财神庙第五十四签,财神庙第57签

归去来兮仕官闲 室堪容膝亦为安 南窗寄傲谈诗酒 倚杖徘徊饱看山_百度知...

名不成 财渐至
畜与蚕 微微利
婚不合 孕生女
病可医 行人至
问谋望 要知机
宅平安 修善美
问风水→平稳无妨碍
问遗失→寻之或可得
问自身→修善有平安
问天时→平局无大喜
问出行→总要晓趋避
附注→
晋陶渊明 辞官归隐 对於做官看得甚闲
屋小仅堪容膝 亦以为可安居
倚南窗谈诗饮酒 倚杖看山 此一片逍遥之安乐光景
求得此签者 世事看得化 又要知机 不可贪图富贵
则逍遥自在 无妨碍矣
当要想透此签首句一闲字 照此签意 有吉而无凶

该帖笔法圆劲,笔势连绵,如龙蛇飞舞,达到心手两忘的境界。

求解签,急!

此签为财神爷灵签,第三十六首:福如东海寿如山,君尔何须叹苦难,命内自然逢大吉,祈保分明得自安。

注:长久享福

解曰:功名:即成 月令:上吉 求财:进益 疾病:得安

婚姻:大吉 胎孕:生男 种作:得利

分儿:好 田宅:平平 风水:甚佳

解说:你的福禄东海那么深大,你的寿命象南山那么高。有这样福寿双全的命,还叹什么苦难呢。即是命里已有,自然大吉大利。只要祈祷,就获得平安。这是一首很幸运的签诗,知足可以常乐。此签表示福禄寿功名齐全外。

抽到此签:

如问创新事业或旬出经营则有考虑的必要。因为全签的意思要你知足常乐。

曾有一退休人员,家境富裕。因无工作不好打发时间,乃与友人合伙经营餐厅。事前抽得此签,而未多考虑。后来被合伙人骗去巨款。

问功名:问婚姻:表示美满。问六甲:男女都贵气。问疾病:可痊愈。问诉讼:得胜。问失物:寻可复得。

我在杭州北高峰求的财神签求解签

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其实吧。。修到是啥时候都能修。。当初。。故意选的初五之前。。就是这几年。。香火太旺。。灵隐管理处怕出事。。。每年香火烤的墙都是火烫的。。。按照杭州目前整体的规划。。所有的都禁止燃香,只是进庙会给你三柱香。随分堂前赴粥饘:身体如果要好 必须以平常心 随遇而安心情(随分)在祖先面前(堂前)撇开一些纠缠因素(赴)在求往城隍庙内 请神明作主 今后功果对分(粥饘)
何须妄想苦忧煎:你又何必 为这种小事 在那裏胡思乱想(何须妄想)让自己身陷焦虑不安中(苦煎熬)
主张门户诚难事:自己要拿定主见(主张)先安定自己的心 再来谈人生方向.(门户)对你来说 这件事情作起来的确很困难(诚难事)
百岁安闲得几年:但为了你将来 能追求长久平安健康(百岁安闲)还是只有短短几年身体健康 就看你如何去面对(得几年)

观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!

空想而不实践,就会万事落空。
想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。由于对观音菩萨的敬意,也来参与一下:-)
其实这一签很明显:
如果占问求财求功名,则不用妄想了。因为功名富贵其实与求签的人没有缘分,也许自我感觉良好,认为很可能得到,但实际上最终是竹篮打水一场空,根本得不到.最后只会是一场虚空梦而已。好比自己得到了很多财宝,高兴了一会眼睛一睁发现原来刚才是在做梦!即是“梦中得宝醒来无”。(“自谓南山只是锄”是用另一个比喻描绘醒来后失落的心情:“我原来其实根本不可能寿比南山,不久就要进入‘锄’出的土穴里面了!”)
但你求的是姻缘,那就恭喜你了!因为还有转机与希望:-)
“若问婚姻并问病,别寻条路为相扶”说的是,求问婚姻或疾病的事情,如果另外想办法寻找出路或能帮忙的人与事,事情就有救。不用过于绝望。
这说明你姻缘的情况目前表面看起来似乎可以,但内在其实有危机,搞不好有失去的可能。原因是你与相爱的人之间的缘分联系不够牢靠,可能有意想不到的危机出现,要多人为的创造条件来弥补。这样就可以安稳了。
亲自到祖庙求签还悬赏这么多分,看来你是真心求问的。我想这一签应该很可能才对。希望你自己根据具体情况体悟一下其中的所指。
祝有情人终成眷属:-)家宅→欠安 自身→谨防 求财→阻 交易→难 婚姻→待时 六甲→祈保 行人→迟 田蚕→滞 六畜→滞 寻人→见 公讼→亏 移徙→吉 失物→空 疾病→求神保佑 山坟→不安

观音灵签第五十四签

观音灵签第五十四签 梦中得宝醒来无:
解:人说日有所思夜有所梦,你白天想做的想得到的等第二天就没了!说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄:
解:可谓只缘身在此山中,你自觉得良好的许多事,到头来都归于“锄”。锄者农也!!就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解:就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望,那倒没什么可怕和担心的~!
别寻修路为相扶:就是别因为小事烦心!!让你别再迷失自己,而要好好守好你现在所有的东西~!
总体来说是吉签,你所求应该都会顺利~!只是别抱太多奢望!

观音灵签五十四下签,请位高人解签 这东西是信则有,不信则无。按签上说,下签不好,说明你暂时事业上处于下风,但这只是目前,还有一句古话,陷之死地而后生,也就是说处在险境上,不等于你就是失败,被动的时候恰好有是你收缩五指,积蓄力量的时候,只要你做事情有信心,什么坎都可以过去的。

观音灵签第五十四签 空想而不实践,就会万事落空。 想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。

观音灵签第五十四下签 得到了宝贝,醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样,一场空,什么也没有。
如果问婚姻和病情,重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思,但我认为这些东西不可信,只能是好玩吧。

观音灵签第五十四签 佛反.对算命卜挂,所以不可能有观音灵签。不要信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”
佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”
阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?”
佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。
什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 胆,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?

观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢! 空想而不实践,就会万事落空。
想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。

观音灵签解签五十四 五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄
若问婚姻并问病 别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也
解曰 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量
故事
■马超追曹
三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败
曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜
得曹洪相救 曹操得以保命
子宫 卦数注解
家宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌

家宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非

身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉

求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光
交易
▲未成 迟慢 贵人和合

卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明
婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相

夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑
六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福

若问六甲是何时 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信

路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防
田蚕
▲有损耗 只得五六分收成

春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科
六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福

六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤
寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见

卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲
公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉 不动无事

卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣
失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林

要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻
疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉

占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉

安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游...>>

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