玄空九星代表的吉凶,玄空风水九星断吉凶

什么是玄空飞星派风水

什么是玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至2024年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为大吉大利的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不到山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
3、明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，到现在为止，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

附录：蒋大鸿简介；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。
至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。
几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。
公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”。

请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 破财伤丁， 如何化解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至现在32年，除今年86岁老母去世，三十多年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布局法检验衡量，正是旺山旺向局，照玄空布局论说，应是人财两旺，为什么老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，由于上述方面的原因，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情况，就是用玄空飞星法衡量也不存在风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房屋后有道路，风水术是将道路归入水的范畴的，所以你的房屋合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要化解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。如果是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。

风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅都可以用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。
说起九星风水学很多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶。所以就形成了现在的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。
九星风水排盘
五行，按照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄存，第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，我们可以研究每个组合的含义。

请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共24山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。

玄空风水？——玄空风水。现在流传较广，理论体系较完整，大体基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。

风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，其中就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘24山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共计432局，其中比较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。

什么是玄空数

玄空代表数字1到9，因为1到9不是按照规定的排列，而有很多种变化，所以以玄空代替。 玄空主要运用在地理风水学上，故地理风水上有一派别为玄空风水。

《沈氏玄空学》中“论玄空”章节如下解释玄空之意：

“是玄空二字，代一至九之谓然，一至九非定数也，有错综参悟存乎于其间，故以玄空二字代之。”

其意是说：玄空代表数字1到9，因为1到9不是按照规定的排列，而有很多种变化，所以以玄空代替。

玄空主要运用在地理风水学上，故地理风水上有一派别为玄空风水。

另有一说，玄者，天时也，空者，三维地理空间也，所谓玄空风水，正是既注重空间地理峦头形势，又注重三元九运之天时，故称之为玄空风水

玄空飞星派：

玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运；中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。

在不同的运势中，玄空飞星的方式不同，这样为同一房屋看风水所得出的吉凶结论就不同。

一为一白，贪狼星。二为二黑，巨门星。三为三碧，禄存星。四为四绿，文曲星。五为五黄，廉贞星。六为六白，武曲星。七为七赤，破军星。八为八白，左辅星。九为九紫，右弼星。上应北斗。

以上内容参考 百度百科-玄空

以上内容参考 百度百科-玄空飞星风水

风水中的九星是怎么分辨的

九星的含意包罗万象，我们可以用最简单的字诀来记忆：
一白贪狼星：五行属水，代表思考，研究。 二黑巨门星：五行属土，代表俸禄，生长。
三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。
五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。
七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。 八白左辅星：五行属土，代表储蓄，改革。
九紫右弼星：五行属火，代表名誉，感情。
九星的特性，星数之吉凶，是以本性而言：
一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大凶，性速而烈。九星之本性因为有碰撞才会产生吉凶之“休咎”，星数之吉凶是随时运而转移，如遇旺运则凶星变吉星，如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的，而是随时空而轮转的，在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。当令者为常态，失令者为动态。
九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应：
一白水星：
吉：行事公正，深思熟虑，哲学家，航海家，学者。
凶：好色贪戾，为盗贼，走私，偏激，愚蠢。
二黑土星：
吉：形貌古朴，忠良， 勤勉，随和，温良。
凶：畏缩，贪心，吝啬，卑贱，消极，体弱。
三碧木星：
吉：身材高大，活泼进取，运动家，奇巧。
凶：鲁莽，幻稚，无知，喜出风头，有始无终。
四绿木星：
吉：诗人，文学家，画家，清廉，节气，名女人。
凶：反复无常，吹嘘，造遥，懦弱，无能。
五黄土星：
吉：相貌特异，奇人，能人，伟人，震撼性人物。
凶：行事乘违，极端，屠夫，独夫，残忍。
六白金星：
吉：声音嘹亮，才貌双全，刚正，领导人，圆融。
凶：麻脸，声粗，叛乱者，罪犯，鳏夫，绝嗣。
七赤金星：
吉：仪表清奇，交际家，影星，法官，说客，革命家。
凶：孤寡，行貌妖娆，巧言令色，奸杀，娼妓，杀人犯。
八白土星：
吉：举止稳重，临危不变节，仁者，朴实敦厚。
凶：冲动，性急，凶狠，故步自封，满足现状。
九紫火星：
吉：忠良正直，乐善好施，热情，豁达，光明磊落。
凶：暴戾，逞凶好斗，极端，残疾，夭折，伪善。
九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病：
一白贪狼星：属水，主肾，血液。
病：泌尿，循环器官，遗精，梦泄，生理痛，耳鸣，腰痛，喉干。
灾：水为灾，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。
二黑巨门星：属土，主脾，肌肉。
病：肠炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮肤病，食积。
灾：鬼怪作崇，癌症，食道，十二指肠病，产厄，妇科病。
三碧禄存星：属木，主胆，神经。
病：神经痛，肝胆病，手脚受伤，歇斯底里，失声。
灾：遇盗贼，抢劫，绑架，火症，恐惧。
四绿文曲星：属木，主肝，运动。
病：先天不足，气喘，肝病，中风，秃头，股疾。
灾：天神降灾，风灾，蛇咬，哮喘，瘟癀。
五黄廉贞星：属土，主脑，内藏。
病：目晕头痛，中毒，麻痹，神经痛，忧郁症，肿瘤。
灾：土煞，横死，精神分裂，毒品，疯狂，经痛。
六白武曲星：属金，主骨，思考。
病：咳嗽，高血压，关节炎，骨痛，右足处伤，肺炎。
灾：中风，脑退化，痴呆症，神经衰弱。
七赤破军星：属金，主肺，呼吸。
病：脑炎，气喘，妇女病，喉症，牙病，下痢，缺唇。
灾：刀伤，产厄，自缢，流行病，性病，残障，退化。
八白左辅星：属土，主胃，手足。
病：结石，脾胃病，腰背病，鼻炎，月经失调，肋膜炎。
灾：鬼崇，憔悴，自闭症，后遗症，并发症。
九紫右弼星：属火，主心，视觉。
病：目疾，心脏病，红班疹，灼伤，赤带，发烧，斑点，血症。
灾：精神不安，雷极，触电，火灾，煤气中毒。

九星是哪九星?各代表什么意思?

天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。传说中为一白、二黑九星运行与九州方位 宇宙天体无时不动，地球每自转一圈，就形成了由白天与黑夜组成的一天，每年绕太阳一周，而产生春、夏、秋、冬二十四节气，而九星运转的空间方位是由北极星来确定的。 “北极星”居于正北方，永恒不动，古人就以此来确定大地的方位，北极星与北斗七星保持了一定距离，当北斗七星顺时针绕北极星一周，则为一年，当斗柄落到地面的最低点时，斗柄指在正北方，此为冬至之时节，其数为一。当斗柄升到最高点时，斗柄所指正南方，此为夏至之时节，其数为九。当斗柄左右平伸时，斗柄所指正东、正西，此时清明与秋分。由于北斗七星绕北极星所确定的方位，反映在洛书和八卦九宫上，就应示出八个不同的方位。洛书之一为八卦坎宫，在正北方；洛书之二为八卦坤宫，在西南方；洛书之三为八卦震宫，在正东方；洛书之四为八卦巽宫，在东南方；洛书之五为八卦中宫；天心洛书之六为八卦乾宫，在西北方；洛书之七为八卦兑宫，在正西方；洛书之八为八卦艮宫，在东北方；洛书之九为八卦离宫，居正南方。、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。

九紫打劫的九星怎样知衰旺的?

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风水学中怎么用九星判断户外的凶吉?

一、一白贪狼星吉凶一白本体为吉星，名桃花星，主官运、吉事、添丁。当时得令时，主升官发财，文官武贵，少年科甲，主得聪颖男丁，与六白武曲星、八白左辅星并称三大财星。失令时，主桃花劫和败财，贪酒恋色，主耳病、肾病、生殖系统疾病、泌尿系统疾病、妇科病等，严重时夫妻离异，流浪异乡。二、二黑巨门星吉凶

二黑本体为凶星，名病符星，主生病、开刀、疾病。当令时位列尊崇，大利置业，田产极盛，旺丁财，生武贵，出怪杰英豪。失令代表病符，寡妇，死亡。与五黄并列为两颗最大凶星。三、三碧禄存星吉凶三碧本体为凶星，名蚩尤星，主好动、斗狠、争强。当令时兴家立业，大利仕途，出法官律师及鬼才，旺长房。失令时招是非官非，盗贼入室，破财招刑。四、四绿文曲星吉凶四绿本体为吉星，号文昌星，主文举、才华、贵人。

当令时大利文艺才华，科甲成名，与一白相会为主文昌，坐在该星飞临方位读书学习，必事半功倍，学业猛进。失令时为桃花劫，招酒色之祸，患疯癫之疾，并主。五、五黄廉贞星吉凶五黄本体为凶星，号正关煞，为九星中最凶恶之星，主重病、退财、意外。当令时尊崇无比，犹如帝王，威镇四方。失令时又名五黄煞，戊己大煞，掌死亡，绝症，血光之灾，为风水师入宅后第一要解决之凶星，乃最凶之星。六、六白武曲星吉凶六白本体为吉星，名官运星，主旺财、添丁、武举。当令时是偏财星，横财星，主人有意外收入，与一白相会为次文昌。失令时为破财星，主倾家荡产，血光之灾。七、七赤破军星吉凶七赤本体为凶星，号贼星，主盗杀、败财、诉讼。当令时利口才通讯传媒业及唱歌，旺丁财。失令时主口舌是非，兵祸战争，牢狱之灾，开刀火险等。八、八白左辅星吉凶

八白本体为吉星，号财帛星，主添丁、旺财、名气。

当令时一级大财星，主功名富贵，置业添产，田宅科发，富不可挡。

失令时主田产退让，失财失义，瘟疫流行。

九、九紫右弼星吉凶

九紫本体为吉星，号喜气星，主喜气、姻缘、火光。

当令时为一级喜庆星及爱情星，带来良好姻缘，人缘好，四海见利，大利田产建筑，旺丁财。

失令时为桃花劫、色情泛滥及回禄之灾，损丁财于瞬间，又主火灾，眼疾。