风水中的五行用法,风水学中各种五行的讲述
五行风水
风水五行 真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也
什么叫做风水，什么叫做五行？ 风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习。为什么说风水是经验，我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山，要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳，光照，温暖。为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为什么背靠凹山，面向大海是好风水，因为海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，导致留下坏印象。一切都是生活中总结出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克，金克木，金可以理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响。 总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验。他们能涵盖的范围都是宽广无边的，可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水，他们是相辅相成的！
办公室五行风水布局要注意的事项有哪些? 呆在办公室的时装远远是呆在家的时间长，家居风水重要，同样的办公室风水也是很重要，在布置办公室风水布局时，一定要注意与五行信息要协调，否则会带来许多不利的因素。那么办公室五行风水布局要注意的事项有哪些？
当办公室位于整个公司正北方位时，可以视其为五行属水。为了配合这个五行属性，在装饰办公室时，可以尽可能地多用一些弓形和心形的物品。在选择挂在墙上的装饰画时，要尽可能地避开牛、虎、狗、狮子等动物的图案，装饰品也要避开这些外形的动物。
正东和正南两个方位的办公室都属木，风水大师建议在布置上可以多选择木质家具，墙壁上可以选择吊挂一些木雕画，办公桌上也可以摆上一些木雕的装饰品。挑选一幅较大的画卷挂在墙上也是个不错的主意，然而一定要避开马和羊这两种动物。
正南方位的办公室五行属火，挑选一两件带有珍珠或是纯粹用贝壳做成的小饰品摆在办公室内，是非常明智的举动。假如喜欢兵器的话，也不妨挑一件小型的兵器挂在墙上或是摆在柜子里。不过，在挑选装饰品时千万要留意，最好不要选用弯月形、弓形和圆形的东西，一不小心就会招致财运下降，恐怕工作起来运气也会受到影响，陶建国。
依照五行方位来判定，位于西南和东北两个方位的办公室都属土。因此，在装饰方面就必须要配合土性属性来进行，不妨挑一些优雅的仕女图和山羊、绵羊等图案来挂在墙上。
假如环境允许的话，还可以弄个迷音响放在办公室里，闲暇时放上一段音乐，不仅可以放松心情，声波还能加强空间里的磁场和能量运动的功效。
关于五行风水布局相关事项就介绍到这，五行风水布局就介绍到这，总的来说，家居五行与人的五行一样，均可以由五行的相生相克法则来判断。当然最好是呈现”相生“的关系，或至少能与周遭环境的五行呈现调和状态。
风水五行属性 寅 丙戌 壬戌 戊申 ，2金1水1木1火3土，全。忌木火土，喜金水。命运里需补金、水，名字可以加带水字、雨字、三点水、两点水，四点水、金字、玉字、车字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁、金、钊、玉、宝、军等，查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，这些组合都行的，两字的不论先后顺序。
三才法、五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看，其组合往往是凶多吉少，不但减吉还会助凶。
所谓的的看相,风水和五行之类的说法是真的吗? 看相、风水和五行，这三者不等同，也不尽是所谓的。
你说的这三种是由易经衍生出来的三派，其中以五行最可信，古人奇门遁甲、星相等是以五行为贰础的，至于风水，有他存在的理由，属于玄学一门，比较难懂。看相是相学里面的！这个目前说法不一！～
风水学中东方属于五行的什么？ 水
风水中1到9带表什么五行 驳斥日本五格抛象，正宗中华传承河图洛书，16为水，27为火，38为木，49为金，50为土 ，
楼层的风水五行属性？ 高楼的风水堪定，除了需要在形势上考虑外（不犯孤阳、刀斩、天堑等煞气），还应结合主家的人运和命理用神来考虑楼层的五行属性。楼层的五行属性若合乎主家的人运以及八字用神，住之则吉利；否则纵使形势和理气吉利，也是美中不足。 在“天运、地运、人运”风水中，楼层的五行属性是这样规定的。1层和6层属于水，2层和7层属于火，3层和8层属于木，4层和9层属于金，5层和10层属于土。超过10层的房子取尾数论五行属性。 “天运、地运、人运”的这种楼层五行属性确定是有其根据的，是根据河图的一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土来确定的。 “天运、地运、人运”的这种楼层五行也是有其广泛应用的。
风水中有多少种五行 很多种我知的有，正五行，拔砂五行，双山五行，洪范五行，玄空五行，三合五行，长生五行，向上五行，暂时知这些，还有不足。
从事易经算命、风水是什么五行? 八卦居兑卦，五行为金，物象为少女、妾、娼妓、明星影星、占卜师、风水师、翻译专家、巫师、奴隶、婢。
风水五行的知识介绍
风水五行知识在我国的的风水中被广泛地应用到，你对于这些了解多少呢?我为大家收集整理了风水五行的知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
风水五行的知识
一、什么是五行
五行是指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各种不同气能之间的相互作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙万事。此外五行也有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的作用，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可谓是风水的基础。
阴阳五行学说作源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及《易经》 文化 。下面详细介绍五行相生相克的相关知识。
二、五行相生
五行“相生”的顺序为，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是说，由水气生成的木气，再山木生出火气，就这样无限地循环往复。这种循环相生的思考 方法 来源于一种非常朴素的理论。
1、木生火
古时候，为了得到火，最原始最简便的方法就是钻木取火。这是自然之理，木生火就这样地发生了。火生土：物质如果燃烧，留下的是灰。灰是上气，火生土乃真正的自然之理。
2、土生金
矿物、金属之类多埋截于土中，人只有通过挖上才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。
3、金生水
金在高滋下被融解，变成了液体，即金生水。也可理解为当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木气》均山水生。如果没有水，草木将枯死，故木乃山水所生。
厨房风水的知识
一、厨房的位置
厨房是煮食之所，五行属火，最适合的方位是住宅的东部与东南部。因东与东南的五行均属木，与水，火都能和平共处。厨房不宜设在住宅的南部，因为南面属火，厨房也属火，火上加火，则对居家不利。厨房最忌设在住宅的中央，风水学有“水火不留十字线”之说，“水”即厕所，“火“就是厨房，”十字线“就是指住宅的中心线，住宅的中心方位最忌受污染，受污主凶而不吉，特别需要避忌。
二、炉具的坐向
炉具是厨房最重要的器具，它代表了创造和贡献的能力，在厨房风水中占有极其重要的地位。安法正确可有利于健康，婚姻，事业和财运。
1、炉具最宜“坐吉向吉”。“解凶灶法”指出：“灶乃养命之源，万病皆由饮食而得，灶宜安生气，天医，延年三吉之方，不宜凶方。“例如在坐北向南的坎宅中，生意即指东南方，称之为上吉;天医即指东方，称之为中吉;延年即指正南方，称之为小吉，这三个方位都是吉方。故有利于安置炉灶。
2、炉具也宜“坐凶向吉”。所谓“坐凶”是指炉灶放在不吉利的方位，镇压着凶神，但却一定要“向吉”，即是炉灶的火门一定要向着吉利的方位，籍以收纳吉气。“八宅明镜”云：“火门者，锅底纳柴烧火之口，得向吉方，发福甚速，期月之间即验。”“火门”即是炉口，若是电炉，石油气炉即正面的开关即是火门，而火门面向吉方为吉。以坐北向南的坎宅为例，炉灶最宜坐西北向东南，因为这坐“六煞“(凶方)想”生气“(吉方)，符合”坐凶向吉“的要求，是属于”生气“吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显，其次，是坐西向东，即是坐“祸害”(凶方)向“天医”(吉方)，是属于“天医”吉灶，主大吉，财源广进，健康长寿。
3、炉具不宜“坐吉向凶”，更忌“坐凶向凶”，均为不吉。
三、厨房风水的“十二大忌讳”
1、忌大门冲灶。古籍有云：“开门见灶，钱财多耗”。炉灶火口若正对大门，主家中钱财难聚，更易令家人健康受损。以不吉论。
2、忌炉口向厕。作为一家大小口福之源的炉灶，须纳吉气，如向着厕所，炉灶吸纳的是秽气，家人财运和健康运当然不如人意
3、忌厨厕同门。有些住宅的厕所设在厨房里面，必经厨房门才能进入厕所，这种格局在风水上犯了“厨厕同宫，必有一凶”的禁忌，轻则夫妻反目，重则健康受损，破财败业。
4、忌水火相冲。炉灶属火，最忌水冲，正所谓“水火不相容”，犯之会导致家口不宁，夫妻不和，钱财不聚。所谓“水火相冲”，主要有如下四种格局：
A、炉灶口向北。因为北方是“水旺”之地，炉口向北，正犯水火相冲，不吉。
B、把炉灶夹在两个“水性”的物件中间。例如夹在洗碗盆和洗衣机或电冰箱之间，主犯了水火相冲的大忌。
C、炉灶直对水笼头，电冰箱，洗碗盆或洗衣机，也是水火相冲。
D、把炉灶安放在下水的沟渠上或炉灶底下有水管通过，也是水火相冲而不宜
5、忌背宅反向。即炉灶口与住宅的坐向正好相反，例如住宅是坐北向南，而炉灶则坐南向北，这种格局多主家运反复，诸事不顺。
6、忌背后无靠。炉灶背后要靠实墙，不可空虚。倘若背后是透明的玻璃窗，也主不吉。有如传统风水所认为：“凡灶门，忌窗光射之，主凶。”这种格局对婚姻，事业和财运均不利。
7、忌横梁压灶。炉灶若被上方横梁所压不吉，正如古风水书中所说：“栋下有灶，主阴劳怯。”指家人多病，尤其对家庭主妇健康有损。
8、忌炉灶被尖角冲射。炉灶为养命之源，不宜被带有锋利尖角的墙角，家具，装饰物所冲射，犯之对家人健康不利。
9、忌炉灶贴近睡房。炉火帜热，而煎炒时所产生的油烟对家人的健康有着不良的影响。因此厨房门不宜正对房门，炉灶也不宜贴近睡房，尤其是贴近睡床更忌。
10、忌厨房的地面高于厅、房地面。这种格局使厨房凌驾于厅、房之上，主次颠倒，又易致使污水倒流。厨房煮食，饭厅进食，本应厨低厅高而步步高升，如相反则有退财之虞。
11、忌厕所压厨。一些复合式住宅，往往只考虑楼层平面内各房间之间的搭配，而忽视了上下楼层之间的关系，比如楼上厕所恰好压在楼下厨房之上，这是极为不吉的宅相，如果楼上厕所的马桶正好压在楼下厨房的炉灶之上，则更为不吉。厕所的秽气，浊气下降厨房或炉灶之中，家人的健康和财运就可想而知了。
12、忌镜子照灶。厨房悬挂镜子是家居风水的禁忌之一，炉灶前后更不宜悬挂镜子，若镜子照到炉火，谓之“天门火”，易遭受火灾或不幸。
阴阳风水五行是怎样的
阴阳风水五行是怎样的
阴阳风水五行是怎样的，阴阳五行是古人认识自然的一种朴素观点,与风水密切相关。任何事物都是有风水的，风水直接或者间接的表现了我们的运势和运气，阴阳风水五行是怎样的
阴阳风水五行是怎样的1
五行的特性
金具有清净、收杀的特性；
木具有生发、发达的特性；
水具有寒冷、向下的特性；
火具有炎热、向上的特性；
土具有长养、化育的特性。
五行存在相生、相克的关系
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系称为相生。
五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环世世代代，不会有结束的时候。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系。以水为例：生我者金，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子，其余类推。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即相互克制和相互约束。相生相克，如阴阳一般，是事物不可分割的两个方面。无生，就无事物的发生和成长；无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。
这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。
阴阳五行看风水
阴阳五行看风水,阴阳五行，可分为阴阳学与五行学，然而两者互为辅成，五行学必合阴阳，阴阳学必兼五行。阴阳五行说作为一种思想体系，作为一种用来解释宇宙、自然、社会与人的关系的理论，它对我国古代的自然科学、中医药学、音乐等的发展曾经产生过巨大的积极影响。
阴阳五行看风，风水是据一定的理论用来选择阳宅（活人的居室）和阴宅（墓地）以及修禳（祭祷消灾）的方术。换句话讲，宅地和墓地的地势、地貌和所处的位置、方向、能够卜占活人的贵贱祸福。如果所处的位置好（不管是宅地，还是墓地）就是吉，就是福。
风水术至迟产生于春秋战国时期，汉代已将其列为占术之一。古代的'风水它注意人类生存与生态环境的关系，通过对天地人三者之间关系的协调，选择一种适宜于人类生存和繁衍的合适环境。尤其是选择阳宅和修造房屋的理论
合理的成分较大，它格外看重地形、地势、地貌，看重山、水、路、丘陵、林木等自然环境的和谐统一，追求建筑物与周围环境的统一、和谐与自然天成，这与中国古代建筑理论不谋而合。但是，风水理论的合理部分却被充满了封建色的风水术淹没了。风水术重视生态环境，追求生态平衡，目的不是为人们提供适宜的修养生息的场所和环境
而是让人们将生活的信心和希望寄托在所谓的风水宝地上，宣传宿命论，取消人的主观能动性，这肯定是不能接受的。因此，我们不能将封建时代的风水理论和阴阳先生们施用的风水术同等对待。
阴阳五行与风水的作用
五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
天干：甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水
地支：子亥 水 寅卯 木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土
天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金
但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金
申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
地支
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系
阴阳风水五行是怎样的2
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪
变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。
阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。
不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”
阴阳学说具有朴素的辩证法色，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。
学风水入门需要看什么书啊?
风水入门的书籍，建议看的书要比较基础性但全面一些，不用过深但有实用性的。
个人推荐以下三本：
1、可以看看李居明的《学风水的第一本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测出日本大地震，所著有独到的地方。
2、要是想系统化都有所涉猎，可以看看宋韶光的《现代风水全集》，也很不错，错误较少，内容也实在，我推荐。
3、有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 家宅风水基本法》也不错，内容也比较实用。
先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也不好，不利于理解和系统学习。学风水入门需要看什么书啊？
学风水要打好阴阳五行、干支运气，卦画爻像基础，《阴阳系统论》必备；
学风水如果不懂八字，就不可能是合格的风水师，《人体生物节律学》必备；
学风水一定要把握先进的理论与方法，《科学风水解密》必备；
学风水容易，调理风水才是首要的，《风水调理学》每个人都需要；
调理风水的最高层次，是人体内环境结合风水外环境的双向调理，《人体内环境风水学》最受欢迎。学风水入门需要看什么书啊？这才是不走弯路的方式与方法。
风水玄学入门知识都包括哪些内容?
现在风水越来越受到身边人人们的关注，喜欢的人把它看做改变运势、趋吉避凶的法宝。家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。那么风水玄学入门知识都包括哪些内容？
形象方面
近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
罗盘的掌握
《中国罗盘四十九层详解》看风水怎么能少了罗盘呢？怎么运用，怎么断定凶吉，哪是吉方，哪里是衰位上面都有一一的解释，所以风水玄学看罗盘就看这本书就够了。
理气的方法
理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。因为现在风水分的流派很多，所以在看书的时候选择不要太杂，要学哪个就只学那一个。
挥吉方面
《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。现在对于风水玄学的运用多是建筑风水、选楼层、择吉位。相术、取名、则吉日这些，所以以上这基本书基本都能够应付了，最为初学者已经搓搓有余了。
风水玄学入门书籍推荐
基础理论的入门书籍觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
有部分人认为，风水是一种封建，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。以上就是风水玄学如何轻松入门的相关知识，
要想学习风水其实并没有想象中那么难，就算没有师傅带领，一样能够从书籍中学成出师。周易八封是基础，具体的科目有贝休的专业知识，有兴趣最好找师父指导。一不走弯路，二。浪费时间，三。人品好能学习精华。总支入门简单。没人指导提高难。这个也是为什么叫玄学，现在风水越来越受到身边人人们的关注，喜欢的人把它看做改变运势、趋吉避凶的法宝。家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。那么风水玄学入门知识都包括哪些内容？ 形象方面 近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 罗盘的掌握 《中国罗盘四十九层详解》看风水怎么能少了罗盘呢？怎么运用，怎么断定凶吉，哪是吉方，哪里是衰位上面都有一一的解释，所以风水玄学看罗盘就看这本书就够了。 理气的方法 理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。因为现在风水分的流派很多，所以在看书的时候选择不要太杂，要学哪个就只学那一个。 挥吉方面 《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。现在对于风水玄学的运用多是建筑风水、选楼层、择吉位。相术、取名、则吉日这些，所以以上这基本书基本都能够应付了，最为初学者已经搓搓有余了。 风水玄学入门书籍推荐 基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 有部分人认为，风水是一种封建，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。以上就是风水玄学如何轻松入门的相关知识， 要想学习风水其实并没有想象中那么难，就算没有师傅带领，一样能够从书籍中学成出师。