不合是真的吗:婚姻里的属相不合,是真的吗?
科学还无法解答,抱着可知论吧~~
属相我不知道是不是真的,不过荷尔蒙可是真的,相应的荷尔蒙吸引响应的人,看看《女人不坏》吧,那里有较夸张一点的表现
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震卦的含义是什么?
震卦的寓意!易经秘术八卦之震卦定吉凶?八卦的寓意?风水象征?
震为雷: 概念:震动、奋起、惊动、奋进、上升、躁动、积极、性急、冲动、显现、迅速、发育等。 性情:意气风发、易怒、性情直爽、自尊心强、心烦意乱、宁死不屈等。 形态:震动的、激烈的、有声响的、高速的、急躁的、外虚内实的、滑动的、吃惊的等。
人事:发展、官贵、名气、事业等。
家庭:长子、壮年男子等。
企业:部门经理、车间主任、厂长、副职领导等。
军事:元帅、阵地指挥官等。
天时:大冰雹、闪电、东风等。
动物:龙、蛇、龟、鹰、燕等。
植物:树木、草、竹、蔬菜等。
食物:醋、酸的水果、樱桃、柠檬等。
人体:足、大拇指、肝脏、头发等。
疾病:神经病、足疾、扭伤、脚气等。
时间:春二月、卯年、月、日、时等。
方位:东方、东北方。
地支:丑、寅、卯。
色:青绿、碧色等。
震卦详解
我求得到易经中的震卦,肯请大师给与详解指点迷津!谢谢。 主器者莫若长子,故受之以震;
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51、震卦
???震为雷《震》(下震上震) 第五十一
亨通无碍闻雷来,先惊后乐惹尘埃;
高陵避难七日得,恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难,巨声坠泥云半开;
左邻右舍相帮衬,震往来历婚配衰。
?【原文】 震:亨,震来xìxì,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯chàng。【译文】震,动也。震卦象征雷威震动,万物皆感惊惧之意。施于人事,则如人君教令威严,震慑天下,万民顺服,故万事可致亨通。雷威震动,天下震慑,万物谨慎,莫敢妄为,然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事,则说明诸侯之教令,如雷威震动,惊闻百里,则全国整肃,社会安宁,居位者不丧失宗庙之祭祀,而长保社会之平安。
“亨。震来号号,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。”意思是说:“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,谈笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人也能做到从容不迫,手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊,临危不惧,所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静,如果不能很好地控制自己的情绪,很可能会让事情变得更加复杂,在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先,在身体健康方面,情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外,也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此,无论突如其来的变故多么危险和困难,都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理,这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝,常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人,便偷偷将他们释放,把他们训练成无所畏惧的勇士。
唐宪宗时期,裴度任中书令的职位。
有一天,裴度在中书门下办公时,手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印,此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山,一点也不慌张,只是点头表示知道了,并告诫左右不要紧张。
周围的人早己大惊失色,看裴度竟然毫不惊慌,都感到疑惑不解,猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是,裴度好像完全忘了这件事,当晚在府中大宴宾客,与众人饮酒作乐,十分逍遥。
酒到半酣之时,有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告,裴度依然神态自若,好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹,这件事过去很久之后,裴度才向大家提到这件事。
他对左右说:“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书,恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来,下令追查,偷印的人担心出事,惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里,我们又上哪里去找呢?相反,我们处之以缓,不露声色,这样也不会打草惊蛇,偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时,惊慌失措,不仅于事无补,反而会添乱。试想,如果变故发生在战场之上,本来此时你己经处于危难之中,你再惊慌失措,这样只能导致军心大乱,使对手乘危而攻,那岂不是雪上加霜吗?因此,在紧急时刻,我们应该处变不惊,临危不乱,镇定下来,冷静地分析眼前的形势,制定临时的对策,这才是明智之举。
三国时,张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天,军营中有人放火作乱,全军上下风言四起,惶恐不安。张辽对左右的人说:“不要乱动,这不是全军造反,必然是有人在里面制造混乱,想以此扰乱军心......>>
震卦的卦辞解释 震:亨。郑玄曰:震为雷。雷,动物之气也。雷之发声,犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教,则嘉会之礼通矣。震来(音xìxì,恐惧的样子),虞翻曰:临二之四,天地交,故“通”。谓四也。来应初命,四变而来应已。四失位多惧,故“”。之内曰来也。笑言哑哑,虞翻曰:哑哑笑且言,谓初也。得正有则,故“笑言哑哑,后有则也”。震惊百里,不丧匕鬯。虞翻曰:谓阳从临二。阴为百二十,举其大数,故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤,成震体坎,得其匕鬯,故“不丧匕鬯”也。郑玄曰:雷发声闻于百里,古者诸侯之象。诸侯出教令,能警戒其国。内则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。人君于祭之礼,匕牲体荐鬯而已,其余不亲也。升牢于俎,君匕之,臣载之。鬯,酒,芬芳条鬯,因名焉。《彖》曰:震,亨,震来,恐致福也。虞翻曰:惧变承五应初,故“恐致福也”。笑言哑哑,后有则也。虞翻曰:则,法也。坎为则也。震惊百里,惊远而惧迩也。虞翻曰:远谓四,近谓初。震为百,谓四出惊远。初应惧近也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。虞翻曰:谓五出之正。震为守,艮为宗庙社稷,长子主祭器,故“以为祭主也”。干宝曰:周木德,震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制,其地百里。是以文王小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福,厥德不回,以受方国,故以百里而臣诸侯也。为诸侯,故主社稷。为长子,而为祭主也。祭礼荐陈甚多,而经独言不丧匕鬯者,匕牲体,荐鬯酒,人君所自亲也。《象》曰:雷震,君子以恐惧修省。虞翻曰:君子谓临二。二出之坤四,体以修身,坤为身。二之四,以阳照坤,故“以恐惧修省”。老子曰:修之身,德乃真也。
震卦怎么解 震为雷(震卦)临危不乱,中上卦。
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中,那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容:
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震:亨。震来,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,是说作为震动的《震》卦,它本身亨通。《震》卦之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状,但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之;《震》卦之震,虽然它能震惊百里,但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来,后,笑言哑哑,吉”,是说在震来之初,虽能使人感到震惊,但君子却能无所畏惧而笑言哑哑,这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来,厉,亿丧贝;跻于九陵,勿逐,七日得”,前半句是说震动刚来之时,是很凶厉的,预料难免有财富丧失;后半句是说在此震动初来之时,最好登上一些山岳暂时躲避一下,对于造成的损失,不要去追逐,用不了七日,它就会失而复得,亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏,震行无眚”,是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安,但震乃本是一种常有现象,它本身并没有过失和罪过。义之下,要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”,是说震动之凶厉,它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来,厉;亿无丧,有事”,是说震动过去又复回来的震动,仍然有凶厉的一面;但它震去又震来,毕竟为强弩之末,预料再不会造成重大损失,宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾,有言”,第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖,连眼睛也惊慌回顾不已,这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国,而是发生在邻国,那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中,将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
上震卦下巽卦如何解释? 什么意思?先天八卦和后天八卦都不是这样排列的啊。
我问事业到我问事业,前程。求得八卦中的震卦,请大师解析。?我刚才问占卜事的提问咋小见显示? 此卦显示目前事业不稳,东跑西走。工作不定。
震卦,上震下震,没变爻。问老婆今年能否换个好的工作,事业如何。请大师详解 能换,但不一定好。是男性的话要好些,那工作不太适合她做。
困卦,骞卦,震卦为一个人的终身卦,此卦如何解 利西南不利东北。
周易八卦的详解 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中,二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。(图2)从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震,龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足;坤,牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳,系指亚洲大陆 *** 半岛;离,雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。(图3)从地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析,八卦图分布在球面上,北极和南极分别是地球地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容,《周易・系辞》有“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极,南北极为两仪,南北极各领一组四个卦象,南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应,其中乾、巽、艮卦位一致,只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合,乾坤卦是头尾,也是两仪,即阴阳,各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组;巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的,只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同,或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......>>
我为了该不该换工作 给自己算了一卦 求得是震卦 请问如何做解释 换工作还算卦??
我给你算一卦吧。
你若不想换工作,你这工作肯定会工作顺利,蒸蒸日上!
你若想换工作就换,下份工作肯定会更好,!!
周易震卦
周易震卦具体说什么? 易经六十四卦第51卦
震为雷(震卦)临危不乱
中上卦
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之
气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安
然自若,谈笑如常。
《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中,那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
?自然,这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。
震下震上
?震?①:亨。震来②,笑言哑哑③;震惊百里,不丧匕鬯④。
?初九,震来,后,笑言哑哑,吉。
?六二,震来⑤,厉,亿丧贝⑥;跻于九陵⑦,勿逐,七日得。
?六三,震苏苏⑧,震行无眚⑨。
?九四,震遂泥⑩。
?六五,震往来⑾,厉;亿无丧⑿,有事⒀。
?上六,震索索⒁,视矍矍⒂,征凶⒃。震不于其躬,于其邻⒄,无咎。婚媾,有言⒅。
?
?注释:
?①震:六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。
?②(xi细):《广韵》一书注为虎警貌,为恐怖之义。
?③哑哑:笑貌。
?④不丧匕鬯:“匕”,古指勺匙一类用具;也指箭镞。“鬯”(chàng唱),
古指祭祀用的香酒;也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”,不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒,还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子,确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫,满不在乎,乃谈英雄本色之义。
?⑤震来:震动刚来之时。
?⑥亿丧贝:“亿”,古称万万为亿,又称十万为亿;古又通“臆”,预 料、揣度之义;王弼又在此注为“噫”,语助词。除此之外,“亿”在古代还没有别的注释。通观起来,此处还是作“臆”讲为妥。“贝”,古货币,此处泛指钱财。“亿丧贝”,指预料丧失惨重。
?⑦跻于九陵:“跻”(ji击),登,升。“九陵”,古无此专辞,古舜 葬于九嶷山,不知是否指此?又《书.禹贡》有“九山刊旅”,此“九山” 泛指九州之山,不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳?含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。
?⑧震苏苏:“苏”,古通“〓”。“震苏苏”,言在震动中恐惧不安。
?⑨震行无眚:“眚”,过失;罪过。“震行无眚”,乃言震本乃为一种 正常现象,它本身并没有过失和罪过。
?⑩震遂泥:“遂”,古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。
?⑾震往来:震动往去而又复来。
?⑿亿无丧:预料不会再丧失什么。
?⒀有事:“事”,指侍奉宗庙社稷。“有事”,指国家政权还存在。
?⒁震索索:恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾,濉钡摹濉弊忠挥谩
?⒂视矍矍(jue决):惊惶回顾貌。
?⒃征凶:迹象很凶险。
?⒄震不于其躬,于其邻:“躬”,自身。“邻”,此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。
?⒅婚媾,有言:指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。
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我求得到易经中的震卦,肯请大师给与详解指点迷津!谢谢。 主器者莫若长子,故受之以震;
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51、震卦
???震为雷《震》(下震上震) 第五十一
亨通无碍闻雷来,先惊后乐惹尘埃;
高陵避难七日得,恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难,巨声坠泥云半开;
左邻右舍相帮衬,震往来历婚配衰。
?【原文】 震:亨,震来xìxì,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯chàng。【译文】震,动也。震卦象征雷威震动,万物皆感惊惧之意。施于人事,则如人君教令威严,震慑天下,万民顺服,故万事可致亨通。雷威震动,天下震慑,万物谨慎,莫敢妄为,然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事,则说明诸侯之教令,如雷威震动,惊闻百里,则全国整肃,社会安宁,居位者不丧失宗庙之祭祀,而长保社会之平安。
“亨。震来号号,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。”意思是说:“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,谈笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人也能做到从容不迫,手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊,临危不惧,所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静,如果不能很好地控制自己的情绪,很可能会让事情变得更加复杂,在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先,在身体健康方面,情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外,也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此,无论突如其来的变故多么危险和困难,都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理,这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝,常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人,便偷偷将他们释放,把他们训练成无所畏惧的勇士。
唐宪宗时期,裴度任中书令的职位。
有一天,裴度在中书门下办公时,手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印,此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山,一点也不慌张,只是点头表示知道了,并告诫左右不要紧张。
周围的人早己大惊失色,看裴度竟然毫不惊慌,都感到疑惑不解,猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是,裴度好像完全忘了这件事,当晚在府中大宴宾客,与众人饮酒作乐,十分逍遥。
酒到半酣之时,有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告,裴度依然神态自若,好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹,这件事过去很久之后,裴度才向大家提到这件事。
他对左右说:“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书,恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来,下令追查,偷印的人担心出事,惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里,我们又上哪里去找呢?相反,我们处之以缓,不露声色,这样也不会打草惊蛇,偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时,惊慌失措,不仅于事无补,反而会添乱。试想,如果变故发生在战场之上,本来此时你己经处于危难之中,你再惊慌失措,这样只能导致军心大乱,使对手乘危而攻,那岂不是雪上加霜吗?因此,在紧急时刻,我们应该处变不惊,临危不乱,镇定下来,冷静地分析眼前的形势,制定临时的对策,这才是明智之举。
三国时,张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天,军营中有人放火作乱,全军上下风言四起,惶恐不安。张辽对左右的人说:“不要乱动,这不是全军造反,必然是有人在里面制造混乱,想以此扰乱军心......>>
震卦在周易里代表男人生殖器吗 不是生殖器吧,震卦代表长男,家中第一个男孩,“震”代表雷,打雷是震动,让大家都注意,长男诞生了,将来要继承位置的,它的特性就是“动”,震卦的身体部位就是“足”,“足”就是脚,震卦代表“大涂”,即大马路,也代表急躁,耐不住安静,还包括“善鸣马”,叫的声音很响,它一叫,别人就知道它来了。
易经中震卦代表身体的那个脏腑 震卦五行属木,五脏代表肝。肢体为足
震卦怎么解 震为雷(震卦)临危不乱,中上卦。
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中,那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容:
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震:亨。震来,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,是说作为震动的《震》卦,它本身亨通。《震》卦之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状,但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之;《震》卦之震,虽然它能震惊百里,但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来,后,笑言哑哑,吉”,是说在震来之初,虽能使人感到震惊,但君子却能无所畏惧而笑言哑哑,这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来,厉,亿丧贝;跻于九陵,勿逐,七日得”,前半句是说震动刚来之时,是很凶厉的,预料难免有财富丧失;后半句是说在此震动初来之时,最好登上一些山岳暂时躲避一下,对于造成的损失,不要去追逐,用不了七日,它就会失而复得,亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏,震行无眚”,是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安,但震乃本是一种常有现象,它本身并没有过失和罪过。义之下,要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”,是说震动之凶厉,它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来,厉;亿无丧,有事”,是说震动过去又复回来的震动,仍然有凶厉的一面;但它震去又震来,毕竟为强弩之末,预料再不会造成重大损失,宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾,有言”,第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖,连眼睛也惊慌回顾不已,这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国,而是发生在邻国,那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中,将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
易经:坐震卦向
八卦里面哪一卦代表笼统的人
乾卦有怎样的含义?
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有康健之意。先天数为一,后天数为六。
在人体中,乾卦象征头、骨,代表人的头脑、中枢神经、思维,是人体之主,为精神的源泉。在人物中,乾卦代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、老板、官宦等。在地理中,乾卦的先天方位为南方,后天方位为西北方。在五行中,乾卦代表金,为最坚硬的物质。在季节中,乾卦代表秋冬相交,在颜色上,为大红、金黄。
坤卦有怎样的含义?
坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。先天数为八,后天数为二。
在人体中,坤卦代表腹部。在人物中,坤卦代表母亲、臣民等。在地理中,坤卦的先天方位为北方,后天方位为西南方。在五行中,坤代表土。在季节中,坤卦代表夏秋之交。在颜色上,坤卦代表黄色。
坎卦有怎样的含义?
坎卦象征水,是外柔内冈Ⅱ的代表,但因水常陷在低洼处,所以又是危险的象征。先天数为六,后天数为一。
在人体中,坎卦代表耳朵。在人物中,坎卦代表中男、贫困劳碌之人。在地理中,坎卦的先天方位为西方,后天方位为北方。在五行中,坎卦代表水。在季节中,坎卦代表冬天。在颜色上,坎卦代表紫黑色。
离卦有怎样的含义?
离卦象征火,但它二阳在外,一阴在内,有明亮之意,象征外刚内柔、外热内冷的特性。先天数为三,后天数为九。
在人体中,离卦代表眼睛、心脏、上焦。在人物中,离卦代表中女、文人、军人。在地理中,离卦的先天方位为东方,后天方位为南方。在五行中,离卦代表火。在季节中,离卦代表夏天。在颜色上,离卦代表红色、花色。
震卦有怎样的含义?
震卦象征雷,是阳春三月,有雷震而万物萌动的意思。先天数为四,后天数为三。
在人体中,震卦代表脚。在人物中,震卦代表长男,有健壮的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。在地理中,震卦的先天方位为东北方,后天方位为东方。在五行中,震代表木。在季节中,震卦代表春天。在颜色上,震卦代表青色、绿色。
艮卦有怎样的含义?
艮卦象征山,稳健、静止。它是人们的阻道,教导人们开发良知,去除贪欲,教人行而有止的道理。先天数为七,后天数为八。
在人体中,艮卦代表手。在人物中,艮卦代表少男、有发展前途的人。在地理中,艮卦的先天方位为西北方,后天方位为东北方。在五行中,艮卦代表土。在季节中,艮卦代表冬春之交。在颜色上,艮卦代表棕色、咖啡色、棕黄色。
巽卦有怎样的含义?
巽卦象征风,有无孔不入、渗透的意思。先天数为五,后天数为四。
在人体中,巽卦代表腿。在人物中,巽卦代表长女、少妇,有温柔顺从之德。在地理中,巽卦的先天方位为西南方,后天方位为东南方。在五行中,巽卦代表木。在季节中,巽卦代表春夏之交。在颜色上,巽卦代表蓝色。
兑卦有怎样的含义?
兑卦象征泽,为有水的沼泽地,这里是各种生物的生活之所,能养育接纳各种生命,有愉悦之意。先天数为二,后天数为七。
在人体中,兑卦象征口、舌、肺、痰涎。在人物中,兑卦代表少女、歌伎、奴仆,有柔中带刚的性格,做事严肃果断。在地理中,兑卦的先天方位为东南方,后天方位为西方。在五行中,兑代表金。在季节中,兑卦代表秋天。在颜色上,兑代表白色。
震卦有怎样的含义?
震卦象征雷,是阳春三月,雷震而万物萌动的意思。先天数为四,后天数为三。 在人体中,震卦代表脚。在人物中,代表长男,有健壮的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。在地理中,先天方位为东北方,后天方位为东方。在五行中, 代表木。在季节中,代表春天。在颜色上,为绿色。
无妄卦代表年龄
易经六十四卦第25卦 无妄卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得。无妄是4:7卦的卦名,4:7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱,荒诞不合理:轻举妄动。“无妄”,不测,意外。4:7卦的主卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4,特性是运动,表明主方在积极主动地探索前进。

客卦是7卦乾卦,卦象是天,阳数是7,特性是力量和权威。由于客方力量强大,可能不适当使用权力,给主方造成意想不到麻烦。图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
解读易经第25卦无妄卦详解
无妄卦原文
无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
白话文解释
无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。
《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。
《断易天机》解
无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。
北宋易学家邵雍解
不欺不妄,真实至诚;顺乎自然,福禄深宏。
得此卦者,顺其自然,守正道者,诸事皆宜。但行为不检者,必招灾祸。天雷无妄卦是异卦相叠,震在下卦,乾在上卦,乾为天为刚为健;震为雷为刚为动,动而健,刚阳盛,人心振奋,努力会有所得,但是不能走歪门邪道,无妄必有获,一定会有幸运降临。乾为天代表60岁以上老男,震为长男代表30岁以上长男。
命书上批我的命卦属于‘震卦’是什么意思啊?请懂命理的帮忙下,谢谢...
那是专业述语.你懂不懂都没关系.这些都是在算命时.具体操作用的.
要解释明白这些述语.真的很费力.上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。 (矍音霍)
象曰:震索索,未得中也。虽凶无咎,畏邻戒也。
「索索」,是沮丧。「矍矍」是视线不安定。「言」是斥责的话。「上六」阴柔,不中不正,又在震惊的极点,以致在地震中,惊恐沮丧,目光闪烁,心神不定;在这种状态下,任何行动,必然危险。不过,当地震发生在邻近,还没有到达自己身上以前,知道戒慎恐惧,就能够避免。然而,「上六」在最上位,身为领袖,邻居遭受灾难,而自己却得以避祸,难免就要听到亲戚们的怨言了。
这一爻,说明他处遭受震惊,自己知道警觉,就可防患未然。
震卦,阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中,难免不发生意外的重大事故,以致震惊。惟有记取教训,凡事戒慎恐惧,才能有法则可循,发挥刚毅的力量,镇定从容应对,不致惊慌失措;即或遭受灾难,也可发生迟滞作用,使损害减少到最低限度,并能迅速复原。平时戒慎恐惧,经常反省检讨,即可防患於未然;经常保持高度警觉,在灾难未到来之前,就可使其消灭於无形。
另外还得知道你为何事而卜卦,才能明断。震卦为比和,是吉利的卜问,而上六爻动,则变为火雷噬嗑,以木生火乃泄气,是为美中不足。zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的