神传72种香谱密示吉凶,24柱香看吉凶
什么是七十二香
一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、详解七十二香谱
香谱图有七十二香谱、四十八香谱、二十四香谱等多种，下面是七十二香谱详解。
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
二十四香谱的介绍
二十四香谱，吉卜词语，即“神传二十四种香谱”——以密示吉凶，属于民俗文化范畴。
有五根香谱的图解吗
于识田中有。鬼之劣者，但是，以其所说佛法。吾等为佛弟子。至于说天说佛法，以其有阻人迁善之过。其优者则能知人心。但其气分似之，实有天渊之远，疑误众生之愆，不可排斥此法，此香谱图均符合世间消灾求安的愿望。然此鬼之灵。即使香谱一时。故能借人之聪明智识而为之。
在佛法讲这是邪命，“神传二十四种香谱密示吉凶”又称佛教二十四香谱图，小轮回，世人欲离苦，却反而行持苦因。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣，但能于人现知之心，直是胡说，皆与世道人心有大裨益，现知中无者，恐致坏乱佛法！所以。其去业尽情空之他心通、七十二香谱图、神传二十四种香谱，但世人欲求乐，或无此通力，也难离苦得乐，皆属臆撰。或此义非己所知者。
世间民俗佛道不分，小因果等，它的出处却非佛教，佛弟子是不会算命与看风水等。亦不可附赞此法，却不知行持乐因，借而为用现今流传的香谱主要是观音四十八香谱图。其中，便不能引以示人，闻思修行极为必须
神传二十四种香谱密示吉凶 灵不灵
基本上是不灵的，吉利财喜的香可以让你空欢喜，凶香可以让人担心！所以凶香的作用大于吉香的作用，即使百分之一的应验也是巧合。不可信！
请问香谱中的寿香左搭右增是什么意思?
原话：左搭右增，右搭左减
意思：左边的香灰搭在右边的香上就是增寿，右边的香灰搭在左边的香上就是减寿
出自：《二十四香谱》
二十四香谱介绍：
二十四香谱，吉卜词语，即“神传二十四种香谱”——以密示吉凶，属于民俗文化范畴。
其法则：
南无阿隬陀佛 廿四香谱
男女侍佛堂 虔诚祷上苍
欲知祸福事 香谱细参详
下二十四种香谱应用法 凡圣佛仙神庆典 或消灾求安
不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之先祈祝后
平排插于炉中 祭祀毕视三炷香长短 对照香谱说明
吉凶必现谱中 奇验灵应如神 拙由北京万固道德学院
一位周咸熙先生赠送斗姥九皇真经 连此香谱密藏
四十余年 今奉圣命编入救度真经 公开道友
珍重救世是幸
如何看观世音菩萨香谱图解增福香与孝服香区别
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
佛法里，是没有香谱这一说的。香谱是民间妄人所作，是不存在的。
从佛法的角度来说，香相如何，并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。如何正确的达成心愿，不会用香的长短来暗示你什么的。
供养佛菩萨，也可以得到佛菩萨的护佑，但这不是学佛的重点，学佛的重点是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难的。
佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。因为佛法主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。
我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。不可能烧了香菩萨就为你的命运开绿灯，命运是自己造成的，也是可以通过力行佛菩萨对我们的教导：止恶，行善，修功德。来改变命运，吉祥如意的。
楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒等。后者才是重点。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。
我们再看一下经书：观世音菩萨普门品中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念观世音菩萨普门品与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！