今天二月初四财神在哪方,正月初五迎接财神

九宫格中零三年农历二月初四哪方最吉利

1 最吉利的方位是东南方。
2 这是因为根据风水学说，东南方是木之方位，而二月初四属于立春后的初四，是阳气渐长的时节，适合种植植物，因此选择东南方位可以带来好运和财富。
3 另外，根据九宫格的布局，东南方也是财运方位，选择这个方位可以增加财运和事业运。

23年二月23号什么日子

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2023年2月23日老黄历查询什么日子 是星期几
第一星座网 作者: 山柯471人在看
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2023年2月23日老黄历查询什么日子 是星期几
公历：公元 2023年2月23日 星期四
阴历：二零二三年二月初四
干支：癸卯年 甲寅月 壬子日
纳音：[年]金箔金 [月]大溪水 [日]桑柘木
生肖：属兔
星座：双鱼座
冲煞：冲马 煞南
胎神占方：占仓库碓外东北
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 子不问卜自惹祸殃
财神方位： 正南
福神方位：东南
今日老黄历宜忌
【此日宜】结婚 搬家 入宅 开业 装修 动土 订婚 领证 出行 上册受封 赴任 上梁 会亲友 造仓 装修 修造 入学 出货财 嫁娶 安碓硙 开仓 开工 开市 开张 开渠 斋醮 旅游 栽种 求嗣 沐浴 牧养 祈福 祭祀 移徙 掘井 竖柱 纳畜 纳财 纳采 裁衣 解除 问名 交易 安门 移徙
【此日忌】伐木 取渔 开渠 求医 畋猎
2023年2月23日时辰宜忌
子时：23:00-00:59 吉
【宜】乘船 开池 入殓 安香 开柱眼 开市 进人口 裁衣 安碓硙 畋猎 修坟 纳婿 纳畜 分居
【忌】齐醮 领证 修造 打猎 牧养 启攒 成服 开仓库 装修 祈福 开业 结婚 苫盖 栽种 动工 沐浴 针刺
丑时：01:00-02:59 吉
【宜】畋猎 平治道涂 上香 捕捉 生子 穿井 经络 入宅 上册受封 修饰垣墙 进人口 入学
【忌】
寅时：03:00-04:59 凶
【宜】乘船 安香 疗目 提车 入学 扫舍 结婚 冠笄 启攒 成服 求医疗病
【忌】上香 进人口 安门 沐浴 动土 出货财 破屋坏垣 起基
卯时：05:00-06:59 吉
【宜】订婚 领证
【忌】打猎 装门 开生坟 祭祖 大事勿用 修造 进人口 启攒 移柩 开工 上坟 交易
辰时：07:00-08:59 凶
【宜】远回 苫盖 纳财 扫除 交易 开业 嫁娶 迁坟 纳婿 开仓库 提车 开柱眼 分居 破屋坏垣 求子 旅游 移徒
【忌】鼓铸
巳时：09:00-10:59 凶
【宜】进人口 移柩 远回 安葬 求医疗病 起基 立券 进人口 开柱眼 开业 领证 拆卸 下葬 开仓库 生子 鼓铸 动工
【忌】上册受封 理发 齐醮 破土 谢土 渡水 签约 开张 订婚
午时：11:00-12:59 吉
【宜】挂匾 扫墓 合帐 安葬 经络 出货财 纳采 冠笄 乔迁
【忌】订盟 进人口 渡水 修仓库 牧养 置产 打猎 扫除 出行 畋猎
未时：13:00-14:59 凶
【宜】进人口 理发 打猎 置产 上册受封 装门 开工 旅游 乘船 开市 除服 祈福 纳财 远回 开生坟 塑绘 修墓 修坟 乔迁
【忌】
申时：15:00-16:59 吉
【宜】开张 嫁娶 牧养 入殓 栽种 求嗣 谢土
【忌】整甲 疗目 筑堤防 修造 冠笄 入学 大事勿用 打猎 针刺 合寿木 修饰垣墙 塑绘 畋猎 移柩 乘船 订婚 下葬 归火 启攒 开池
酉时：17:00-18:59 吉
【宜】破土 取鱼 订婚 理发 开张 针刺 迁坟 平治道涂
【忌】出货财 买房 结婚 修饰垣墙 开柱眼 动土 安碓硙 出火
戌时：19:00-20:59 凶
【忌】安葬 剃头 移徒 求医疗病 穿井 开业 动工 订盟 扫墓 启攒 买房 裁衣 齐醮 装修 塑绘 取鱼 合帐
亥时：21:00-22:59 凶
【宜】经络 教牛马 纳婿 纳畜 开池 入殓 求子 搬家 上香 提车 祭祖 嫁娶 扫墓 纳采 渡水 塞穴
【忌】移徙 掘井 谢土 畋猎 起基 理发 修墓 签约 捕捉 开业
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二月初九是闽南的什么节日呢?

闽南春节习俗
一、传说故事
有关春节的传说是延续除夕的故事而来，总共有两种说法：
（一）人们为了庆祝没有被可怕的年兽吃掉，所以大年初一的早上逢人便说「恭喜！恭喜！」
（二）人们为了庆祝没有被坏心的灯猴陷害，差一点遭到玉皇大帝下令要四海龙王淹死人们，后来还多亏观世音菩萨去玉皇大帝说明，才免除人类的一场浩劫��缘却竽瓿跻皇保�嗣羌�娑家�サ馈腹�玻 棺：刈约汉颓着蠛糜涯芄惶庸�唤佟?
二、相关习俗
旧俗以二十四节气中的「立春」为春节，现今以农历正月初一为春节。
农历正月初一到初五称为「新春」或「新正」，是民间重要的节庆。所以每天有不同的习俗，现在说明如下：
（一）初一
1.拜年：亲友互相往返拜年，互道恭喜，祝福对方来年事事顺利、身体健康。
2.穿新衣：新衣代表万象更新，尤其是小朋友对新年的期待，有一套自己喜欢的衣物，从帽子、衣服到鞋子全是新的，是多么另人兴奋的一件事。
3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。尤期会注意出门时的方位，先往东走走会大吉大利，就鲜少有人会往南走的。
4.开门、关门看吉时：开门、关门本是件稀松平常的事，但是在初一这天就显得隆重，因为农民历上都有注明几时开门、关门是大吉，所以大家宁可按照时间讨个吉利。
5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都被列为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉、不能煎粿等。
6.早餐吃素：这是以前农业社会，一般吃荤家庭唯一一定吃素的一餐，是祖先们怜惜万物的仁爱之心，现代的想法认为初一吃素也是一件好事，因为前一晚的年菜太油腻，清肠胃也有益健康。
（二）初二
1.做 牙：一般从商者拜土地公，而没从商也会拜，大多都用牲礼祭拜，现代也逐渐改为以鲜花水果祭拜，因为家里还有许多肉类没吃完呢！而二月初二是土地公生日，就多用牲礼祭拜。
2.公妈（祖先）开荤：早上要拜祖先，而且是准备牲礼和菜碗，丰盛的一餐请祖先品尝。
3.回娘家：原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。
（三）初三
1.睡到饱：因为从除夕到初二都劳累，所以今天可以好好调息一番，晚起一下。
2.早上床：因为初三老鼠娶亲，机于爱护动物，成全老鼠的好事早早上床睡觉。
3.闽南的初三这一天,一般是家人在祭拜去世亲人的日子，所以如果初一、二没去拜过年的家里一般是不去的。如果冒然去给人家拜年，会让对方觉得带来晦气。所以这天大都是户外活动，而不去串门拜年。 相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
（四）初四--接财神
自从十二月廿四日送走注在人家的诸神以后，今天诸神返回人间述职，当然要早一点接神，表示勤劳好兆头，如果太晚接神，财神都被接走，新的一年如何有财气呢？
（五）初五
1.隔开：意即春节假期到今天结束，一切恢复正常，撤去供神的的春饭和年粿，清除屋内的秽物。而现工商业社会的年假也到初五开始上班。
2.开工：一班公司行号大都选这天开工（除非初五在黄历上实在不宜开工，才另择日期）但都只是举行祭拜仪式，召告一下，让多日为动机器运转的一下，检查一切正常，然后老板发个「开工红包」，让所有员工讨个吉利后即回家，明天正式上班。其实这个仪式就是「收心操」不是吗？
闽南闹正
春联、年画、饺子、年糕，这些都是咱们中国人过大年的年景、年俗、年味，而比起北方城市的春节习俗，闽南一带的过年习俗显得颇为独特。闽南地区所指的春节一般是从除夕到正月十五元宵节，闽南人过春节也有不同于其他地方的说法——“年兜正月”，“年兜”就是除夕，讲究的是吃；而“正月”指大年初一到正月十五，讲究的是玩，是“闹热”，也就是这么一个非常闽南味的词——“闹正”。
鞭炮声里迎正月
许多读者也许会问：“‘闹正’是什么意思？为什么不说‘闹新春’呢？”记者为此请教了厦门大学中文系教授、闽南语研究专家林宝卿。林宝卿介绍说，“闹正”的“正”是“正月”的意思，在闽南语中念作“znia”（n代表鼻化音，读第一声），在闽南语中，“znia”这个字代表的意义是正月或是新春，比如除夕夜12时放鞭炮，闽南人叫做“开znia”，也就是说，放鞭炮迎来新春。可见，“闹正”的词意与“闹新春”相同，是闽南语版的“闹新春”。
文史专家洪卜仁老先生告诉记者，闽南春节“闹正”的方式随着时代不断变迁。上世纪二三十年代流行于厦门漳州金门一带的闽南新春歌谣记录着当时闽南人是如何过年的：“初一早；初二早；初三无甚巧；初四神落天；初五过开；初六壅肥；初七七完；初八完全；初九‘天公生’；初十地公生；十一请子婿；十二倒来拜；十三吃糜字配芥菜；十四相公生；十五上元瞑；十六看大烛；十七倒灯棚。”洪老说，所谓“闹正”，初一、初九、元宵最是“闹热”。
最高潮在元宵
“初一早”就是这天要起大早，穿戴一新，给亲朋好友拜年，之所以这天是孩子们最开心的一天，就是因为这一天孩子们给长辈拜年，都会收到红包。收到红包的孩子们开心地聚在一起放鞭炮、甩陀螺、玩游戏、看社戏，别提多开心了；而大人们虽然没有红包可拿，但是却可聚在一起饮酒畅叙，也是平时难得的欢畅。
正月初九“天公生”是闽南在正月里最热闹的祭祀活动。从初八开始，家家户户就要准备祭祀的五牲、五果、金纸蜡烛，由于祭祀活动要从午夜12时开始，因此初八到初九对闽南的家家户户来说都是个不眠之夜。从午夜12时开始，祭祀活动的鞭炮声就如春雷般炸响天际，不绝于耳，相当热闹。
不过“闹正”的最高潮还是元宵节。洪老说，正月十四到十六，厦门常有游街活动，游街就像流动的描绘，舞龙、舞狮、踩高跷、车鼓弄……真是热闹非凡。大型的游灯、灯会等活动一般从正月十三就开始了，游灯就是人们提着各式灯上街游行，爱看热闹的人和活泼好动的孩子常常跟着游灯的队伍走了一条又一条街；持续一周的灯会一般都在中山公园举行，赏灯的人络绎不绝，热闹非凡。那时，厦门的元宵节还盛行“灯猜”，在如今的文化宫以及一些文化馆，元宵节常举行“灯猜”，吸引了众多男女老少来猜灯谜。
“闹正”逐步“现代化”
洪老说，如今时代不同了，厦门人的“闹正”也“现代化”了：大年初一拜年不用串门了，一通电话、一封电子邮件就能搞定；放鞭炮、甩陀螺、看社戏等娱乐被电视节目取代了；鞭炮被电子鞭炮取代了……不过，现在春节的文体活动却是越来越丰富了，我市各区在春节期间都会组织形式多样的活动，游园、民俗展演、广场文艺演出等不一而足，由于对传统文化的关注和重视，以前的一些“闹正”活动也正在复苏。洪老说：“这两年元宵节中山公园又有灯会了，这真是好啊！要是‘灯猜’也能恢复，那就更好了。”
闽南春节习俗
大年初一、初二，多到长辈或朋友家拜年，称为“贺正”。吃完早饭后，大家穿新衣、戴新帽，新鞋，准备出门。路遇朋友，都要彼此道贺新喜。进亲戚朋友家时，一般大家都会讲一些诸如“新年好”之类的互祝之词。
拜年时则依照先内后外、先近后远的顺序，先拜长辈，后拜亲戚、朋友。从长辈手中，孩子们照例能拿到数额不等的“压岁钱”（红包）。
据65岁的“老厦门”郭坤聪介绍，旧时厦门后辈给长辈拜年时要行跪拜礼，因此许多家庭客厅里都备有四方形跪垫，以备跪拜之用。随着时代的发展，逐渐改为双手合拢拜年，先是三下，后改为一下。再到后来，就改为说话拜年。可以说，拜年的礼俗越来越简单。
朋友间相互拜年，过去一般是双手合拢拜年。随着时代的发展，逐渐演变为握手或说话拜年（现在更多是打电话或发短信）。
女婿拜年
由于闽南习俗正月初二是“女婿日”，所有出嫁的女儿在初二必须跟有“半子”之称的女婿和孩子回娘家探亲。有句俗谚：“有父有母初二三，无父无母斗担担”意思是说：娘家父母还健在的媳妇，初二、初三一定会有人前来接回去“做客”，娘家没有父母的媳妇，只好继续留在婆家做活，帮亲友中回家做客的人抬担子。因为大家相信大年初一回娘家，会导致娘家变穷，所以要等到大年初二才回去；换个角度想：大年初一开正后，婆家忙着各项过年的行事及接待拜年的访客。作为媳妇理当体谅，如果只顾回家，未免说不过去。
女婿上门，须随手携带礼物称为“伴手”。回到娘家先向尊长拜年，再分送红包给他们，有些长辈也会分赠红包给带来的外孙。如果娘家有幼小的弟、妹或兄弟、姐妹的子女，也都要相互赠送红包贺年。若是女儿第一次带子女回家拜见外公、外婆，有的外公、外婆还会送鸡腿，并且用红绒线系铜钱挂在小孩子的脖子上，称为“结带”。
中午大家一起吃团圆饭后，再叙叙旧，约在下午三时以后就可以离开娘家了。如果是首次回娘家，娘家要准备二枝“挂尾蔗”及二只活的“带路鸡”给女儿和女婿带回家种植与饲养。所谓“挂尾蔗”就是红甘蔗，前有蔗叶，后有蔗头茎，并用红带子绑住两枝甘蔗，以祝女儿女婿同甘共苦、永浴爱河，直到白头偕老。至于那两只带头鸡，则希望其女儿和女婿像鸡一样多子多孙。
新式拜年
随着时代的发展，信息化的贺岁方式悄然冒头，给我们的新年拜年又增添了更多乐趣。作为现代化都市的厦门自然也不例外。
电话拜年：电话让人们不需要再到处走动去拜年，让人们有更多的时间留在家里。这种方式最适合给远方的朋友、长辈、老师、亲友拜年。
短信拜年：这是时下最“流行”的拜年方式——便捷、快速，可以在第一时间把信息传递出去。另外，短信拜年，1毛钱一条，成本也比较便宜。
MSN、E－mail、电子贺卡、视频拜年：只要双方都在线，通过类似MSN之类的即时通信软件给拜年增添了强有力的“武器”。E－mail和电子贺卡则可以把场景拍下来，制成电子邮件发送给亲朋好友。
休闲网络游戏拜年：这种方式适合所有喜欢游戏的人。操作简单、占用时间短、趣味性和可玩性强等特点，给广大游戏爱好者提供了一种新颖的娱乐和感情联络方式。
吉祥用语
正月初一日，也叫“新正”，亲友之间互相拜年，称为“拜正”、“贺正”。主人请客人吃甜料、喝甜茶，然后说吉祥话：
对太太言：食甜给你生后生（生儿子）。
对老人言：食甜给你老康健，食百二（活到120岁）。
对商人言：食甜给你大赚钱。
对小孩言：食甜给你快大汉／胖胖大（快长大之意）。
对小姐言：食甜给你嫁好夫。
一般相互间言：新年大赚钱／新年走好运。
茶点准备
当朋友或亲戚来家贺年时，主人就拿出甜料（以前多为红枣、土豆、冬瓜、瓜子等，现在多以精致的糖果代替）、甜茶，招呼客人食用，称为“食甜”，表示圆满亲密的意思。
客人吃后，要说些如“食红枣，年年好”、“恭喜大赚钱”、“食甜甜，乎你快大汉”（意“让你快长大”）、“食甜甜，乎你生后生”（意“让你生儿子”）等吉利话。另外，贺客如果带有小孩，必须赠送红包，作为新年的见面礼。
厦门旧时有一个风俗，就是儿媳妇在正月里须用冰糖煮鸡蛋，穿戴整齐后，端给公公婆婆，以示孝敬。而新过门的媳妇更是要在早晨端“甜茶”等孝敬公婆及长辈，并趁机认识那些未曾见面的长辈。此外，重要客人来时，厦门人也要煮汤圆、红枣等甜汤招待客人。
请喝春酒
一般，自大年初一到十五，家家户户都利用年节时准备现成的饭菜，宴请亲朋好友，以联络彼此的感情。如商人多会利用这时候，款待顾客，以便扩展生意。
据老厦门介绍，请喝春酒的习惯在厦门农村尤为盛行。由于农村亲戚朋友居住的距离相对比较远，因此一般都会留下客人请喝春酒。
闽南民谣
初一早（早早起来之意）
初二早
初三无歹志（无事情）；
初四神落地（灶君从天上汇报回来）；
初五隔开（告一段落）?鸦
初六舀肥（掏粪便，农事开始）；
初七七元（取菜、果等七样做“七宝羹”）；
初八完全（年糕吃完了）；
初九天公生（天公生日）；
初十地公瞑（土地公生日）；
十一请女婿；
十二倒去觅（妇女再回娘家探望一下）；
十三吃糜配芥菜（糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味）；
十四结灯棚；
十五上元丸；
十六看大烛；
十七倒灯棚（节日就这样过去了）。”
拜年禁忌
在闽南人传统中，对于拜年有许多禁忌。但随着时代的发展，一些禁忌已基本不存在。
一、厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱（或无歹志）”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
二、春节期间，是闽南人一年中最重要的日子，大家都有着种种的希望，除了初三不能拜年外，还有不少其他禁忌。初一的禁忌最多。早上要吃素菜，不吃荤的，也不煮，吃的饭菜必须是除夕日预做的，谓之“隔年饭”。表示去年的饭吃不完还有剩余。初一要吃干饭或其他食物，不吃稀饭，否则这一年外出时会被雨淋或遭意外。初一至初五不能扫地，不可舀肥。万一非打扫不可，也要把垃圾留置家中，不可拿到外面倒掉，不然就等于把家中的金银财宝倒掉一样，使家里受穷。不可骂人，不可打架，不问人讨债，不使身体受伤。如受伤，就是“痛过年”，极为不吉利。不可打破或损毁碗盘瓷器，万一不慎打破，就用红纸包起来，等到初五“隔开”之日，才把它投进河里，念“打破瓷，钱银一大堆”等安慰的话，如此就可逢凶化吉。绝对不可午睡，据信，男人初一午睡，他的田畦就会崩溃；女人如果午睡，则厨房就会倒塌。
闽南春节风俗
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。
厦门岁次民俗
厦门的民俗很多，随着时代的进步，近年变化极大。为了入乡随俗，特介绍如下：
正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰"开正"。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。
正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。
正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。
习俗
饭春花：除夕夜会在神案前供奉春饭，春饭上面会插上一支印有春字的纸花。
不吃稀饭：闽南人在大年初一的时候，不吃稀饭，因为吃了稀饭，表示这一年外出容易淋到雨而生病或是遇到意外死亡。
闽南话本 正月正时
闽南人十分重视一年一度的新春佳节，所以春节期间特别喜庆、特别好客、特别慷慨、特别宽容。在春节这几天他们总是把“正月正时”这个词挂在嘴边。
“正月正时”是一个万能的理由，只要这个词一说出口，不需再有更多的解释，听者就能认同：把平日的烦恼抛到九霄云外，该开心的就开心，该请客的就请客；常年简朴节约的这时却毫不吝啬，平时有成见的这时一笔勾销。闽南人过年，不仅投入金钱、时间、精力，更重要的是还注入情感，所以既营造了节日的气氛，又赢得了过节的心情。在中国的 传统 节日 中， 春节 占据着一个很重要的位置。人们庆祝这个盛大的节日时，会有很多禁忌事项、过年风俗，每个地区的过节传统都有自己的特色，接下来，让我们跟随 老黄历 一起来看看闽南春节的禁忌和风俗吧！
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正月初一地板再脏也不扫地，不倒垃圾，避免把财气扫出门。有井的人家不挑水，不然钱（井，闽南语）水流失。不能哭也不能和他人吵架，不打骂孩子。 初三要在家里 祭祀 亡灵，所以不能登门拜访，同时要避免和人吵架或发生争执，否则一年的好运会被破坏。初四灶王爷进家门，不宜远行。初十不宜磨碾石制工具。正月十五的灯不能留到明年。 过年不欠钱，不讨债。闽南人讲究过年要吉利，一般会在过年前去借钱或要债，如果在年后做这件事，可能接下来的一年财运不好。 上门做客不能踩踏门槛，以免踩断自己的运气。吃饭第一口不喝汤，否则一年被雨淋。 过年期间不能打碎碗碟之类的器皿，否则一年福气都会被破坏，如果不小心打破，要立即将碎片投入井中。 除夕 夜、初一夜、初五夜、 元宵 夜屋子的灯都不能熄灭，这样才能祥光永驻。
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为了迎接新年，要清洗各种农具、物品，用稻草、嫩竹枝叶等扎成的掸子，清扫屋角梁上的灰尘蛛网，以便能清清爽爽过个年，这天也叫筅尘日。 蒸碗糕
“碗糕”也称为“发糕”，在闽南一带，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，会在筅尘日后蒸“碗糕”，寓意来年发财。 开正
除夕之夜家家户户坐在一起吃团圆饭，还要在厅堂放一碗白米饭，上面插一朵红春花，叫春饭、过年饭，表示年年有余粮过年。然后守岁到子正之时，燃放爆竹，“敬天公”，向上天祈福，开门迎春纳祥，俗称“开正”。 贺正
初一早上穿新衣，给家长长辈拜年。早上吃饭讲究吃蛋去霉气，吃面线则保长寿。要让上门的客人吃糖果、蜜饯或喝甜茶、咖啡，有个甜蜜的开端。 初九“天公生”
从初八开始就要准备祭祀的五牲、五果、金纸蜡烛，杀猪宰羊，在午夜12时开始庆祝“天公生”，“点天公灯”，在桌子上摆“天公座”，烧香放炮，用准备好的丰盛供品祭拜天公。 十五庆元宵
这是一个热闹的节日，吃汤圆、闹花灯、猜灯谜是必备的项目。正月十四到十六，厦门常有游街活动，舞龙、舞狮、踩高跷、车鼓弄等等；泉州也有颇具特色的“拔灯节”，真是热闹非凡。
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出嫁女儿带丈夫和孩子回娘家探亲，娘家没有父母亲人的媳妇，要留在婆家帮忙。这就是所谓的“有父有母初二三，无父无母斗担担”。 初四迎神日
把农历十二月廿四日送上天庭，向玉皇大帝汇报的诸神迎进家门，以求神佛庇佑全家人新的一年平平安安，万事如意。 “初五过开，初六养肥”
这两天就可以开始工作了，商铺重新开张，农民下地，以备春耕。 初七“众人生”
传说是女娲造人的日子，一般要吃鸡蛋寿面。

闽南初九是是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”，汉族传统农历节日之一。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。

对于闽南人来说是个极为隆重的节日。拜天公从吉时子时（十一点到第二天一点）开始到第二天清晨七点都可以，祭拜之前全家必须斋戒沐浴，祭拜时由家里长者开始上香行三跪九叩大礼，再依长幼顺序分别上香。

今年阴历二月初四请客好不好

不好。
从黄历分析今天是月忌日,大事勿用,不算是办大事的好日子,建议您换个吉日。,所以农历二月初。不好。经查询，从黄历分析今天是月忌日，大事勿用，不算是办大事的好日子，建议您换个吉日。所以农历二月初四适宜请客吃饭，建议换个日子。

今年农历二月初四是吉祥日不

应该这样问，2023年农历二月初四是吉祥日不？
2023年农历二月初四黄历查询
公历2023年2月23日，农历二月初四，星期四，冲马(丙午)煞南
【干支】癸卯年 甲寅月 壬子日
【五行】金箔金 大溪水 桑柘木
【值神】青龙(黄道日)
【值日】开执位(平)
【彭祖百忌】壬不汲水更难提防 子不问卜自惹祸殃
【星宿】奎宿
【吉神宜趋】天德合 时阳 天恩 母仓 生气 益后 青龙 鸣犬对
【六曜】友引
【喜神】正南
【财神】正南
【日禄】亥命互禄 癸命进禄
【九星】四绿-招摇星(木)-安神
当日宜忌情况简析
【宜】结婚 嫁娶 订婚 领证 提车 祈福 祈祷 生子 求子 求嗣 解除 动土 安床 栽种 开池 掘井 祭拜 破土 启钻
【忌】入宅 作灶 伐木 安葬 出火 出行 纳畜
由上文黄历可知，此日乃吉祥的日期，可放心安排事项。
这一天的卦象好不好
通过相关资料分析，可得知当天为震卦，所谓震为雷，临危不乱，属于中上之卦。
【象曰】一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
【事业】务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。
【经商】冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。
【求名】有可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。
【外出】大胆出行。
【婚恋】恋爱和家庭都可能出现小问题，应以冷静态度处理，会有理想的结果。
决策】一些尚在转型和变化之中，处事态度不能守旧和退缩，要大方前行，为新的目标做好准备，不要畏惧细小的困难，最好迎头而上，用顽强的毅力和周全的智慧去战胜。今年（2023）农历二月初四是吉祥日，因为二月二龙抬头，初三初四红运当头。

二月初四的龙今年运势如何

二月初四的龙今年运势良好，可以期待一个充满希望的新的开始。这一年，你会发现自己拥有强大的能量和非凡的智慧，能够在各方面取得成功。你将会在事业上取得显著成就，实现自己理想中的目标。此外，你也会在学习、生活、社交方面都有不错的表现。总之，龙族今年运势不俗！

2023年正月十五财神在哪方

2023年正月十五财神在东北方。
赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合，但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
民间普遍祭祀赵公明，大概是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。

农历二月,哪一天去存钱好

农历二月根据传统习俗被视为“财神月”，意味着此时应该更加注意自身的财务状况和管理理财能力。虽然没有具体的某一天最适合存钱，但可以考虑一些日子比较有利，如二月初二（龙抬头）和二月初八（寒食节），这两天都有拜祭神祖和预祝未来的习俗，为将来的财富积累增添更多神圣色。在存钱方面，建议选择有利息或者投资增值的方式进行理财，提高财富存储效率，更好地实现财富积累目标。同时，一定要注意资金安全问题，不要盲目听从他人建议或者参与骗局，以免造成损失。

正月初五如何迎财神

正月初五如何迎财神

1、大年初五迎财神要放鞭炮

农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，抑在前头迎接他。

2、迎接财神要准务些什么

正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

3、迎接财神要找时辰方位

首先看农民历找财神时辰、再来是财神方位，最后建议诵词如下，“弟子（信女）姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并准备了供品（如有金纸包括金纸）恭奉财神，祈求财神可以帮弟子（信女）带来正财运（偏财运），让弟子可以运气越来越好。”

财神方位部分，赖国光指出，住家最基本之格局财位多位于进门斜对角，而流年风水财位则需年有所不同。而供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱（乾隆、道光、嘉庆）做为求正财之物。

初五迎财神是哪个财神

五路财神。五路财神是中国民间普遍信奉的神，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。

接财神有什么说法

接财神，其实是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰，叫做接财神。

迎财神的由来

农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。

除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不多见。

在初五的零点一到就要放鞭炮以示迎接，要把家中打扫得干干净净，然后打开大门。
准备好案桌，放好香烛、金元宝等，还有三杯糖茶，五碗素菜一碗米饭，五种不同的水果以及准备长面，大枣，桂圆，黄糖，花生。在供桌前焚香烧金元宝祭拜财神爷。提前查好当天的财神吉位，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝烧掉，一边焚烧，一边要默念一些财源广进之类的祝福语。
3.在迎接财神的中途，是不能把供品撤掉，或者被小孩偷吃的，这样会引起神仙的不高兴，要让整个流程都走完，比如烧完纸钱再放一次表示仪式已经结束，才能把东西收起来。

大年初五迎接财神风俗

大年初五迎接财神风俗大年初五怎么迎财神

一般从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。不过，因为这势必将加重空气污染，所以近几年人们用其他方法迎财神。

这天为什么迎财神？

1、民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最重要的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天晚上，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。

2、按照传统习俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。很多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。

3、打破第五天是五方财神的生日。第五条路是：在东、西、北、南，五道财神也被称为迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际，财神有shu在这一天接受人间香火。

4、因此，凡在这日欢迎、邀请和供养财神的，一般都会更有效力。很多朋友也很幸运能在这一天开业，因为这是迎接财神爷的日子，财神爷不受任何神灵的干扰。可以说，这是一个没有禁忌的日子，也是一个募捐的日子。

大年初五怎么迎财神？

1、若家中有供财神位可在家中供奉（或到财神），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。

2、焚香、疏文供坛。

3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

4、补财库。

5、疏文焚化。

6、可在正月初四晚上12点，接放出来的第一道水在一个碗里，可以放在屋子里的财气位或者本人的财气位或者是流年的财气位正南方位。若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点：可以在家中的神位前或客厅摆好香案。 吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家。

迎财神的由来：

为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。

老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

其实，除了放鞭炮之外，中国民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。

初五“迎财神”只是中国民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。