古代年龄称谓知命,盲派八字断姻缘

不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁——梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之 年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、 杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、 致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。

古代年龄的称谓 知命是多少岁?

知命知命也作知天命、半百、知非,认识天命或命运,五十岁的代称.《论语·为政》:“五十而知天命.”年龄称谓总角：指童年.语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”.以后称童年为“总...

知命之年是多少岁,古称知命之年是指多少岁

五十知天命

知命之年是指五十岁。

1、释义：知道自己命运的年龄。指50岁。

2、出处：春秋孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”

释义：到五十岁，懂得世事发展的自然规律。

3、用法：作宾语；指50岁，用于男性

4、故事：春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……

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其他年龄称谓

1、花甲：指60岁。

2、古稀：指70岁。

3、皓首：指老年，又称“白首”。

4、黄发：指长寿老人。语出春秋时期《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。

5、鲐背：指长寿老人。语出战国《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

6、耄 ：古称大约七十至九十岁的年纪

7、耋：年八十曰耊。

8、耄耋：七八十岁的年龄；高龄，高寿。

9、期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。

参考资料来源：百度百科—知命之年

知命之年:讲的是孔子最高做到宰相摄政，后来与政敌观点不和，无奈辞官。然后到处奔波他国谋职，结果没有人要他，又或者是他执政观点在当时理想太大过于现实，以致无法实现。孔子直到折腾到了50岁还是没人要他当官。后来自己想想还是找点事做，于是回到梁国整理过去杂七杂八讲的经典语录，这才有了后来论语流传后世。

古代年龄的称谓。

古代年龄称谓，称还在襁褓中的幼儿为孩提；称八九岁到十三四岁的少年为总角；称十三岁的女子为豆蔻；称十五岁的女子为及笄；称成年的女子为结发；称十五岁的男子为志学；称刚成年的男子即二十岁的男子为加冠；称三十岁的人为而立；称四十岁的人为不惑；称五十岁的人为知命，知天命；称六十岁的人为耳顺、花甲之年和还历之年；称七十岁的人为古稀、耋、权围之年；称八十岁的人为耄耋之年；称一百岁的人为期颐之年；称一百零八岁的人为茶寿之年。襁褓：不满周岁
孩提：两三岁
垂髫：三四岁到七八岁
总角：八九岁到十三四岁
豆蔻年华：女子十三四岁
束发：男子十五岁
及笄之年：女子十五岁
弱冠：男子二十岁
而立之年：三十岁
不惑之年：四十岁
知命之年：五十岁
花甲：六十岁
古稀之年：七十岁
耄耋之年：八九十岁
喜寿：七十七岁
伞寿：八十岁
半寿：八十一岁
米寿：八十八岁
白寿：九十九岁
期颐之年：一百岁垂髫：3、4岁至8、9的儿童，束发：指15岁，弱冠：指20岁，而立：指30岁，不惑：指40岁，知命（半百）：指50岁，花甲（耳顺）：指60岁，古稀：指70岁，耄耋：指80-90岁，期颐：百岁。“贵庚啊？”，对年纪相仿男女的用语。
“芳龄几何？”，对年轻姑娘的用语。
“高寿几何？”，对高龄老者的用语。
“行冠礼否？”，对男士是否满20岁的用语。
“汲箕否？“，对女孩是否满13岁的用语。

古代人对各个年龄段的称呼?

男子十五岁古代称为束发，女子称为及笄之年。笄是指束发用的簪子。指女子满了15岁。形容古代女子已到了结婚的年龄。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。

古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”

2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。

3．孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。

4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。

5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

6．幼学：十岁。《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记・内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

9．及笄：女子十五岁。

10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

12．弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。

13．而立：三十岁。《论语・为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。

14．不惑：四十岁。《论语・为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。

15．知命：五十岁。《论语・为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

16．耳顺：六十岁。《论语・为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。

17．古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

18．耋（dié）：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传・僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

19．耄（mào）：八十至九十岁。《礼记・曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

20．期颐：一百岁。《礼记・曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

古代对年龄的称谓有哪些?

2、束发：指15岁。
3、弱冠：指20岁。
4、而立：指30岁。
5、不惑：指40岁。
6、知命（半百）：指50岁。
7、花甲（耳顺）：指60岁。
8、古稀：指70岁。
9、耄耋：指80-90岁。
10、期颐：百岁。
常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。
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年龄称谓
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
参考资料来源：百度百科—年龄称谓
编辑于 2020-07-09
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弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐有什么典故来历？
古代对于人们年龄的称谓有很多种，而且每一种称谓都有其来历和典故，说起来如数家珍，让人不得不叹服中华文化的博大和源远流长。现代人们对此了解得太少了，以至于每当听到这些对年龄的传统称谓时，很多人都如同坠入云里雾里，下面就让我们来了解一下古代的这些年龄称谓。 汤饼之期和赤子、襁褓“汤饼之期”指的是刚刚出生三天的婴儿，在这一天，婴儿的父母会设宴招待亲友，在古时候也称作“汤饼宴”或者“汤饼会”，在现代的南方一些地区则称为“三朝酒”；赤子和襁褓都是指还没有满一岁的婴儿，这时候的孩子太小，平时都是光着身子用襁褓包着的，所以称为“赤子”、“襁褓”。 初度、牙牙、孩提初度是指刚满一周岁的孩子，后来初度也包含了“生日”的意思，比如50岁被称为50初度；牙牙则是“牙牙学语”的意思，也是指一岁的孩子，这个时候的孩子刚刚学会走路，已经开始学着说话了；孩提是两三岁的小孩子，这时候他们已经学会走路，并且逐渐学会说很多话了，只是这时候还比较天真，处在孩提时代。 总角、垂髫总角是指人从幼童成长到少年这段时期，大约在七八岁到十三岁左右，这个年龄段的小孩子经常把头发扎成两个冲天小辫，一左一右，就像两只牛角一样，所以被称为总角；垂髫是说古时候的孩子还没有戴帽子，头发经常是下垂状态的，所以被称为“垂髫”。 豆蔻、束发豆蔻是一种在初夏时节开花的美好植物，那时还没有到盛夏，所以“豆蔻”在古代被用来形容女孩子13岁到16岁这段最美好的年龄，“豆蔻年华”这个词语就是这样来的；束发是指古代男孩子到了15岁的时候，就要把头发束扎好盘在头顶上，这算是到了一个年龄段，作为男孩子15岁以后就要学习技艺。
30赞·122,119浏览2020-08-24
用古代称谓表示年龄？
403赞·5,417浏览2019-03-18
古代年龄称谓填年龄，垂髫――（），束发――（），弱冠――（），知命――（），耄耋――（），期颐（）
垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。 束发：指代成童的年龄，即15至20岁。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。 弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 知命：50岁。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 耄耋：八九十岁。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。” 期颐：古时称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室,四十曰知,不惑;五十曰知天之命;六十曰耳顺之年;七十曰古来稀有;八十曰耄,九十曰耋;百年曰期颐。"
1赞·299浏览2016-02-20
古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期颐 都表示
垂髫：chuí tiáo 解释：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。 例句：黄发垂髫并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》 2.束发：shù fà 解释：成童的年龄，15至20岁 例句：余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》 3.弱冠：ruò guān 解释：男子20岁称弱冠。 例句：无路请缨，等终军之弱冠。 4.而立：ér lì 解释：指年至三十，学有成就。后来用"而立"指人30岁。 例句：《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志於学，三十而立。” 5.不惑：bù huò 解释：出自《论语·为政》"四十而不惑"。以后用"不惑"作40岁的代称。 例句：人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》 6.知命：zhī mìng 解释：五十岁的代称。 例句：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 7.花甲：huā jiǎ 解释：指60岁。 例句：手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。 8.古稀：gǔ xī 解释：称人年七十。 例句：如何古希人，不识三伏苦。 9.耄耋：mào dié 解释：八九十岁。 例句：人耄耋，皆得以寿终。 10.期颐：qī yí 解释：指百岁之寿的老人。 例句：《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
38赞·333浏览2019-10-08
古代关于年龄的称呼
古代年龄称呼有：汤饼、初度、生小、总角、垂髫、始龀、教数、外傅、束发、舞勺、及笄、舞象、待年、弱冠、而立、不惑、强壮、艾、花甲（耳顺）、古稀、皓首、耄耋、黄发、鲐背、期颐。 1、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。 2、初度：周岁。 3、生小：幼年。 4、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。 5、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。 6、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。 7、教数：9岁。 8、外傅：10岁，出外就学。 9、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 10、舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。 11、及笄：指女子15岁。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 12、舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。 13、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 14、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。 15、而立：指30岁。 16、不惑：指40岁。” 17、强壮:指四十。 18、艾：指50岁。 19、花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。 20、古稀：指70岁。 21、皓首：指老年，又称“白首”。 22、耄耋：指八九十岁。 23、黄发：指长寿老人。 24、鲐背：指长寿老人。 25、期颐：指百岁。 扩展资料： 称谓来历： 1、古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 2、在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 3、还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。 4、七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。 5、另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。” 6、汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧 7、我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。 参考资料来源： 百度百科-年龄称谓
22赞·5,569浏览2019-07-12
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年龄的古代称谓

年龄的古代称谓如下：

1、孩提： 2～3岁的儿童，指代幼儿时期。

2、垂髫：三四岁至七岁（女）、八岁（男）的儿童。髫，古代儿童头顶自然下垂的短发。

3、总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角、总丱。

4、豆蔻：十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

5、束发：男子十五岁要把原先的两个总角解散，扎成一束髻，这时应该学会各种技艺 。

6、及笄：女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”，表示已经成年，可以结婚了。

7、弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。

8、而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

9、不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

10、知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

11、花甲、耳顺：六十岁。

12、古稀：七十岁。

13、中寿：八十岁。

14、耄耋：八九十岁。

15、期颐：一百岁。

古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀! 耄耋 期颐...

1、垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。

2、束发：指15岁。

3、弱冠：指20岁。

4、而立：指30岁。

5、不惑：指40岁。

6、知命（半百）：指50岁。

7、花甲（耳顺）：指60岁。

8、古稀：指70岁。

9、耄耋：指80-90岁。

10、期颐：百岁。

常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。

扩展资料

年龄称谓

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

参考资料来源：百度百科—年龄称谓

2、束发：指15岁。
3、弱冠：指20岁。
4、而立：指30岁。
5、不惑：指40岁。
6、知命（半百）：指50岁。
7、花甲（耳顺）：指60岁。
8、古稀：指70岁。
9、耄耋：指80-90岁。
10、期颐：百岁。
常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
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年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
参考资料来源：百度百科—年龄称谓
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弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐有什么典故来历？
古代对于人们年龄的称谓有很多种，而且每一种称谓都有其来历和典故，说起来如数家珍，让人不得不叹服中华文化的博大和源远流长。现代人们对此了解得太少了，以至于每当听到这些对年龄的传统称谓时，很多人都如同坠入云里雾里，下面就让我们来了解一下古代的这些年龄称谓。 汤饼之期和赤子、襁褓“汤饼之期”指的是刚刚出生三天的婴儿，在这一天，婴儿的父母会设宴招待亲友，在古时候也称作“汤饼宴”或者“汤饼会”，在现代的南方一些地区则称为“三朝酒”；赤子和襁褓都是指还没有满一岁的婴儿，这时候的孩子太小，平时都是光着身子用襁褓包着的，所以称为“赤子”、“襁褓”。 初度、牙牙、孩提初度是指刚满一周岁的孩子，后来初度也包含了“生日”的意思，比如50岁被称为50初度；牙牙则是“牙牙学语”的意思，也是指一岁的孩子，这个时候的孩子刚刚学会走路，已经开始学着说话了；孩提是两三岁的小孩子，这时候他们已经学会走路，并且逐渐学会说很多话了，只是这时候还比较天真，处在孩提时代。 总角、垂髫总角是指人从幼童成长到少年这段时期，大约在七八岁到十三岁左右，这个年龄段的小孩子经常把头发扎成两个冲天小辫，一左一右，就像两只牛角一样，所以被称为总角；垂髫是说古时候的孩子还没有戴帽子，头发经常是下垂状态的，所以被称为“垂髫”。 豆蔻、束发豆蔻是一种在初夏时节开花的美好植物，那时还没有到盛夏，所以“豆蔻”在古代被用来形容女孩子13岁到16岁这段最美好的年龄，“豆蔻年华”这个词语就是这样来的；束发是指古代男孩子到了15岁的时候，就要把头发束扎好盘在头顶上，这算是到了一个年龄段，作为男孩子15岁以后就要学习技艺。
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用古代称谓表示年龄？
403赞·5,417浏览2019-03-18
古代年龄称谓填年龄，垂髫――（），束发――（），弱冠――（），知命――（），耄耋――（），期颐（）
垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。 束发：指代成童的年龄，即15至20岁。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。 弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 知命：50岁。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 耄耋：八九十岁。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。” 期颐：古时称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室,四十曰知,不惑;五十曰知天之命;六十曰耳顺之年;七十曰古来稀有;八十曰耄,九十曰耋;百年曰期颐。"
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古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期颐 都表示
垂髫：chuí tiáo 解释：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。 例句：黄发垂髫并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》 2.束发：shù fà 解释：成童的年龄，15至20岁 例句：余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》 3.弱冠：ruò guān 解释：男子20岁称弱冠。 例句：无路请缨，等终军之弱冠。 4.而立：ér lì 解释：指年至三十，学有成就。后来用"而立"指人30岁。 例句：《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志於学，三十而立。” 5.不惑：bù huò 解释：出自《论语·为政》"四十而不惑"。以后用"不惑"作40岁的代称。 例句：人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》 6.知命：zhī mìng 解释：五十岁的代称。 例句：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 7.花甲：huā jiǎ 解释：指60岁。 例句：手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。 8.古稀：gǔ xī 解释：称人年七十。 例句：如何古希人，不识三伏苦。 9.耄耋：mào dié 解释：八九十岁。 例句：人耄耋，皆得以寿终。 10.期颐：qī yí 解释：指百岁之寿的老人。 例句：《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
38赞·333浏览2019-10-08
古代关于年龄的称呼
古代年龄称呼有：汤饼、初度、生小、总角、垂髫、始龀、教数、外傅、束发、舞勺、及笄、舞象、待年、弱冠、而立、不惑、强壮、艾、花甲（耳顺）、古稀、皓首、耄耋、黄发、鲐背、期颐。 1、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。 2、初度：周岁。 3、生小：幼年。 4、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。 5、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。 6、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。 7、教数：9岁。 8、外傅：10岁，出外就学。 9、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 10、舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。 11、及笄：指女子15岁。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 12、舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。 13、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 14、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。 15、而立：指30岁。 16、不惑：指40岁。” 17、强壮:指四十。 18、艾：指50岁。 19、花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。 20、古稀：指70岁。 21、皓首：指老年，又称“白首”。 22、耄耋：指八九十岁。 23、黄发：指长寿老人。 24、鲐背：指长寿老人。 25、期颐：指百岁。 扩展资料： 称谓来历： 1、古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 2、在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 3、还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。 4、七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。 5、另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。” 6、汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧 7、我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。 参考资料来源： 百度百科-年龄称谓
22赞·5,569浏览2019-07-12
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古人对于不同年龄阶段的男女，都有一些特定的称谓，比如经常听说的“豆蔻年华”中的豆蔻就是指女子十三四岁的时候，当然，除了豆蔻之外，指代不同年龄阶段的称呼也很多，下面就简单介绍一下：

首先从出生开始的婴儿时期，一是三朝，指出声三日领受各方贺喜，其中男孩称为弄璋之喜，这里璋代表美玉，女孩则称之为弄瓦之喜，瓦代表的则是纺织用的器具。二是满月，常见习俗是剃胎发，并将其做成毛笔。三是百日，在医疗不发达的古代，孩子活过百天存活率会大大提高，在百日会给小孩做百家锁，也称长命锁。四是周岁，俗称抓周，预测小孩命运。

其次，针对不同年龄阶段的称谓，大致如下：

垂髫(tiao)指的是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）；

总角指的是八九岁至十三四岁的少年；

豆蔻指的是十三四岁的女孩子；

束发则是指男子十五岁； 弱冠指的是男子二十岁；而立则是指三十岁；不惑是指四十岁；知名——五十岁； 花甲指的是六十岁；古稀指的是七十岁；耄耋（die）指的是八九十岁； 期颐专指一百岁。

最后，除了以上称呼之外，关于年龄还会有其它的别称。比如教数之年：指儿童九岁。 外傅之年：指儿童十岁。 舞勺之年：指儿童十三岁。破瓜之年：指十六岁女子。

杖家之年：指五十岁。 杖乡之年：指六十岁。 杖国之年：指七十岁。 杖朝之年：八十岁。

花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。

另外，古代成年礼特别重要，其中男子的成年礼在古代指男子冠礼、女子成年礼则被称之为女子笄（ji）礼。男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼。

知命是指多少岁?

不满周岁的儿童――襁褓 2－3岁――孩提 10岁以下――黄口 12岁（女）――金钗之年 13岁（女）――豆蔻年华 16岁（女）――碧玉年华 20岁（女）――桃李年华 24岁（女）――花蓓年华 30岁（女）――半老徐娘 20岁（男）――弱冠 30岁（男）――而立之年 40岁（男）――不惑之年 50岁――知命之年 60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年 70岁――古稀、杖国之年 80岁――杖朝之年 80－90岁――耄耋之年 90岁――鲐背之年 100岁――期頣垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 中寿八十 耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/7028023.html 知命也作知天命、半百、知非, 认识天命或命运, 五十岁的代称.《论语·为政》:“五十而知天命。”